7 Kapitalsynder är de främsta felen och böjelserna i den mänskliga naturen som kan få en man eller kvinna att begå andra synder. Alla täckta av stor gravitation, eftersom de djupt distanserar oss från Guds kärlek. Låt oss lära oss hur man slår dem enligt Guds ord.
7 dödssynderna
Vilken synd som än begås utan en efterföljande omvändelsehandling, för att avslöja den i Kristi ljus. Det får den troendes hjärta att hårdna lite i taget och därför gå bort från det syfte som Gud har med hans liv. Den troende för ständigt en kamp mot synden på grund av människans syndiga natur. Även om Kristus leder oss från att vara en Adams generation till att vara Guds barn, genom adoptionens Ande. Galaterbrevet 3:26
Ty vi är Guds barn genom tron på Kristus Jesus
Trots det är den troende inte främmande för att bli frestad eller begå synd. Men i Guds handbok, Bibeln, lär han oss och ger oss verktygen för att övervinna och hålla synden borta. Kristus försonade oss med vår himmelske Fader, därför kan vi fritt närma oss nådens tron, Hebreerbrevet 4:15-16. Ber med ödmjukhet och i en attityd av uppriktig omvändelse. Gud gillar ett hjärta som inser att det har varit svagt och som omvänder sig i Jesu namn, Psalm 51:17 (NIV)
17 För dig är det bästa offeret ödmjukhet. Du, min Gud, förakta inte dem som uppriktigt ödmjukar sig och omvänder sig.
När vi går till intimitet med Fadern, i total utmattning för honom, förlåter Gud oss och återupprättar oss igen. Han översvämmer oss med närvaron av sin Helige Ande, visar sin oändliga kärlek och upprätthåller vår helighet. Men den troende måste akta sig för att inte vänja sig vid synd.
I antiken under de första århundradena av den kristna läran. Vissa forskare var ansvariga för att klassificera synderna inom 7 dödssynder. Låt oss se nedan vad som är meningen med dem.
Betydelsen av de 7 dödssynderna
Typificeringen eller klassificeringen av de moraliska fel som ingår i dödssynderna har tydligt passerat genom historien. Dessutom har den ursprungliga idén om dödssynderna genomgått vissa modifieringar, när det gäller vad var och en av dem inkluderar. Dessa variationer är förståeliga eftersom dessa synder i Bibeln inte specifikt betecknas som "huvudstäder".
I den primitiva läran om kristendomen klassade dåtidens lärda författare moraliska fel i åtta dödssynder. Alla av dem präster eller munkar av den katolska religionen, dessa författare var:
- Cyprianus av Kartago, (200 – 258 AD Kristus, Kartago – Tunisien)
- John Cassianus av Rumänien, (omkring 360/365 – 435 e.Kr. Kristus,). Präst, asket och kyrkans fader.
- Columbanus de Luxeuil av Irland, (540 – 615 e.Kr. Kristus)
- Alcuin av York, (cirka 735 – 804 e.Kr. Kristus)
Av de åtta nås 7 dödssynder, under 540-talet. När påven Gregorius den store (Rom, cirka 604 – 7 e.Kr. av Kristus), officiellt officiellt de XNUMX dödssynderna som består av:
- stolthet
- Girighet
- Frosseri
- lust
- Lättja
- Avunden
- ilska
Listan som gjordes officiell av påven Gregorius den Store upprätthölls av medeltidens teologer och religiösa forskare.
Ordet kapital kommer från den latinska roten Caput, Capitis, som betyder huvud. Det vill säga att var och en av de 7 huvudsynderna leder en lista över andra synder. Termen Kapital som ges till klassificeringen av synder, tilldelar sedan moral och det andliga en allvarlig konnotation. Eftersom var och en av dessa sju leder till att människan begår en lista över andra synder.
Utvecklingen av listan över de 7 dödssynderna
Som nämnts ovan förekommer inte klassificeringen av synder i en lista som anses vara stor i Bibeln. Det är alltså en lista skapad och gjord av människan enligt analysen av vad mänsklig moral är. Det betyder att listan över dödssynder har genomgått en del förändringar över tid. Låt oss titta på några av de viktigaste nedan.
De åtta onda lasterna före de 7 dödssynderna
Den romerske prästen och författaren, biskopen av Kartago Tascio Cecilio Cipriano, var en martyr av den kristna kyrkan (200–258 e.Kr.). Förutom en anmärkningsvärd författare av kristendomen, att vara en av de första som skrev om sju huvudsynder.
Senare fick den romerske munken och kristna asketen Evagrius Ponticus (345-399) smeknamnet Solitaire; skrev på grekiska en text om de åtta onda lasterna. Med hänvisning till de otillbörliga passioner som hela församlingen av katolska munkar särskilt borde skydda sig själva med. Evagrius klassificerade i sin tur de åtta onda lasterna eller passionerna i två grupper enligt deras natur:
- Tillgängliga laster eller laster som framkallar önskan om innehav:
- greediness
- Fylleri – grekisk gastrimargi, för frosseri och fylleri
- Girighet – på grekiska philarguria, vilket betyder kärlek till silver
- Lust – porneia, vilket betyder begär eller kärlek till köttet
- Upprörda eller koleriska laster, laster som också är brister, berövanden och/eller frustrationer:
- Ilska – på grekiska orgè, vilket betyder tanklös ilska, grymhet, våld
- Sloth – på grekiska acedia, vilket betyder djup depression, hopplöshet
- Sorg – på grekiska Lúpê, som är sorg
- Stolthet – på grekiska uperèphania, som är stolthet, arrogans, högmod
på femte århundradet
Under det femte århundradet efter Kristus betraktades också den asketiske rumänske prästen John Cassianus (360/365-435) som den katolska kyrkans fader. Han uppdaterade och spred listan över dödssynder som föreslagits av den katolska munken Evagrius. Han återspeglade denna lista i sina skrifter "Institutiones: de octo principalibus vitiis" eller "Institutioner: De åtta huvudlasterna".
- Frosseri och fylleri, båda grupperade i den grekiska termen gastrimargia. Eftersom Cassianus inte hittade ett latinskt ord som betydde båda synderna samtidigt
- Girighet, philarguria kärlek mot silver
- Lust, på latin fornicatio som betyder prostitution
- Vainglory eller cenodoxi
- Vrede, vrede betyder tanklös ilska, grymhet, våld
- Sengång, halsbränna betyder djup depression, hopplöshet
- Stolthet, från det latinska superbia, tillskrivs önskan att föredras av andra, tillfredsställelsen av ens egen fåfänga, av egot
- Sorgligt, Lúpe
Casiano, efter att ha blivit prästvigd i Rom, etablerade klostret San Victor de Marseille. Till vem han ämnade sina skrifter, där han avslöjade de skyldigheter som den katolske munken var tvungen att uppfylla. På samma sätt talade denne präst om hur munkarnas liv skulle vara. Det förkunnade det eremitiska klosterlivet, vilket indikerar att askes eller åtstramning var det bästa sättet att utrota synd. Följande skrifter och författare upprätthöll idén om de åtta huvudsakliga lasterna:
- Columbanus av Lexehuil (540-615), skrev: Instructio de octo vitiis principalibus eller instruktioner om de åtta huvudsakliga lasterna i Bibeln
- Alcuin av York (735-804), skrev De virtut. et vitiis eller dygderna och lasterna
På 7-talet – de XNUMX dödssynderna, påven Gregorius lista
För det sjätte århundradet skriver den dåvarande påven av den romersk-katolska kyrkan Gregorius den store sin bok Mor. i Job. Där han recenserar avhandlingarna av Evagrius och Cassianus om de åtta huvudsakliga lasterna. Från recensionen gör påven Gregorius en definitiv lista, ändrar ordningen och tar den från åtta laster till sju dödssynder. Denna författare ansåg att sorg var en typ av lättja. Listan över dödssynder som upprättades av Gregorius den store var:
- Lusta
- ira
- stolthet
- avund
- miserliness
- Lättja
- greediness
Senare på 1218-talet upprätthöll San Buenaventura de Fidanza (1274-1225) Gregorys lista. Senare under samma århundrade bekräftade prästen Thomas av Aquino (1274-7) samma lista även om han ändrade ordningen på de XNUMX dödssynderna som påven Gregorius föreslagit:
- - Vainglorie eller arrogans
- -Girighet
- - Frosseri eller frosseri
- -Lusta
- -Lättja
- -Avundas
- -Gå till
Olika senare tolkningar av konservativa teologer, särskilt av den protestantiska reformationen av kristendomen och den kristna pingströrelsen. De har postulerat fruktansvärda konsekvenser för människor som begår dessa dödssynder och inte har någon sann känsla av omvändelse.
