иза Митови ХондурасаСакривене су фантастичне тајне, узбудљиве и мистериозне приче, које су се преносиле с генерације на генерацију и чије приче укључују ликове који су углавном дијаболична створења или духовна и небеска бића.
Митови Хондураса
Хондурас је латиноамеричка земља која, као и многе друге у региону, чува своју културу и традицију, фантастичне приче пуне мистерија. И легенде и митови Хондураса укључују аутохтоне ликове и елементе, манифестацију дијаболичних створења и присуство духовних и небеских бића.
Међу најпопуларнијим причама су оне о тхе Синагуаба, сисимит y Бели Кадејо. Треба напоменути да сваки од ових митова утјеловљује наративни опис маштовитих и мистериозних догађаја који се сматрају древним и фиктивним. Ови митови Хондураса потичу углавном из руралних подручја, проистекли из домородачких традиција и обичаја.
У Хондурасу је уобичајено да се слушају нарације ове врсте прича, где се мешају зли ентитети и други духови или духови, који се забављају да плаше становнике те земље.
Многи митови Хондураса повезани су са терором и учешћем мистериозних бића, где описани догађаји остављају морал или учење. Такође вас позивамо да прегледате наш чланак о Колумбијски митови
бели кадејо
Легенда о цадејо или цадејос, један је од најпознатијих хондурашких митова у скоро целој Централној Америци. Прича о огромном белом псу са црвеним очима, насталом у циљу заштите мушкараца, када касно у ноћ стигну у своје пребивалиште.
Овај бели кадејо има опасног непријатеља, а то је црни кадејо, ђаволско биће које напада и убија људе којима недостају вредности и морал. Речено је да када се заједно са ђаволским духом суоче са заштитничким духом, почиње борба до смрти, сценарио који омогућава човеку да побегне са места.
Легенда о белом Кадеху и даље је веома важећа као важан мит Хондураса. Постојање два кадеја који имају супротне боје (црна и друга бела), наводи многе на помисао да су они изасланици Бога и Сатане.
Бели кадејо прати човека који обавља своју мисију као чувар, посебно посматрајући кораке ноћне сове док безбедно не стигне кући, понекад га посматра из сенке и не види се.
Лована кућа Копан
Ловљена кућа Копан је још један од митова Хондураса, који се односи на постојање мале куће, која се налази на зеленом брду у заједници Санта Роса де Копан. Пошто је било напуштено, стока која је пролазила кроз то место, улазила је у његове терасе да се храни травом која је расла у близини.
Прича се да у тој кући већ дуги низ година нико није живео и да би свако ко покуша да живи у њој умро а да није стигао да побегне од опасних мистерија које су је окруживале. Према овом хондурашком миту, становници Копана су тврдили да су чули ужасне крике, који су допирали из унутрашњости мале куће.
Мештани Копана, заточени страхом, избегавају чак и да прођу поред ове прелепе куће, спречавајући их и да доживе неку врсту трагедије.
Тхе Витцх Хилл
Церо Брујо је добио име по једном од митова Хондураса, старом више од 35 година. Налази се у близини Тегуцигалпе у Хондурасу, поред аутопута. Прича каже да су се на врху брда изводили неки урбанистички радови, када се једном од радника одједном указало џиновско биће.
Кажу да је он сам узео трактор који је возио радник и бацио га са литице. Пад је био толико снажан да је оставио траг на земљи тако значајан да се и данас може видети. Помиње се да је, иако је радник преживео пад, полудео након застрашујућег сусрета са створењем.
Вођено својим страховима, становништво је одлучило да након тог догађаја не прави никакву врсту градње на Брду, такође крстећи планину као "Ел Церро Брујо". Упркос томе, на падинама брда изграђена су два стамбена комплекса и током извођења радова није било никаквих аномалија.
киклопи
Легенда о Киклопу је међу митовима Хондураса, један од најпопуларнијих. Ова прича је забележена у оквиру њихове културе, староседелаца џунгле Мискито, који обезбеђују постојање бића, сличног карактеристикама Киклопа.
Догађаји се дешавају средином XNUMX. века, када је постојао Индијанац по имену Јулиан Веласкуезкоји није хтео да се крсти. Каже да је једног дана у друштву чаробњака кренуо на путовање од Лагуне Секе, где је боравио, до обале Атлантика.
Стигавши на то место, срео је племе окрутних крволока, чија је изузетна карактеристика била то што су имали само једно око. Ова створења су ухватила Хулијана заједно са још три особе, одводећи их као заробљенике да их тове. После много покушаја да побегне са тог места, Хулијан је коначно успео и од тада нико никада није чуо за те Киклопе.
Тхе Тонгуе Еатер
У Хондурасу је било времена када су власници фарми пријавили да су изгубили стоку или да су се појавили мртви на пашњаку, са видљивим знацима да их је напала дивља животиња.
Једна од посебности тих угинулих крава била је то што су им језици били одсечени у корену, као и расцепљене и ишчашене вилице. Одатле је страшно створење крштено као Комеленгуа.
Христос из Санта Луције
Овај мит из Хондураса говори да су једног дана становници заједница Лос Седрос и Санта Лусија са великим чуђењем посматрали како се статуе Христова њихових цркава међусобно размењују.
Кажу да су реагујући на ово, становници оба града изашли у процесији у град Тегусигалпу, са намером да сваког Христа врате у место порекла, и тамо ће бити размењени свеци.
Међутим, нешто необично се догодило са Христом из Санта Луције што је спречило његове становнике да га врате у цркву, јер је постало превише тешко када је пролазило кроз место познато као Ла Травесија.
Верни поклоници више нису могли да их носе и ту су оставили слику, тврдећи да је то знак с неба да се повинују. На исти начин у оквиру дела има много других занимљивих прича Еквадорске легенде
Заљубљености вилењака из Трухиља
Према хондурашкој традицији, раније је Дуенде од Трухиља био небески анђео, који је чак и свирао гитару, али је зато што је био женскар избачен из раја. Када је стигао на Земљу, постао је гоблин.
Карактеристике овог гоблина биле су особине малог човека са великим ушима, помало трбушастог, који је носио џиновски шешир који му је покривао главу. Овај гоблин је био толико залуђен да је крао најмлађе и најлепше девојке у региону и никада их више не враћа.
О овом хондурашком миту, познато је да жена која верује да је у опасности у присуству гоблина Трујилло мора да призове речи: „сети се музике неба“, и тиме ће моћи да уплаши гоблина.
Рибља киша Иоро
Према народном народном предању Хондураса, Иоро рибља киша се показала као јединствени метеоролошки феномен који се у том граду дешава више од једног века. Сведоци су коментарисали да се ова појава манифестује замрачењем неба уз присуство густих облака.
Затим се чује хук јаког ветра и грмљавине, као и муње које најављују долазак јаке кише која траје између 2 до 3 сата. Када киша престане, становници региона проналазе стотине риба разбацаних свуда, а многе од њих су још увек живе.
Становници Јороа их сакупљају и носе кући да их кувају и једу. Ове рибе су слатководне и имају малу величину. Према речима мештана, ове рибе обично нису исте као оне у другим областима у близини града.
Овај феномен је постао део традиције Јороа, толико да се од 1.998. године обележава такозвани Фестивал кише рибе. За њу је компонована и популарна хондурашка песма под насловом: „Кнов Хондурас“, где се у неколико делова помиње киша рибе. Текст дословце гласи: „Где је киша риба као чудо небеско? У Иоро Хондурасу”.
поткована мазга
Херрада мазга, један је од митова Хондураса који се налази у време шпанске колонизације, када је постојала млада девојка, веома једноставна и грациозна. Млада жена у скромној кући са родитељима.
Због свог држања и других физичких особина, млада жена је била веома упечатљива и сваки мушкарац који би је видео, лудо се заљубио у њу. Кажу да се то догодило младом аристократи шпанског порекла, који је био син земљопоседника. Младић и девојка су се венчали и отишли да живе на салашу.
Са овом новом променом, живот те девојке која је раније била веома скромна, потпуно се преобразио, сада живи у изобиљу и са новим друштвеним положајем. Кажу да је промена била толика да је млада жена сада порицала своје порекло и презирала родитеље, забранивши им да је посећују у њеном новом дому са много луксуза.
Прича се да је једног дана мајка младе жене, стара и болесна, пролазила кроз околину хацијенде у којој је сада живела њена ћерка, и због претње снажне олује, хтела је да од ње затражи место за боравак.
Примила ју је једна од собарица, која је потом отишла да обавести свог шефа о присуству њене мајке, али она није хтела ни да је види, наредивши служавки да је одведе на спавање у шталу уместо једног од многих. собе које је хацијенда имала.
