Boken sång av sånger om Salomo var en kontroversiell bok för judarna. Ditt innehåll är unikt. Genom det här inlägget kommer du att veta i detalj efter kapitel vad är sångerna om den berömda kung Salomo och dess betydelse?
Sångerna
El sång av sånger om Salomo eller som andra kallar dem "Salomos sånger" är en kanonisk bok som tillhör Gamla testamentet, den handlar om ren kärlek hos en kvinna och en man.
Det är en biblisk bok med en poetisk litterär genre. Salomo lyfter fram skönheten och renheten i den kärlek som gränsar till det heliga. Detta förhållande jämförs med förhållandet mellan Herren och hans kyrka. Huvudidén med den här boken är historien om kärleken mellan mannen (som skulle representera kung Salomo) och hans fru. Hans avsikt är att bekräfta äktenskapets helighet och jämföra det med Herrens kärlek till sitt folk och kyrka.
Enligt de tillvägagångssätt som gjorts av specialister inom litteratur har den behandling som Salomo ger denna berättelse ingen poetisk motståndare. Under utvecklingen av boken kan man se hur Solomon ofta tar till att ändra miljö och karaktärer. Denna resurs gör det svårt att förstå din läsning.
Den tolkning som vissa har gett till sångsången är den relation som Jesus har med sin kyrka, som i vissa bibliska ställen identifieras som hans brud. För andra handlar det om Maria. Men av dessa perspektiv är det som har fått störst styrka relationen mellan Jesus och hans kyrka.
Efesierbrevet 5:27
27 att han skulle framställa henne för sig själv en härlig kyrka, utan fläck eller rynka eller något sådant, utan helig och felfri.
Efesierbrevet 5:32
32 Stor är detta mysterium; men jag säger detta om Kristus och kyrkan.
etymologi
Namnet på denna poetiska bok, sångsången, kommer från hebreiskan שִׁיר הַשִּׁירִים, Shir Hashirim, och dess översättning betyder "låten par excellence" eller "den vackraste av sångerna". Som nämnts ovan handlar boken om den rena och heliga kärleken mellan en man och en kvinna, som uttrycker sin kärlek genom dikter laddade med metaforer och bilder.
Författare och datum för sång av sånger
Genom att granska skrifterna som vi kan uppskatta i boken 1 Samuel 4:32 kan vi identifiera författaren till sångsången. Om vi läser hela sammanhanget vet vi att det handlar om Salomo. Som denna kung bad Herren om visdom för att vägleda sitt folk. Likaså tillskrivs honom författarskapet av fem tusen sånger, förutom Predikaren och Ordspråksboken.
1 Samuel 4: 32
32 Och han komponerade tre tusen ordspråk, och hans sånger var ett tusen och fem.
Sånger 1: 1
Song of Songs, som är Salomons.
När det gäller skrivningsdatumet anses denna poetiska bok ungefär vara skriven på XNUMX-talet f.Kr.
I den kristna, katolska bibeln kan vi hitta dessa sånger mellan Predikarens bok och Jesaja.
kanonalitet
Sångsångens kanonitet hade sina kontroverser i det judiska sammanhanget, eftersom det är känt att ungdomar under trettio år inte hade tillgång till denna bok.
Anledningen till att de inte fick läsa den är att judarna trodde att sångsången var genomsyrad av vulgaritet, oförskämdhet och vällust samt sexualitet och sensualitet. Men dess jämförelse med Guds kärlek till sitt folk har gjort det möjligt för judarna att läsa den här boken på påskhögtiden.
Den här boken hade för sin del sina försvarare i hedonismen, som lyfter upp köttsliga nöjen som ett sätt att leva.
Tvärtom, sångerna presenterar temat kärlek mellan ett par som något rent, vackert som blir heligt för Gud. Av denna anledning kollapsar den båda ytterligheterna och uppnår sin kanonitet i Jamnias råd.
mittvers
När vi läser sången med sånger kan vi inse att den handlar om den rena, trogna, sanna och till och med heliga kärleken i ett äktenskap. Versen som omsluter alla dessa egenskaper är:
Låtar 6.3
3 Jag tillhör min älskade, och min älskade är min;
Han betar bland liljorna.
Innehållet i sång av sånger
För att studera innehållet i boken med sånger av sånger är det nödvändigt att beröra tre aspekter som strukturen, schemat och själva innehållet.
struktur
För närvarande innehåller den kristna och/eller katolska Bibeln åtta kapitel av sångsången. Denna struktur är den som har fått störst styrka i den kristna världen.
schema
För att studera sångboken är det nödvändigt att ta hänsyn till de fem avsnitten, såväl som vad som hänvisar till de fem sångerna. Förutom att beakta de sex scener som kommer att finnas i de sju dikterna som är översatta till tjugotre sånger.
För att sammanfatta presenterar vi de avsnitt som för närvarande är mest tillämpliga för studiet av denna poetiska bok.
Som ni förstår består den av en prolog, fem vackra dikter och två bilagor, som är uppbyggda enligt följande:
Prologen (1, 2-4)
Första låten (1 – 5)
Andra sången (2, 8 – 3, 5)
Tredje canto (3, 6 – 5, 1)
Fjärde canto (5, 2 – 6, 3)
Femte canto (6, 4 – 8, 7)
Det finns två bilagor som läggs till senare (8, 8-14)
allmänt innehåll
Det allmänna innehållet i sångsången handlar om Guds syn på kärlek inom ett äktenskap. Renheten och skönheten i kärleken mellan en man och hans fru sticker ut i sångerna. De förstärker principerna för manlig lojalitet mot kvinnor och vice versa. Detta perspektiv kommer från 2 Mosebok 24:XNUMX.
2 Mosebok 24:XNUMX
24 Därför kommer en man att lämna sin far och mor och vara förenad med sin fru, och de kommer att bli ett kött.
I sitt innehåll fokuserar berättelsen på två huvudkaraktärer, kung Salomo (Sången 1:4, 12; 3:9, 11; 7:5) och den unga Sulamiten (Sången 6:13). Bokens historiska sammanhang är när Salomo besteg Davids tron 971 f.Kr. Han blir kär i denna unga flicka så fort han tar över kungadömet.
Som vi har märkt belyser den här låten kärlekens renhet och skönhet i ett äktenskap. Den belyser principerna för lojalitet och trohet för båda.
Trots Salomos visdom och övertygelse vet vi att han vände sig bort från detta sätt att leva. Han levde ett promiskuöst liv. Men efter sitt livs resa, när han analyserade sina upplevelser, visste han att detta liv bara var fåfänga och drar slutsatsen:
Predikaren 9: 9
9 Njut av livet med den kvinna du älskar, alla dagar av din fåfängas liv som ges dig under solen, alla dina fåfängas dagar; för detta är din del i livet och i ditt arbete som du sliter med under solen.
De litterära resurser som Salomo använder sig av är beskrivningen, dialogen och han utvecklar sin berättelse i strofer och bilder.
Bland de fem böckerna som judarna läser på sina årliga högtider, är detta den första som de läser, särskilt på påskhögtiden.
Under alla sångerna kan vi inse att sångsångens centrala axel är kärleken mellan en man och en kvinna, uttryckt på fältet, mitt bland herdarnas hjord (Sången 1:8), samt mitt bland vingårdarna, husen och trädgårdarna (Sång 1:16; 2:4; 7:12) eller i staden (Sång 3:2).
Orden mellan älskare och deras handlingar bestäms av den kärleksimpuls som finns mellan dem.
Vi kan förstå att jungfrun förutom den unge mannen också uttrycker sina känslor och känslor (Sången 8:14 och 1:2, 4). Det råder ingen tvekan om att dessa sånger försöker framhäva skönheten och renheten i mänsklig kärlek. Denna idé avfärdas dock av både judar och kristna.
Sånger 8: 14
14 Skynda, min älskade,
Och var som rådjur eller fawn,
På bergen av aromer.Sånger 1: 2-4
2 Åh, om han ville kyssa mig med kyssar från hans mun!
Eftersom dina kärlekar är bättre än vin.3 Förutom lukten av dina mjuka salvor,
Ditt namn är som utspilld salva;
Det är därför flickor älskar dig.4 dra in mig; Vi springer efter dig.
Kungen har fört mig in i sina kammare;
Vi kommer att glädja oss och vara glada över dig;
Vi kommer ihåg dina kärlekar mer än vin;
Inte konstigt att de älskar dig.
tolkningar
Som vi tidigare har noterat är tanken att betrakta som ett centralt tema som lyfter fram skönheten och renheten i mänsklig kärlek en mening som har förkastats av både judar och kristna.
För dessa grupper är anledningen enkel. En sådan helig bok med Bibeln kan inte innehålla profana sånger som uteslutande är tillägnade att belysa en mans och en kvinnas köttsliga passioner.
Guds ord varnar för att det köttsliga och det andliga står i motsättning till varandra. Därför är den här boken en symbol för Guds kärlek till sitt folk, såväl som till sin kyrka.
Galaterbrevet 5: 17
17 Ty köttets önskan är mot Anden, och Andens önskan är mot köttet. och dessa är motsatta varandra, så att du inte gör vad du vill.
ren kärlek i äktenskapet
Sången av sånger kan ses ur perspektivet av ren, trogen, ärlig kärlek som borde finnas i ett äktenskap. Jo, sedan världens skapelse har Gud lagt vikt vid äktenskapet som en helig institution.
Inom Guds gudomliga plan finns kärlek mellan en man och en kvinna. Vi kan se i passagen av Guds ord hur Gud ger relevans till kärlek inom äktenskapet.
Likaså har det varit en bok förknippad med bröllop som brukade äga rum i det sammanhang där boken skrevs. Under dessa firanden sjöng brudparet sånger om kärlek och glädje (Jeremia 33:11). Sedan urminnes tider har bröllop varat i sju dagar. Ett exempel är längden på bröllopet mellan Jakob och Lea:
Jeremia 25: 10
10 Och jag ska låta glädjens röst och glädjens röst försvinna bland dem, brudgummens röst och brudens röst, ett kvarns ljud och en lampas ljus.
29 Moseboken 27: 28-XNUMX
27 Slutför den här veckan, och du kommer också att få den andra för den tjänst du utför med mig i ytterligare sju år.
28 Och Jakob gjorde så och fullbordade sin vecka; och han gav sin dotter Rakel till hustru.
Domare 14:12
12 Och Simson sade till dem: Jag vill nu föreslå er en gåta, och om ni under de sju dagarna av festmålet säger mig och tyder den, så skall jag ge er trettio linnekläder och trettio festkläder.
I sammanhanget av ren kärlek i ett par råder den okrossbara, trogna kärleken mellan makarna över de köttsliga passionerna och därför det engagemang som båda har tagit på sig.
Ordspråken 15: 15-19
15 Drick vattnet från din egen cistern,
Och strömmarna från din egen brunn.16 Kommer dina fontäner att spridas genom gatorna,
Och dina vattenströmmar genom rutorna?17 Var för dig ensam,
Och inte för främlingar med dig.18 Må din vår vara välsignad,
Och gläd dig med din ungdoms kvinna,19 Som en älskad doe och graciös gasell.
Hans smeknar tillfredsställer dig hela tiden,
Och i hans kärlek roa dig själv.
Guds kärlek till sitt folk
En annan tolkning som har getts till denna bok är Guds kärlek till sitt folk. När vi söker i Gamla testamentet hittar vi bibliska ställen som tar upp detta tema.
På samma sätt, när vi granskar Nya testamentet, finner vi den kärlek som Jesus bekänner till sin kyrka. Ur detta perspektiv har sångboken tagits som en metafor eller liknelse om Guds kärlek till sitt folk Israel, till Herren Jesus till sin kyrka och till och med kyrkan till Jesus.
Jeremia 2: 1-3
Herrens ord kom till mig och sade:
2 Gå och rop inför Jerusalems öron och säg: Så säger Herren: Jag har kommit ihåg dig, din ungdoms trofasthet, din trolovnings kärlek, när du följde mig i öknen, i ett land som inte var sått.
3 Heligt var Israel för Herren, förstlingen av hans nya frukter. Alla som slukade honom var skyldiga; ondska kom över dem, säger Herren.
Hesekiel 16: 6-14
6 Och jag gick förbi dig, och jag såg dig smutsig i ditt blod, och när du var i ditt blod sa jag till dig: Lev! Ja, jag sa till dig, när du var i ditt blod: Lev!
7 Jag lät dig föröka dig som gräset på marken; och du växte upp och blev stor och blev mycket vacker; dina bröst hade bildats och ditt hår hade växt; men du var naken och avslöjad.
8 Och jag gick förbi dig igen, och jag såg på dig, och se, din tid var en tid för kärlek; och jag bredde ut min mantel över dig och täckte din blygd; och jag svor dig och slöt ett förbund med dig, säger Herren Gud, och du var min.
9 Jag tvättade dig med vatten och tvättade ditt blod ifrån dig och smorde dig med olja;
10 och jag klädde dig med broderier, tog på mig grävlingskor, jag band om dig med linne och täckte dig med siden.
11 Jag prydde dig med prydnadsföremål och satte armband på dina armar och ett halsband runt din hals.
12 Jag stoppade smycken i din näsa och örhängen i dina öron och ett vackert diadem på ditt huvud.
13 Så var du prydd med guld och silver, och din klänning var av fint linne, siden och broderier; du åt blomma av vetemjöl, honung och olja; och du förskönades till det yttersta, du hade framgång tills du kom att regera.