Vilka är de 7 huvudsynderna?
De 7 dödssynderna gäller kategoriseringen av omoraliska eller köttsliga begär hos människan; enligt den kristna lärans moraliska läror. Dessa omoraligheter är lust, frosseri, girighet, lättja, ilska och stolthet eller arrogans. Epitetet på versaler som de får beror på att de anses vara roten eller huvudet till många andra synder.
Det vill säga att personens begär eller brådska efter dessa synder gör att han för att tillfredsställa dem inte har något emot att begå andra synder. Med den allvarliga konsekvensen av förlusten av sin egen moral, såväl som för de människor som kan vara hinder eller offer för att utöva sin mänskliga vilja.
Även om det är sant att Bibeln inte listar de 7 dödssynderna i en specifik ordning. Det är också sant att var och en av dem förekommer genom hela hans skrifter. Förutom att berätta om dem uppmuntrar han oss också att slå dem. Låt oss härnäst se definitionen och vad Bibeln säger till oss för att övervinna de 7 dödssynderna.
Lusta
Begreppet lust kommer från det latinska ordet luxuria vars överensstämmelse är överflöd, överflöd, överflöd. Anses därför som mäns överdrivna och tvångsmässiga tänkande på grund av deras sexuella natur. På samma sätt kan det definieras som den okontrollerbara och oordnade sexuella aptiten från individens sida. Lust är en last eller ett beroende av ohämmade sexuella aktiviteter.
Så det kan dra med sig synder som äktenskapsbrott och våldtäkt. Båda ingår därför i lustens huvudstad. Som så många andra synder som ger en degeneration av individens moraliska värderingar. För sin del har Dictionary of the Royal Spanish Academy dessa två definitioner för lust:
Last som består av olaglig användning eller överdriven aptit för köttsliga nöjen
y / o
Överskott eller för mycket i vissa saker
Sammanfattningsvis är lust den överdrivna aptiten på köttsliga nöjen som leder till brist på sexuell moral. Att uppnå sexuell tillfredsställelse på ett häftigt och stört sätt.
Vad Bibeln säger om Lust och hur man kan övervinna den
Innan vi ser hur vi kan övervinna våra egna köttsliga passioner. Det hjälper att veta vad Bibeln, bruksanvisningen för kristna, säger om lust. 1 Korintierbrevet 6:18-20:
18 Ha inte förbjudna sexuella relationer. Den synden skadar kroppen mer än någon annan synd. 19 Din kropp är som ett tempel, och i det templet bor den helige Ande som Gud har gett dig. Ni är inte era egna ägare. 20 När Gud räddade dig, köpte han dig faktiskt, och priset han betalade för dig var mycket högt. Det är därför de måste ägna sin kropp till att hedra och behaga Gud
Som kan ses mycket tydligt, från det ögonblick Kristus kommer in i våra liv. Han kommer för att leva i vår kropp, som blir ett tempel och boning för den levande Guden. Att attackera vår kropp är därför att attackera Gud.
Kristus börjar genom sin Helige Ande att förvandla sin boning med det som behagar honom. Och ta ut eller kassera det du inte gillar. Denna förvandling manifesteras genom att visa Jesus i alla våra handlingar. Vi inser att vi inte längre agerar eller tänker på samma sätt.
Om vi tillhör Kristus tar vi verkligen hand om vår kropp med respekt, liksom andras. För att vi inser att vi inte tillhör oss själva, för att han köpte oss. Att betala ett mycket högt pris, sitt eget blod.
Det betyder alltså att vi måste förkasta allt som misshagar Gud. Detta uppnås genom att låta den Helige Ande styra och kontrollera vår kropp. Låt oss prisa Gud med våra tankar och handlingar.
frossarskapet
Termen frosseri är ett latinskt ord som betyder strupe, som fortsätter att ha betydelsen av glupskhet, frosseri, hunger, begär, etc. Det är också besläktat med det latinska grundordet gluttiere, som betyder att svälja. Denna synd är den överdrivna önskan att äta och dricka överdrivet. Frosseri inkluderar även vissa beteenden som hotar kroppens hälsa, såsom missbruk och andra fysiska störningar. Fylleri, droganvändning m.m. falla i frossets synd. The Dictionary of the Royal Spanish Academy definierar frosseri som:
Överdrivet ätande eller drickande och störd aptit på att äta och dricka
Frosseri har inga ekonomiska gränser och slutar inte heller att tänka på den försämring som den kan orsaka i den fysiska kroppens hälsa och i människors relationer till samhället. Det är en last som leder till hänsynslöst, glupskt ätande eller drickande, och därigenom får allvarliga fysiska och sociala konsekvenser.
Vad Bibeln säger om frosseri och hur man kan övervinna det
I en av böckerna om Guds visdom i Bibeln, i Ordspråksboken specifikt. Vi finner en uppmaning från Gud till oss att hålla oss borta från frosseri och de som begår det. Ordspråksboken 23:19-21, versionen av Gud talar idag
19 Lyssna väl, min son, och lär dig; försök att följa den rätta vägen. 20 Umgås inte med fyllare eller de som äter för mycket, 21 för fyllare och frossare blir förstörda, och de lata bär trasor
Här säger Gud tydligt till oss att frossarsynden leder oss till ett tillstånd av personlig ruin. Och det är att frosseri skadar vår ekonomi, fysiska hälsa och relationer med andra. Många människor vänder sig till mat och dryck för att dämpa ångesttillstånd som uppstår till följd av känslomässiga konflikter. Denna väg misshagar Gud mycket och leder oss bort från honom. Låt oss sedan försöka lösa vår oro eller tillstånd av ångest genom att tillfredsställa oss med Guds ord. Låt oss inte försöka försörja köttets begär, utan låt oss snarare ge Anden mat. Romarbrevet 13:13-14 (KJV 1960)
13 Låt oss vandra ärligt som på dagen; inte i frosseri och dryckenskap, inte i otukt och otukt, inte i strid och avund, 14 men ikläd dig Herren Jesus Kristus och sörj inte för köttets begär.
miserliness
Girighetsord som kommer från latinets avaritia som betyder girighet. Denna synd innehåller en överdriven aptit på innehav, men efter materiella gods. För att uppnå dessa materiella rikedomar har individen med girighetsönskningar inget emot att ådra sig andra synder. Precis som han inte stannar upp och tänker på den skada han kan orsaka andra människor som är eller inte är i hans sociala och familjära miljö. The Dictionary of the Royal Spanish Academy definierar girighet som:
Överdriven önskan att äga och skaffa rikedom för att hamstra den
Till ovanstående definition skulle kunna läggas den girige individens vilja att vid behov utnyttja mutor, korruptionshandlingar etc. För att utföra någon olaglig handling för att erhålla materiella varor eller rikedom. Girighet är en synd som utlöser många andra såsom: svek, bedrägeri, stöld, misshandel eller våld, tvångsmässig ansamling av föremål, korruption, otrohet eller illojalitet, mutor, etc.
Vad Bibeln säger om girighet och hur man kan övervinna den
På den plats vi lägger vårt hjärta kommer vår skatt att finnas. Om vi älskar pengar eller värdesätter materiella varor som mycket värdefulla saker, slutar vi att älska Gud. Herren säger inte till oss att pengar eller materiella rikedomar är dåliga, inte alls. Det säger oss bara att Gud måste vara över allt, Matteus 6:31-33. Dessutom kan vi inte tjäna två herrar, eftersom det kan vara dags att begå illojalitet med den ena genom att tjäna den andra. Jesus säger till oss i Matteus 6:24:
24 ”Ingen slav kan arbeta för två herrar samtidigt, för han kommer alltid att lyda eller älska den ene mer än den andra. På samma sätt kan du inte tjäna Gud och rikedom på samma gång.
Vi måste ha lita på Gud, han är vår enda och mer än utmärkta leverantör av allt vi kan behöva i livet. Girighet kan finna grund i våra hjärtan när vi förlorar gemenskapen med Gud.
Vi kan övervinna girighetens synd genom att tacka Gud för hans dagliga försörjning. Vilket alltid kommer att räcka för att upprätthålla glädje och frid, samt för att vara tacksam mot vår himmelske Fader. Låt oss vara nöjda med vad vi har, för att inte falla i frestelse eller vara slavar under längtan efter rikedom, 1 Timoteus 6:8-10 (NIV)
8 Så vi bör vara glada över att vi har kläder och mat. 9 Men de som bara tänker på att vara rika faller i Satans fällor. De frestas att göra dåraktiga och skadliga saker, som till slut förstör dem totalt. 10 För allt ont börjar när du bara tänker på pengar. På grund av önskan att stapla upp det glömde många att lyda Gud och fick många problem och lidanden.