Сироту мајку је слуга одвео до тог места, где је спавала на хладном поду тора. Олуја се манифестовала са великим бесом током целе ноћи, муње и громови су обасјали небо, ветрови су жестоко дували, плашећи мрзовољна мазга која је била опуштена у тору.
Животиња је копитима почела да шутира јадну госпођу која је спавала на земљи. Друге слуге су биле те које су схватиле да је животиња убила јадну госпођу, а када су обавестили младу жену, кривица за мајчину смрт је изазвала велики утицај на њу, што је такође изазвало њену смрт одмах, а да није имала времена да се покаје. учињену неправду.
Она каже да се за казну, три дана након сахране, током ноћи пуног месеца, млада жена пробудила у свом ковчегу, васкрснувши у телу црне и потковане мазге, пола животиње, пола жене. Обично се јавља у поноћ, гребе копитима по тротоарима и камењу кућа тих грешних људи да се покају за своје неуспехе и грехе.
Пратио сам је
Према овој хондурашкој легенди, сигуанаба је била веома лепа тинејџерка која је живела у руралном подручју са својим родитељима, којима је помагала у разним кућним пословима. Када је напунила 15 година, младу жену је претварао да је удаје добар, вредан дечак из имућне породице.
Родитељи девојке су се сложили и изабрали датум за венчање. Када су млада и младожења били пред олтаром, свештеник је замолио да обоје предају крштеницу, али млада жена није крштена.
Свештеник је одбио да венча пар упркос молбама рођака. Пошто није могла да се уда за љубав свог живота, та млада жена је пала у дубоку депресију која је постепено прерасла у лудило, због чега ју је дечак потпуно напустио.
Полуђена, тинејџерка је одлучила да своју венчаницу задржи заувек, и свуда је ишла са њом напред-назад. Једног дана, док је била близу реке, сазнала је да ће се њен љубавник оженити другом.
Бол који је у том тренутку осетила од те вести био је толики да је побегла као да је опседнута неким ентитетом, пуштајући крике и срцепарајуће крике, одлучивши да одузме себи живот, бацивши се у реку, где је ударила се каменом и умрла.Одмах.
Прича се да од тада дух девојке лута у потрази за својим љубавником, са појавом лепе жене витког и примамљивог тела, али лица коња. Обично се појављује у рекама и потоцима, још увек обучена у бело, мушкарцима који пијани лутају овим местима. Јавља се и мушким шовинистима и женскарима, због чега је збуњена митом о Ла Љорони.
Тхе Сисимите
Она говори о митовима Хондураса званом Сисимите, да је ово било хуманоидно створење, чије су карактеристике биле особине мајмуна, црног или тамносмеђег крзна и висине веће од било које просечне особе. Поседује огромну снагу способну да сломи кости једним ударцем.
Посебност му је што су му стопала наопачке, тако да у транзиту отисци иду у супротном смеру, успевајући да превари људе у погледу правог пута којим иде.
Нарација описује да је једног дана Сисимић сишао са планине и отео жену да је одведе у своју пећину. Много месеци сељани су жену сматрали мртвом, али је она временом успела да побегне и исприча своје искуство.
Сисимит би је силовао и онда је родила троје мајмунске деце. Када је успела да побегне, није могла да поведе децу са собом, нешто што је страшно створење искористило да запрети жени и да не побегне, али је отишла не осврћући се. За освету, Сисимити су своју децу бацили у реку, где су се удавила.
Прљава
Ово је један од најпознатијих хондурашких митова, где је испричана прича о младој жени која је живела са родитељима у скромној кућици. Како је одрастала, заљубила се у младића којег је познавала од малих ногу, који је био веома вредан и богат.
Родитељи, срећни због сједињења, припремили су све за венчање, али на дан венчања, када их је свештеник питао да ли су крштени, нашли су да млада жена није, па их фратар није венчао.
Млада жена се разболела од депресије која ју је на крају излудела, а њен љубавник ју је напустио да би се касније удао за другог. Усред свог лудила, млада жена је обећала да никада више неће скинути венчаницу. Млада жена у причи била је толико тужна и очајна због вести о венчању своје љубави да је скочила са литице и удавила се. Од тада кажу да јој душа боли, тражи вољену особу, лута ноћу по језерима и обучена као невеста.
Она обично привлачи мушкарце својом лепотом и витким телом, али када су у близини, претвара се у нешто ужасно што их излуђује, посебно пијанце, весељаке и женскароше. Ако вам се допао овај чланак, можете претраживати и наш блог Маиан Легендс