У сфери католичке религије, једна од њених симболичних фигура је Девица Марија, божанство коме се одаје почаст на многим местима на планети. Чланак који представљамо у наставку говори о Девици де ла Паз, духовној заштитници државе Трухиљо у Венецуели.
Општа разматрања
Ако постоји светски догађај који заслужује да се ода почаст, то би очигледно требало да буде нико други до прижељкивани, али и добро цењени светски мир. Ово је лако одбити, ако се погледа број сукоба који погађају планету, а судећи по чињеницама нема решења на средњи или дужи рок, а још мање очекивати брзо или тренутно решење. Ако сте заинтересовани за ову тему, препоручујемо вам да прочитате следећи чланак: Симбол мира
Споменик Девици де ла Паз подигнут у Венецуели је леп допринос, значајан гест који су дали људи овог јужноамеричког народа као допринос да се скрене пажња не само у регионалној сфери, већ и у целом свету, о потребу борбе за постизање истинског, стабилног и неопходног мира.
Историја Богородице мира
Боливарска Република Венецуела је веома плодна земља, када је у питању производња прича, анегдота, култова, прича везаних за њену историју као нације и као народа, која је своју заштићену државу учврстила у делу борбе за своју еманципацију. С тим у вези, око њене историје настају ликови, догађаји или једноставно чињенице, за које је колективна народна свест била задужена да осмисли, на врло креативан начин, имагинарно.
Тај чин колективног стваралаштва изражава се кроз: приче, хронике, фолклорне коментаре, од којих је већина оптерећена магијским размишљањем, али други, засновани на доказаним историјским чињеницама. Свака држава или регион, који чини политичко-административну структуру Венецуеле, има рекорд, веома обимно културно анегдотско наслеђе.
Осврћући се конкретно на државу Трухиљо, она се налази у западном делу земље, коју карактерише пољопривредна производња кафе, каже се, каже се да је то земља „мудраца и светаца“; Ова референца је направљена, пошто су у тој држави рођене велике личности религиозне и научне области, које уздижу културни демоним народа Трухилло; такав је случај др Хосе Грегорио Ернандез.
Овај велики венецуелански лекар и научник сматра се протагонистом популарног верског верског култа, најважнијег у земљи, јер, осим што показује величанствени допринос венецуеланској медицинској науци, његове вештине светог исцелитеља су широко признате у земљи и иностранству. сфера..
Благодат Божија, изражена кроз дар исцељења, приписује се др Хосеу Грегорију Ернандезу.Небројена су сведочанства о чудесним дејствима овог лекара који је назван и „Лекар сиромашних“. Овако је то у народу познато.
Тренутно му је Католичка црква признала светост, доделивши му титулу часног и каже се да је његова потпуна беатификација ствар бирократских процедура. Још један амблематски лик државе Трухиљо, који своје име пуни поносом, је научник Рафаел Рангел, родом из главног града државе, овај лик је препознат по великом доприносу у проучавању тропских болести, поред тога што се сматра отац паразитологије и биоанализе у Венецуели.
Венецуелански институт, највиша студија у области истраживања бактеријских и виролошких болести, носи име Рафаел Рангел, као омаж славном човеку науке. Али заузврат, држава Трухиљо је земља у којој се обожава Девица мира.
С тим у вези, тврди се да је обожавање овог верског израза, који представља Богородицу, рођено у Шпанији, отприлике у седмом веку нове ере. Ц., где је архиепископ Толеда, назван Илдефонсо, био бијесни поклоник Богородице Девице Марије, кажу да је једног дана у децембру ушао у цркву Санта Марија у граду на који се позивамо и приметио да је владала необична јасноћа.
Суочен са таквим утиском, арх Илдефонсо, сведочи да је светлост избијала из лика Девице Марије, која је седела на свом месту у капели. Религиозан је ту чињеницу сматрао чудом и појачањем свог поштовања Пресвете Богородице, и систематски се посветио ширењу искуства као благодати овога.
