Мексичка космогонија је веома поштована не само у овој земљи, већ и широм света. Веровања која су наметнули Маје су најбогатија која се могу наћи у универзалној историји. Овом приликом, Сунчев камен је фокус за стварање овог занимљивог чланка.
Историја Сунчевог камена
То је монолитни камен који се налази у мезоамеричком посткласичном периоду. Претпоставља се да се његово прво појављивање догодило између 1250. и 1521. године пре нове ере. Сигурно нема никаквих сазнања о аутору Камена сунца, као ни тачном времену у коме је исклесан. Међутим, историчари су истражили да ће овај објекат бити коришћен за изградњу прилично високог каменог мурала у Мексику током последњих година њихове владе.
Према изјавама Дијега Дурана, он утврђује да је Камен сунца великих димензија, са урезаним данима, месецима и 21 недељом у свом календару. У међувремену, Хуан де Торкемада у једном од својих најпознатијих текстова индијска монархија илуструје Моцтезуму Ксоцоиотзин као поглавицу који је наредио својим поданицима да донесу велику стену која је била скривена у Тенанитли у Теноцхтитлан
Могуће је да је темељ био производ велике ерупције вулкана Кситле, до тачке да је премештен из Сан Анхела у град Соцхимилцо. Име Езекиела Ордоњеза је трансцендентално за разумевање историје Пиедра дел Сол, јер одређује да је стена оливин базалт. Захваљујући необичној тежини, камен је вучен око 22 км до Теночтитлана.
Током периода освајања, ова огромна стена је боравила у Темпло Маиору. Рељеф је увек остајао у свом задњем делу, односно увек је био изложен у овој огради. Када је Алонсо де Монтуфар био задужен за архиепископију у Мексику, наредио је да се на том месту закопа Камен сунца са циљем да парохијани задрже у сећању све жртвене обреде који су се у њему одвијали.
До осамнаестог века, низ измена у закону је створио нове струје у Новој Шпанији, захваљујући мандату вицекраља Хуана Висентеа де Гуемеса. Међу овим модификацијама, он је затражио побољшање неких улица и јавних простора. Плаза Маиор је био један од великих корисника ових архитектонских уређења, са укључивањем система за одводњавање и изравнавањем пода.
17. децембра 1790. године, док је тадашњи мајстор Хосе Дамијан Ортис де Кастро открио Пиједра дел Сол када је поправљао тротоаре Плаза Мајор. Стена је била 60 метара од Велике Виреинал капије и 40 цм на пола јарде. За вађење из земље била је потребна двострука колотура захваљујући огромној тежини овог мајанског камена који чини космогонију племена.
Антонио де Леон и Гама отишао је на место да мало више истражи порекло Камена сунца, као и његово значење у тренутку када је пронађен. Према Чаверовом мишљењу, овај последњи лик је био тај који је владао каменом као суштинским делом за разумевање примитивног астечког календара. Да ли знате све Мајански митови? Немојте престати да то радите, јер су изузетно занимљиви.
Касније је Гама поднео петицију тадашњем канонику Хосеу Урибеу да Камен сунца не буде закопан, захваљујући томе што је овај чин пагански ритуал, са историјом разних сахрањивања. Истраживач истиче важност проналажења споменика из прошлости у Италији, како би се мало сачувала њена суштина, омогућавајући побољшање Камена сунца.
Епоха процвата у којој је обиље архитектонских споменика омогућила је да Сунчев камен буде привлачан очима читаве јавности. Монолит је био веома успешан након свог открића 1790. године уз пуну промоцију његове студије како би се открили сви детаљи његовог стварног порекла. Гама чак истиче да је реч о камену са великим уметничким смислом, због чега одмах свима скреће пажњу.
2. јула 1791. монолит је постао део митрополитске катедрале на једној од њених западних страна. Александар фон Хумболт је био задужен за детаљно проучавање иконографског аспекта Камена сунца.Још један изванредан догађај који повезује ову стену је интервенција Сједињених Држава у Мексику, користећи објекат као мету на Плаза Маиор.
