Једна од најрелевантнијих грчких богиња у митологији је Атина, позната и као Паллас Атхена, кћерка владара Олимпа, Зевса, и божанства које је дало име граду Атини, садашњој престоници Грчке. Ако желите да сазнате више о њој, позивамо вас да наставите са читањем.
Паллас Атхена
Пре свега, мора се рећи да је била богиња мудрости, рата и заната. У Грчкој је добила многа имена према својим квалитетима или месту, Атина или Атена Палада су нека од њих, чак је у Риму синкретизована као Минерва. Можда знате ово, али она се сматрала заштитницом различитих градова као што је Атина, по којој је ово божанство и добило име.
Обично је био приказан са шлемом и копљем, а његови симболи су били сова, змија, маслиново дрво и амајлија Горгонеион. У почетку се сматрала богињом чуварицом Егејске палате, блиско повезана са градом. његов епитет Полиас To proizilazi iz полицајци, што значи град-држава, лоцирајући своје храмове у високим деловима земље.
Вреди напоменути да су многи споменици посвећени богињи широм Грчке, а најпознатији је Партенон који се налази на Атинском Акропољу. Међу именима која је добила, као заштитница занатлија и ткања, прозвана је и она Атена Ергане, уместо тога, као богиња ратница, између својих улога водила је ратнике у биткама као Атена Промах.
У грчком пантеону Атина је била једно од његових најважнијих божанстава. Девица богиња мудрости, која се сматрала ратним вођом, заштитницом уметности и ткања, творцем флауте и трубе, подучавала је смртнике вештини пловидбе и коришћењу разбоја. У ствари, међу свим овим општим идејама које смо споменули, она је, заједно са Хефестом, створила Пандора, прва жена. Ако желите да сазнате више о овој причи, позивамо вас да прочитате: Пандорина кутија.
Такође је штитио и водио најважније грчке хероје и давао допринос Ахејцима током Тројанског рата. У свом физичком изгледу, Атена Палада је описана као висока и привлачна жена. У скулптурама се појављивао са широким раменима, снажним рукама и уским боковима, дајући му мушки изглед.
Неки описују своје очи као сличне очима сове, други као сиве очи. Углавном има озбиљан и замишљен израз лица, лице му је овално, коса му је бујна и увек зачешљана преко слепоочница.
Бог Зевс је показао своју наклоност према Атени, делећи своје оружје само са њом. У време рата више је волео стратегију и дисциплину од насиља и клања, док је у време мира носио само пеплум, иако је готово увек носио шлем, наоружавајући се само када су околности то захтевале. Била је стрпљива са смртницима, покушавала је да их уразуми и убеди, чак и ако је била повређена или увређена.
Порекло Атине
Ако желите да сазнате порекло Атене Паладе, требало би да знате да постоје различите верзије како је рођен. Прву од њих дао је велики писац Хомер, будући да у свом делу о Илијади у књизи В објашњава да се Арес (бог рата) вербално супротставља Зевсу говорећи му да је он много штитио Паладу, само из разлога што је изнедрио њеној.
Друга верзија каже да је она ћерка Зевса са Метисом, ћерком титана Океана и Тетиде, што је предложено у песми Теогонија.
У последњем је детаљно описано да је бог, сексајући се са њом и затрудњевши је, касније сазнао да су Геа и Уран прорекли да ће титан родити децу мудрију и моћнију од њега. Тада се уплашио да ће га потомство свргнути и, пратећи пророчанство, преварио је Метиду да дозволи себи да је прождре тако што је он „закључао у утроби“, што неће успети, јер је већ затруднела.
Друга прича о овој чињеници, написана у другом веку нове ере, говори да је Зевс злостављао Метис а да му није био жена. Неколико пута је покушала да побегне од њега тако што се преображава, али ју је на крају Зевс ухватио, силовао и потом прогутао. Тада је имао још шест жена, све док се није оженио Хером, која ће му бити последња. Ако желите да сазнате више о другим митолошким фигурама, позивамо вас да прочитате: митолошки ликови.
Касније је Зевс почео да пати од тако страшне главобоље да га је обузело и наредио је некоме (који би према извору могао бити Прометеј, Хермес, Арес или Палемон) да му отвори главу лабрусом, минојском секиром од две главе, затим Атена је скочила са главе бога у виду зреле, потпуно наоружане жене.
Чланови Олимпа (краљевства богова) били су шокирани појавом нове богиње, толико да је бог сунца, Хелиос, зауставио своја кола насред неба плачући гласно, заправо, небо (Уран) а мајка земља (Геја) је задрхтала од емоција. Иако је Хера била толико љута на рођење Атине, да је сама зачела и родила Хефеста, кажу неки аутори.
Друге верзије говоре да се Хера никада није љутила због догађаја, напротив, била је срећна и примила је као да је рођена ћерка. Такође можете размотрити још једну хипотезу, која описује да је богиња Атена Палада првобитно била плод нимфе познате као Тритонис и Посејдона, бога мора.
Хеленски историчар Херодот помиње да се нова богиња наљутила на свог оца и отишла са својим ујаком Зевсом, који ће је примити и дочекати као своју кћер. Ова прича говори да је Атена стекла образовање са ћерком Тритона, другог бога, који се звао Палада. Узмите ову последњу чињеницу веома у обзир, јер ћемо касније у то ући.
Као што је горе објашњено, постоји много прича о рођењу богиње. С једне стране, Јустин Мартир, хришћански апологета из XNUMX. века нове ере, рекао је да је Зевс, када је намеравао да створи свет кроз логос (реч), помислио на Атину и тако је богиња рођена без коитуса.
Друга прича о догађајима утврђује да је бог грома (Зевс) прогутао Метиду, она је већ била трудна са Бронтесом, киклопом. Иако се такође каже да би Атина могла бити ћерка Паланте, крилатог дива којег би убила и користила његову кожу као штит.
богиња етимологија
Његово име је од почетка везано за град Атину. На старогрчком, град се зове Атенаи (Αθηναι), што је референца на братство посвећено култу Атине, према митологији.
Узмите у обзир да су се антички научници расправљали око тога да ли је Атина добила име по богињи или је она добила име по граду, али сада постоји консензус да је богиња Атена Палада добила име по граду.
Осим тога, једно од бројних имена које је добила кроз историју било је Атина Партенос, што би могло значити „девица“, јер се никада није посветила некоме, чак ни као љубавник, и потпуно је одбацила брак, баш као што се никада није понела емоција љубави.
С друге стране, у овој теми о етимологији (пореклу имена) мора се рећи да је у старој Грчкој било нормално да градови узимају имена божанстава која су обожавали. Пример је Микена, где је богиња била Микена, а у Теби је божанство било познато као Теба.
Са своје стране, немачки специјалиста Гинтер Нојман је сугерисао да име Атина има корене у древном краљевству западне Анадолије, састављено од речи „ати“ што значи мајка и имена богиње Ханахане скраћено као „Ана“. У ствари, теоним Атана потнија се обично преводи као „дама Атина“ и сматра се да је његово право значење „дама од Атине“ (потниа од Ат(х)ана).
Исто тако, филозофски Грк Платон је у свом дијалогу Кратил изнео неке етимолошке спекулације засноване на мишљењу старих, укључујући песника Хомера који је Атину назвао „умом“ (ноус) и „интелигенцијом“ (дианоиа) и чак је назвао „божанском интелигенцијом“. .“ (тхеоу ноесис), што значи да је поседовала ум бога (а тхеоноа), дајући јој име Теоное, или можда „зналац божанских ствари“ (та тхеиа нооуса).
Још један филозоф који нуди занимљива размишљања о овој теми је Платон. Желео је да поистовети богињу са „моралном интелигенцијом“ (ен етхеи ноесин) и из тог разлога ју је назвао Етхеоное, али се на крају, тражећи пријатељскије име, одлучио за Атину.
Најзад, постоји могућност да његово име не припада старогрчком, већ да је реч о атичком божанству које се обожавало пре доласка Хелена, Јонаца и Доријана, које је поштовано у облику своје тотемске животиње: сове.
епитети
Атена је један од најважнијих олимпијских богова, имала је многе функције у распону од пољопривреде и заштите занатлија, преко спровођења закона и извршења правде, до заштите државе кроз рат. Стога није изненађујуће што толико функција има толико епитета.
Атена Партенос
Богиња је добила старогрчко име Атина Партенос, што буквално значи "богиња девица" од чега потиче и назив Партенона Атинског Акропоља, најпознатијег у коме се божанство обожавало и које заправо и даље постоји. .
Узмите у обзир да су је с љубављу тражили многи богови и титани, али их је све одбацила, није имала ни мужа ни љубавника, иако је то било не само да би сачувала своју чедност већ и да би се придржавала моралних начела које је имала.
Штавише, каже се да се Медуза усудила да води љубав са Посејдоном у храму посвећеном богињи и била је кажњена претварањем своје косе у змије, а њене очи би имале способност да окамене ко год је погледа.
Нешто касније ће доћи Персеј, уз заштиту саме Атене, да одруби Медузу главу и преда њену главу богињи. Од тог тренутка, богиња ће носити главу створења урезану на свом штиту.
Друга прича везана за ово име или епитет каже да ју је, када је Тиресија био млад, изненадио док се купала гола и за казну га оставио слепим, иако јој је за надокнаду дао способност да говори језик птица да разуме и дар предвиђају будућност. Запамтите да ћете на нашем блогу добити више информација о митовима и легендама, поред ове богиње зване Атена Палада, као што су: бог Јупитер.
Паллас Атхена
Да ли се сећате да смо вам раније рекли да је богиња имала пријатеља по имену Палас и да би то био важан податак? Затим ћемо говорити о пореклу ове занимљиве деноминације о Паллас Атени.
За почетак, треба напоменути да Паллас потиче од „паллас” што би на старогрчком могло значити махати (оружје) или би могло значити и млада жена. Историчар Валтер Буркерт је детаљно описао да је „она Атинска палада, Атенајска Палада, баш као што је Хера из Арга Аргеја овде“.
Када је ово порекло заборављено, развили су се митови који би објаснили епитете попут оног који је испричао Филодем из Гадаре, који је рекао да је Палада била непријатељ Атене, коју је победио у бици и касније усвојио њено име.
Иако друга прича објашњава да Палада није била непријатељ, већ ћерка бога Тритона. Била је веома блиска пријатељица са богињом Атеном, пошто су обоје одрасли заједно, али једног дана током обуке коју су увек радили, Атина је убила своју пријатељицу. За ову чињеницу и у знак поштовања, он би своје име понео као своје, односно Атена Палада.
Захваљујући овој околности, настала је статуа, за коју се каже да се налази на Акропољу Троје, названа Паладијум, а према миту да ју је изрезала богиња у лику своје мртве пријатељице. Неколико античких историчара је овој уметничкој представи приписивало талисманску моћ и говорило се да све док је на Акропољу, Троја никада неће пасти, иако је, као што знате, пала.
Током пљачке Троје од стране Грка, принцеза Касандра, Пријамова ћерка, загрлила је поменуту статуу тражећи заштиту богиње, међутим Ајакс ју је насилно одвукао из храма. Иако друга верзија каже да ју је силовао управо тамо, што је питање које ћете схватити из онога о чему смо горе говорили, Атена је била бесна и иако је Агамемнон понудио жртве да би је смирио, скоро цела грчка флота је уништена.
друге деноминације
Добила је бројне надимке, била је позната као Атена Атритона, „неуморна“, Промахос „она која се бори на фронту“ јер је виђена као заштитница града, која је добила надимак Полиас. Као заштитница занатлија звала се Ергане.
Са своје стране, Атињани су је углавном називали „богињом“, односно хе тхеос на свом језику. Истовремено, богиња је створила разне предмете везане за коње, као што су узде и кола. Због тога је добила надимак Хипија (од коња или коњичких спортова). Друго његово име потиче од храма званог Цхалинитис, који се налазио близу гробнице Медејиних синова у Коринту.
Атена је добила епитет Агелеје, на грчком Αγελεια, чије је значење донекле неизвесно, јер садржи грчку реч „чини” (αγω), глагол „директно” и именицу „плен” (λεια), блиско повезане са пљачком у сточарство. За неке би епитет могао да се односи на њено стање као заштитнице стоке, други потврђују да га треба схватити буквално као „пљачкаш стоке“ или „цуатрера“.
Поред тога, у Мегари је обожавана као Аетхита, што је значило „ронитељ“ и односи се посебно на птице које роне, а симболично је тумачена њеном улогом творца брода и вештине пловидбе. Заузврат, према причи коју је испричао Плутарх, богиња Атена није била само задовољна, већ је и активно учествовала у изградњи Партенона, инспиришући га да постигне савршенство.
Једног дана догодила се несрећа у којој се један од највреднијих и најактивнијих уметника који су радили на грађевини саплео и пао са врха, будући да су га тако лоше третирали да су лекари који су га лечили очекивали његову рану смрт.
Перикле, уметник, био је толико погођен да је те ноћи сањао богињу и она је показала лек који је био толико ефикасан и брз да је за кратко време оздравио. Због тога је поставио бронзану статуу названу Атена Хигиеја "персонификација здравља".
Хомер је у својим епским делима најчешће користио епитет глауцопис, који се преводи као „светле очи” или „онај са светлим очима”. Потиче од комбинације глаукос (γλαυκος) са значењем „светла“, „сребрна“ и такође „плавкасто зелена“, „сива“ или „сива“; истовремено да га споји са опс (ωψ), што је значило око, а понекад и лице.
У најстаријим религијама, интелигенција се односи на сову или птицу која посматра у мраку. Ту се објашњава кореспонденција између корена речи Глаукос и Глаук (сова). У неким представама Атина је приказана са совом на глави.
Неки аутори Атину повезују са непознатом месопотамском богињом из XNUMX. века пре нове ере, представљеном крилима, птичјим канџама и окруженом совама. С друге стране, тритогенија је надимак који је богињи дат у Илијади, у песмама названим Хомеров псалам, а користио га је грчки песник и филозоф Хесиод у својој теогонији.
Овај последњи епител има неколико објашњења, од којих ниједно није дефинитивно. Тумачи се као "ћерка Тритона", што значи да је њен отац бог мора. Према миту, Тритон ју је усвојио и одгајао са својом ћерком, што је укратко поменуто горе.
Иако је мало вероватно, то би могло значити да је рођен на језеру Тритон у Африци. Узмите у обзир да се име Тритон не везује само за море, језера и реке, већ и за воду уопште. Дакле, Тритогениа не би дала одређено место рођења, већ је рођена из воде.
Неки тврде да је епитет Тритогениа изведен од старе критске речи за "главу", при чему епитет значи "излази из главе". Друга група му даје значење рођења трећег дана или треће Зевсове ћерке после Аполона и Артемиде.
Додатно, могло би се закључити да овај надимак потиче из наводне чињенице да је рођена из тријаде Зевс, Метис и она сама, питање које може изгледати чудно и занимљиво у исто време.
Заузврат, у Пели Македонији, богиња је добила епитет Атене Алкидем (заштитнице народа), пошто је била чувар тог града. Као податак да напоменемо, у хеленистичким тетрадрахмама (кованице од четири драхме) Атина Алкидем је била представљена са егидом и громом.
Друге деноминације и надимци богиње били су следећи:
- Агелеја (која превладава у биткама).
- Агиопоинос (осветник).
- Алалцоменеис (одбрамбена моћ).
- Алцидемо (омбудсман).
- Атритон (немилосрдни).
- Боармиа (заштитник волова).
- Боудеиа (богиња волова).
- Боулаиа (саветник).
- Калинитис (узде).
- Ергане (заштитник занатлија).
- Ерисиптолис (заштитник града).
- Лаосоос (корисно).
- Меганитис (одличног ресурса).
- Полиас (града).
- Полиоуцос (који штити град).
- Полубулос (добар савет).
- Полуметис (од бројних проналазака).
- Промацорма (бранилац залива).
митос
Ова значајна богиња Олимпа, од тренутка када се појавила, никада није престала да буде учесник многих прича грчке митологије. Затим ћете знати занимљиве митове о Атени Палади.
Ерицхтониум
Атена је увек користила оружје које јој је Зевс позајмио, једном приликом је желела да има своје оружје и замолила је Хефеста да јој га направи, али јој је он рекао да ће то урадити из љубави. Међутим, Посејдон је преварио Хефеста рекавши му да ће се Атина предати само силом.
Једног дана Атена је ушла у ковачницу са намером да сазна како напредују радови на оружју. Док је богиња била занемарена, Хефест ју је грубо зграбио и покушао да је силује, она се борила са богом ватре, који би на крају ејакулирао на Атинине ноге.
Богиња је успела да се ослободи и очисти свиленом марамом коју је са гађењем бацила на земљу, несвесна да је семе пало на Мајку Земљу Геју, затрудневши и родивши Ерихтонија. Геја није желела да брине о детету, па га је богиња узела за усвојеног сина.
Нешто касније, када је Атена морала да одсуствује, ставила је сина у мали сандук и дала га сестрама Херсе, Пандрозу и Аглауросу не откривајући његов садржај, уз наредбу да га никада не отварају. Наравно, била је једна од сестара која се није придржавала упутства и отворила га је из радозналости, угледавши Ерихтонија у облику змије, то је избезумило Херсе и Пандроса, који су скочили са врха Акропоља.
Упркос свему овоме, овај митолошки лик који је био пола човек а полу змија управљаће градом који је његовој усвојитељици дао име, као праведан и доброћудан владар. Установио је култ Атине Паладе и научио њене становнике како да користе сребро. Био је промотер употребе кочије са четири коња, због чега се његов лик уздигао и постао сазвежђе Ауриге.
град Атина
Приче говоре да је било времена када је богиња имала ривалство са богом Посејдоном да би стекла право да буде заштитник града који је био на Атици. Једног дана, са намером да окончају борбу, дошли су до решења да дају поклон сваки становницима града, будући да је њихов краљ по имену Кекроп, који ће одлучивати који ће бог победити.
Тада је Посејдон ударио у земљу својим трозубом да би се појавио извор са сланом водом, што је омогућило граду да има приступ мору и да тргује. У ствари, вреди напоменути да је Атина у свом врхунцу била поморска сила, са флотом је победила Персијанце у поморској бици код Саламине.
Али, као што ћете схватити, и поред економске користи, изворска вода је била слана и није се могла конзумирати. Иако постоји и друга верзија мита, где се приповеда да је Посејдон испоручио првог коња становништву, нешто веома важно за трговину и рат.
Ипак, богиња је полису дала прву култивисану маслину, која је подстицала раст и просперитет целог града снабдевајући га дрветом, храном и уљем. Пошто је оценио поклоне, краљ је истакао да је бољи онај који је дала Атена Палада, дајући тријумф богињи.
Можда би вас занимало да за неке ауторе ово ривалство између богова представља аналогију борби између матријархалних и патријархалних друштава, како је мислио Енглез Роберт Грејвс.
Друга прича каже да ће Атињани одлучити који ће од богова бити заштитник полиса. Мушкарци су гласали за Посејдона, а жене за Атину. На крају је богиња победила са једним гласом, што је разбеснело бога и он је поплавио цео регион својим водама и није их повукао све док жене нису одустале од свог права гласа.
заштитника хероја
Атена је саветовала и помагала Аргосу за изградњу Арга, брода којим ће Јасон и његова група Аргонаута путовати. Исто тако, богиња је водила Персеја када је ишао да тражи Медузу и уз подршку Хермеса, бога путника, дали су им алате који су му били потребни.
Атена је Персеју дала углачани бронзани штит како би могао да види Медузу кроз одраз без потребе да је гледа лицем у лице, Хермес му је дао ојачани косу. У борби је богиња била та која је витлала Персејевим мачем да не би пропао и одсекао главу звери.
У другим анегдотама Херакле је приказан како помаже у различитим представама древне грчке уметности, док се у метопама које представљају дванаест Хераклових дела присутних у Зевсовом храму у Олимпији, богиња појављује четири пута.
У првој представи Атена види јунака како убија Немејског лава, иако му у десетом помаже да подигне небо. Генерално, богиња је представљена као ужасан савезник, али и као нежни сапутник. На крају, она је та која одводи Херакла на планину Олимп и представља га Зевсу за његово обожење (претварање у бога).
Има још много тога да се каже о њој и Хераклу. Требало би да знате да је богиња објаснила Хераклу како може да победи Немејског лава тако што ће га сопствене канџе раздвојити. У једном од својих задатака, морао је да убије птице Стимфалије, јер је његова снага била бескорисна и било их је превише да их елиминише својим стрелама, па му је Атина дала бронзано звоно говорећи му да звони на високом брду.
Херакле је то учинио и птице су побегле у страху, дајући му прилику да неке елиминише својим стрелама. С друге стране, позната је битка против Хидре из Лере, где би сваки пут када је одсекао главу, израсла нова.
У овом случају, Атина је инспирисала јунаковог нећака да га посаветује да сваки пут када одсече главу, спали пањ да би га излечио, како не би настао други и тако је успео да је победи. . У ствари, она је пратила Херакла заједно са Хермесом на његовом путовању у подземни свет у потрази за Цербером.
Још један од митолошких јунака Грчке био је Белерофонт, који је имао помоћ богиње када му је дала златну узду како би укротио крилатог коња Пегаза.
У Есхиловој трагедији, Орест приповеда да када се Агамемнон као победник вратио у своје краљевство после дугог одсуства из битке са Тројанцима, принцеза Касандра, ћерка пораженог тројанског краља Пријама, била је одведена као роб међу његовим пленом.
Клитемнестра, жена Агамемнонова, била је бесна када је видела очигледно фаворизовање које је њен муж посветио страној принцези, а већ је осећала огорченост према свом мужу пошто је своју ћерку Ифигенију жртвовао богињи Артемиди да би добио добар ветар да оде у Троју.
Стога је за време одсуства мужа узела Егиста за љубавника, уз његову помоћ планирала је и убила Агамемнона. Електра, ћерка Агамемнона, заједно са богом Аполоном, подстакла је свог млађег брата Ореста да се освети и убила њихову мајку и љубавника Егиста.
Дух Клитемнестре је замолио Ериније, богиње освете, да узнемире Ореста. Мучен узнемиравањем Еринија, Орест тражи помоћ од бога Аполона и коначно га води у Атину, где је Атена Палада формирала суд људи доказаног поштења.
Богиња је председавала суђењем Оресту где је оптужен за убиство своје мајке Клитемнестре. Гласови пороте су били изједначени, при чему је једна странка гласала за ослобађајућу пресуду, а друга за осуђујућу пресуду.
Упркос томе, Атена је имала одлучујући глас и одлучила се за ослобађајућу пресуду, одређујући да кад год је порота изједначена, оптужени буде ослобођен. Ако сте заинтересовани да сазнате више тема везаних за Паладу Атину и друга митолошка бића, позивамо вас да прочитате о: бог Хермес.
У овој теми нашег чланка не можемо а да не поменемо да је у Одисеји Одисејево лукавство брзо придобило наклоност Атине. У почетку, њена помоћ Одисеју била је ограничена на усађивање мисли и идеја у јунаков ум на његовом путу кући из Тројанског рата, појачавајући њену улогу заштитнице хероја и мајчиног ментора.
Поред тога, Атена се појавила у сновима принцезе Наусике како би осигурала да ће помоћи Одисеју. Атена се трансформисала у пастира да би подржала Одисеја по његовом доласку на Итаку, лагала га је говорећи му да се Пенелопа преудала тако што га је оставила да умре.
Одисеј је, пак, лагао да би заштитио себе и богињу, импресиониран његовом лукавством, открио се и упутио га како да врати своје краљевство. Затим му је помогла да победи просце прерушавајући га у старог просјака.
казне
Међу најпознатијим митовима о овој богињи је казна на Медузи. Ово створење пре форме коју познајете, била је млада свештеница која је служила у храму Атине, у самом граду Атини.
Једног дана, као и сваки други, бог мора Посејдон, који је увек имао намеру да загосподари градом и поквари лик богиње, ушао је у храм и рекао јој да је воли, али је Медуза одговорила да не може да буде са него због њеног завета чедности, онда ју је силовао у храму.
Иако вам може изгледати чудно, када је Палада Атена сазнала шта се догодило, уместо да прекори бога за оно што је урадио и да подржи своју слугу, он ју је на крају претворио у чудовиште са змијама у коси и погледом са способношћу да окамени било кога.сваког смртника који је погледа.
Друга прича о казни је Тиресијина, у којој се прича да се једног пролећног дана на планини Хеликон Атина окупала са својом омиљеном нимфом Харикло у извору. У истим планинама млади Тиресија је ловио, пришао извору да донесе воду и случајно угледа голу богињу.
Тада га је Атина казнила тако што га је оставила слепим да никада више не би видео оно што није створено за смртни вид, а за надокнаду му је дала способност да разуме језик птица и моћ предвиђања будућности.
У Овидијевој Метаморфози у 29. веку нове ере појављује се басна о Арахни, која је једини извор, јер се ова прича само укратко помиње у Вергилијевим Грузијцима у XNUMX. веку пре нове ере. Овидије каже да је Арахна била млада Лидија у Малој Азији, ученица ткања. у Атини, ћерка чувеног фарбара Идмона од Колофона.
Млада жена је развила изузетан таленат за ткање и везење таписерија, али је постала толико уображена да се хвалила да је боља чак и од саме Атене.
Богиња се уморила од својих увреда, али јој је дала прилику да се искупи тако што се појавила у радионици преображена у старицу, хвалећи труд младе жене и упозоравајући је да није згодно да смртник верује да је супериорнији од божанстава.
Уместо да престане да испитује, девојка је исмевала старицу, потврђујући њену супериорност над Атеном и изазивајући богињу на такмичење да покаже ко је бољи ткалац. Богиња је повратила свој облик и прихватила изазов.
Атена је демонстрирала своју вештину ткањем платна на којем је истицала сцене из њеног спора са Посејдоном за заштиту Атине, а такође је приказивала дванаест олимпијских богова и поразе оних који су их изазивали. Са своје стране, Арахна је ткала таписерију од двадесет слика које су представљале неверство богова, посебно Зевса са Ледом, Европом, Данајом и другима.
Сви, укључујући и богињу Атину, признали су да је таписерија девојке била савршена, али љута на непоштовање достојанства богова, богиња је изгубила стрпљење и уништила разбој и таписерију своје конкуренције. Затим је младу жену ударио пиштољем и четири пута штапом. Арахна је коначно схватила своју грешку и очајнички се обесила, богиња је сажалила и охрабрила је претворивши је у паука.
Сетите се да је Атена била несаломива у борби. У ствари, када је Арес остао без свести у првој борби са Атеном, Афродита је покушала да га склони са бојног поља. Хера их је видела и наредила богињи да је заустави. Богиња је посегнула за њом и задала јој оштар ударац од којег су обоје изгубили свест на терену.
С друге стране, према миту о Тројанском рату, Афродита је такође притекла у помоћ једном од својих миљеника на бојном пољу. Закорачио је између ратника и покушао да узме свог штићеника. Атена је наредила ахејском јунаку Диомеду да спречи њен бекство.
Јунак је пожурио да изврши богињино наређење и спречио је да га одведе. У борби је ранио Афродитину руку. Заслепљена тугом, богиња се попела на планину Олимп и пожалила се Зевсу. Док јој је једна од мањих богиња лечила руку, Афродита је непрестано плакала и жалила се Зевсу. Видевши ово, Атена Палада је презриво испричала чињенице док је миловала руку богиње Афродите.
Настављајући са митовима о казни, богиња Атена је једном узела комад кости и помислила да ће, ако ваздух прође кроз њу, произвести звук, након што је медитирала на њему, дизајнирала је и направила прву флауту. Атена је била задовољна звуком инструмента и донела га је на банкет где су били сви богови.
Богиња је устала и почела да свира на фрули на тако диван начин да је задивила све богове, али су јој се Хера и Афродита смејале јер су јој се од додиривања образа надимали. Атини је дозлогрдило и отишла је у шуму у Фригији, где је почела да свира флауту гледајући свој одраз у водама реке.
Гледајући како јој се образи надимају и лице јој се црвенило од напора, разбеснела је, бацила је своју фрулу и проклињала све који би је узели.
Тројански рат
Раније смо говорили о Атени Палади и њеној интервенцији у Тројанском рату, али само наглашавајући причу која се односи на кажњавајући аспект богиње. Има још много тога да се помиње о овом такмичењу и о њему ћемо више описати у наставку.
Ова прича почиње венчањем између Пелеја и Тетиде, на које су били позвани сви богови и неки смртници. По позиву је изостала једино Ерис, богиња раздора, која се наљутила и појавила се на свадби са златном јабуком и само рекла: „за најлепше“. Бацио га је међу богиње и нестао.
Од свих богиња, само три су пале у борби за јабуку: Хера, Атена и Афродита, због једноставне чињенице да ју је его сваке од њих навео да помисли да се сматра најлепшом. У том тренутку су отишли до Зевса како би он могао да одлучи ко је у праву, међутим, одлучио је да је потребно пронаћи другог судију, неког непристрасног, да би се избегли проблеми.
Међу кандидатима, и боговима и смртницима, за овај задатак је изабран принц Троје Парис. Глава Олимпа, Зевс, замолио је Хермеса да однесе јабуку смртнику и да је он поклони најлепшој богињи. Једном са воћем у руци, почео је суд Паризу, који ће се десити када се богиње окупају на планини Ида близу Троје.
Треба напоменути да је на античким приказима овог догађаја Афродита понекад била приказана гола, а Хера и Атена обучене. Иако су се на сликама и другим представама ренесансе, посебно западним, три божанства појављивала нага.
Париз није могао да се одлучи јер су све три богиње биле лепе. Када су приметили Парисову неодлучност, покушали су да га поткупе, Хера му је понудила власт над Азијом и Европом, Атена му је понудила мудрост и славу на бојном пољу, Афродита му је понудила љубав најлепших смртника.
На крају је Париз дао јабуку Афродити, што је наљутило остале на њега и чак се заклело на вечну мржњу према њему, али и према његовом оцу, краљу Троје, поред целог града. Са своје стране, Афродита се изјаснила као принчев старатељ.
У Илијади се каже да је, у одсуству Ахила, Диомед био проглашен за најбољег грчког ратника, због чега је добио заштиту Атене. Такође у овој причи, Хомер прича да Ахилеј јури Хектора око зидина Троје, а да га не натера да му се супротстави. Атена се трансформисала у Хекторовог брата Деифоба и појавила се пред њим да предложи да се заједно суоче са Грцима.
Хектор је бацио своје копље на Ахила који је промашио и када се окренуо и потражио Деифоба да му да друго копље, оно је нестало, тада је Хектор схватио да је изгубио наклоност богова и да су фаворизовали Ахајце. У исто време, под падом града, Ајакс, један од ратника који је ушао на коња, изненадио је принцезу Касандру која се скривала у храму Атине.
У неким причама се каже да је вукао девојку док је покушавао да се ухвати за статуу Паладе Атене, међутим друге приче објашњавају да ју је силовао у храму богиње и то је изазвало њен гнев, затим уз помоћ бог мора, уништио грчку флоту.
Култови Атине Паладе
Поред Атине, обожавана је и у другим градовима као што су Аргос, Спарта, Гортина, Линдос и Лариса. Из њеног односа са Тритоном процењује се да су првобитна места обожавања ове богиње била на обалама реке Тритон у Беотији, притоци језера Копаиде.
На овом последњем месту, по предању, налазила су се два града која су поплавила језеро: Атина и Елеусина. Одатле се култ преселио на друга места као што су Либија и Атика.
У Атини је постао најважније божанство, дајући му атрибуте змије као симбола непрестаног обнављања. Култ богиње укључивао је надгледање иницијације младића у држављанство и жена у њиховој припреми за брак.
Она је била обожавана као божанство целог града и чувар цитаделе по свом надимку Атена Полиас. У ствари, у граду који му је дао име, древна прослава под називом Плинтериас одржавала се сваке године током месеца Таргелион (око маја, тренутно говорећи) у трајању од 5 дана.
У поменутим данима, Атинине свештенице су вршиле обреде чишћења у храму посвећеном богињи и Посејдону, званом Ерехтејон, где је скидана статуа богиње, опрана и очишћена одећа.
С друге стране, на Бронзаном фестивалу у Халкеји, који се одржавао последњег дана месеца Пјанопсиона (између октобра и новембра), обожавана је Атена Ергане, богиња заната, посебно ткања. Такође је била заштитница металаца који су помагали у ковању оружја и оклопа.
Вреди напоменути да је култ Атине добио значајно обогаћење када је крајем XNUMX. века добила улогу богиње филозофије.
Постоји много бајки и прича у атинској религији у којима Атина игра улогу у заштити пољопривреде. Заслужан је за проналазак плуга и грабуља. Прича се и да је измислио узду за коња, јарам за вола и кола.
Заузврат, богиња је створила глинени лонац и подучавала домаће уметности као што су ткање, предење и кување. У другим уметностима створио је флауту и трубу. Врло је познато да су његове усвојене синове примили и прославили у Атици земљорадници, сетите се да су то били Ерихтоније и Ерехтеј.
Исто тако, Атена Промакос је представљала стратегију и дисциплину у понашању војника у борби, за разлику од њеног брата Ареса, који је био промотер грубе силе у рату, освети, крвопролићу и клању.
Подршка богињи била је ограничена на оне који су се борили за праведну ствар и видели рат као крајњу алтернативу решавању сукоба, због чега су је Грци ценили више од Ареса.
Слично, наклоност богиње припала је онима који су користили интелигенцију и лукавство уместо грубе силе. На годишњем фестивалу у Памбоеотији и Панатенејским играма сваке четири године, где су се одржавале демонстрације атлетских и војних вештина, обожавање богиње је било посебно важно.
Традиција каже да је Атена Палада дала упутства и помогла Даниу да изгради свој брод, први те врсте који се састојао од педесет весала. Због тога је од античких времена поштован у Линдосу, једном од престоница острва Родос.
Богињи су приношене жртве сачињене од крава, јагњади и бикова, од чега можда и потиче име Тауроболије, међутим Еустацио је указао да су му жртвоване само женке.
Фестивали као што су Калинтериас, Плинтериас, Сцирофориас, Аррефориас и Осцофориас, одржани су у част Атине у њеној улози заштитнице пољопривреде. Панатенејске игре су настале као празник жетве, а прослава орања састојала се од три службе: две у част Атине због њеног изума плуга и треће у част богињи пољопривреде Деметри.
Традиција је говорила да ће се богињи претходно захвалити за заштиту садница и будућу жетву. У бројним приликама, Атена Палада је била повезана са Афајом, богињом плодности и пољопривреде коју су обожавали, само у светилишту острва Егина у Саронском заливу.
Могуће је сматрати да је Алеју, древну богињу Аркадије, асимиловала Атина и добила надимак Атина Алеа, обожавана у храмовима Тегеје и Мантинеје. Свештенице ових храмова су требале да буду девице и само до пубертета. Статуа Атене Алеје стајала је на путу од Спарте до Тарапне у Лаконији.
На спартанском акропољу, Атина се поштује као Атина Полијукос (од бронзане куће), епитет може бити зато што је статуа која се тамо поштује била од бронзе, зидови храма од овог материјала, или зато што је богиња заштитница била сматра заштитником металаца У Спарти је било уобичајено да звона која се користе у богослужењу Атине буду направљена од бронзе или теракоте.
Још један интересантан аспект о култовима, одговара храму у јонском стилу посвећеном Атени Полиас, који је саграђен у четвртом веку пре нове ере у граду Приене, по пројекту грчког архитекте Питио де Приене, истог пројектанта маузолеја Халикамаса. , који је био посвећен Александру Великом.
Заступања
Атина Палада се обично приказује како стоји, са пуним хитоном, војничким оклопом и коринтским шлемом на челу. Обично носи штит са горгонијама, главом медузе у средини и змијама око ње.
Често је носио егиду као огртач, приказан као Промакос који витла копљем изнад главе. Постоје њени прикази који илуструју њено рођење из Зевсове главе, битку са дивовима, суђење тројанском принцу и рођење њеног усвојеног сина. Такође се појављује у скулптурама, новчићима и сликама на керамици.
Чувени вајар Фидија исклесао је хризантему од злата и слоноваче, дело богиње које се налазило у Партенону и сада је изгубљено, била је џин, обучена у дугачку мантију и са главом Медузе. На грудима копље, у левој руци штит са сценама Амазонове битке са дивовима, у десној руци држи Нику, крилату богињу победе, која стоји и змију код ногу богиње.
У случају Полиаса, она је представљена у рељефној скулптури у неоатичком стилу која се тренутно налази у Музеју лепих уметности у Вирџинији, где се појављује са коринтским шлемом, совом у руци и штитом на Хермасу.
Атрибути са којима се богиња обично представља су:
- Кацига украшена грифонима, јагањцима и коњима, откривајући његово лице, понекад се носи у рукама.
- Пекторал јагњета или егиде.
- Округли штит са главом Медузе.
- Сова, змија, петао, копље и маслинова гранчица.
Јулије Фирмик Матерн и Климент Александријски, између осталих ранохришћанских писаца, наводно су тврдили да је Атина представљала све одвратно у паганству и да су је жигосали скромношћу и неморалом, али многи њени атрибути приписани су Девици Марији иу неколико случајева Горгонеион се јавља у представама из XNUMX. века.
Током ренесансе, на многим алегоријским сликама Атина је била покровитељица уметности и дела, која је била омиљена италијанским уметницима. Сандро Ботичели је на својој слици из око 1480. године, Паласа и Кентаур, приказао богињу као симбол чедности која држи прамен косе уз кентаура који симболизује пожуду.
Занимљиво је узети у обзир да је између XNUMX. и XNUMX. века постојала тенденција да се богиња симболизује са женским владаркама. Што можете видети у делу Томаса Бленерхасета под насловом „Права Минерва“ (римска верзија Атене Паладе), где је енглеског монарха Елизабету И описао као реинкарнацију богиње.
У исто време, други уметници, попут Рубенса, приказали су Паллас Атину као ментора Мари де Медици. Руска Катарина ИИ је чак представљена као богиња у бисти из 1774. коју је извајао немачки вајар Тасерт.
Треба додати да су све фигуре грчких и римских богова које су се налазиле у Француској током догађаја Француске револуције уништене од стране становништва, осим Атене Паладе. Разлог је био очигледан, јер је за њих постала симбол слободе и Републике. У ствари, статуа је подигнута у његову част на Плаце де ла Револутион у Паризу.
Атина Палада у савременом свету
Тренутно у Атини у Сједињеним Државама можете набавити реплику Партенона, који је саграђен са намером да се 100. године прослави 1897. годишњица Тенесија. Међутим, слава је тада била толика да су власти одлучиле да задрже то до данас.
Наравно, током 20-их морали су да изврше реновирање, јер материјали од којих је направљена нису били издржљиви, па су крајем века подигли статуу у част Партеносове верзије богиње.
Ако сте у Европи, можете отпутовати у Аустрију и видети статуу Атене Паладе која стоји испред националног парламента.
Ако вам се допао овај чланак о Атени Палади, препоручујемо вам да прочитате о: богови римске митологије.