Звездани тренуци човечанства, Стефана Цвајга, је каталог бисера фикционализоване историје који оставља веома добар укус: атентат на Цицерона, крај Источног римског царства, откриће Тихог океана, гестација Месија од Хаендела, тхе Марсељеза и Елегија Мариенбада, први велики пораз Наполеона, откриће Ел Дорада, (не)погубљење Достојевски, прва телеграфска веза између САД и Европе, откриће Јужног пола, повратак Лењина у револуционарну Русију 1917. на крају, али не мање важно, неуспели покушај председника Врудоа Вилсона да постигне нови светски поредак заснован на трајном миру.
Прелепо уређен од стране Клифа (други који, попут Пумпкин Сеедс или КО Боокс, осећају љубав према ономе што раде и то показује), овај мали драгуљ првобитно објављен 1927. је забаван компендијум „тренутака трудних са пропашћу“ препун хероизма, амбиције, а такође и случајност, којом Стефан Цвајг (Беч, 1881) илуструје насумично деловање „тајанствене радионице Божије“ која је историја, (рекао је Гете, коме Цвајг поред посвећеног поглавља наводи у прологу).
О наслову је пригодно прецизирати, јер, уз оног упечатљивог „Четрнаест историјских минијатура“, књига може изгледати као нешто што није. Може бити да особа која не зна за Цвајгово дело узима овај избор прича за нешто слично 365 ствари које треба да знате или за било који други од тих памфлета глупо пријатељски концентрисаних знања која су тако модерна већ дуги низ година у нашим књижарама (недавно сам наишао на једну под насловом 'Знати о непрочитаним књигама: лако је говорити о књигама које нисте прочитали).
Цвајгови нагласци нису таква ствар. И поред тога што су историја, биографије и познаваоци вређали лик аустријског писца, оптужујући га да је аутор бестселери (1927, запамтите), тешко је, насилно, означити књигу са таквом драгоценошћу и пажњом у језику, структури и ритму нарације.
Књига која, да у стиховима опише шта је Достојевски осећао када су му повезале очи, неколико секунди пре него што је стрељан, пушта „Онда му ноћ вежу око очију“, онако, без упозорења, усред песме узбудљиве за тачка бола.
Књига која помаже савременом читаоцу да разуме вредности којима се човечанство руководило у прошлим временима, чинећи веродостојном, на пример, вољу Марка Тулија Цицерона да прихвати неизбежност свог убиства, тужног плана на који је себе осудио. године када је важност достојанства и части својих поступака ставио испред сопственог физичког интегритета.
Незаборавне, последње речи које Цицерон медитира сам, очију упртих у своју башту док размишља о доласку убица које је Цезар послао: „Увек сам знао да сам бесмртан“.
Волео бих да се данас бестселер приближи овоме.
Осим песме и драме (обе посвећене руским ауторима, случајно?), у овој књизи постоје две категорије прича: оне о славним тренуцима величине у којима се анализира сплет околности и ликова који их окружују; мотивисане, као што је случај скупе инсталације телеграфског кабла између Ирске и Њујорка; а са друге стране, мале шансе, ситнице, као што је заузимање Константинопоља, успешне захваљујући грешци током коначног напада некога ко је оставио мала врата отворена за приступ граду (тај луталица има причу да исприча ).
Најбоља су открића Пацифика, где нам је речено како Нуњез де Балбоа наређује својим сапутницима да застану на путу како би њихове очи и само њихове очи биле прве од белог човека који виде плави плашт, а један посвећено златној грозници, у којој откривамо мучан живот још једног луђака који је изгубио све што је имао у животу, укључујући и злато, упркос томе што је био легитимни власник земље у којој се налазило највеће богатство на свету. планета:
„Он мрзи злато, које га је учинило сиромашним, које је убило његово троје деце, што му је уништило живот. Он само жели да правда буде задовољена и бори се са опаким парничаром мономанијака "
Незаборавно! Читање радосних транскрипта дневника Роберта Ф. Скота и његовог тима док су се приближавали Јужном полу. Ова прича савршено осликава мешавину помешаних осећања која се спајају кроз целу књигу..
Малтер супротних и супротстављених емоција чију јукстапозицију (стил тобогана, прво радост, па разочарање, илузија-трагедија, итд.) Цвајг користи да оправда параду универзалних максима која обухвата читаву причу (контроверзни аспект који ћу прокоментарисати одмах) : тим истраживача се са великом амбицијом и енергијом суочава са изазовом свог живота. Како се приближавају свом циљу, очај расте. Откриће да је други, Норвежанин Роалд Адмунсен, отишао испред њих, морално их уништава, да би данима касније умро на један од најгорих могућих начина: смрзнути током повратка кући након пораза.
„А они су други, само за месец дана разлике у периоду од милион месеци. Секунде пре човечанства за које је прво све, а друго ништа”
Непроцењиво, писма која Скот, знајући да му је крај близу, посвећује својим најмилијима и породицама својих саиграча, којима се извињава. Чувајте се онога што Скот пише чим открије да није био први који је поставио заставу у тако удаљеној земљи: „Бојим се повратка.
Уз то, време је за лоше ствари. Језик, пун грандиозности и јунаштва, понекад постаје оптерећујући, претеран. Превише подвига за тако мало страница, превише епски. Аутор на моменте оптужује претерано поједностављивање стварности, шаљући наизглед једноставне моменте и одлуке са превише бравурозних и епских приступа. Све је пресудно и легендарно.
У вези са Марсељеза, речено нам је да непријатељски генерали „са ужасом виде да немају шта да се суоче са експлозивном снагом те страшне химне, која се, попут јеке и јеке, баца на њихове сопствене редове“. Стварно? У оригиналу, „ужасна химна” се појављује под наводницима, што сугерише да је, као што је логично, Цвајг користио све врсте историјских архива и личних дневника да документује своју нарацију. Овај педантан и константан зарез потврђује опрез са којим се мора поступати са овом књигом, будући да се ради о чистој и тешкој историји, да, али богато и маштовито интерпретираном.
Доказ за то је претерано детаљан језик који се непрестано јавља, набијен епитетима сумњивог кредибилитета. Да Ернест Хемингвеј замерали су му што је тридесет година пре писања његовог писања могао да запамти које се вино у којој кафани пило. Париз је био забава, овде ваља размислити како је могуће да Цвајг са таквом сигурношћу тврди да се 21. августа 1741. Хаендел, досадно, забављао бацањем мехурића од сапунице кроз прозор (у подне, пазите) или да је 15. марта , 1917, Управник циришке библиотеке био је „збуњен“ када у десет сати ујутру његов највернији клијент Лењин још није сео у свој кут за читање као што је то чинио са беспрекорном дневном дисциплином. . Много је тренутака у којима је та жеља за улепшавањем стварности превише очигледна.
Непотребно је рећи да му опраштамо.
Биће оно што је оставио написано Агустин Фернандез Малло у колумни Ел Културала коју сада не могу да лоцирам, да нам се у „западном естетском канону фикција чини добром када личи на стварност и стварност, када личи на фикцију“ и да то није ни једно ни друго. или ће то бити то Звездани тренуци човечанстваНа крају крајева, то је бестселер. Читалац одлучује.
Стефан Цвајг, Звездани тренуци човечанства
Литица, Барселона 2002 (објављено 1927)
Превод: Берта Виас Махоу
306 страна, 19 евра