Кроз историју су бројни мислиоци успоставили различите моделе разумевања наставног процеса у људском бићу. Хајде да овде испитамо главне педагошке теорије naše istorije.
Шта су педагошке теорије?
Велики људски нагон од настанка врсте био је усмерен на апсорбовање знања, његову класификацију, инструментализацију. Учините га полугом за успостављање доминације над познатим универзумом. Лов на мудрост је суштинска активност Хомо Сапиенса.
Али кроз векове, многи филозофи, научници и апстрактни мислиоци почели су да се баве не само самим знањем, већ и нашим методама, свесним или несвесним, које смо користили да га интегришу. Овде лежи структурирање педагошке теорије: у академском размишљању о томе како људска бића уче и како једна особа може подстаћи другу да учи.
Другим речима, ово су модели предложени за разумевање механизама којима се знање преноси и прима знање. Ови модели могу покрити широк спектар уобичајених радних специјалности академске области. Овај распон се креће од психологије, преко неуронауке, до социологије, филозофије и педагогије саме.
Иновативна истраживања у свакој од ових области својим резултатима имају непосредан утицај на нашу представу о томе како се приступа настави. Тиме се формира идеолошка база на којој ће се градити јавне и приватне политике у образовним институцијама. Културе се модификују на овај начин и заузврат производе нове педагошке теорије са променом атмосфере мисли, у бесконачној симбиози.
Главне педагошке теорије
Овај талас настоји да у потпуности обухвати процес учења, а да га никада не постигне. Људски ум је машина и даље превише мистериозна и сложена да би се свела на једноставну теорију. Из тог разлога, морамо размотрити различите предлоге дате у различитим историјским тренуцима као прецизне дефиниције одређених процеса, допуњене другим дефиницијама других, у огромној мрежи теоријског рада.
Имајући ово на уму, хајде да погледамо кратку листу теорија примењених на процес учења и подучавања. Набрајање се креће од средњег века и доба просветитељства, до почетка XNUMX. века и актуелне науке. Опсег нам може дати представу о томе колико је педагошка расправа била присутна у људској историји.
Теоријски натурализам: Славимо племенитог дивљака
Са натурализмом налазимо најближу образовну нулту тачку у оквиру педагошког поља. Развијена углавном у седамнаестом веку, натуралистичка теорија сматра да се суштина људске природе мора поштовати и стимулисати педагошким процесом, без гвоздених дисциплина или схематских наметања типичних за традиционално формално образовање.
под мотом од човек је по природи добарРусо, природословни теоретичар пар екцелленце, предложио је бесплатан формат наставе заснован на прихватању дечје спонтаности и њиховог примарног и директног истраживања чула. Искуствени квалитет учења је побољшан у односу на хладно рано памћење латинизама.
Спонтане вредности је наставник морао деликатно да води, не ограничавајући их, да их хармонично додаје просвећеним разумом. Дисхармонија између благотворног нагона и принудне друштвене дужности била је за филозофа узрок многих друштвених поремећаја и кварења духа.
Тако је Русо представио распоред у коме је ученик до десете године био предодређен да кроз свој чулни систем доживи само своје тело и непосредно окружење, изводећи спонтане, одрживе и праведне закључке о свету. Затим је до петнаесте био распоређен на радозналу интелектуалну наставу, где је његова сопствена иницијатива и даље била неопходна, а затим до осамнаесте на највишем степену учења, морала и религије.
Иако је романтична перспектива натурализма тешко применљива у савременом образовном систему, његове идеје су у великој мери прожимале нашу популарну мудрост о доброти и урођеној интелигенцији деце, гласницима чистоте коју су одрасли изгубили. Пажња према специфичној индивидуалности ученика и потребама сваког узраста остаје суштински појам добре наставе.
Дисциплински налог: ковање комплетног појединца
Ако је натуралистичко учење прокламовало интринзичну мудрост појединца, чији је пламен морао бити заштићен од хладног поветарца друштвеног притиска, дисциплински поредак је веровао у тврдо ковање личности према утврђеном поретку и ауторитету.
Може се рећи да је главна мотивација дисциплиноване педагогије грчко-римске, средњовековне и ренесансне традиције била да производи субјекте са савршеном унутрашњом интеграцијом између врлина домишљатости, моралне исправности и чврстог расположења. Учење није било једноставно упијање знања, већ начин усавршавања духа, мало развијеног порекла, једва потенцијалног у детињству.
