Крсташки ратови Хришћански су били низ догађаја религиозног типа, у које је била укључена Католичка црква у периоду средњег века; сазнајте више о овој теми читајући следећи чланак.
Хришћански крсташки ратови
Током великог дела средњег века догодио се низ оружаних сукоба у које су били умешани такозвани крсташи. Ови борци били су врста војника који су на неки начин настојали да поврате хришћанство у источном региону, циљ је био да се хришћанство поново успостави у светој земљи.
Крсташи су се привремено заклињали, а једна од њихових предности била је та што су добили опроштај и опроштај својих греха за такве поступке, будући да су спасавали Исусовог патриоту. У читавој Западној Европи било је феудалаца који су владали многим краљевствима; Ови сукоби су се одиграли између 1095. и 1291. године, што представља скоро два века ратова.
Међутим, крсташки ратови нису завршени освајањем ових територија, касније су се верски сукоби наставили у регионима Шпаније и неким областима источне Европе; Одговорни за спровођење читавог процеса који се назива крсташки рат били су најважнији достојанственици Католичке цркве; изведене су најважније операције како би се поразили муслимански владари у шпанским земљама, пагански пруски и литвански народ.
Следећи чланак о Хришћански прогони, омогућава вам да такође цените нека друштвена понашања човечанства за верске теме.
Порекло
Име као такво потиче од речи крст, која је представљала слику распећа фигуре Исуса Христа, из тог разлога је хришћанство узело крст као симбол ослобођења, у којем сви војници треба да носе одећу (на предњој страни ) крст, који их је идентификовао као крсташе.
Иако дефиниција има неке аргументе историчара, верује се да су до 1090. године термин крсташки рат и симбол крста већ били успостављени као покрет за опоравак свете земље, тако да ће за то бити потребно покренути процес рата против муслимана да траже опоравак територија које су заузели Турци.
На почетку средњег века овај термин је коришћен за означавање ратова који ће довести до консолидације хришћанства у свету, приморавајући пагане и невернике да се заветују за хришћанство. Ови ратови су засновани на прогону исламиста, пагана, православних хришћана, који су владали светим земљама од XNUMX. века.
Преамбула
Догађаји који су се догодили у Цариграду око 1000. године наше ере били су они који су утврдили да су крсташки ратови постојали; Тај регион је био веома просперитетан, али и веома моћан, налазио се у западном делу Азије, обављао се велики посао и трговци су улагали у било који број артикала.
Најважнији трговачки путеви пролазили су кроз Цариград, који је политички био у рукама Византијског царства. Заузимање територија било је захваљујући кампањама цара Василија ИИ Булгароктоноса, који је протерао све становнике и следбенике покрета из тих земаља.
После смрти цара Василија, царство је остављено у рукама не баш ефикасних владара, међутим Турци су јачали и већ су упали у неке крајеве. За оно што су узели да стигну на територију Цариграда; Међутим, већина турских струја није имала утврђене земље и живела је као номади, али су била и симпатизери ислама.
Турци
Такозвани Турци Селџуци, којима је за вођу био Селук, одлучили су да нападну Цариград, а до 1071. године успели су да поразе царску војску заузимањем региона, на овај начин су већ добро укључили неке регије Мале Азије, па су да је скоро цео Цариград препустио муслиманским рукама.
Турска војска наставила је напредовање према другим регијама, углавном према југу, гдје су се налазиле Сирија и Палестина, тако да су средином 1075. године готово свим регијама доминирали турски муслимани. У ове инвазије ушао је Јерусалим, који се за хришћане сматрао светом земљом.
Реакције
Цела Европа је била шокирана овим турским акцијама и многи су страховали да ће европске територије пасти у руке муслимана. Тако да је хришћански свет био у опасности, чуле су се гласине о варварствима која су Турци чинили према ходочасницима и хришћанима, убијајући и насилно потчињавајући велику већину верника.
Почетак
Крсташки ратови почели су када је папа Александар ИИ неколико година раније почео да обавештава о опасности од турских инвазија и правилу које су муслимани желели да усаде у Малу Азију и Европу. До 1065. године дошло је до инвазија на регије Сицилије, а 1064. године на Иберијске регије, тако да је преседан светог рата био на помолу, па је папа Александар ИИ понудио опроштај онима који су желели да се умешају у рат.