Lättja
Lathet från latinets acedia, accidia eller pigritia är människans vägran att utföra sitt ansvar eller att utföra aktiviteterna i sin existens. Det har också en konnotation i andlig mening, till att individen avskräcks från att utföra de skyldigheter och aktiviteter som Gud kräver för hans liv. Lathet leder till depression, sorg, sysslolöshet, isolering, missmod, bland andra synder.
Alla dessa sinnestillstånd hos individen skiljer honom från samhället, från Gud och från kyrkan. Eftersom lättja kan få individen att frivilligt hålla i sitt hjärta ovilja, apati, motvilja eller avsky för det som hör Gud, av sig själv, såväl som för samhället. The Dictionary of the Royal Spanish Academy har två definitioner för lathet:
1 Försumlighet, tristess eller slarv i de saker som vi är skyldiga till. 2 Slapphet, slarv eller försening i handlingar eller rörelser.
Vad Bibeln säger om Sloth och hur man kan övervinna den
En apatisk eller lat varelse slutar känna lusten att relatera både fysiskt och känslomässigt till andra. Eftersom han bara klarar av att må bra genom att slappa, på fritiden eller vila, tar han därför avstånd från all fysisk aktivitet. I andlig mening i Guds ting gör lathet den troende oförsiktig, vilket fjärmar honom från hans gemenskap med skaparen. Guds ord om lättja, säger oss i Ordspråksboken 6:9-11 (TLA)
9 Lat unge man, hur länge ska du sova, när ska du vakna? 10 Du somnar lite, du tar en tupplur, du tar en liten paus och du korsar armarna... 11 Så kommer du att hamna i den mest fruktansvärda fattigdom!
Gud har försett oss med gåvor av den Helige Ande, med talanger och förmågor, som vi måste använda för att försörja oss själva, såväl som våra familjer. Gåvor, talanger och förmågor som vi också bör använda för de goda gärningar som Gud gjorde för oss i förväg, Efesierbrevet 2:10 (NASB)
10 Ty vi är hans verk, skapade i Kristus Jesus till att göra goda gärningar, som Gud förberett för oss att göra.
Vi måste då vara redo att manifestera, bidra och använda de färdigheter som Gud har gett oss. Det är ett sätt att hedra, tjäna, prisa och visa tacksamhet till Gud för skapelsen. Romarbrevet 12:11-12 (NIV)
11 Arbeta hårt och var inte lat. Arbeta för Gud med stor entusiasm. 12 Medan ni väntar på Herren, var glada; när du lider för Herren, var tålmodig; när du ber till Herren, var konstant.
Vreden
Ilska är en känsla som om den inte kontrolleras kan orsaka ilska; och uppmuntra individen att begå grymheter eller våld mot sig själv eller med andra människor. Denna känsla kan förblinda förståelsen och kan leda till otålighet och, i ett allvarligare fall, till att begå ett brott eller mord.
Vad Bibeln säger om ilska och hur man kan övervinna den
Bibeln medger att den troende kan känna ilska. Så länge vi inte låter oss förblindas av det, för att inte ge djävulen en möjlighet att fresta oss att synda. I Efesierbrevet 4:26-27 och Psalm 4:4, i Guds ord för alla version:
26 "Låt inte vrede få dig att begå synder"; att natten inte överraskar dem arga. 27 Ge inte djävulen en chans att besegra dig
y
4 Bäva och sluta synda. När du ska sova, tänk på vad som stör dig så mycket och håll tyst.
Gud instruerar oss i dessa ord att ilska har en nivå av ilska så långt den är acceptabel. Förbi den gränsen blir ilska synd och ger vika för djävulen att utöva sitt inflytande. Jakob 1:19-20 (PDPT)
19 Kom ihåg detta, kära bröder: var mer villig att lyssna än att tala. Bli inte lätt arg. 20 Den som lever arg kan inte leva som Gud har tänkt sig
Om vi ger ilska auktoritet att ta kontroll över situationen, tar vi avstånd från Guds närvaro och smörjelse. För att vi slutade lita på att han litade på vårt eget resonemang. Att ta den rättvisa som bara tillhör Gud. Vi måste därför lämna allt i Guds händer, göra det som är gott och behagligt i hans ögon, Romarbrevet 12:19-21:
19 Mina älskade, hämnas aldrig er själva, utan ge hellre plats åt Guds vrede, ty det är skrivet: Min är hämnden, jag skall betala, säger Herren. 20 Men om din fiende är hungrig, så föda honom; och om han är törstig, ge honom att dricka, för genom att göra detta kommer du att samla brinnande kol på hans huvud. 21 Låt dig inte besegras av det onda, utan övervinn det onda med det goda. (LBLA)
avund
Avund är den ohälsosamma känslan hos individen att vilja äga det som andra äger. Det representerar också missnöje inför en annans glädje eller välbefinnande inför en annans olycka. Avund är då inte bara önskan att vilja ha vad andra kan ha, utan också att önska att den andre inte har eller besitter något slags gott. Att bära med sig den implicita önskan att längta efter andras ondska. The Dictionary of the Royal Spanish Academy har följande definition för avundsjuka:
1 Sorg eller sorg för andras bästa. 2. Emulering, önskan om något som inte är besatt.
Vad säger Bibeln om avundsjuka och hur man kan övervinna den
Guds ord säger oss att avundsjuka för med sig känslor av oenighet, besvikelse, sorg. Liksom handlingar av tvister, diskrepanser, meningsskiljaktigheter, etc. I James 3:14-16, i Current Language Translation-versionen, kan du läsa:
14 Men om du gör allt av avund eller svartsjuka, kommer du att leva sorgsen och bitter; de kommer inte att ha något att vara stolta över, och de kommer att vara osanna. 15Därför att den visheten inte kommer från Gud, utan är från den här världen och från djävulen, 16 och den framkallar svartsjuka, slagsmål, problem och all slags ondska
Den troende frestas ofta av avund när han ser andra tas i beaktande för att tjäna Herrens verk. Han håller ett agg i sitt hjärta över att känna sig ignorerad av kyrkans ledare. Detta är ett sätt för djävulen att så frön av avund, oenighet och svartsjuka inom Jesu Kristi kyrka eller kropp.
Som troende måste vi vara vaksamma och fasta i Herren för att inte falla i jägarens fälla. Vi måste se broderns tillväxt i församlingen från Guds kärlek, se var och en av oss som en del av kyrkans kropp. Och att om den ena har framgång kommer den andre också att göra det på Guds tid. Detta uppnås endast med den Helige Andes fullhet, på detta sätt kan vi njuta av andras prestationer. I Romarbrevet 12:15 berättar ordet för oss hur vi ska agera mellan bröder:
15 Om någon är glad, så gläds med honom; om någon är ledsen, följ med honom i hans sorg (TLA)
stolthet
Stolthet är överdriven aktning och onödig kärlek till sig själv. Det är det intensiva sökandet efter uppmärksamhet och ära till personens ego. Denna synd anses vara den största av alla dödssynder. Det var synden som orsakade Guds kerubs fall, stjärnan förvandlades till satan. Som i sin stora stolthet ville likna Gud.
På samma sätt är stolthet den svåraste synden att få ner, eftersom den lätt gömmer sig bakom facetten av falsk ödmjukhet. Högmod är källan till alla andra synder tillsammans med de som härrör från var och en av dem.
Vad Bibeln säger om stolthet och hur man kan övervinna den
Bibeln säger tydligt att Gud hatar arrogans eller stolthet. Det säger oss också att frukten av denna synd är förstörelse. Ordspråksboken 16:18 (KJV 1960)
18 Högmod kommer före undergång, och en högmodig ande före fall.
Det är därför en synd som förstör vänskap, familjer och förstör vår gemenskap med Gud. Stolthet övervinns med en attityd av ödmjukhet, av uppskattning för dem omkring oss. Psaltaren 138:6 (PDT)
6 Herren intar den högsta platsen över alla andra, men han överger aldrig de ödmjuka. Han vet alltid vad de stolta gör och håller sig borta från dem
Det största och upphöjda exemplet på ödmjukhet för alla människor är Kristus Jesus. Han är förebilden att imitera, inte bara för att övervinna stolthetens synd utan synden i allmänhet. Vi inbjuder dig att läsa här om ödmjukhet biblisk betydelse.