Знате ли зашто Псалм КСНУМКС је позната као драма векова? Уђите овде и научите ово и много више о овом дивном библијском стиху.
Псалм КСНУМКС
Реч псалм долази из латинског језика псалмус и то се може приписати композицијама које служе хваљењу Бога. Псалам 2 написао је краљ Давид 1000 година пре него што је Господ Исус Христ дошао на земљу. Опишите будућу побуну против Сина Божјег. То значи да је то пророчански псалам.
Контекст у коме је Давид живео у време када је написао овај псалам није познат. Међутим, морамо се сјетити да се овај краљ морао суочити с многим прогонима, побунама и сукобима. Међутим, Псалам 2 пројектује много даље.
У Новом завету, еванђелисти и апостоли су се у Новом завету позивали на овај псалам. То је псалам који је пројектован у будућност. Открива нам противљење да ће Месија оживјети када дође на Земљу. Такође нам открива тријумф који ће Бог имати над свим противљењима, примивши као наследство све народе на Земљи. Овај псалам подстиче земаљске власти да поштују Бога.
Оно што смо до сада спомињали омогућава нам да закључимо да је 2. псалам месијански псалам, будући да предвиђа каква би била Исусова личност и његова служба. Да бисмо потврдили овај приступ, упоредићемо овај псалам са Исусовом службом.
Јевреји су имали на располагању овај псалам, али нису направили ово поређење које би им омогућило да идентификују Месију.
Структура
Можемо јасно идентификовати четири структуре, организоване на складан начин, које представљају заједничку нит или линију пророчких мисли о Божјој владавини.
Парт И
Састоји се од прва три стиха који се баве побуном против Помазаника, Сина Божијег. Морао је претпоставити да ће Јевреји с радошћу примити Месију, међутим Псалам 2 нам говори да то не би био случај. Јевреји су одбацили Исуса. Отврднули су своја срца против Сина Божијег.
Псалам 2: 1-3
Зашто се људи буне,
А народи мисле узалуд?2 Устаће краљеви земље,
И принчеви ће се заједно консултовати
Против Господа и против његовог помазаника говорећи:3 Прекинимо њихове везе
И бацимо његове конце са себе.
Давид почиње описивањем универзалне побуне Помазанику Божјем, када се позива на све народе за које очекује да мисли на Исуса. Сада се можемо запитати, зашто Јевреји нису примили Господа? Псалам нас упозорава да ће бити одбачен, а то је одговор на Божји план (Јован 1: 11-12; Исаија 53: 1-12).
Исаија 53: 1-12
Ко је поверовао нашем огласу? И коме је откривена Јеховина рука?
2 Устаће попут гране пред њим и попут корена суве земље; у њему нема изгледа, нема лепоте; видећемо га, али без привлачности тако да га желимо.
3 Презиран и одбачен међу људима, човек туге, искусан у тузи; и пошто смо ми сакрили своја лица од њега, био је презрен, и ми га не ценимо.
4 Свакако је подносио наше болести и трпео наше болове; и сматрали смо да је бичеван, рањен од Бога и претучен.
5 Али био је рањен због наших преступа, био је изударан због наших греха; казна нашег мира била је на њему, и његовим пругама смо исцељени.
6 Сви смо залутали као овце, свако се окренуо свом путу; али је Господ на њега положио грех свих нас.
7 Био је узнемирен и у невољи, није отворио уста; као јагње су га одвели на клање; и као овца пред својим стрижитељима остао је без речи и није отворио уста.
8 Одведен је у затвор и на суд; и његову генерацију, ко ће то рачунати? Јер он је био одсечен од земље живих, и побуном мог народа био је погођен.
9 И гроб је положио са злима, али био је с богатима у смрти; Иако никада није чинио зло, у његовим устима није било обмане.
10 Уз све то, Јехова је хтео да га сломи, подвргавајући га патњи. Кад свој живот учините помирењем за грех, видећете лозу, живећете дуго, а Јеховина воља ће напредовати у вашим рукама.
11 Видећете плод невоље ваше душе и бићете задовољни; По његовом знању мој праведни слуга ће оправдати многе и подносити њихова безакоња.
12 Зато ћу му дати удео са великима, а са јакима ће поделити плен; јер је излио живот свој на смрт, и био прибројан грешницима, поневши грехе многих, и помоливши се за преступнике.
Од Исусовог доласка можемо ценити противљење које су земаљски краљеви имали против Помазаника. По рођењу, знамо распоређивање милиције које је Херод наредио да убија одојчад од 0 до 2 године.