Интеграција се тражила и због знања које је студент уградио. Знања као што су граматика, логика, музика, реторика, астрономија, језици, била су део обавезног образовања од раног детињства, у такозваним тривијуму и квадривијуму средњег века. Радило се о практично тоталном знању акумулираног знања тог времена, у еклектичној перспективи, неспецијализованом и наметнутом имитацијом и меморисањем, под претњом казне.
Као што се може видети, позитиван аспект дисциплинског поретка лежи у строгости, моралности и ширини учења. Негативан аспект су добро искористили природњаци: догматизам се филтрирао кроз наставу и могућност малтретирања у слабим институцијама.
Бихевиоризам: стимуланс и одговор
У бихевиоризму, можда најмеханистичкија теорија од свих педагошке теорије, одојче је табула раса, празна страница без предиспозиција личности или предзнања, непрекидно усмеравана спољашњим стимулансима. То је теорија произашла из кондиционих експеримената са животињама, као што су Павловљеви познати пси, коју је касније проширио Скинер.
У ретроспективи, бихејвиоризам изгледа као саниранија и систематизованија варијанта старе дисциплине, без икаквих њених холистичких или естетских брига. Казнени налог је уведен у модерно доба кроз условљено понашање пасивног бића наградом и казном, наградом и неодобравањем.
Упркос својој важности као камен темељац многих савремених образовних система, бихејвиоризам има очигледне проблеме. Ученик може свој рад заснивати на добијању оцене, без икакве друге мотивације. Однос са наставником може бити заинтересован и хладан. А пошто теорија не промишља посебност личног карактера, реакције ће бити непредвидиве.
Асоцијацијизам: међусобно повезано учење
Делећи исту табула раса као бихевиоризам, асоцијација види наставу као прогресивну конструкцију знања на нетакнутој земљи. Начин састављања наших пакета знања је кроз асоцијативну повезаност знања, посебно између знања које је већ стечено и онога што је ново.
Затим, задатак педагога је да ове асоцијације учини евидентним, успостављајући везе у свакој тачки између предмета како би стимулисао умове ученика око усмерених асимилација. Многи критичари асоцијације су указивали управо на превише усмерени аспект учења, не дозвољавајући бар нека натуралистичка индивидуална истраживања. Ипак, Пијажеова теорија је и даље популарна.
У следећем видеу, Пијажеова когнитивна теорија је објашњена цртежима.
Гешталт: моћ структуре
Гешталт психологија, немачка теорија која се појавила почетком XNUMX. века, пружа већи ниво сложености од оног који разматрамо у асоцијативном поретку.
Имајући име које значи конфигурацију, Гешталт се бави испитивањем менталних структура кроз које људско биће филтрира и уграђује информације из стварности. Апсорпција никада није потпуна, јер структура обухвата само делове које су њене линије способне да интегришу.
Узимајући у обзир законитости овог приоритета, који обухвата бројке по критеријуму који иде од њиховог нивоа контраста са позадином и њихове учесталости до сличности између њих, успоставља се праведнија образовна теорија у односу на наставника и ученика. Наставник делује скромније као фасилитатор менталног структурирања које спроводи сам ученик, заузет својом јединственом загонетком.
Гешталт Вертхајмера, Келера и Кофке је од велике педагошке ефикасности за окретне и луцидне умове у развоју. Њено ширење по европском континенту било је незаустављиво од њеног предлога.
Когнитивна теорија: менталне секвенце
Чак и када има објективан карактер типичан за најексперименталнију психологију, когнитивна теорија је корак даље у односу на бихејвиоризам. Ако би овај предлог остао само у физичком доказу стимулуса и реакције, когнитивни предлаже да се заиста урони у менталне процесе који доводе до учења.
На пример, у уобичајеним секвенцама скенирања реалности. Радозналост као прво стање, испитани проблем, тестирање хипотеза и избор једне посебно због њене веродостојности.
Примењујући ово на педагогију, когнитивно инсистира на поштовању секвенци менталног развоја ученика. Узраст одређује врсту образовања, а радознала иницијатива ученика је неопходна за наставу. Нека врста научног обрта о старом натурализму.
Ако сте били заинтересовани за овај чланак о педагошке теорије, можда ће вам се допасти овај други посвећен Учење откривањем. Пратите везу!
