Опште је прихваћено да је он бог снаге и моћи, али од Кратос у грчкој митологији постоје опречне приче о готово свему осталом о њему. Постоје две конкурентске верзије његовог порекла, од којих свака мења свој однос према другим боговима.
Кратос у грчкој митологији
У грчкој митологији, Кратос (или Цратос) представља снагу божанстава. Он је син титана Паласа и његове супруге Океаниде Стикс (Естикс). Кратос и његова браћа Нике (или Нике, богиња победе), Биа (женска персонификација снаге и насиља) и Зело (персонификација жара) су у суштини персонификације једног лика. Кратос и његова браћа први пут се појављују у грчкој митологији у Хезиодовој Теогонији.
Према Хесиоду, Кратос и његова браћа и сестре живе са Зевсом јер је њихова мајка Стикс прва отишла код бога да се пријави за место у његовом режиму, па је њу и њену децу почастио високим положајима. Кратос се заједно са својом сестром Бијом појављује у првој сцени Есхилове драме Прометеј Везани. Делујући као Зевсови агенти, они воде заробљеног Титана Прометеја на сцену. Кратос приморава Хефеста, љубазног бога ковача, да окова Прометеја за стену као казну за његову крађу ватре.
У Теогонији Хесиода Кратоса то се једноставно посматра као персонализована репрезентација без даљег објашњења или развоја. Хесиод објашњава да је разлог зашто је деци Стигије било дозвољено да живе са Зевсом био тај што је Зевс након Титаномахије одлучио да додели положаје у свом режиму онима који нису заузимали положаје код Крона. Пошто је Стикс прво присуствовао Зевсу заједно са својим синовима, Зевс их је одао почасти као једног од најважнијих чланова свог новог режима.
Према речима професорке Дајане Бартон, Естигија, Зело, Нике, Кратос и Бија, персонификују добровољне акције које су гаранција којом је Зевс победио Титане. Док богиње Дике (персонификација Правде), Еуномија (персонификација закона) и Ирена (персонификација мира) представљају квалитете које је постигао Зевсов режим, Кратос и његова браћа су персонификација радњи које се предузимају да би се постигла изградња тог краљевства.
Изглед
Само једним погледом својих непријатеља, Кратос их тресе од ужаса и очаја. Митологија говори како је добио ужасан ожиљак на лицу. Током сукоба између титана и богова, његова лобања је разбијена фрагментом планине, али је успео да преживи. Хефест, божански ковач, је уз помоћ посебних златних плоча причврстио главу уназад како би ратник и даље служио Пантеону у будућим биткама.
По изгледу, Титан има жестоке црте лица, ћелаву лобању и тамне очи. Ова слика је поново креирана у игри на основу описа у Есхиловој песми "Прометеј везани". Наравно, програмери су додали много сопствених детаља, али генерално говорећи, лик и слика су исправно пренети у пројекат.
Поуздано је познато да је Кратос у грчкој митологији рођен из заједнице Паладе и Стикса. Старогрчка митологија каже да је његов отац био малолетни Титан, а овај статус је наследио. Мајка је била Океанида и оличавала је слику најстрашније подземне реке, коју су мртве душе прелазиле на путу за Тартар. Због ње спољашње особине ратника изгледају тако оштре
Подаци о годинама његовог детињства и адолесценције нису сачувани у историји. Отприлике у истом периоду, Зевс је рођен из заједнице Крона и Геје. Када је избио рат између богова, његових родитеља титана, Кратос у грчкој митологији морао је да изабере његову страну. Митологија каже да је борац стао на страну богова и помогао им на сваки могући начин у настојању да свргне свог оца.
Старији титани су били арогантни и плашили су се за свој престо чак више од самих каснијих богова. Рат је завршен победом Зевса, Хада и Посејдона, не без помоћи других фантастичних створења. Кратос је у грчкој митологији постао лојални савезник шефа Пантеона и почео да служи. Судећи по наоружању и прототипу игре, борац је послат само за војне послове и решавање разних врста сукоба.
Кратос и Зевс
У старој Грчкој постојало је неколико антропогонских митова који су понекад били у супротности. Према најраспрострањенијој верзији, човечанство је више пута стварано и истребљено. Резултат, из овог или оног разлога, очигледно није пријао Зевсу. Није могао да се веже за своја створења да би их одржао у животу (можда је само желео да задржи моћ, као и његови претходници). Још једном, узрок геноцида била је жеља његовог рођака Прометеја да човека постави на пут напретка (кроз овладавање ватром).
Желећи да казни човечанство и у инат свом рођаку, Зевс наређује Хефесту, Афродити и Атени да створе жену по имену Пандора. Тако га је у глини и води направио Хефест; Атена ју је тада оживела, научила је ручним вештинама, научила је, између осталог, и вештини ткања, и обукла; Афродита јој је дала лепоту; Аполон му је дао музички таленат; Хермес га је научио лажи и вештини убеђивања и учинио га радозналим; коначно га је Хера учинила љубоморним.
Пандора је представљена као жена Прометејевом млађем брату Епиметеју, који је, упркос забрани свог старијег брата, био принуђен да прихвати дар од врховног бога. Пандора је у свом пртљагу донела мистериозну кутију коју јој је Зевс забранио да отвори. Садржао је све болести човечанства, укључујући старост, болест, рат, глад, беду, лудило, порок, превару, страст, понос и наду.
Једном постављена за жену, Пандора се предала радозналости коју јој је дао Хермес и отворила кутију, ослобађајући тако зла која је садржавала. Хтео је да затвори кутију да их држи; Али било је прекасно. Ту је остала закључана само нада, која је спорије реаговала. Како је време пролазило, Пандора и Епиметеј су већ имали одраслу ћерку која се удала за Прометејевог сина Деукалиона. Не без помоћи Прометеја, пар је избегао потоп и постао оснивач новог човечанства.
Зевс није могао ништа да уради поводом тога. Наредио је да његовог рођака оковају за стену на Кавказу, где би сваки дан пролетео орао и кљуцао му јетру (али то је мало друга прича). У међувремену, број људи је растао и напредовао, често поткопавајући божанске темеље. Међутим, Олимпијци су пронашли начин да потчине човека, кроз религију, и такав суживот је постао користан и за небеске и за смртнике.
Зевс је на све могуће начине покушао да спречи свој пораз. Пре свега, добио је подршку Моирае, богиња судбине. Стари спинери су га више пута упозоравали на нежељене везе. Тако се догодило да је Зевс морао да поједе Метиду, трудну с њим, да не би родила сина. Убрзо је врховни бог почео да пати од страшних главобоља и замолио је Хефеста да му отвори лобању. Из лобање је настала Атена, богиња мудрости и рата. Упркос својој снази и ратоборности, Зевсова ћерка јој је увек била одана.
Са Херкулом није све тако јасно, јер постоје многе митолошке спекулације о најпознатијем јунаку. Поуздано се зна да је Херкул помогао да се спречи свргавање Олимпијаца када се догодила гигантомахија. Геја, предак богова, одлучила је да је моћ њених унука готова. И, као и увек, било је тешко, али праведно: Олимпијци су дуго заборавили своју другу џиновску децу, а поред тога, патње титана који су бачени у Тартар мучили су Геју.
Дивови су напали богове, али су узвратили, углавном захваљујући Херкулесу. Овај други се може сматрати најмоћнијим створењем, али упркос томе, није намеравао да задире у власт, јер није био толико амбициозан. Херкул је, иначе, постао један од прототипова самог Кратоса. А још је интересантније да је судар Кратоса и Херкулеса постао неизбежан у трећем делу, јер је требало да буде само један „Херкулес“.
Последњи пут Зевс је доживео пророчанство када је желео да се ожени богињом Тетидом. Према једној верзији, Прометеј је на време разуверио свог рођака. И после дугих сплетки, Тетида је била принуђена да се уда за Пелеја, краља Мирмидона, и да му да Ахила. Тако је избегнута још једна претња Зевсу. Ахил је постао најјачи човек свог времена (Херкулес се до тада уздигао до богова), али му је суђено да умре на крају Тројанског рата. Попут Херкула, Ахил је постао један од Кратосових прототипова.
Кратос у грчкој митологији је један од титана који су се придружили олимпијским боговима током Титаномахије, коју је водио Зевс. Овај лик је много мање познат од, на пример, њене сестре Нике, крилате богиње победе. Међутим, Кратос је у грчкој митологији играо важну улогу у првим (и не само) периодима владавине Зевса, што се одразило у епу Старе Грчке. Кратос се први пут појављује у Хесиодовој Теогонији. Његово грчко име Κρατος схвата се као „снага, моћ“.
Он је најмлађи титан, син океанида Стикса (речне богиње подземног света Стикса) и титана Паладе, као и брат Нике, Бије и Зела. Може се окарактерисати као крвник и одан Зевсов слуга, који беспоговорно и ревносно извршава наређења краља богова; другим речима, реч је о представнику извршне власти, полиције. У ствари, то је персонификација моћи, односно физичке одмазде.
Кратос и Прометеј
Кратос се у грчкој митологији појављује готово као кључни лик у Есхиловом „Прометеју везаном”, где води процес кажњавања Прометеја. Такође, Кратос је толико храбар, снажан и доминантан да наређује кротком богу ватре, Хефесту, да окова Титана, који се залаже за људе. Занимљива је полемика титана са Хефестом и самим Прометејем, где се манифестује цинична суштина слуге Зевса.
Видећи како Хефест показује своју тугу због несрећног Прометејевог страдања, Кратос му се руга, говорећи да је сажаљење бесмислено и поистовећује владавину закона са владавином страха. Хефест одговара да је Зевс деспотски, на шта се Кратос слаже и оправдава додајући да је правда систем у Зевсовој космичкој хијерархији, који одлучује ко и како плаћа. И нико није слободан од божанске правде, осим самог Зевса.
Када је Прометеј окован, Хефест, Биа и Кратос одлазе. Најзад, Кратос се окреће Прометеју и подругљиво му каже да није достојан свог имена (то значи „разборит“). Овај говор титана дубоко је урезан у лектиру и добро илуструје систем који се суштински није променио током миленијума: до сада закон може осудити особу која је починила злочин у доброј намери.
Кратос у Год оф Вар
Са приливом популарности серије компјутерских игрица Год оф Вар, фанови су се више заинтересовали ко је главни лик, по имену Кратос. Кратос се у грчкој митологији ретко помиње, а само неколико чињеница указује на његово постојање и место међу свим личностима. Овај жестоки ратник није узалуд изабран за хероја игре, јер је и сам Зевс препознао његов борбени карактер и способности.
Програмери игре Год оф Вар у пројекту су створили своју визију о томе ко је Кратос у грчкој митологији и каква је његова улога у свим причама. На почетку завере, ратник је био спартански командант, прекаљен у борби и одан свом покојном брату Деимосу. У једној од битака, његова војска је била близу да је сломи непријатељи, па је Кратос позвао бога рата Ареса. Бог му је дао своју милост и захтевао његов живот и душу у замену за победу и невероватну снагу.
Након тога, донираним мачевима Хаоса, борац је више пута посејао пустош широм територије велике земље. Једног дана, Арес је одлучио да повреди Кратоса и приморао га да убије његову породицу, укључујући и своју ћерку. После овога, бијесни Спартанац се заклео на освету. Од тог тренутка је започео своје дуго путовање на Олимп, где је могао да се освети свим боговима.
Кратос такође узима пепео своје породице и разноси га по целом телу остављајући га потпуно беличастим, па је познат као „Дух Спарте“ и десет година свог живота, потпуно измучен страшним ноћним морама, служио је другоме. богови.олимпијски Уморан од служења толиком броју, он тражи Атину и она му каже да ће му, ако схвати шта би била његова последња мисија, задатак да убије Ареса, бити опроштено убиство његове породице, Атена је ову мисију пренела на Кратоса јер Зевс је забранио божанску акцију.
Више пута су га авантуре водиле његовим изабраним путем у служби Зевса, спасавајући народ Грчке од Морфеја, битака у подземном свету и многих других битака. На крају је успео да стигне до Олимпа и остварио своју намеравану освету. Ова огромна прича је описана у три дела серије игара, програмери планирају да наставе авантуре Кратоса, али у другачијем окружењу.
Постоји јасна сличност између Кратоса у грчкој митологији и Кратоса из Бога рата, обојица су ликови са дубоко скриптованом драмом и склоношћу ка окрутности, личности у служби врховног бога. Али, занимљиво, ова сличност није позајмљивање или имитација, већ једноставно „срећна случајност“, како је то рекао један од креатора Стиг Асмусен.
Такође је истакао да су оба Кратоса били пијуни врховног бога, али су Кратоси у грчкој митологији остали верни Зевсу до краја, уместо да су се Кратоси из игре, као што је познато, окренули против њега. Друга разлика је однос према Прометеју: Кратос у грчкој митологији окова титана, а игра га, напротив, ослобађа (Бог рата ИИ). Такође, док је измишљао Кратоса за Год оф Вар, дизајнер игара Дејвид Јафе је добио задатак да нацрта концепт тврдог анти-хероја који отелотворује необуздану моћ.
Први део франшизе, објављен 2005. на ПС2, одмах је представио Кратоса као трагичног хероја. Силвија Хмељевски, у Антици у популарној књижевности и култури, каже да је он херкулски антихерој који је због својих греха пао у службу богова. Као и Херкулес, Кратос пада у лудило и убија сопствену породицу, штавише, у игрици Арес шаље облаке, за шта, у ствари, плаћа животом на крају првог дела.
Херој је стекао способност да убије бога захваљујући Атени, богињи праведног рата, која је предложила да ће пронаћи снагу у Пандориној кутији. Сам Кратос је првобитно био командант спартанске војске. И ово је једна од првих лиценци спартофилије у поп култури: буквално неколико година након изласка игре, биће објављен филм Зака Снајдера „300 Спартанаца“, адаптација стрипа Френка Милера „300“ из 1998. Врло је могуће да је Кратос упио и лик спартанског краља Леониде.
Две године касније, 2007. изашао је други део "Бога рата". Након што је убио Ареса, сам Кратос је завладао као бог рата. Развија близак однос са Атеном, богињом мудрости, која тражи да буде опрезнија и не послуша Зевса када нареди напад на острво Родос. Убрзо Зевс почиње да кује заверу против Кратоса. Пошто је примио Колоса са Родоса, надбог га приморава да се бори са Кратосом, убеђујући га да закључи своју моћ у Оштру Олимпа.
Ово слаби хероја, чинећи га човеком. На крају, Кратос је победио Колоса, али је смртно рањен. Он одбацује верност Зевсу, па убија јунака. Важно је напоменути да се, након што је након смрти стигао у Хад, Кратос бори са Тифоном, потомком Гее, који је, према митологији, требало да постане убица богова. Односно, Тајфун је такође један од Кратосових прототипова.
Јунак савладава пут од Хада до Олимпа, убијајући читаву галаксију древног бестијарија, истовремено убијајући Прометеја из саосећања. Овим ослобађа Титане од Тартара и наводи их да униште богове. У другом делу Кратос од Атене сазнаје да Зевс није желео само да га се отараси. Пророчанство каже да ће Зевсов син уништити Олимпијце. Кратос жели да убије Бога, али Атена спасава свог оца жртвујући себе.
Године 2010. објављена је прва и друга половина „Бог рата: Дух Спарте“, која говори о Кратосу који открива тајне свог порекла. Овде се откривају неке карактеристике и позадина радње. На пример, Кратос је имао брата близанца Деимоса, кога су Атина и Арес грешком узели, мислећи да је уништитељ богова. Након путовања повезаног са смрћу Атлантиде, Кратос креће на пут освете против Олимпијаца.
Дух Спарте се издваја по томе што одражава мит о близанцима. Може се претпоставити да су у овом случају прототипови Деимоса и Кратоса били спартански принчеви близанци Еурифон и Агис. Године 2010. изашло је дуго очекивано финале епске игре о разарачу богова «Год оф Вар ИИИ». Радња није превише уврнута: Кратос мора да уништи богове, титане и друга митска бића један за другим пре него што стигне до Зевса и Геје.
Са тачке гледишта заплета, занимљива је последња битка, где се открива главна интрига свих делова игре. Испоставља се да је Атена од самог почетка била Кратосов подстрекач и манипулатор. Након отварања Пандорине кутије, он не само да је примио моћ богоубице, већ је и заразио Олимпијце негативном енергијом.
Према самој Атини, она је, као богиња праведног рата, предвидела таму која је вребала у срцима Олимпијаца, па је у почетку, када је створена Кутија несрећа, Атена тајно ставила наду, једину светлу особину. И Хопе је дошла у Кратос. Сада Атена захтева да јој га Кратос врати. Али Спартанац, засићен чињеницом да је стално био изманипулисан, одбија и жртвује се, па се Ла Есперанца не обраћа Атини, већ човечанству.
У закључку, креатори франшизе су дали све од себе, направивши не само интензивну игру високог квалитета, већ и еп достојан пера античких аутора са дубоком драматичношћу и моралним вредностима. Није ни чудо што је осам година касније, Кратос узео нови дах и отишао да изврши Рагнарок у светлу популарности скандинавске теме. Да не помињемо чињеницу да је постао отац најпознатијег разарача богова у митологији. Али то је друга прича.
Следећи део епске саге о авантурама бруталног ратника у свету богова, објављен 20. априла 2018, изазвао је невиђено интересовање гејмера: или га хвале или му замерају, али једно је јасно. могу рећи: игра никога није оставила равнодушним и стога вредна пажње. Тамне стране митологије обично не одушевљавају навијаче својим присуством у сфери игре, али се на њима заснива цео сценарио.
Сунчана Грчка за жестоког дива Кратоса очигледно није успела: био је поробљен, преварен и приморан да убије своју породицу. Као одговор, смркнути брадати човек је разнео древни грчки пантеон и претворио Олимп у мрвице. А пошто се о смрти богова у митологији Хелена чак и не говори, може се закључити да су све легенде и предања прелетела Татарима, већ непостојећим.
Тако да сада, решен да ову крваву анархију остави иза себе, Кратос креће у сурове скандинавске пределе, заједно са својим сином Атрејем, да разнесе пепео дететове мајке са највише планине у девет светова.
Ако су древни грчки богови рачунали на бесмртност, Скандинавци су, напротив, били спремни да умру и наставе свој живот после смрти до последње битке на свету - Рагнарока. За то су Викинзи имали још три света: Хелхеим - за оне који нису погинули у битци, и Валхалла и Фолкванг - за храбре ратнике који се и након смрти припремају за поновно рођење светлости. Али то је то: живот после смрти, знање доступно само у легендама.
У игри ћемо видети да Кратос спаљује тело своје бивше жене на погребној ломачи, вршећи опроштајни ритуал. И то је тачно: Скандинавци нису правили разлику између мушкараца и жена и одавали су им почасти на исти начин. Поставља се питање зашто је било потребно спаљивати људе који су целог живота били директно повезани са водом и хладноћом.
Како легенде кажу, сам Один је одредио да сви мртви буду спаљени заједно са њиховом имовином, јер ће управо оно што је било у игри мртви користити у загробном животу. Поред тога, постоје референце на неку врсту ватреног крштења: веровало се да спаљивање може очистити душу покојника. Али Кратосов главни циљ, да разнесе пепео своје жене са највише планине, не делује сасвим уверљиво.
Пепео покојника, према правилима, требало је бацити у море или закопати у земљу, сазидајући око њега хумку. Ако се ова правила не поштују, тело не би могло да се одмори и пронађе пут до другог света. Тада би постала ревенант, појава бансхее (женског духа) у келтској митологији, дух који доноси несрећу члановима њене породице, или драугар, потпуно спреман за борбу.
Овде долазимо до другог аспекта игре: злокобних противника, драугра и њиховог појављивања на овом свету. Игра каже да мртви могу остати немирни не само због погрешног ритуала, већ и због употребе посебне магије - сеида. Сеид је био посебна магијска пракса, једна од неколико компоненти праве и потпуне скандинавске магије.
Штавише, ако су први (теоријски) делови били часни и бриљантни, онда је сеид, примењени део, био повезан са тамнијим странама магичареве душе. Чак је и Одину, скоро једином човеку који је практиковао сеид (традиционално је то била чисто женска ствар), била потребна ова магија да нападне своје непријатеље. Али у стварности иу игри постоји једна главна разлика: у „Богу рата“ сеид служи за оживљавање мртвих, али у стварности магија оживљава, упијајући силу и енергију.
Мора се признати да су најуспешнији пројекти игре последњих година игре са добро развијеном заплетом и психолошком динамиком ликова и, можда, то указује на појаву посебног слоја културе, који комбинује књижевност, биоскоп и игру. себе у интерактивном облику. Тако је у Ласт Оф Ус и у Хеллбладе: Сена'с Сацрифице, а сада и у Год оф Вар.
За тринаест година, игра је еволуирала од обичног сласхер-а до сложеног акционог филма, чији главни врхунац нису само ентеријери места богатих мрачним митовима, већ и ништа мање мрачни ментални лавиринти. Технички, нећемо видети ништа ново: игра се заснива на стандардним дијалозима између оца и сина, уз додатак трендовских гласова главе (а ова техника је јасно позајмљена из Хеллбладе: Сена'с Сацрифице). Динамика карактера биће видљива само због детаљног проучавања радње.
У почетку се чини да игра само изненађује Кратоса: у поређењу са стереотипним берсеркером убицом (викиншким ратником), нови Бог рата је постао личност: строг, али поштен отац, спреман да учини све да спасе свог брата. Ваше дете (и пажљиво га сакријте). Кратос је коначно постао свестан: видимо бол за његову жену, страх за Атреја.
Види се да је мрак и мржња у коју је био уроњен у претходним деловима игре почели да се повлаче. И овде је главно изненађење у промени Атреја који му испуњава душу тамом. Не дешава се често да секундарни лик постане главни, а то је оно што су програмери успели да ураде. У извесном смислу, све до планине је његов раст, иницијација, трансформација од малог дечака у, ако не одраслог, онда човека који може да се избори за себе.
Атреј расте и у исто време његова душа помрачује. Чини се да упија лаж, лукавство, превару и издају. Тада се повезују две наизглед удаљене карике: име које је дао отац и име које су му дали дивови. Остаје питање: где одлази душа када постанеш бог?
Ако посматрамо заплет игре глобално, онда је путовање Кратоса и Атреуса њихов пут до смрти. Ова алегорија има много значења. Пре свега, Јотунхајм, земља дивова, заиста представља земљу мртвих: тела несталих људи су прошарана земљом, формирајући планинске ланце.
Друго, пут ка Јотунхајму је пут ка предодређењу, стању које се отвара после смрти, када човеков живот бљесне пред очима. И коначно, пут до највишег врха девет светова означава пут до краја света, Рагнарока, Страшног суда, до тачке без повратка, која се не може избећи. Смрт је још један главни лик у Год оф Вар.
Идеја о коришћењу нордијске митологије уопште није нова. Ово се може видети у малим индие играма, као и у дивовима као што су Хеллбладе: Сена'с Сацрифице и Скирим. Чак и ако играње (борбе и нивелисање карактера) не изненађује ничим посебно новим, Атреусова помоћ у жестоким биткама не може се поредити са све споријим хускарловима. И Алвхајм савладава атмосферу Сенуиног суморног света.
Игра се издваја по броју тумачених митолошких ликова, броју светова и блискости са оригиналним скандинавским причама. Хајде да додамо тешку психологију и украсимо неочекиваним завршетком, а добићемо веома квалитетан производ са апликацијом за наставак. У свим аспектима, нови Бог рата побеђује у најбољој интерпретацији нордијске митологије.
Генерално, Бог рата је збирка информација за љубитеље митологије северних земаља. Заједно са Кратосом, који не разуме руне и уопште није упућен у легенде о Викинзима, из Атрејевих уста сазнајемо о настанку света и његовом крају, о девет светова и њиховим становницима. Програмери су приступили овом аспекту игре одговорно.
Ипак, није било без мањих недоследности: на пример, колико год се трудили, немогуће је ући у било који од девет назначених светова у Год оф Вар чак и након завршетка, што може изазвати извесно разочарење; на крају крајева, ова авантура је веома заразна. Наравно, у почетку је то срамота, али не заборавите да је Асгард, на пример, свет надбогова, и странци тамо неће бити дозвољени тек тако.
Дакле, ако је сам концепт заплета – дуг и трновит пут до зацртаног циља – стар, попут Мидгарда, и потучен као Балдер. За занимљиву радњу без посебних грешака, урањање у мрачну скандинавску митологију и истински мрачне алегорије Бога рата биће вредно ваше пажње.
Ево неколико линкова од интереса: