Унесите овај занимљив чланак у коме можете научити са нама којим језиком је Исус говорио са својим ученицима. Ово је био начин на који је Господ комуницирао са својим ученицима када је проповедао реч Божију на земљи.
Којим језиком је Исус говорио са својим ученицима?
Исус је током свог живота и јавног рада на земљи комуницирао са људима поучавајући их порукама о Краљевству Божјем кроз присподобе. О чему можете сазнати више на овом линку: Најбољи Исусове параболе и његово библијско значење.
Исус је кроз упоредне, симболичне, рефлектирајуће и веродостојне приче поучавао људе како би разумели Божју поруку. Али како је Исус комуницирао са својим ученицима? или,Којим језиком је Исус говорио са својим ученицима?
Овај пут ћемо радити дисертацију на ову тему, почевши од могућих језика које је Исус вероватно говорио и савладао. Као и идентификовати којим језиком је Исус говорио са својим ученицима и са другим људима.
Такође, као начин да боље разумете тему, касније у овом чланку. Такође ће бити кратка анализа историјског контекста у којем се Исус кретао, посебно с обзиром на место, време, обичаје и културу.
Које језике је Исус говорио?
Нема ни најмање сумње да је Исус ходао земљом, поучавајући реч свог Оца Бога и поруку свог Краљевства. Такође је познато да је током дела свог јавног живота Исуса пратило његових дванаест ученика.
Међутим, чак и данас постоји један аспект Исусовог живота о коме се још расправља. Ова тема се односи на којим језиком је Исус говорио са својим ученицима и уопште са свим људима док је остао на земљи.
Да би овај аспект био јаснији, неки историчари нас осветљавају могућим језицима које је Исус могао да говори. Прво, многи историчари се слажу да је хебрејски језик језик којим су говорили јеврејски лидери, научници и познаваоци Мојсијевог закона.
Друго, они се такође слажу да је свакодневни језик којим је говорио Исус највероватније био арамејски језик. Иако је Исус сигурно савладао хебрејски језик својих предака.
Треће, историчари мисле да Исус вероватно није добро говорио латински, већ грчки језик. И то је да је у Исусово доба палестинска територија била збир култура, у којима су се поред хебрејске и арамејске лиге говорили и латински и грчки.
Латински је био језик римског становништва на територији као владајућег политичког царства. Са своје стране, грчки је, због комерцијалних активности, био још један од језика које говоре палестинске регије.
Језици којима говоре Исусови ученици
Што се тиче Исусових ученика, то су били Јевреји, скоро сви из Галилеје и иако су неки од њих могли савладати грчки. Међутим, сви они би засигурно углавном комуницирали на арамејском и, штавише, подједнако су течно говорили хебрејски као и њихов учитељ Исус.
Рекавши то, и да бих одговорио на питање:Којим језиком је Исус говорио са својим ученицима? Наравно, ово је био арамејски као језик свакодневне комуникације међу њима, али могло је бити и да су комуницирали на језику својих предака, хебрејском језику.
Али, постоји и мишљење израелског учитеља или рабина који изражава да је Исус највероватније говорио на арамејском. И да је такође одлично савладао хебрејски језик, јер су свети списи писани углавном на том језику, а неколико других делова написано је на арамејском.
Којим језиком је Исус говорио са својим ученицима и другима?
Овај израелски учитељ такође додаје да је у Исусово време хебрејски био језик којим се говорило међу становништвом ниже класе. Можда је са овим подацима и знајући да су то људи којима се Исус обратио, вероватно разговарао са људима на хебрејском.
Међутим, већина историчара, библијских критичара и других теолошких доктрина; слажу се да је језик који је Исус највише користио за комуникацију можда био арамејски.
Оно што сви ови истраживачи уверавају је да Исус није користио латински да би се изразио. Они верују да да, да је Исус могао познавати неког Грка проводећи велики део свог живота у региону Галилеје.
Галилеја је била територија великог трговачког тока и транзита странаца, углавном Грка. Грчки језик је такође био вангранични језик Рима, којим су говорили његови цивилни администратори, као и у градовима Декапоља у којима је доминантна култура била грчка.
Са своје стране, латински су више од свих говориле политичке и војне личности римске владе које су владале у време Исуса.
Време када је Исус ходао са својим ученицима
Господ Исус Христос рођен је у време када је палестинска територија била под политичком влашћу Римског царства. Рим је успоставио своју моћ на овој територији, након тријумфалног заузимања града Јерусалима, 64 године пре Исусовог рођења.
Генерал Помпеј Велики био је римски вођа који је остварио победу у заузимању Јерусалима. Тако је у то време Рим давао јасне изјаве о својој освајачкој моћи.
Освајајући за своје огромно царство регионе који су били свуда око Средоземног басена, наиме, и у правцу запад - исток - запад: од Шпаније до Картагине. Рим је такође успео да потчини и успостави власт над грчким царством, чиме је нестало доба хеленистичке моћи Грка.
С тим у вези, важно је видети како Бог управо овај пут бира да се његов Син роди. Време у којем је, место где ће се Месија родити од Божијег изасланика, развити велики број култура или цивилизација различитих од јеврејске.
У светлу светих списа, овај историјски контекст нам омогућава да боље разумемо библијски одељак из Јеванђеља по Јовану. Што се тиче Исусовог доласка у свет који је кроз њега створен, преко њега и за њега, али га свет није познао:
Јован 1: 11-14 (ПДТ): 11 Дошао је на свет који му је припадао, али га његови људи нису прихватили. КСНУМКС Али онима који су га прихватили и веровали у њега, он је дао право да буду деца Божија.13 Они су Божија деца, али не физичким рођењем; То нема никакве везе са било којим људским чином или жељом. Аре своју децу јер Бог тако жели. КСНУМКС Реч је постала човек и живела међу нама, пуна великодушне љубави и истине. Видели смо његов сјај, тај сјај који припада јединородном Сину Очевом.
Исус Христ се стога не рађа ни у једном тренутку ни на једном месту. Јер, овај историјски контекст ставља нас у време и место које је Бог у свом савршеном плану предодредио да успостави свој универзални народ, цркву Исуса Христа.
Универзални народ који би постао испуњење Божјег обећања Абрахаму:
Постање 22:17 (НАСБ): Заиста ћу вас благословити и умножити ваше потомство Као звезде на небу и као песак на обали мора, и ваши потомци ће поседовати врата својих непријатеља.
Галатима 3:16 (НАСБ): Сада су обећања дата Абрахаму и његовим потомцима. Не каже: «и потомству», Што се односи на многе, сино радије на један: "И ви потомство' то значи, Христ.
Језици у Исусово време
У Исусова времена и на местима где је он ходао, говорило се и о семитским лигама типичним за Јевреје. Могли бисте пронаћи и друге културе које говоре друге језике, попут латинског и грчког.
Арамејски:
Арамејски језик је био један од два семитска језика којим су говорили Јевреји у Исусово време. Овај арамејски језик био је уско повезан са хебрејским; и из њега се могу разликовати три главна периода:
- Антички период: Стари арамејски припада периоду између деветог и четвртог века пре хришћанске ере.
- Средњи период: Овај арамејски језик припада периоду између трећег века пре хришћанске ере, до двеста година после Христа.
- Касни период: Овај арамејски је у периоду између двеста и деветсто година после Христа.
Арамејски језик за време Исуса је језик средњег периода. Али у то време су се могла разликовати и два облика дијалеката.
Арамејски који је говорио у Галилеји и онај који је говорио у Јудејској области, чији је главни град био Јерусалим. Арамејски језик из Галилеје, који је такође био језик којим је Исус говорио са својим ученицима, било је врло лако разликовати.
Толико да су се Јевреји из јудејског краја спрдали с говором Галилејаца. Препознавши их одмах говорећи, јеванђелист Матеј добро пише:
Матеј 26:73 (НАСБ): Убрзо након тога, они који су били тамо пришли су Петру и рекли: -Засигурно сте и ви један од њих. Чак и у вашем начину говора то можете видети.
Хебрејски: Други семитски језик којим углавном говоре јеврејски лидери и тумачи закона.
Гриего: Од ширења хеленистичког царства ова култура, као и грчки језик, успели су да продру у различите заједнице и друштвене слојеве јеврејске цивилизације. Још више у Галилеји и у Назарету, граду Исусовог детињства и младости.
Тамо где су се досељеници упознали са грчким језиком због тадашњих трговачких и административних трансакција.
Место где је Исус ходао са својим ученицима
Исус је са својим ученицима прошао кроз различите регије и градове како би извршио своју земаљску службу. Сва ова места припадала су територији Палестине, која се налази на источном ободу медитеранског басена.
И то је такође, како је раније коментарисано, било део огромног Римског царства. Да бисте се боље лоцирали на овој територији, препоручујем вам да уђете и видите овде: Тхе карта Палестине у Исусово време.
У овом занимљивом чланку направљена је анализа поменуте територије, што нас чини да још боље разумемо вредност поруке и величину Господа Исуса Христа. На исти начин третирају се аспекти као што су политичка организација, теолошке доктрине, друштвене групе и други дијелови Палестине за то вријеме.
Данас су сва места где је Исус ходао са својим ученицима позната као Света земља. Међутим, ова земља није призната као држава у саставу Уједињених нација (УН), већ се сматра само територијом, територијом Палестине.
Тренутно се палестинска територија налази на подручју познатом као Блиски исток. Иако је Бог могао изабрати Рим као родно место свог Сина Исуса, јер је то био централни и главни град просперитетног модерног Римског царства тих времена, али он то не чини.
Уместо тога, Бог збуњује свет одабиром осамљеног домена Римског царства као места где ће Исус обављати свој живот и јавни посао.
Рождество сцене
Место које је Бог изабрао да испуни пророчанство које су објавили пророци о рођењу Месије био је град Витлејем:
Михеј 5: 2 (НИВ): Ти, Рождество сцене Ефрата, ти си мали да буде међу Јудиним породицама; али онај који ће бити Господ изаћи ће из вас У Израелу. Његово порекло сеже до самих почетака, у дане вечности.
Јосиф и Марија живели су у граду Назарету у области Галилеје, али су морали да се преселе у град Витлејем, град свог порекла у области Јудеје. Ово путовање се догодило док је Марија била трудна са Исусом и због пописа који је наредио тадашњи цар Рима, Август Цезар.
Сви Јевреји морали су да се региструју у свом месту рођења, а и Јосип и Марија су дошли из Бетлехема. Међутим, након што се Исус родио, Јосип и Марија путују са бебом у Јерусалим.
Пошто су се ближили дани обележавања јеврејског фестивала пречишћавања у храму, па су морали да се очисте. Осим тога, морали су и да се придржавају Мојсијевог закона, у погледу представљања прворођених и приношења жртве Богу у јерусалимском храму. После овога Јосип, Марија и беба враћају се у Назарет Галилејски:
Лука 2:39 (КЈВ 1960): Пошто су испоштовали све што је прописано у Господњем закону, вратили су се у Галилеју, у свој град Назарет.
Галилеја
Галилеја је била место где се одвијао највећи део Исусовог јавног живота, чињеница да се источно од ове области налази Генисаретско језеро, које се назива и Галилејско море. То је навело највећу популацију Галилеје да се развије у близини западне обале овог великог језера.
Зато што је на том подручју најбољи део обрадивих и плодних земаља Галилеје, као и читава територија Палестине. Овим плодним галилејским земљама управљало је неколико земљопоседника, већина је долазила из Јерусалима.
Остатак територије Галилеје насељавао је мали број људи средње класе, који су били трговци и занатлије. Што се тиче сиромашне класе или скромних људи, они су чинили велику масу становништва Галилеје.
Уопштено, сматрало се да су становници Галилеје становници других региона Палестине, као вредни, свадљиви људи и побуњеници против владавине Рима. Насупрот Јеврејима из јудејске регије који су се населили и успоставили мешовиту владу између Рима и краља Јудеје, Херода великог.
Галилејска земља незнабожаца
Велики трговачки транзит паганских странаца који се догодио у Галилеји кроз Генисаретско језеро. Учинио је овај регион познатим као територија незнабожаца или пагана, односно нејеврејског народа:
Матеј 4:15 (ДХХ): -Земља Забулона и Нафталија, с друге стране Јордана, на обали мора: Галилеји, где живе незнабошци.
Зато су неки од Исусових ученика били из града Витсаиде, на источној обали Галилејског мора. Када би Натанаелу, који ће такође касније бити ученик, причао о Исусу и одакле је дошао, требало би да одговори на овај начин:
Јован 1: 45-46 (НАСБ): 45 Филип је отишао да нађе Натанаила и рекао му: -Нашли смо оног о коме је Мојсије писао у књигама закона, а о коме су писали и пророци. То је Исус, Јосипов син, онај из Назарета. 46 Натанаел је рекао:Можда из Назарета може изаћи нешто добро? Фелипе је одговорио: -Дођи и провери.
Назаретх
Назарет, град у Галилејској области на северу Палестине, био је место где је Исус провео детињство и младост са родитељима. Односно, део приватног живота Господа Исуса Христа живео је у овом граду Назарету.
У граду Назарету, у Исусово време, свакодневни живот одраслих пролазио је између задатака на пољу, кућних послова и верских обреда. Што се тиче дечака, девојчице су остале са одраслим женама у породици, учећи из њихових заната.
Док су дечаци учили задатке које су обављали њихови родитељи. Али родитељи су имали одговорност да поуче своју децу о светим списима, у смислу учења напамет јеврејских литургија које су се молиле у богослужењу Богу у синагогама.
У рабинским школама деца су се образовала у јеврејској култури и учила да читају света писма на хебрејском језику. Тамо су деца усмено проучавала јеврејске текстове попут: Торе, Талмуда, Мисне и књига пророка.
На овај начин су дечаци и девојчице били спремни да испуне своје верске обавезе у породичном животу, синагогама и у храму током ходочашћа у Јерусалим. Што се тиче писања, учило га је само мали и одабран број дечака.
Што се тиче језика који се говорио у Назарету и уопште у Галилеји међу јеврејским досељеницима, то је био арамејски језик. Будући да је то матерњи језик са којим је одгајан сваки јеврејски дечак или девојчица, на исти начин, међу јеврејским заједницама, све њихове комерцијалне размене су се одвијале на арамејском језику.
За крај, позивамо вас да наставите с нама сазнајући више о Господу читајући чланак Исусово вођство: Карактеристике, доприноси и друго.