С друге стране, знамо да су јеврејске верске групе прогониле Исуса. Књижевници и фарисеји проглашени су Месијиним непријатељима. Прогон против Исуса био је толико велики да га је довео до калваријског крста. Људи су побунили око крста, ти људи који су добили исцељења, чуда су били исто оно становништво које га је покушало и подигло глас да буде разапет, ово прогонство досеже оно што знамо као страдање, смрт и васкрсење Господње.
На следећој вези детаљно описујемо патње које је Господ претрпео на крсту Страдална смрт и васкрсење Исусово.
С друге стране, препоручујемо вам да прочитате фразе које је Исус споменуо током распећа и тајну коју свака од њих садржи у наслов под насловом Проповед од 7 речи
Настављајући са анализом побуне против Помазаника, првих хришћана, његови ученици су препознали да се у 2. псалму мисли на Исуса.
Дела 4: 24-28
24 А они, чувши то, једногласно подигну глас к Богу и рекоше: Владико Господе, ти си Бог који је створио небо и земљу, море и све што је у њима;
25 да си устима свог слуге Давида рекао:
Зашто се људи буне,
А народи мисле узалуд?26 Окупили су се краљеви земље,
И принчеви су се окупили као једно
Против Господа и против његовог Христа.27 Јер заиста су Ирод и Понтије Пилат, са незнабошцима и израелским народом, уједињени у овом граду против вашег светог Сина Исуса, кога сте помазали,
28 да учините оно што је ваша рука и ваш савет претходно одредили да се догоди.
Овде можемо видети да се ауторство Псалама 2 приписује Давиду, али да се догађаји описани у том библијском одломку односе на Исуса. Када говори о народима света, можемо ценити Јевреје, Синедрион као верски ауторитет Израелаца, као и Пилата који представља Римско царство које је покорило познате нације.
Жидови до данас виде Исуса као камен спотицања, муслимани одбацују Јевреје који чак нападају његове ученике. Међутим, одговор нашег Господа је:
Лука 11:23
23 Ко није са мном, тај је против мене; а ко се не окупља са мном, разбацује се.
Што се тиче Давидовог запањеног питања, оно показује тугу, недостатак разумевања и неверицу због чињенице да је човечанство одбацило Бога који га воли и жели његову заштиту и бригу. Ово исто питање можемо пронаћи и код других пророка (Михеј 6: 3; Јеремија 2: 5). Несхватљиво је да човечанство одбацује Божју власт.
Човечанство је покренуло различите моделе развоја који су довели до уништења планете. Не постоји модел људске управе који је био способан да благовремено одговори на потребе човечанства. Ипак, ми инсистирамо на одбацивању Бога уз узнемирени, па чак и насилни отпор против Бога.
Осим тога, проблем човечанства је да Божју Реч перципира као ланце који ограничавају људску слободу или контролу над њиховим властитим животом.
На крају, ова побуна против Бога ће нас довести до велике битке против Бога коју води Антихрист. Ова побуна је тачка која се није променила откад је човек грешио против Господа.
ИИ Део
Други део се може видети у стиховима 4-6, који се односи на Божју реакцију на ову људску побуну. Бог поштује свог Сина постављајући га на највише место, на највиши Престо.
Псалам 2: 4-6
4 Ко седи на небу, смеје се;
Господ ће им се ругати.5 Тада ће им говорити у свом бесу,
И узнемириће их својим бесом.6 Али ја сам ставио свог краља
На Сиону, светој гори мојој.
У овом одељку можемо видети да се сценарио мења. Сада се догађаји одвијају на небу. Божији суверенитет је наметнут. Подсећа нас на то ко седи на престолу на небу (Псалам 11: 4; Исаија 40: 23-24)
Није постојала влада, царство које је успело да се наметне на Земљи и остане заувек. Кроз историју можемо ценити крај великих царстава и њихове власти (Јеврејима 12: 22-24; Псалам 110: 1)
Бог је достојанствено Исуса подигао и прославио свог Сина до неба и поставио га на Божји престо.
Део ИИИ
Трећи део се може видети у стиховима 7-9 где Бог дефинитивно успоставља своје Краљевство, предвођен својим Помазаником, Сином Божјим. Не само да му је Бог дао Престо у Царству Небеском, већ ће његово Царство такође бити успостављено овде на Земљи и владаће оним народима и народима који су га одбацили.
Псалам 2: 7-9
7 Објавићу уредбу;
Јехова ми је рекао: Ти си мој син;
Родио сам те данас.8 Тражите од мене и учинићу народе вашим наследством,
И крајеви земље као ваше имање.9 Сломићете их гвозденом шипком;
Сломићете их попут грнчарске посуде.
У овом одељку говори исти Месија. Одбацујемо могућност да је то био Давид, будући да је јеврејски краљ умро и да се у његовом гробу и даље налазе његови остаци (Дела апостолска 2:29). Сам Петар искључује ову могућност.
С друге стране, нико од Давидових директних наследника није могао бити онај који би преузео наследство свих народа. Подсетимо се да су Давидови синови, неки били убице, други у завери против свог оца, сам Соломон је одступио од Божјег Закона, али се позивао на некога много старијег, божанске природе (Јован 1:18; Матеј 3: 17; Марко 9: 7; Јеврејима 1: 5-14).
Помињући да је рођен, то значи да је исте божанске природе. Рећи да је Исус створен пада теолошки јер је Отац био отац у исто време кад је Син био син. Дакле, ни једно ни друго није друго. Говорити о томе да сте рођени није термин у контексту тела, већ духовни.
У овом духовном контексту, чин рађања је разјашњен на почетку 2. псалма, пошто је Син већ постојао и морао је бити одбачен на Земљи. Дакле, термин рађање односи се на тренутак када је Син васкрсао и вазнесење и устоличење Исуса на небу (Дела 13: 32-33).
Дела 13: 32-33
32 Такође вам објављујемо јеванђеље тог обећања дато нашим очевима,
33 које је Бог испунио њихову децу, нас, васкрснувши Исуса; као што је записано и у другом псалму: Ти си мој син, данас сам те родио.
Разапети Христа значи јавну изјаву човечанства да покаже да је Исус био богохулник и да није био Син Божији. Међутим, васкрсењем Исуса трећег дана, уздизањем на небо и седењем на престолу са десне Очеве стране, то је јавна објава Уредбе која признаје Исуса као његовог Сина; То је оно на шта се односи израз родити (Римљанима 1:3-4).
Добра вест је да ће, суочени са недаћама и лошим владавинама људи који су довели до пропадања планете, а нису били у стању да дају одговоре на проблеме човечанства, Господ Исус ће владати на Земљи штапом. од гвожђа (Филипљанима 2:9-11). Човек се упоређује са грнчарском теглом која ће се ударцем разбити, односно долази Божји суд на Земљу.
Део ив
Коначно, можемо ценити у стиховима 10 до 12, опомену коју Бог упућује преко псалмисте човечанству, да се помири са Помазаним Богом пре него што буде прекасно и када дође суд.
Псалам 2: 10-12
10 Зато, царе, будите мудри;
Признајте упозорење, земаљске судије.11 Служите Господу са страхом,
И радујте се дрхтећи.12 Поштуј Сина, да се не наљути, и да погинеш на путу;
Јер одједном је распламсао свој бес.
Благо свима који се уздају у њега.
Већ у овом одељку Бог позива човечанство да одбаци овај став побуне, јер ко подигне глас и песницу против Бога, неће моћи напредовати. Исусов први долазак био је у сврху спасења, други ће бити судити народима.
Као што смо упозорили, овај псалам нам говори о другом Христовом доласку и коначној победи Сина Божијег (Откривење 19:11-16). Исус већ влада на небу, али његов долазак је близу да донесе пресуду.
Откривење 19: 11-16
11 Тада сам угледао отворено небо; и гле, бели коњ, а онај који је јахао звао се Верни и Истинити, и по правди суди и бори се.
12 Очи су му биле попут пламена ватре, а на глави му је било много дијадема; и имао је писано име које нико није знао осим њега самог.
13 Био је одевен у одећу обојену крвљу; и зове се: РЕЧ БОЖЈА.
14 А небеске војске, одевене у танки лан, бели и чисти, пратиле су га на белим коњима.
15 Из његових уста излази оштар мач, да њиме удари народе, и владаће њима гвозденим штапом; и гази чемпару беса и гнева Свемогућег Бога.
16 А на одећи и бедру има ово име: ЦАР ЦАРЕВА И ГОСПОДАР ГОСПОДАРСКИ.
Време је да се помиримо са Богом, који нам пружа своју милост и милост на крсту Калварије. У овом тренутку, оно што Господ жели да каже је да препознајемо његовог Сина, прихватамо његове норме, законе у свом животу. Подстиче нас да вршимо његову вољу. Служите му са поштовањем, поштујући Сина, обожавајући га, следећи га.
Човечанство се налази на раскрсници, мора изабрати пут благослова или проклетства (Поновљени закон 28: 1-69; 30: 1-20)
Став човечанства који Бог очекује је да се узда у Господа. Ову поруку нам је оставио Господ Исус Христ у Проповеди на гори о блаженствима. Да бисмо продубили став, начин живота који морамо заузети док Исус стигне, позивамо вас да прочитате следећу везу под насловом Проповед на гори
Како бисмо употпунили ову студију о Псалму 2, остављамо вам ову побожност која се бави поруком садржаном у овом Псалму са укљученом молитвом.