14 Och ditt rykte gick ut bland folken för din skönhet; därför att hon var fullkomlig, för min skönhet som jag klädde på dig, säger Herren Gud.
Efesierbrevet 5: 22-23
22 Hustrur underordna sig sina egna män, som under Herren;
23 ty mannen är hustruens huvud, precis som Kristus är kyrkans huvud, som är hennes kropp, och han är hennes frälsare.
Uppenbarelseboken 21: 2
2 Och jag, Johannes, såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ned från Gud från himlen, beredd som en brud, smyckad åt sin man.
Det finns inga bevis för sådana tolkningar, men språket som förekommer i Bibeln är symboliskt. Meningen är inte av mänsklig tolkning. När man ser på kärleken mellan en man och en kvinna är det därför lätt att dra slutsatsen att det handlar om Jesu kärlek till sin brud kyrkan.
Sammanfattning av böckerna Song of Songs
Sången med sånger börjar innan bröllopet äger rum. Den blivande bruden vill vara med sin blivande man och drömmer om ögonblicket då de kommer att vara tillsammans i intimitet.
Men hon vet och ger råd om behovet av att kärleken ska utvecklas naturligt och det är hennes tid. Å andra sidan berömmer kungen den sulamitiska jungfruns skönhet, som definitivt övervinner sin osäkerhet angående hennes fysiska utseende.
Den unga jungfrun drömmer att hon förlorar Salomo och i sitt desperata sökande tar hon till stadsvakterna som hjälper henne. När hon hittar sin älskare, klamrar hon sig utan att tveka fast vid honom. Han bestämmer sig för att ta honom till en plats där de kommer att vara säkra. När han vaknar upp ur denna krångliga dröm insisterar han på att kärleken måste få utvecklas naturligt och aldrig påtvingad.
När bröllopsnatten anländer framhäver hennes unga älskare återigen sin bruds skönhet. Salomón tillgriper ett språk laddat med symbolik, där han uttrycker hustruns önskemål genom att bjuda in sin man i vad hon kan erbjuda honom. Gud välsignar deras förening och de blir ett kött.
Allt eftersom tiden går mognar makarna i sin relation. Äktenskapet går igenom svåra tester som beskrivs i en annan dröm.
Sulamiten avvisar igen när han drömmer sin älskade man och han överger henne inför detta förakt. Tyngd av ånger och skuld, är hon ivrig att hitta honom och letar desperat efter honom i staden. Den här gången hjälper vakterna henne inte utan behandlar henne illa. När de träffar båda, man och hustru, försonas de.
Slutligen, när makarna träffas, är de säkra på sina känslor. De vet att deras rena och trogna kärlek är säker. De höjer sånger för att fira sin sanna kärlek och tvivlar inte på sin önskan att vara tillsammans för alltid.
Skiss sång av sånger
Song of Songs karakteriseras som en gripande bok som berättar om ett pars kärleksdrama. Berättelsen berättas i den poetiska formen av dialogen mellan den unge mannen (kung Salomo) och kvinnan (sulamiten).
Genom hela boken beskrivs känslorna som finns mellan de två i sina mest intima detaljer. Deras avsikt var att hålla ihop för alltid. Dialogerna behandlar de frågor som uppstår inom ett äktenskap ur ett gudomligt perspektiv.
Som vi har märkt genom hela artikeln har det varit flera tolkningar som har getts till dessa låtar. Vissa hävdar att det handlar om den rena och uppriktiga kärleken som måste finnas i ett äktenskap. Hur ska relationen mellan paret utvecklas?
Andra försvarar tanken att det handlar om Guds kärlek till Israel och hans kyrka. Men Guds visdom och hemlighet är oändlig. För båda teman är sångsången tillämplig för att ta upp dessa frågor i kyrkans predikan.
Från det första perspektivet, dating, att se till att förbli ren tills äktenskapet och livet som ett par kunde tas upp. Å andra sidan kan man tala om Guds kärlek och trohet mot sitt folk och kyrkan tills Lammets bröllop äger rum. Det återstår bara att be den Helige Ande om vägledning för att kunna predika om dessa aspekter.
Skiss
Bröllopsdag (Sång 1:1 till 2:7)
Påminnelse om uppvaktningen (Sången 2:8 till 3:5)
Påminnelse om engagemanget (Sången 3:6 till 5:1)
Den oroliga sömnen (Sång 5:2 till 6:3)
Lovprisning av brudens skönhet (Sången 6:4 till 7:9)
Hustruns ömma vädjan (Sången 7:9 till 8:4)
Kärlekens kraft (Sången 8:5 till 14)
Denna poetiska bok är en bröllopssång som firar äktenskapet. Förhållningssättet till sexualitet är tydligt i den här boken. Många har varit belackare av sångboken för dess sensualitet. Men de som intar denna position förkastar de bibliska sammanträffanden som handlar om kärlekens helighet, dess renhet och liv i äktenskapet som Herren etablerade från skapelsens början.
Gud är skaparen av allt och bland det finns sexualitet ur ett rent perspektiv. Inom äktenskapet är det heligt, gott och rent. Av denna anledning bör den åtnjutas inom ramen för äktenskapet. I motsats till dessa kritiska åsikter om sångsångens helighet, hedrar Gud par som älskar och njuter av varandra.
Praktisk applikation
Idag har samhället utvecklat en missuppfattning om vad äktenskap betyder som en helig institution. Vi kan se hur familjer sönderfaller och par skiljer sig lätt.
Nya visioner om hur man bildar ett äktenskap har dykt upp som motsäger vad Bibeln slår fast. Man och kvinna skapade han dem. Dessa nya perspektiv strider mot sångboken.
Ur den här bibliska bokens synvinkel handlar äktenskapet om att njutas, firas och vördas. I denna mening erbjuder Bibeln oss några metoder som vi måste implementera i vårt äktenskap för att stärka dem:
- Det är viktigt att daglig tid ges till mannen eller hustrun. Låt den tiden ägnas åt att lära känna varandra.
- Likaså är det viktigt att paret i relationen hyllas, uppmuntras i parets projekt och deras äktenskapsförhållande.
- Paret ska njuta av varandra. För detta rekommenderas att vissa möten planeras ensamma. Det är viktigt att de är kreativa, detaljerade och till och med lekfulla. Med andra ord, frossa i Guds gåva av kärleken till äktenskapet.
En annan tillämpning som uppstår från denna bok är att engagemanget för hustrun eller mannen bekräftas på nytt. En gest är förnyelsen av äktenskapslöften.
Ordet skilsmässa ska inte ha en plats i ditt äktenskap. Guds vilja är att kärleken inom äktenskapet ska vara säker och fridfull.
bibelverser om äktenskap
Matteus 19: 4-6
4 Han svarade och sade till dem: Har ni inte läst att han som skapade dem i början gjorde dem till kvinnor och kvinnor?
5 och sade: Av denna anledning kommer en man att lämna far och mor och vara enad med sin fru, och de två kommer att bli ett kött?
6 Så det finns inte längre två, utan ett kött; därför, vad Gud anslöt sig, skiljer inte människan.
2 Moseboken 22: 24-XNUMX
22 Och av revbenet som Jehova Gud tog från mannen skapade han en kvinna och förde henne till mannen.
23 Då sade Adam: Detta är nu benet av mina ben och mitt kött. Den här kommer att kallas Varona, för den är hämtad från mannen.
24 Därför kommer en man att lämna sin far och mor och vara förenad med sin fru, och de kommer att bli ett kött.
1 Johannes 4: 8
8 Den som inte älskar har inte känt Gud; för Gud är kärlek.
1 Johannes 4: 18
18 I kärlek finns ingen rädsla, men fullkomlig kärlek driver ut rädsla; eftersom rädsla medför straff.
1 Korinthierna 13: 4-7
4 Kärlek är tålmodig och snäll. Kärlek är inte avundsjuk. Kärlek är inte prickig och är inte arrogant. 5 Det är inte otrevligt och söker inte sitt eget. Han blir inte irriterad, och han håller inte heller med om onda. 6 Han gläds inte över orättvisor, utan gläds åt sanningen. 7 Han lider allt, tror på allt, hoppas på allt, stöder allt.
Predikaren 4: 9-12
9 Bättre två än en ensam, eftersom de har en bättre belöning för sitt arbete. 10 För om de faller kommer den att lyfta sin partner. Men ve den som faller när det inte finns någon annan som lyfter honom! 11 Även om två sover tillsammans kommer de att hålla varandra varma. Men hur kan man hålla sig varm? 12 Och om en blir attackerad av någon, om det finns två, kommer de att vinna över honom. Och en trippelsträng bryts inte så snart.
När du har läst klart det här inlägget inbjuder jag dig att gå in på följande länk och fortsätta med din gemenskap med Gud Kristna kärleksfraser
På samma sätt delar jag detta audiovisuella material för din underhållning