Још један догађај којим се обележава поштовање Пресвете Богородице мира датира из шпанског историјског периода, када су земљом доминирали муслимани, који су желели да претворе цркву Санта Марија де Толедо у исламски храм. Настави затим да формира велику и моћну војску и преузме опсаду града; Ова војна акција трајала је око годину дана.
Али без разлога, или барем познатог, они су се повукли, одустајући од својих циљева, упркос томе што су заузели храм, вратили су га хришћанском сектору. Све се то догодило истог дана када и отац Илдефонсо препознаје јављање Богородице, 24. јануара. Ова ситуација је схваћена као остварење чудесног чина Богородице мира.
У Венецуели, месту где је подигнут споменик Девици де ла Паз, њено поштовање је дошло са процесом освајања и колонизације, што је доживела територија која данас носи име Америке. У тој области државе Трухиљо где се споменик налази, то је била територија која је припадала етничкој групи Ескуке. Овај домородачки народ Америке, који је био потомак Чибча, староседелачке групе која је насељавала центар континента, где се данас налази Колумбија, настанио се у западној Венецуели.
На дотичном подручју дошло је до устанка домородаца против шпанских освајача, протагонисти побуне били су потомци Куика или Тимото-цуицас, овим народима је признато, са колумбијским Чибчама, ето, побуна је поражена од стране освајачи, колонизатори, и наметнули сву културну баштину коју су донели из Европе, тачније из Шпаније, укључујући и култ Богородице мира.
Можемо рећи да је то од 1500. године, када се обележава почетак поштовања Богородице мира, пошто је 1600. године, век касније, подигнута црква Сењор Сантјаго де Нуестра Сењора де ла Паз, храм у коме је Богородица мира се клања од тог времена до данас.
Културни религиозни допринос који се стварао од тог тренутка у XNUMX. веку, око представљања регионалне Девице Марије, важно је истаћи пошто је она постала духовни покровитељ Трухиља. Ова чињеница је на много начина истакнута у иконографској историји државе.
На пример, у дизајну државне заставе може се уочити небеско тело, у његовом центру налазимо цртеж голуба, као знак утицаја Богородице мира у класичним симболима државе; Поред тога, звезда је уроњена у зелени троугао, свака страна фигуре представља значајан историјски догађај, у будућности региона, као што су:
Интервју између ослободиоца Симона Боливара и шпанског генерала Пабла Мориља, у граду Санта Ана, којим је обележено примирје у рату за независност 1820. године; изградња цркве у којој се слави Девица де ла Паз у 1983. веку, где се поново јавља утицај Девице де ла Паз; и бетонирање споменика Вирген де ла Паз XNUMX. године, чињеница која представља историјску прекретницу у културно-верском развоју државе Трухиљо, с обзиром на њен национални и међународни значај.
Стога нема сумње у значајан ефекат који је жар према Ла Вирген де ла Пазу имао на људе у Трухиљу.
Легенда
Сакупљене приче нам говоре да се место где се налази споменик Вирген де ла Паз зове Пења де ла Вирген; Кажу да су прошле 1550. године, Богородица се појавила пред групом становника града Кармоне, који кажу да је младалачког и веома активног имиџа ушла у град и посетила продавницу са идејом Након куповине неке свеће за личну употребу, мештани су је, изненађени њеним присуством, питали зашто је тако сама.
Популарна анегдота, овде, препознаје две верзије: прва наводи да је девојка одговорила брзо, наглашено, али врло спонтано, на следећи начин „не сама, већ са Богом, са сунцем и звездама“; други наводи да је на исто питање одговор био следећи: „децо, не заборавите да сам увек са Богом, заштитником својим”. Људи су били толико шокирани младом женом и њеним одговором да су одлучили да је прате и виде куда иде.
Прича о јављању Богородице, приповеда да је жена наставила ка пољу, и изгубила се међу камењем, могли су само да посматрају много блескова светлости, која је излазила из њих.
Приликом дубљег истраживања о пореклу мистериозне младе жене, нико је није познавао, нити је могао навести било шта о њој; дошавши до закључка да то није земаљско биће, и да је то била сама Дјева Марија, мајка Господа нашег који је постао тело.