Неколико година касније, тачније 1855. године, Пиедра дел Сол је пребачена у галерију Монолит, која се налази на Цалле Монеда, на захтев директора установе Хесус Санчез. Девет година касније, доживео је још једну промену места и формирао Музеј антропологије и историје.
опис
Све што лежи у Сунчевом камену је заиста занимљиво, јер представља сложену визију коју су Маје имале о свету од свог стварања. Одмах сви скривени детаљи које овај високо цењени антички монолит поседује. Да ли сте свесни шта су азтечки богови и њену целину? Вероватно је ово питање константа коју можете одмах сазнати.
централни диск
Бејер и Касо су први који имају конкретан приступ централном диску. Оба одражавају бога сунца Тонатијуха и жртвени нож од камена. Немајући своје руке, ово божанство има канџе које држе људско срце. Укратко, ово је мишљење Алфонса Цаса у вези са овом површином камена:
„Усред Камена Сунца можете детаљно посматрати лице Тонатијуха. За његове крајеве су канџе, које веома добро симулирају ноге било ког орла. У њима је људско срце прилично стиснуто. Астечка визија сунца је веома разумна, јер упоређују његову снагу са орлом који ујутру лети изнад главе.
Наварете и Хаидн 1974. одбацују изјаве Бејера и Коса да би потврдили да је божанство које је у центру Тлалтецухтли. Ово божанство је једно од најистакнутијих у читавој Нахуатл популацији, са великим обожавањем од стране становништва. У овом случају, две истакнуте орлове канџе се обично виде у друштву круга. У задњем делу је још један од кругова којих је укупно 4.
Из свих поменутих кругова рађа се пето сунце, које је на крају и порекло човека Нахуатл. Основна храна овог примитивца је кукуруз са водом. Легенда о Сунцима може детаљније да објасни рођење.
четири ере
Немогуће је оставити по страни четири ере или четири сунца која се налазе у средини представе. Умесно је запамтити да фузија ових елемената доводи до рођења Петог Сунца, са актуелнијим присуством у култури.
- У горњем десном делу је лик 4 јагуара, чија референца достиже 676 година. Прва ера Мексика кулминира у овом периоду захваљујући неким монструозним бићима која су изашла на лице земље да окончају читаву људску расу тог времена.
- За леву зону је 4. ветар, са дефинитивним датумом до 364. године, захваљујући догађају ветрова, урагана и торнада који су уздрмали цивилизацију. Грађане који не припадају земљи претворио је у мајмуне.
- Под 4 ветра је круг кише 4, један од најзначајнијих за мексичку културу. Овом приликом ватрена киша 312. године претворила је све грађане у ћурке.
- Коначно, ту је и последњи круг, 4 воде, најближи свету какав јесте. Потонуће у води окончало је читаво друштво 676. године. Преживели су једва претрпели трансформацију у рибу.
Као што је назначено, све ере имају коначну годину која доводи до својеврсне катастрофе која затвара важан циклус у човечанству. Међутим, да бисте видели тачну годину у сваком од кругова, потребно је имати астечку призму. Слично, 676, 312 и 364 имају једну заједничку ствар: свака од тих година је вишеструка од 52.
52 је веома важна фигура за мексички календар, јер је еквивалент пуном веку у њиховој космогонији. Имајући то у виду, постоје два соларна круга која трају 13 векова: 4 јагуара и 4 водена, један од најсмртоноснијих за човечанство, са изузетним догађајима који су се громогласно завршили са две трансценденталне епохе. 364 је 7 векова, док је 213 година 6. Дакле, збир векова у Сунчевом камену је 13, 7, 6 и 13.
Збир сваког астечког века посебно даје укупно 39. Ако стручни математичари погледају ову цифру, схватиће да је 39 вишеструко од 13, док две специфичне епохе (7+6) такође дају 13. У закључку, овај број ће бити имплицитан као део мексичке културе на следећи начин: 13-13-13. Ако ово није довољно, број 52 је такође вишеструки од 13, тако да овај Сунчев камен крије веома изванредне нумеричке податке.
Кардиналне тачке
Као што Сунчев камен има сваки соларни круг, он такође има изглед кардиналних тачака. На пример, постоји северни знак 1 Флинт, знак 1 киша југ, исток са Ксиухуитзоли хералдички знак и западно, моно 7. век. У свакој од кардиналних тачака лако је пронаћи разматрану групу знакова, који чине пет недеља у групи од три месеца да формирају годину.
први прстен
Овај прстен је прилично значајан за мексичку културу, јер представља 20 светих дана који су озваничени у Тоналпохуалију. Занимљива ствар у случају је комбинација у сваком од ових дана са 13 бројева, јер такав састав ствара године. Међу његовим главним куриозитетима, ови дани су забележени у кодексу заснованом на кожи јелена, како би се сачували докази о свему што се догодило у тоналаматлу.
Структура овог календара по његовом пуштању у свет укључивала је укупно 260. Како је само 20 њих имало одређени назив, задатак који треба развити је комбинација свих имена како би се формирао износ који прелази три цифре, или у његов подразумевани, број већи од 21. Основни број је и коначни број, 13, у облику поена.
Тоналпохуалли има посебну карактеристику, коју је само интелигенција Мексика успела да смисли: календар у тринаест (20 недеља по 13 дана) од којих је 5 било намењено за свакодневни рад, а остатак за одмор или интроспекцију. Подела распореда састојала се од 13 сати за дан и још 9 за ноћ (углавном у којима се тело одмара до спавања). Уз то речено, време је да научимо мало о крштеним данима:
Ципацтли: Овај дан се налази унутар источне осе на календару. То је веома прождрљиво створење које је пола крокодил а пола риба (иако се види и као врста гуштера). Његов квалитет је да буде гладан у сваком тренутку дана, повећавајући његову опасност. Сматран јединим морским створењем свог времена, све док Кецалкоатл није убио да би започео стварање универзума. Са целим телом чудовишта створили су земљу, уз помоћ других богова који су учествовали у процесу.
Када су богови поделили тело ципаклија, створили су небо и земљу. Главни проблем богова био је где да сместе човека на тако отворен простор, а да не знају шта да раде. Касније су узели неколико стабала да разграниче хемисфере. На исти начин су направили раздвајање између света живих и мртвих. Грчка и латинска књижевност помињу са великим нагласком све Богови Олимпа, њен значај и моћи које несумњиво треба да знате.
Први дан овог календара подржава божанство Тонацатецухтли, поглавар плодности или издржавања. Имао је велико учешће у стварању света, поред тога што је одвајао земљу од свих постојећих океана. Његово име на астечком језику значи „господар нашег меса или господар одржавања“ јер је обезбедио добробит за прве људе који су населили земљу.
Ехецатл: Он је бог ветра према сведочанствима месоамеричке културе. Има велику сличност са Куетзалцоатл у смислу своје застрашујуће физиономије змије која када се гледа означава невероватну моћ. Такође одржава везу са рађањем универзума, јер је захваљујући свом даху привлачио кише за узгој усева. Осим тога, овом истом акцијом тера сунце да изађе да распрши кишу коју је створио својим моћима.
Још једна од његових особина је да даје живот свему што је у стању мировања, или инертним телима. Заљубио се у човека по имену Маја. Пошто није узвраћено, отворило је прилику свим људским бићима да пробуде своју способност да воле да препознају љубав девојке. Љубав коју је овај бог осећао према Маји била је изражена у лику лиснатог дрвета. Коначно, то је други дан који се налази у северном делу Пиедра дел Сол.
кали: Значење ове речи на мексичком језику је "кућа". Бог који штити све изворе овог дана је Тепејолотл, највећи творац брда, планина, брда, брда, одјека и потреса. У било ком пиктографском приказу појављује се у облику јагуара. Означава жртвену чесму за све звери које су живеле пре великог потопа, објашњено у соларном кругу од 4 воде.
То је срце земље и сваки пут када се догоди земљотрес, звук изнутрица земље је усклик овог бога, да наметне своју снагу. Изражен је на северу календара, што је трећи дан када се истиче ова мексичка космогонија.
Цуетзпалин: Чије значење је "гуштер" на древном мексичком језику. Запад за овај четврти дан је југ. Они који су рођени овог четвртог дана добро су представљени бог Хуехуецоиотл, највећи експонент уметности, церемонијалних плесова, заштитник свих адолесцената и старијих одраслих. Најчешћа фигура овог бога је фигура којота који плеше на рукама и ногама са неким чинелима који красе његово присуство.
Култура је утврдила да је овај којот подругљива слика свих северноамеричких племена која су преварена. Међутим, овај лик је стручњак за извођење хорских песама и нарација. Његова негативна страна је интрига коју обично прави да изазове ривалство између две стране, до те мере да изазове ратове да задовоље његову досаду.
Мексиканци су се сложили да се којот, уместо зао лик, показао као извор лукавства који поседују сви људи рођени овог четвртог дана. Људи велике лепоте су слични овом богу, захваљујући присуству које намеће при првом контакту. Између осталих схватања, људска мудрост подржава ове изворе који имају своју заштиту.
цоатл: Она штити исто значење змије, врло типично за бога Кецалкоатла. Богиња задужена за представљање овог дана је Цхалцхиухтлицуе, монарх свих језера и великих потока. Пети је дан како змија влада и из тог разлога је на овој листи као богиња која је подигла течност свим северноамеричким цивилизацијама. Древни становници Мексика су своја путовања поверили овом божанству, да се врате са здрављем и свим оствареним пројектима.
Она је одговорна за осветљавање четвртог круга у Камену Сунца.Док је Цхалцхиухтлицуе владао земљом, цела његова владавина била је прекривена водом. Кроз веома јак потоп који је опустошио неке територије, каменовала је свој престо да би постала богиња од које се треба бојати. Имао је способност да претвори многе људе у рибе.
Микизтли: Шести дан овог календара је на северној кардиналној тачки у космогонији Мексика. Теццизтецатл, пуж са врхунском личношћу. Имао је прилику да постане сунце, али је једва успео да буде месец. Овај бог је заклоњен ноћним небом.
Мазатлан: Запад је кардинална тачка за овај одређени дан у календару. Реч значи "јелен" чији је бог заштитник тлалок, монарх киша и олуја. Култура указује на то да се поштује током првог месеца астечке године, да би посипао своје усеве.
Тоцхтли: Дан зеца се налази у јужној кардиналној тачки према Тоналпохуалију. Маиахуел је богиња задужена за заштиту свих новорођенчади овог дана. Повезана је са другим богињама своје лозе, као што су оне које подржавају жене на њиховим порођајним креветима. Помаже у обезбеђивању флоре, посебно свих усева који су се тешко развијали због временских неприлика.
Атл: Вода је течност која прочишћава читаво човечанство рођено на данашњи дан под источним значењем. Ксиухтецухтли је важно божанство у мексичкој митологији, јер је својом ватром или топлотом способан да брине о свим људима овог календара. Његов изглед је као старац са жутим или наранџастим лицем.
Ксиухтецухтли: Познат је као Дан пса, јер је Мицтлантецухтли, господар мртвих у свакој од својих регија, главни заштитник овог дана. Он у доброј форми контролише читав подземни свет и свет сенки. Коса му је коврџава, а очи су сличне пару звезда.
Озоматли: Дан мајмуна има своју кардиналну тачку на западу. За разлику од претходног божанства, Ксоцхипилли је принц цвећа, монарх свега лепог што борави у природи. То је задовољство преображено у Бога, када људи задовољавају своје жеље у алкохолу и другим церемонијама.
Постоје и други дани који објашњавају овај важан календар са представом у Камену Сунца са следећим изразима:
- Малиналли.
- Ацатл.
- Оцелотл.
- Цуаухтли.
- Цозцацуаухтли
- Оллин.
- Тецпатл.
- Куиахуитл.
- Ксоцхитл.
Други прстен
Овај део Сунчевог камена садржи неколико квадрата са специфичном функцијом. У сваком од њих је пет дана у недељи. Поред тога, постоји још осам подела са различитим углом који се односи на кардиналне тачке.
Трећи прстен
Налази се у доњем делу Камена Сунца. Овом приликом је присутан бог Ксиухцоатл, испод фигуре неколико ватрених змија које окружују монолит. Све области змија су подељене како би бога подигле до неба, док је сваки део окружен пуно ватре. Ако радознали боље погледају, све змије чине број 52, што је званични век Астека на који указује Камен сунца.
У горњем делу камена налазе се и трагови змија, али овај пут траг је у реповима, све до датума Матлацтли. Према историји Мексика, такав датум лежи у 1479. години као део „Нове ватре“.
Нумизматика
Камен сунца има заиста важно значење за мексичку културу. Његов значај је толико велики да су банке користиле неке фигуре за аверс својих кованица, као што су следећи случајеви:
- Новчић од 5 центаво направљен од никла између 1905. и 1914. Из Сунчевог камена је извукао ефекат сунчевих зрака, који је дао добар шарени осећај ивицама новчића према утицају природног светла.
- Новчић од 5 центи од никла, који је био у оптицају између 1936. и 1942. године, задржао је онај ефекат сунчевих зрака који је био толико популаран у првом издању овог новца.
- Новчић од 10 центи никла који је кружио од 1936. до 1946. одликовао је светлуцави ефекат сунца кроз зраке. У овом случају, ефекат је делимичан, али никада потпун.
- Новчић од 5 центи од нерђајућег челика остао је у оптицају 10 година. Овог пута на делу се појављује нека врста пентагона.
- Новчић од 10 центаво од нерђајућег челика који је остао у оптицају у периоду 1992-2002 имао је делимично прихватање петоугла исписаног на Сунчевом камену. 2002. нису прекинули дизајн овог новчића, али су значајно смањили његову почетну величину. .
- Новчићи од 20 центи између 1992. и 2002. имали су боље грађевинске материјале као што су бронза и алуминијум заједно. На делу је био и пентагон уписан на непотпун начин. После 2002. исти догађај се десио и са претходним новчићима, али су бронзу и алуминијум заменили за нерђајући челик.
- Новчић од 50 центаво од бронзе и алуминијума који је кружио између 1992-2002 са натписом 13. на Камену сунца (ацатл) са петоуглом уписаним на комаду. Године 2002. десила се иста ствар као и претходни новчићи, уз смањење њихове величине.
- Биметални новчић од 1 пезоса са прстеном од нерђајућег челика, од 1992. године почео је да кружи са прстеном који блиста кроз зраке.
- Биметални новчић од 2 пезоса са бронзано-алуминијумским средиштем и прстеном од нерђајућег челика представља паралелне дане на свакој од ивица.
- Новчић од 5 пезоса је сличан претходном по свим аспектима, како по конструкцији тако и по годинама изградње. Значајна разлика је алузија на змије на ивицама.
- Новчић од 10 пезоса изграђен у свом центру од бакроникл материјала, а остатак од бронзано-алуминијума. Унутра можете видети мало централног диска Сунчевог камена.
- Новчић од 500 пезоса направљен у потпуности од злата за Светско првенство 1986. Овог пута се појављује комплетан диск.