За 1074. годину позива Христове војнике папа Гргур ВИИ, који их је назвао „Милитес Цхристи“, тражећи да пођу у помоћ Византијском царству, које је пало под окриље Турака. Овај позив нису узели у обзир многи владари који су чак направили велику опозицију.
Трговачки путеви за Јерусалим су били затворени и многи нису хтели да успоставе сукоб са Турцима. Пет година је било неких покушаја Турака да уђу у Европу, али су одбијени, без упуштања у веће сукобе. Међутим, до 1081. године, претпоставио је да је цар Алексије Комнин командовао Византијским царством.
Византијско учешће
Овај достојанственик одлучио је да се супротстави турској војсци, али је, увидевши њену моћ, одлучио да потражи помоћ на Западу. Међутим, већина влада прекинула је односе након извесних сукоба који су се догодили током 1054. године, међутим византијски цар се надао да ће имати помоћ ових снага како би Турке избацио са територије.
Алексије је тражио од папе Урбана ИИ његову интервенцију да регрутује људе у облику плаћеника како би се могли суочити са турском војском. Папа је показао знаке моћи у војним пословима када је прогласио "Божје примирје", у којем је писало да ниједан хришћански војник не може да се бори од петка увече до понедељка ујутру.
Руте
За 1095. годину папа Урбан ИИ сазвао је Сабор у Ласценцији, где је изнео предлог византијског цара Алеја, што није било од значаја због идеолошких и личних сукоба присутних са царем Свете Римске Немачке Хенриком ИВ, који је напустио на једну страну захтев.
Ислам се преко турске војске консолидовао и представљао је велику опасност за Европу. Ислам је био добро припремљен за рат, а многе европске владе су такође биле спремне да се суоче са могућом инвазијом. Ове ситуације су се постепено обликовале и хришћанске власти су одлучиле да започну опоравак земље.
Турци су почели напредовати, али их је одбила војска хришћанског света која је имала подршку европске војске. Попут Венеције, Француске и неке немачке војске. Међутим, први сукоб крсташа догодио се на Пиринејском полуострву.
Разни крсташки ратови
Развој догађаја довео је до периода од више од 200 година сукоба, ратова, где је било смрти, мучења и много крви проливено, ти крсташки ратови борили су се за поновно освајање окупираних територија, вршени су кроз различите регионе, били су верује да се први позив крсташких ратова догодио 27. новембра 1095.
На јавној седници одржаној током Клермонског сабора у Француској, папа се обратио окупљенима да затражи од свих окупљених хришћана и верника да ратују против Турака. Папа је објаснио присутнима да муслимани малтретирају ходочаснике у свим хришћанским регионима на истоку.
Он је такође понудио опроштење греха који су дошли на тако велику мисију да спасу те народе, заинтересоване треба припремити да приме божански гнев. Одмах је гомила почела да виче од радости, а божји вапаји то желе! Бог то жели! 'Хиљаде верника почело је клечати пред папом Урбаном ИИ, тражећи да се придружи светим крсташким ратовима, како би се први правнички крсташки рат одиграо између године 1095. и 1099. Од тог тренутка почиње етапа која је обележила историју хришћанства.
Идеолошки ратови су такође део историје човека, у чланку Ко је основао хришћанску цркву Показаћемо вам како су се ти догађаји одвијали.
Сви крсташки ратови
Након проглашења Урбана ИИ почело је регрутовање верника који су били вољни да се боре за одбрану хришћанства. Прве групе предводио је проповедник Петар Амиенски пустињак заједно са неколико француских коња; Именован је у својим почецима као популарни крсташки рат, оног сиромашних или оног Педра Пустињака.
Први крсташки рат
Ову прву групу чинили су врло скромни људи, али са ратничким срцем. Они одлазе први и на веома неорганизован начин на Исток, где су убили хиљаде Јевреја. Ове трупе је 1096. одбила војска угарског краља Коломана; први крсташи су нанели пустош у Мађарској.
Међутим, краљ Коломан задржао би непријатељски став према крсташима који су боравили у другим областима. Мржња је расла пошто је крсташка војска у почетку убила више од 4000 Мађара; Коломан је такође победио крсташке војске које су покушале да наставе напредовање у мађарским земљама
Свештеник Готтсцхалк био је један од ретких који је са својом армијом крсташа могао да уђе у те земље, заједно са групама Немаца, које је касније колуманска војска протерала. Борбе су биле жестоке и мађарски краљ је тражио могућност потписивања уговора у које су крсташи обећали да ће проћи кроз турску територију без извршења било какве врсте злочина или смрти. Међутим, када је стигла до турске земље, крижарску војску је муслиманска војска лако поразила.
Крсташки рат принчева
То је била организованија војска и према историчарима они су се заиста сматрали првим крсташким ратом, сачињавали су је војници и верници из Француске, Сицилије и Холандије, створени 1096. године. Ове трупе су предводили племићи друге класе , укључујући Геоффреи де Боуиллон, Раимундо де Толоса и Бохемундо де Таренто; током боравка у Цариграду зарекли су се да ће Византијско царство вратити хришћанима.
Ова војска је кренула од Византије до Сирије, опседајући регију Антиокију и освојила све њене територије, међутим након што је повратила византијску територију, није је вратила хришћанима и њен вођа по имену Бохемио створио је кнежевину у области Антиокије.
Овим освајањем ће се окончати први крсташки рат, који би тек крајем 1000. био преамбула да уступи место новим сукобима и рођењу другог крсташког рата из 1101. године, који није био баш успешан и поражен је од стране Турци када су покушали да уђу на територију коју су заузели исламисти.
Други крсташки рат
Овај други рат почео је 1140. године и процес је који се догодио након што су муслиманске државе биле више консолидиране. Њихова су се краљевства ширила према Медитерану и дух светог рата је растао, док је снага за одржавање крсташких ратова опадала, што се страховало због губитка неких територија.
Многи лидери успели су да уједине муслиманске државе и одлучили су да крену у освајање хришћанских краљевстава. Прва је нападнута држава Франко која је примила војске Мосула и Алепа 1144. године, слабост крсташке војске није била толико важна, што је навело папу Еугена ИИИ да формализује други крсташки рат.
Опат из Цлаирваука, по имену Бернардо и аутор доктрине темплара, започео је проповед за овај други крсташки рат. У овој фази учествовали су краљеви хришћанског света, попут француског краља Луја ВИИ и немачког цара Конрада ИИИ, међутим њихове разлике им нису дозволиле да постигну циљ напада на Едесу, али су напали Дамаск, државу савезничку са Јерусалимом.
Тако је крсташки рат представљао неуспех, након што су заузели град, трајали су само две недеље, а касније су се вратили у своје земље, што је довело до тога да је Дамаск пао у руке Нур ал-Дина, муслиманског вође који је постепено нападао територије Европљана; на овај начин и нападом Балдуина ИИИ завршава други крсташки рат.
Трећи крсташки рат
Почињу око 1174. године, појавом Саладина у Египту, којег је Нур ал-Дин послао да преузме контролу над том територијом, али не само да је владао овом земљом, већ је преузео и читаво подручје, посебно између Сирије и дела на Блиском истоку, за почетак династије Ајуби. Саладинова идеја била је да протера све хришћане из тих области, а посебно из Јерусалима.
Смрћу Балдуина ИВ владара Јерусалима стадион је подељен, а његов нови владар Гуидо де Лусигнан преузима власт. Овај владар је имао много унутрашњих и спољних проблема који су га навели да консолидује рат са Саладином, који је изгубио као и град.
Каснији сукоби и сукоби истакнути су како би Саладин изашао из Јерусалима, али нису успели. Саладин је убио једног од најважнијих хришћанских вођа, попут Реиналда де Цхатиллона, који је покушао да заузме Јерусалим и који је поражен 1187. године. Хришћанске војске су поражене, остављајући краљевство беспомоћним, тако да су Јерусалим потпуно опколили муслимани.
Ова ситуација изазвала је велико огорчење широм Европе, јер је Саладин прогласио укидање државе Јерусалим, што је довело до тога да је папа Гргур ВИИ позвао нови крсташки рат 1189. У томе су учествовали важни краљеви попут Реиналда де Цхатиллона де Леона. Који је био син Хенрика ИИ, такође Филипа ИИ Августа француског и цара Фридриха И Барбаросе
Барбаросса је отишао у Германију покушавајући да дође до Византијског царства, али није успео, међутим други краљеви су покушали да стигну до Јерусалима, Филип ИИ је био један од оних који су могли да стигну до Јерусалима и имао је више од 10.000 људи који су заузели град, али је одлучио у последњи час да не улазе у сукоб, већ да потпишу уговор са Саладином, где је ненаоружаним ходочасницима дозвољен слободан приступ Светом граду.
Саладин је умро неколико месеци касније, а трећи крсташки рат завршио се још једним неуспелим покушајем заузимања светог града, међутим неки сукоби су се наставили у другим регионима који су довели до последњег крсташког рата.
Четврти крсташки рат
Након потписивања примирја којим је окончан Трећи крсташки рат 1193. године, источни региони су били донекле мирни, франачке државе постале су веома напредне трговачке колоније, али је потпуни опоравак Јерусалима још увек био у току. Тако је 1199. године папа Иноћентије ИИИ сазвао нови крсташки рат како би ублажио положај држава крсташа.
У овом крсташком рату краљеви нису били укључени, он је првенствено имао за циљ опоравак Египта, на овај начин су путеви морским путем трасирани између вођа крсташа били су дужд Енрицо Дандоло, Бонифацио де Монтферрато и Алејо ИВ Ангело, који је имао прво одредиште Цариград.
Ови краљеви су имали за циљ да дођу до Угарске и заузму неке територије, то није било у папиним плановима па је сваки од њих био екскомунициран. Византија је заузета и 1203. Алексије ИВ преузима краљевство, његови сукоби са крсташима су били страшни, а годину дана касније је свргнут када су сами крсташи заузели краљевство које је опљачкано и опустошено.
Пљачка је омогућила да хиљаде уметничких дела, накита, књига и реликвија (које се тренутно налазе у музејима и у рукама колекционара) доспеју у Европу. Византијско царство је потпуно уништено, међутим сами крсташи су одлучили да оснују Латинско царство. Касније је Никејско царство 1261. године заузело краљевство како би поново успоставило ред.
Овај четврти крсташки рат уништио је многа краљевства и ослабио неколико француско-палестинских држава, као и многе хришћане након уништења Византијског царства, хришћани који су били у Јерусалиму емигрирали су у нову латинску државу, с тим догађајима су велики крсташки ратови окончани.
Мањи крсташки ратови
Распршење крсташа почело је да бледи, нарочито након неуспеха четвртог крсташког рата. Појавио се критеријум који је одређивао да најчистији крсташи заиста треба да заузму град Јерусалим, затим се појављују разни крсташки ратови који су покушали да заузму Свету земљу.
Једну од њих организовала су деца која су позвала крсташки рат младих, који су покушали да заузму Јерусалим сопственим средствима, али су заробљени и касније продати као робови. Затим се појављује проглашење папе Иноћентија ИИИ 1213. године где он проглашава пети крсташки рат.
Пети крсташки рат
Једна од највећих армија крсташа била је наоружана и 1218. године, а слиједећи идеју четвртог крсташког рата, одлучили су да поново нападну Египат, трупе су биле под командом Хонорија ИИИ, који се придружио војсци краља крсташа Андреја ИИ Мађарске, међутим њихов покушај није био успешан када су покушали да заузму Данијелу; поражени су 1221. године чиме су се окончали још једним неуспехом крсташа.
Шести крсташки рат
Папино наређење је, након претходног неуспеха, било да нареди цару Фридриху ИИ Хоенштауфену, покору која се састоји од вођења крсташке војске, али када је требало да наоружа војску, он је екскомунициран. Трупе је коначно наоружао 1228. године сам Фридрих ИИ, тајно од папе; Цар је имао претензије да заузме јерусалимски престо, отишао је без добијања дозволе папе, на тај начин је успео да поврати Јерусалим 1229. године прогласивши се краљем.
Седми крсташки рат
До 1244. године, Јерусалим је поново пао, али овог пута дефинитивно, што је довело до тога да је француски краљ Луј ИКС, касније назван од цркве „Свети Луј“, организовао нови крсташки рат. Као што је учињено у петом крсташком рату, кренуо је ка Данијели, поново неуспешно и заробљен у граду Ел Мансура у Египту, затим се овај крсташки рат завршио додајући још један неуспех на листу покушаја.
Осми крсташки рат
Било је потребно 25 година након седмог крсташког рата да Луј ИКС Француски поново организује нови крсташки рат 1269. Овај пут циљ је био заузети Тунис како би се мобилисао према Египту; краљ је размишљао о окупљању трупа у том региону и одатле наставио до инвазије.
Крсташки ратови тог времена нису имали исту енергију као претходних година, али исту агресивност. Међутим, када је Тунис стигао, земља је била заражена дифтеријом, а већина је чак и краљ Луј ИКС умро, завршавајући тако претпоследњим крсташким ратом. Мање.
Девети крсташки рат
Они су део завршетка осмог крсташког рата и придружују се историјском процесу, где је енглески принц Едвард, који ће касније постати Едвард И, одлучио да се придружи трупама француског краља Луја ИКС (који је претходно умро) да нападне Тунис .
Принц је одлучио да настави крсташки рат кроз војску од скоро 2000 људи, стигао је у регион у мају 1271. године, али заробљавање није могло да се изведе због напуштања других трупа, верних новом папи Гргуру Кс, који је дао уз идеју да се настави са овим акцијама, војска принца Едварда свела се на једноставан камп бораца.
Након што је потписао примирје са туниским властима, вратио се у своју земљу, али, када су његови непријатељи сазнали да има намеру да успостави нови крсташки рат, покушали су да га убију у јуну 1272. Рана није била фатална и принц је био веома болестан неколико дана када се излечио вратио се у Енглеску.
Едуардо је заједно са неким родитељима поново покушао проповедати нове крсташке ратове, међутим нису нашли савезнике или следбенике, па су крсташи 1291. године и након пада Акре одлучили да евакуишу последње поседе у Тиру, Сидону и Бејруту. Завршивши на овај начин покретом који је оставио велики траг рата, смрти и злочина.
Последице
Након скоро 200 година рата и покоља, крсташки ратови оставили су траг ситуација које се и данас трпе, јер за многе стручњаке овај покрет никада није требало сматрати таквим, будући да приступ који су узеле црквене власти да поврате Јерусалим не омогућују јасноћу процеса.
Јерусалим је обновљен тек 1099. године, а опет је изгубљен неколико година касније. Рат, смрт, мучење и пљачка били су заиста главни резултат овог процеса, али хајде да видимо друге последице.
Религијски тип
То је учврстило нејединство између латинске и православне цркве, где је ситуација раскола 1054. године отворила ожиљке за стварање нових разлика. Слично томе, освајање Константинопоља од стране Латинске цркве није било добро уочено од стране Православне цркве; Хришћанство је муслимане представљало као своје непријатеље, па је дуги низ година настојало да га елиминише, што није могло.
Са своје стране, представници ислама престали су да поштују хришћане, проглашавајући их и својим непријатељима. С друге стране, Јевреје су прогонили хришћани у свим европским регионима, што је створило мржњу коју настављају и данас.
Друштвени тип
Феудалне владе свеле су се на беду, уништиле су многа краљевства, а неки исламски цареви су чак извршили и самоубиство када су сазнали да су све изгубили. Кметови и вазали постигли су одређену слободу захваљујући заузимању многих земаља од стране краљева, богати градови су имали користи од профита који су долазили од пословања са транспортом и трговином.
Французи, који су били претече крсташких ратова, имали су велики утицај на Блиском истоку, где се њихово учешће у традиционалним и културним ситуацијама осећа до данас. Многе регије Блиског истока чак и одржавају француски језик као свој главни језик.
Економски
Трговина је била подељена и већина источних региона је имала значајан напредак, захваљујући предаји краљева и отварању трговачких путева. Слично, интензивирала се поморска и ријечна трговина тако да су се у Европи и на истоку производи пласирали између земаља попут Сицилије, Ђенове, Венеције, Марсеја, Барселоне, између осталих градова.
Културни
Пљачкањем које су извршили крсташи, елиминисан је део културне традиције неких византијских регија и Медитерана, Европа је примила хиљаде уметничких дела, накита и књига које су део оријенталне културе која је остала дуги низ година.