Кажу да је место где се склонила место где се спајају три важне реке и Богородица својим божанским присуством спречава да се бујице воде увећавају, може да пада киша у великим количинама, али се никада не изливају; мештани села који верују у Богородицу уверавају да је то истина и да Богородица на чудесан начин штити људе од свих природних непогода овог типа. Позивамо вас да прочитате о медитације за свети час.
Споменик Богородици мира
Према неким историографима, споменик Девици де ла Паз је идеја која је рођена од грађанке Бети Урданете де Ерера Кампинс, супруге тадашњег председника републике Луиса Ерере Кампинса; Она, родом из државе Трухиљо, заједно са гувернерком државе, госпођом Дором Малдонадо, промовисала је предлог за изградњу споменика Девици де ла Паз, на основу претпоставке да је ово божанство светац заштитник Трухиља.
Изненађујућа је брзина којом су извели посао, наводно на изградњи споменика Вирген де ла Паз, који је трајао 18 месеци. Уметничко дело има следеће карактеристике: скулптура је комад челика и на њу је постављен слој бетона, тешка је око 1200 тона.
Само глава конструкције је тешка око 8 тона, има дужину која се додирује, висока 47 метара, широка 16 метара и дубока 18 метара у зони ослонца; То је шупље дело, са унутрашњим степеницама које омогућавају посетиоцу да прође кроз њега унутра и паркира се на сваком од пет видиковаца које има.
Његова локација је привилегована јер је пројектована да буде изграђена тачно тамо где се Богородица наводно појавила; Осим тога, подигнут је на 1600 метара надморске висине, уклопљен у планину бујне тропске вегетације, са његових видиковаца можете видети практично целу државу Трухиљо, парк Сијера Невада де Мерида и неке области јужно од језера. у држави Зулија.
Са уметничке тачке гледишта, споменик Вирген де ла Паз има неколико аспеката које треба размотрити; Прва ствар је његова велика величина, то је споменик Богородици, који се сматра највећом статуом у Латинској Америци, па чак и виши од Споменика слободи у Сједињеним Државама Северне Америке и Христа од Корковада у Бразилу, осим што као споменик чија је намена да ода почаст миру, највиши је на свету.
Спољашња слика споменика мира, без детаља, једноставна је, чиста, Богородица је прекривена само плавим хабитом, једини елемент који се истиче је голуб којег носи у руци, према непотврђеним информацијама, није потврђено, каже се да је то била наруџба коју је њен промотер, председник Луис Ерера, дао дизајнеру дела.
Овај председник је захтевао да се истакне значење скулптуре, што није било друго него да се ода неопходна почаст Миру, не само у региону већ и на целој планети. Наводи се да је овај алегоријски детаљ представљао искрену мотивацију председничког пара.
Споменик Девици де ла Паз отворио је свету 21. децембра 1983. године сам председник републике, уз присуство релевантних личности из Венецуеланске католичке цркве, као и неке из Свете столице.
Иако је свети папа Јохн Паул ИИ, није могао да присуствује заказивању отварања споменика Богородице мира, пропратио је догађај путем телевизијске поруке која је емитована током свечаног отварања.
Уводни говор одржао је прослављени интелектуалац из Трухиља Марио Брисењо Перозо. Администрација споменика Вирген де ла Паз је у својим почецима била у рукама приватне компаније, која је била задужена за координацију свих аспеката око споменика као што су: одржавање, дискриминисање ресурса створених радом, ангажовање и надзор особља и предузимање планова верског туризма.
Након тога, његова администрација пролази тако да држава преузима, у овом случају владу државе Трујилло. Тренутно споменик Вирген де ла Паз, представља стуб туристичке атракције, не само у региону, већ је и центар националног и међународног туристичког интереса. Процењује се да је то трећа тачка туристичке атракције у држави Трухиљо.
Испод Иснотуа, града у коме је рођен свети лекар Хозе Грегорио Ернандез и Тостосова процесија на распећу нашег Господа. Само у највећој седмици споменик Девици де ла Паз, прими између 11.000 и 15.000 посетилаца.
Дефинитивно, поштовање Девице де ла Паз, и њеног изузетног споменика, променило је динамику региона Венецуеле који карактерише мир и дух пољопривредног рада; али овај пут, заклоњен спомеником Вирген де ла Паз, то је статус туристичко-религијске земље, што поставља стандард у региону.
У овој фази радова на споменику Вирген де ла Паз, релевантно је појаснити да је реализација овог монументалног дела обављена у контексту националне кризе, обележене наглим падом цена нафте, достижући Пирову суму. од пет долара по барелу сирове нафте.
То је подразумевало веома велику економску неравнотежу на националном нивоу, што је изазвало нарушавање равнотеже која се годинама одржавала у венецуеланској економији, између националне валуте, боливара, и северноамеричке валуте, долара.
Да би покрила своје оперативне потребе, влада је нагло девалвирала венецуеланску валуту, са омјера од 2,50 Бс за један долар на 14 Бс за један долар, при чему је овај систем подвргнут политици слободне размјене, тј. у земљи су се свакодневно мењала правила економске игре. То је изазвало општи стампедо капитала и проглашење банкрота великог броја предузећа, која нису могла да плаћају увозне сировине.
Ова економска чињеница је у савременој историји Венецуеле позната као Црни петак, пошто је била у петак, 18. фебруара 1983. године, када је мера објављена. Усред овог економског хаоса, влада је одлучила да изврши верски рад, споменик Богородици мира, који кошта чак 9 милиона боливара, многи су сматрали да је то политички и економски кикс власти на власти.
За верујуће хришћане и њихове верске институције трошак је био оправдан, истина је да се Венецуеланци увек са горчином сећају Црног петка 1983. године и споменика Богородици мира као величанственог симбола мира и наде за народе света.
Култ Богородице
Споменик Вирген де ла Паз, представља интересантан пример за успостављање односа између области или културних манифестација, које би на први поглед биле контрадикторне и неспојиве. После 36 година постојања споменика Вирген де ла Паз, резултати су апсолутно ласкави, када се религија и верско обожавање помешају са хуманистичком визијом природе; или религија и верско богослужење са модерном и продуктивном визијом туризма.
Као што је речено, Богородица је заштитница народа Трухилло-а, а народ обележава њену заштиту организовањем свечаности које почињу 24. јануара и завршавају се 30. истог месеца. не само верске литургије, као што су мисе и процесије; јављају се и културне, гастрономске, рекреативне активности; који привлаче велики број људи, не само верника и поклоника Богородице.
Туристи заинтересовани не само за верску нијансу свечаности присуствују и славама заштитника Девице де ла Паза, већ их привлаче боја и разноврсност атрактивних културних понуда које се представљају на свечаностима задушница Богородице. Мир у Трухиљу.
У случају споменика Вирген де ла Паз, он је препун људи. Неки који одлазе да одишу верским жаром и посвете се молитви у прелепим црквама које око себе имају споменик Девице де ла Паз; Други једноставно уживају у пејзажу и погледу који нуде различите тачке гледишта које има споменик Вирген де ла Паз. Када се слави култ заштитнице Богородице од Трухиља, његов утицај досеже све крајеве државе.
По завршетку свечаности у част Девице де ла Паз, треба истаћи весеље које се одржава у Страсној недељи, око споменика Девици од Паза, парохијани из целе земље одлазе на локалитет тражећи духовну срећу, Други преузимају задатак да затраже услугу која им омогућава да спасу неку критичну ситуацију, лично или породично. Импресивна је количина литургијских активности које се организују око споменика Вирген де ла Паз.
Међу толиким активностима треба истаћи Марш мира који се одржава сваке године, током Страсне седмице, почиње у главном граду Трухиљо, полази врло рано ујутру и завршава се Евхаристијом, у седишту споменика Богородици. мир.
Ако вам се допао наш чланак, позивамо вас да прегледате још занимљивих тема у оквиру блога, као што су: Госпа Лурдска