Желимо да вас позовемо да упознате молитву Господе мој Исусе Христе, молитву која треба да покаже искрено покајање особе која је чини, позната је и као чин скрушености који се упућује директно Богу да би добио опроштење, јер из тог разлога Немојте престати да читате овај чланак који ће вас веома интересовати.
Господе мој Исусе Христе
Господе мој Исусе Христе је молитва која је учињена тако да покажеш да си се покајао за понашање које си имао и да имаш чврсту намеру да промениш свој живот, упућена је Богу, тако да је она иста који нам опрашта грехе и увреде које смо починили као људи.
Може се рећи да је то молитва или чин скрушености којим желимо да покажемо да осећамо велики бол што смо пали у грех и да нам је циљ да више не грешимо, зато се обраћамо Богу, који је наш Господ, али то морамо чинити са истинским и потпуним смирењем, како би нам греси били опроштени. То је прави став доброг хришћанина, да се непрестано каје за грешке и грешке које редовно чини.
Али морамо бити јасни да ова молитва није изговор да се не чини тајна исповести, осим ако је особа која је чини на самрти или је изгубила своје менталне способности.
Молите се Господе мој Исусе Христе
Ова молитва, као што смо већ рекли, је чин покајања пред Богом, то је молитва једноставна и лака за учење, овде је остављамо да знате шта је и почнете да је молите да бисте добили опроштај од Бога.
Господе мој Исусе Христе, да си био Бог и човек истине, да си Творац, Отац наш и Откупитељ, што си оно што јеси и зато што је моја љубав према теби изнад свега, данас ме то много боли и са свим мојим срце да сам сагрешио и увредио те
Предлажем да никада више не грешим, и да изађем из свих оних ситуација у којима могу да вас увредим, обећавам да ћу се исповедити и испунити епитимије које су ми наметнуте. Данас ти нудим свој живот Господе, своја дела и рад, да добијеш задовољштину за грехе које сам починио.
И на овај начин вас молим, потпуно уздајући се у вашу бескрајну доброту и милосрђе, да ми опростите, заслугама драгоцене крви, муке и смрти Исусове, задобијете милост да могу да се поправим и наставим да истрајем.у добијању ваше свете љубави и служења до последњег тренутка мог живота. Амин.
Варијанта ове молитве је када сте у екстремној опасности од смрти или невоље, изговарање три пута „Боже мој, опрости ми“.
Шта је скрушеност?
У црквеном катехизису се каже да је унутрашња покора начин дефинитивног преоријентисања живота човека, то је као да се почне испочетка и обрати се да следиш Бога срцем и раскинеш са животом греха, осећаш одбојност према злу и одбацити лоша дела која смо урадили у неком тренутку. Овај концепт укључује да мора постојати жеља у особи да заиста жели да промени свој живот и да има наду у примање Божје милости и поверења и његове помоћи да добије његову милост.
Обраћење или чин скрушености захтева прво да буде из срца и да га прате бол и туга, који су здрави знаци познати као туга духа или покајање срца. Свети Тома Аквински је установио да покајање треба да се руководи шест основних принципа у којима треба да сарађујемо са Богом:
Прво: туга је знак праве љубави, када се изврши покора и жали се за учињене грехе, то је зато што постоји покајање да смо заиста нешто погрешили и зато желимо да их решимо и починимо ове опет греси. Када осећамо ту тугу, то је зато што знамо да смо починили дело које је увредило Бога, Бога који нас воли и који је патио за све нас док није умро на крсту.
Речено је да могу постојати и несавршене епитимије, јер многи жале за оним што су урадили или урадили само из страха од паклене казне. Али наше покајање или чин покајања је савршен ако је туга у средини јер смо увредили Бога, који је био наш творац, он је љубазан и пун љубави и морамо га волети свим својим срцем. Зато у овом првом принципу оно мора да управља нама или да води наша срца ка Богу.
Помаже нам да се сетимо да је Бог тај који нас позива на покајање и да је то истина на дубок начин, јер је то благодат коју нам може дати из своје велике милости. Ово обраћање Богу долази пре свега зато што нам нуди своју милост и опроштење, позива нас на искрено покајање, тиме чинимо божански чин будући да смо све ближи Богу.
Други: мора постојати покрет вере, јер када се једном вратимо милости Божијој, морамо имати чврсто уверење да он има моћ да нас спасе од учињених греха. Вера мора бити изражена у Исуса Христа који је страдао, умро и касније васкрсао за нас, зато се сматра да сваки пут када паднемо у грех чинимо дело супротно вери, немамо поверења у љубав Божију која је био наш, искупитељ и ми поричемо сву његову моћ.
На известан начин, сваки наш грех је начин да задамо још један ударац бичем у мучењу Исусовог бичевања и још један ударац када је био прикован на крст. Зато сваки чин вере који чинимо, не смемо да се држимо да наставимо да чинимо грех идолизирајући идоле, о да исповедамо веру да је Бог један и да због тога заслужује сву нашу љубав и обожавање. У овом случају, чин вере је двострук, јер ми исповедамо своју веру у Бога који ће нас откупити од наших грехова и истовремено се одричемо идола који нас чине да паднемо у грех.
Треће: када чинимо епитимију, правимо покрет страха и служења, којим сваки човек жели да се удаљи од греха из страха да ће бити кажњен. За многе је то пут којим треба да иде сваки почетник у духовном животу.
Они људи који почну да се кају за своје грехе јер се плаше паклене казне, то значи да долази до промене да води душу ка Богу, али из страха, а не из љубави. Међутим, морамо имати радост у овом процесу, који, иако је производ страха, постиже свој циљ, а то је да поново тражимо Бога, након дугог живота у греху.
Четврто: покајање је облик наде где се људи који имају чврсто уверење да промене своје животе надају да ће добити опроштење за своје грехе. Ова промена је дата вером, а део истинског покајања је осећање наде да ће нам Бог опростити, зато морамо веровати и имати поверења у њега и у Свето писмо.
Бог је много пута говорио да ће се смиловати на оне који му се враћају са покајаним срцем. То је нада коју можемо видети у Псалму 51 где Давид сам моли Бога да се смилује његовом животу, пошто се покајао за своје грехе и његово срце је скрушено, он има ту наду у Божији опроштење упркос томе колико је страшна његова природа као човек га је приморао на прељубу.
За многе људе можда не треба чекати да нам Бог опрости јер је он наш творац и један од наших грехова треба строго казнити, али се увек надамо да ће љубав коју осећа према нама, која је вечна и да је његова милост за сву људску расу, може нам дати свој апсолутни опрост.
Куинто: покајање је чин милосрђа, где сваки учињени грех постаје непријатан за људе и они желе да се промене за своје добро, а не из страха да ће бити вечно кажњени. Зато жели да се врати Богу са покајањем, али то ипак није прави пут до њега, јер још не може да схвати у чему се састоји савршена љубав Божија.
Али он је могао довољно да напредује у свом духовном животу, и успева да призна своје грехе са сигурношћу да је погрешио и без страха да ће бити кажњен. Он исповеда своје грехе јер зна да су они увредили Бога, а дубоко у себи ова особа бескрајно воли Бога.
Шесто: право покајање је повезано са синовским страхом човека који својом вољом жели да се искупи пред Богом, пошто га се боји, односно да човек воли Бога и пун је покајања јер га је увредио, чини покајање или надокнаду Богу, али он је већ пасивна особа која чека на покору, он улази на пут на који долази искуство и савршенство, будући да је позван на овај чин стезања да би достигао виши ниво.
Човек је приказан у стању потпуног покајања за учињене грехе, зна да има дуг према Богу и из љубави приноси себе као искупљење.
Друге теме које би вас можда занимале су оне које препоручујемо у наставку: