Поред подизања монументалних скулптура и задивљујућих дела архитектуре, сматрани су творцима цивилизације и њихово стварање збиром савршенства, овде ћемо сазнати нешто више о овој култури и Друштвена организација Толтека.
Друштвена организација Толтека
Толтеци су били претколумбијска култура Мезоамерике која се развила у северним висоравнима Мексика током посткласичног периода између XNUMX. и XNUMX. века наше ере. Главни центри који припадају култури Толтека били су Хуапалцалцо у граду Туланцинго и град Толлан Ксицоцотитлан, који се налази у садашњем граду Тула де Аљенде, који се налази у држави Идалго. Овај град је познат по својим јединственим каменим статуама, званим Атлантиђани.
Порекло Толтека
Израз "Толтек" потиче из језика Нахуатл и преводи се као "мајстори градитељи", ово име је због чињенице да се у легендама нахуатл културе каже да су Толтеци порекло свих цивилизација, Астеци, да ојачају своју супериорност, тврде потомци Толтека.
Толтеци су потомци номадског народа од којег потичу и Чичимеке. Око седамсто педесет година овај град је опљачкао Теотихуакан. Касније су се населили на централном платоу у области коју тренутно заузимају модерне мексичке државе Тласкала, Идалго, Мексико, Морелос и Пуебла. Тулу, њену престоницу, освојили су Чичимеке 1168.
Верује се да је религија народа Толтека била шаманског типа и да није захтевала храмове или одређена стална места за њихово обожавање. Богови Толтека су били космички и представљали су небо, воду, земљу итд. Међутим, из његове религиозне визије долази велика фигура Кецалкоатла, инкарнација пернате змије и једног од највиших божанстава мезоамеричког пантеона.
Толтеци су успоставили дуалистички систем веровања. Квецалкоатлова супротност био је Тескатлипока, за кога се верује да је Кецалкоатла послао у изгнанство. Друга верзија мита тврдила је да је он добровољно отишао на сплаву змија, обећавајући да ће се ускоро вратити.
Астеци, који припадају култури после Толтека, тврде да су они културни и интелектуални наследници Толтека, и даље потврђују да култура која потиче из града Толана (назив на нахуатлу за град Тула ) то је збир савршенства у цивилизацији. Усмена и пиктографска традиција Астека је такође описала историју Толтечког царства наводећи његове владаре и њихове подвиге.
Међу научницима нашег времена, питање које изазива дебату је да ли астечке извештаје о историји Толтека приписати као описе стварних историјских догађаја. Иако сви научници признају да у нарацији постоји много митологије, неки тврде да се коришћењем критичке компаративне методе може извући одређени ниво историјске истине из извора, док други тврде да анализа наратива као извора стварне историје отежава да приступи истинском познавању културе Туле.
Уметност и култура
Народни занат Толтека, поред производње утилитарне керамике, израде камених мозаика и производње тканина, било је извођење предмета украшених разнобојним перјем. Толтеци су правили тканине, мозаике и одећу од перја разних птица необичних облика и величина. Према веровањима Толтека, њихово врховно божанство био је Кецалкоатл, перјаста змија. Кецалкоатл је име дато највећем владару престонице Толтека, града Туле, средином XNUMX. века.
Храмови посвећени врховном божанству одувек су били веома богато украшени: златом, сребром, тиркизом, смарагдима. У једном од храмова све је било украшено перјем; четири просторије храма биле су окренуте различитим правцима света: са жутим перјем на истоку, са плавим перјем на западу, са белим перјем на југу, са црвеним перјем на северу.
Толтеци су приписали Квецалкоатлу да је изумео божанско пиће, које доводи до екстазе и изазива блаженство, поред пијења од какао зрна. Легенде кажу да је Кецалкоатл увек био против традиционалних толтечких ритуала са крвавим људским жртвама, али је други бог, Тескатлипока, дух ноћи, говорио уместо њих. Археолози су открили трагове ритуала у околини древног града Чичен Ице, о томе су писали свештеници Маја у књигама из времена шпанских освајача.
У својој култури, Толтеци су развили традиције Теотихуакана и Сочикалка. Толтечка култура је имала одлучујући утицај на формирање Астека. Преживјели споменици толтечке архитектуре и скулптуре упечатљиви су својом монументалношћу и озбиљном величином.
Степенаста пирамида била је украшена рељефима (ратници, орлови, јагуари), а кров храма на врху су носиле четири колосалне огромне фигуре камених ратника висине по четири метра шездесет центиметара. У уметности Толтека преовладавале су војне теме. Честе су и фигуре лежећег бога са зделом за жртву.
Толтеци су такође били иноватори у уметности и скулптури. Степен значаја који су Толтеци придавали рату евидентан је када се погледају остаци њихових величанствених споменика. Четири носећа стуба подржавала су кров пирамиде (познате као пирамида Б) и свака колона је скулптура Толтечког ратника.
Сваки од стубова у облику ратника има толтечку борбену хаљину дизајнирану са разнобојним покривалима за главу и држе атлатл, неку врсту толтечког копља. Свака колона је у основи идентична, што указује да су Толтеци били упознати са научним менаџментом и масовном производњом. Све пирамиде које су пронађене у граду Тули садрже уметничка дела под називом фризови који се састоје од дугих делова зидова који су украшени сликама и скулптурама у рељефу на својој површини.
Један од ових фризова, пронађен у пирамиди познатој као пирамида Б, био је висок преко четрдесет метара и украшен је сликама јагуара и којота, симбола рата у толтечкој култури.
Велико и шарено перје које су Толтеци и Астеци користили у својим украсима било је перје кецала и представљало је признање важности коју ове културе придају разнобојном перју. Перје кецала је такође било оно које је красило покривала за главу Толтечких ратника и посебно покривала за главу толтечког племства. Чак су и њихова божанства или су украшена кецал перјем, као што је случај бога Кецалкоатла који је увек представљен са кецал перјем које носи његово име.
Друштвена организација
Као и већина мезоамеричких култура, друштвена организација Толтека давала је највећи значај војном успеху. Племство у друштвеној организацији Толтека чинили су ратници који су се због својих војних тријумфа попели на положаје да би били достојни тог ранга. Уз ратнике су били и побожни људи који су могли бити и ратници.
За културу Толтека, жртве божанствима су биле од суштинског значаја. Доказ за то је Тзомпантли, који је полица направљена са лобањама непријатеља и лобањама људских жртава. Војно племство и верске вође морали би да питају богове за дозволу пре него што покушају да нападну. Из ових разлога, виша класа Толтека би морала да укључи и војне и верске вође који раде заједно на владиним, војним и верским ритуалима.
Занатлије и други уметници били су део средње класе у друштвеној организацији Толтека. Сељаци, одговорни за узгој огромних количина разнобојног кукуруза и памука, такође су били део средње класе. Астрономи су делили ову позицију, додајући календар Толтека да би пратили време садње и жетве, као и прослављање верских празника и церемонија.
Ево неколико линкова од интереса: