Народ Мапуче је био, јесте и увек ће бити једна од најважнијих домородачких етничких група у Чилеу и Аргентини, како због свог друштвеног и демографског значаја, тако и због снажног осећаја културног идентитета који је одолевао упркос историјским нападима. Важан део тог идентитета су и Мапуцхе игре да ћемо се овде срести.
Мапуцхе Гамес
Током освајања, Мапучи су се припремали за борбу тако што су правили оружје, постали вешти у руковању њиме и вежбајући своја тела. Да би био спреман да брани свој народ, научио је да јаше, постао је лоптач, пилма, чуеца, линао, био је веслач, праћка, копљаник, шетач, тркач; вежбао је, укратко, све што је могло да га одржи у добром мишићном расположењу.
Тхе Палин
Палин, међу играма Мапуцхе, је спорт пар екцелленце, то је игра која се игра штапом (Вено) и лоптом (пали) са снажним церемонијалним и политичким садржајем, што је мотивисало да буде забрањена у многим приликама. прво од шпанских освајача, а после независности од стране чилеанске државе. Прва писана сведочанства која говоре о палину датирају из XNUMX. века и сведоче да се овај спорт практиковао између централне долине Чилеа и великог острва Чилое.
Према језуитском свештенику Алонсу де Овалеу, палин су практиковале жене, мушкарци и деца који су показивали велику агилност и лакоћу у својим покретима. Хроничар Дијего де Росалес тврди да су Шпанци на овај спорт гледали са неповерењем јер су многи његови играчи или навијачи били ратници који су ову праксу могли да схвате као борбене вежбе, осећали су и одбијање због „призивања ђавола да им лопта буде наклоњена " .
Историчар Карлос Лопез је у хроникама и историјским изворима потврдио постојање различитих церемонија и ритуалних пракси које прате праксу палина, између осталог: дагун, „лечи“ инструменте који се користе за игру крвљу гванака и дуванским димом; уграђивање ноктију предаторских животиња у кривине трске; лавенфура или катанликан: убризгати фини прах камена или кости пуме испод стопала у различите делове тела играча како би им дали снагу и издржљивост у вежбању спорта и рата.
Игра се састоји од две екипе са по пет до петнаест играча, а димензије терена за игру (паливе) су зависиле од броја играча. У игри од петнаест играча, приближне мере терена су двеста четрдесет метара дужине и тридесет метара ширине. Игра се са малом дрвеном лоптом умотаном у хуемул кожу (пали) која се удара закривљеним штапом (вено) покушавајући да је однесе у поље противника.
Две стране или странке имају своја поља у супротним половинама палијеве и шефови две странке заузимају положаје са обе стране, док су остали играчи постављени на стратешке позиције, сви наоружани штаповима. Када су били спремни, они у центру ударили су штаповима у ваздух и почели да се боре да извуку лопту из рупе у коју је била постављена, сваки покушавајући да је одбаци у правцу супротног терена.
Циљ играча је био да га узму уз линију која затвара супротно поље или у одбрани своје стране, да је избаце ван терена, што се сматра нерешеним и игра почиње поново. Сваки поен у корист је обележен штапом, победник је први гем који достигне претходно утврђени број поена.
Играчи имају песме, неке у сврху позивања, друге као провокацију за борбу а треће као славље за победу. Једна од песама које је саставио отац Феликс Хозе де Августа у „Лецтурас Арауцанас“ гласи:
Хајде да свирамо, дакле, моцетоне!
Бићеш као јастреб,
Са југа ћу донети за тебе
Добри штапићи цхуеца.
донећу десет штапова,
Да се носим са цхуекуеросима.
Тада ће рећи да сам охрабрен,
Зато што имам добре момке,
Опет ћемо се борити, добри младићи”.
Пиллматун
Пиллматун је једна од најпопуларнијих игара Мапуцхеа, то је игра са лоптом која се састоји од осам до десет играча распоређених по обиму, од којих сваки поставља две руке одвојено од другог.
У игри се користи пиллма, која је лопта од сламе или светлог дрвета пречника нешто већег од пречника тениске лоптице. Сврха игре је да се лоптом погоди противник и тако добије поен.
Пиллма мора да се баци под ногу, док ривал покушава да избегне лансирање не напуштајући позицију у којој се налази, да би избегао лопту може да се изврне, скочи, легне на земљу али мора да покуша да врло брзо устане. Начин да се удари лопта је тако што се шака стави у облик „лопате“ као да је рекет и увек је удара испод ноге, при чему се може направити мали скок како би се постигао овај циљ. Ко је погођен лоптом губи поен, до достизања договореног броја, најчешће шест.
Линао
Линао, који се назива и Линао, једна је од игара лоптом Мапуче. Име долази од линг, што значи борити се и налн, лопта. Буквално се боре са лоптом. Може доћи и од аутохтоне речи инар што значи: пратити или прогонити другог. То је једна од најстаријих игара Мапуче и игра се лоптом од морске алге. Ова лопта обично има обим од приближно четрнаест до шеснаест инча.
Терен на коме се игра мора бити потпуно раван димензија сто двадесет метара дужине и шездесет метара ширине. Ако је укупан број играча који су учествовали у игри премашио шездесет играча, димензије терена су се морале повећати. Просечна игра траје од пет сати до шест сати. Границе поља су означене врло видљивим пругама. У центру терена, две попречне траке су постављене паралелно са тереном, на удаљености од приближно пет метара једна од друге.
Када су тимови спремни, подељени су у две групе, од којих свака заузима одређену страну терена. Најбржи играчи су постављени напред, најагилнији и највештији у избегавању тела, у центру, а најотпорнији и најјачи, позади, увек резервишући позицију голмана, текута, за најкорпулентније и најхрабрије младе човек. Учествују само мушкарци млађи од тридесет пет година.
Направљен је жреб и страна која је фаворизована срећом, одређује спортисту да стане између две линије које представљају неутралну зону и да баци лопту највећом могућом снагом, косо нагоре и ка месту где се налазе његове присталице, мора у сваком случају пасти. унутар неутралног тла. Када се лопта баци у ваздух, пет или десет такмичара са сваке стране уђе у ово поље и боре се да је приме у ваздух, и ту су навијачи и противници правили права чуда да је освоје.
Играч који успе да га ухвати, чврсто га грли у наручје и креће у брзу трку ка непријатељским вратима, а прати га скоро цела трупа; једни се труде да бране свог саиграча а други да му одузму лопту. Када играч после много рада успе да се нађе близу уласка на непријатељска врата, текуто и његови помоћници морају да дају све од себе да спрече да цела та лавина прегази њих и уђе кроз врата.
Припрема играча је од великог значаја. У припреми тела практикују се вежбе трчања са променама правца и финтама. Храни се пожељно прженим пшеничним брашном. Петнаест дана се играчи купају у зору у водопадима или траитраико. Увежбавају пост и чедност пре утакмица.
Играчи линаоа мажу се уљем морског лава, које служи да се заштите од хладноће, као и да их чини клизавим у борби са играчима противничког тима. За игру су користили само цхирипа без икакве врсте обуће. Вунена трака за главу неке боје, користили су карактеристични трарилонго који је служио за разликовање тимова.
Пре утакмице, мачи, аутохтони верски ауторитет, пева баладу како би очарала лопту и прска водом играче свог тима са намером да их ојача. Лопта, пречника око петнаест центиметара, направљена је од јестивих алги као што су кочајујо, луче или саргасум које су прекривене вуном или кожом; Могу бити и од дрвета и платна који су били нешто мањих димензија.
У древним временима играо се у области западно од планинског ланца Нахуелбута и дуж обале јужно од реке Толтен до провинције Лланкихуе и архипелага Чилое. Линао изазива велико интересовање навијача, који путују на огромне удаљености да би присуствовали овим утакмицама.
Авар Куден
Авар куден или пасуљ игра је једна од игара Мапуцхе. То је игра слична коцки. Игра се између двоје људи, потребно је осам зрна пасуља, сваки пасуљ има једну страну изгребану и офарбану угљем или неком бојом, као и десет до двадесет штапића или жетона (ков) за бележење резултата. Пре почетка игре, сваки играч поклања другоме предмет који ће испоручити у случају губитка. Пошто је то игра која је уобичајена за децу, предмет спора може бити одећа, слаткиш или играчка.
Комад тканине, пончо или друга површина је постављена да служи као даска и играчи стоје лицем у лице, са комадима на једној страни тела. Сваки играч наизменично баца пасуљ. Играч заузврат узима пасуљ у руке и тресе га док пева да би позвао срећу. Затим баците пасуљ на даску и пребројите пасуљ који је пао обојеном страном нагоре.
Према Смиту, у „Лос Арауканосу”, „Током игре милују пасуљ, љубе га, разговарају са њима, трљају их о земљу и по грудима, вичу и гестикулирају, призивајући себи срећу и лошу срећу. њихови противници, са искреним као да су веровали да пасуљ има душу.
Према систему бодовања, пасуљ који је пао са обојеним делом нагоре се рачуна и побеђује први који попуни сто поена. Други систем бодовања каже да ако осам зрна пасуља „на њихова леђа“ (паиланагун), са обојеном страном нагоре, играч постиже два поена и има право на ново бацање.
Ако падне половина леђа и половина стомака, то се зове застој и вреди мало, али и даје право на ново превртање. Ред се завршава када нема постигнутих резултата. Ко први сакупи двадесет бодова, победио је у рунди. Победник игре је онај ко победи две рунде за редом.
Друге игре
Остале игре Мапуцхеа које чине важан део њиховог идентитета су: Трумун: игра лоптом која се игра ногама; лопта је направљена од сушеног биља умотаног у животињску кожу. Ваикитун: Лажна борба копљем. Лефкавелун: Трке коња.
Када су Мапуче научили да јашу коња, надмашили су освајаче у свом домену. Лекаитун: Вежбе са лоптом или лоптом. Пулкитун: Вежбе са луком и стрелом. Еллкаукатун: Игра скривача. Елкавун: Игра скривања одеће. Тхе Цхоикетун: Игра ноја.