Кроз конституисање тоталитарног и теократског царства, ова култура је успоставила политичку организацију која је служила као основа за управљање једним језиком и веровањем, успевајући да уједини територију Тахуантинсујоа. У овом чланку позивамо вас да сазнате више о Политичка организација Инка.
политичко-територијална управа Инка
На територијалном нивоу, политичка организација Инка поделила је територију Тахуантинсујо на четири дела, успостављајући следеће јурисдикције:
- Цхинцхаисуио
- антисуио
- Цолласуио
- Настави
У то време, сваки регион је био подељен на саје са променљивим бројем аила. Стога је сваки поглавар породичне групе основао краљевски аиллу који се зове панака; коју су сачињавали његови наследници, са изузетком Аукија, који би као принц наследник формирао своју породичну ћелију.
Политичка организација Инка
У односу на политичку организацију ове културе, администрација или влада се разликовала по томе што је била тоталитарна и наследна империја; Исто тако, команда је била концентрисана на особу за чије се порекло веровало да је повезано са боговима, па су захтевали да различите освојене територије разговарају на језику кечуа, као и да обожавају Инти, бога сунца. Даље, дистрибуција власти које су имале положај под својом одговорношћу у царству Инка, то су:
Инка - Инка Кхапак или Сапа Инца
Максимални вођа царства Инка који је концентрисао сву политичку и верску моћ био је Сапа Инка. Његова команда је била потпуна, његови мандати су извршени у најкраћем могућем року, а да га нико није довео у питање, упркос томе он је владао у корист народа, а да није достигао деспотију која је била најпосебнија од монументалних тоталитарних монархија античког доба.
Њихово место боравка било је у Куску, где је сваки Инка саградио грандиозну палату; Куско је тада постао престоница овог утицајног краљевства и одатле су се обављали административни послови које су на читавој огромној територији морали да обављају службеници који помажу држави и заједници.
овде
Ово је представљало престолонаследника, обично је то увек био најстарији прворођенац, мада је било случајева да су млађа браћа Која бирана за ову позицију, чак и међу прворођенима конкубина Инка ван краљевског брака, пошто је било неизбежно да их легитимише.
Овај легитимитет је произашао из чињенице да је Која прихватио незваничног првенца као свог, седећи му у крилу и преређујући му косу. Тражила се првенствено средства која је као престолонаследник и будући вођа царске државе Инка морао да прикупи.
Када је именовани аукуи успостављен, овај представник је могао да користи жуту маскапаичу, поред тога добијао је помоћ, савете и образовање за рад владе, поред тога што је редовно седео поред свог оца, вође Инка. Више пута су учествовали у активностима руководства власти у доношењу сопствених одлука, односно спровели у праксу кореинадо систем који им је био дозвољен када су преузели власт.
Царски савет
То је било консултативно тело састављено од поглавица сваког од њих, односно од четворице Сујујук-Апу. Састајали су се под вођством Инка које су информисали о свом раду на својим територијама. Они су саветовали и препоручивали вођу у питањима од већег значаја за рационализацију и усавршавање административног и политичког процеса краљевства.
Апунцхиц
Био је водећи представник региона задужен за одржавање реда на територији, па је биран међу најискусније и најистакнутије ратнике, пошто је имао и политичку моћ, али и војну моћ. Обично су живели у тврђави и одлазили у Куско на прославе Инти Рејмија и извештавали о свом раду само Инки и Царском савету.
Туцуи Рицуи
Они су били службени службеници који су обично тајно посећивали различите територије краљевства, визуелизујући како су коришћени мандати вође Инка. Туцуи-Рицуј представља онога који све визуелизује. Када су сматрали да је то прикладно, идентификовали су се сељанима помоћу неких ланаца Масцапаицха вође Инка, након чега су, између осталог, започели свој рад на управљању смиреношћу, усклађености са локалним представницима у складу са задатком својих функција.
Поред тога, имали су широке домене за додељивање пореза и примену санкција; Био је веома поштован, мотивисан чињеницом да је ово била репрезентација максималног вође Инка, они су имали само непосредну везу са Инком и само од њега су добијали упутства и само је он био обавештен о догађајима.
цураца
То су били древни представници народа којима су доминирали, чија се моћ одржавала тако што су се потчинили потчињавању и доминацији Инка. Они су обављали функције аиллу представника, одговорних за прикупљање почасти и испоруку у туцуи-рицуј да би их касније однели у Куско.
То је била особа која је била у директном контакту са друштвом и стога је његова дужност била да гарантује ред, рад, продуктивност, људске ресурсе за војну службу, темељ рада, између осталог. У замену за ово, живео је у малој вили, имао је већи простор за култивацију који су обрађивали обични људи; Поред тога, могли су да посете вођу Инка и да буду одликовани тако што ће им дозволити да имају Ацллу за жену. Лоше кураке су уклоњене са својих положаја и послате на пуста места у пунама, да служе као пастири.
Ако вам је овај чланак Политичке организације Инка био занимљив, позивамо вас да уживате у овим другим: