Један од аутора који још увек важе својим делима, тј Гиованни Боццаццио Познат по својој чувеној драми Декамерон. Од тога су саткане многе друге приче. Његова дела су увек била контекстуализована у љубави, иако није имао среће у овој области живота. Не пропустите ову занимљиву причу. Сигуран сам да ће вам се свидети.
Гиованни Боццаццио
Датум рођења Ђованија Бокача био је 16. јун 1313, а умро је 21. децембра 1375. Расправа о месту његовог рођења водила се између градова Церталдо и Фиренца, у Италији. Истицао се као веома познат писац и велики хуманиста италијанског порекла. Већина књижевних састава од Хуан Бокачо Писани су на латинском језику.
Међу најзначајнијим делима овог писца је оно под насловом Декамерон. Ово дело представља кључну књигу за академску наставу из области европске књижевности. Жанр који карактерише ово књижевно дело је кратки роман, или познат и као прича.
[су_ноте] Узимајући у обзир да се нарација користи, уоквирена као њен технички ресурс. Исто тако, кроз поменути рад, унапређен је темељ прилично велике школе Новелијери, која је имитирала његов рад.[/су_ноте]
Утицај овог књижевног дела утицао је на свет уметности, јер можемо да уживамо Гиованни Боццаццио слика, дела Сандра Ботичелија који на својим платнима хвата различите слике на приче из Декамерона. Међу онима који су постигли највише признања можемо поменути Историју Настгио дегли Онестија. Ово дело нам показује пету причу о Четвртом дану. Другим речима, описује како младић коме жена коју воли није узвраћена, посматра како витез и два мастифа иду за вољеном девојком и да би је спасли, своје срце даје псима да једу.
Биографија
Према биографија Ђованија Бокача рођен у месецу јуну године 1313. Отац му је био трговац Бокачо ди Челино. Био је агент моћне компаније трговачког типа која је припадала Бардијевима.
Међутим, у односу на своју мајку, он са сигурношћу нема много података. Чак је и специфично место рођења Бокача спорно. Претпоставља се да је то могло бити у Фиренци, или можда у Церталду. Има чак и оних који тврде да је то могло бити у Паризу, јер је његов отац у више наврата путовао у овај град мотивисан својим радом.
Исто тако, оно што се зна о његовом детињству јесте да се развијао у Фиренци и да је његов отац био задужен за његово васпитање и образовање. Чак је наставио да живи у својој очинској кући након 1319. године, у време када се његов отац оженио Маргеритом деи Мардоли.
Током година од 1325. до 1327. године, место становања в Гиованни Боццаццио биографија открива нам да је Фиренца. То је резултат тога што га је отац послао да ради у канцеларији која припада Бардију у Напуљу.
Пошто је Ђовани Бокачо показао да се не осећа више наклоњен предмету пословања, онда је његов отац 1331. године донео одлуку да га усмери ка проучавању канонског права. И ово је био велики неуспех.
ентре las Ђовани Бокачо најважнија дела Они се могу односити на Лов на Дајану, Филолоко, Филоластро, Тесеиду, Комедију фирентинских нимфи (Амето), Љубавну визију, Елегију Мадоне Фиамете, Нинфале фиесолано, Декамерон, Корбачо, између осталих.
почети словима
Након неуспеха на студијама канонског права, сада може у потпуности да се посвети писмима, под паском истакнутих научника са напуљског двора, као што су Паоло да Перуђа и такође Андало ди Негро. Затим је почео да посећује префињену атмосферу двора Роберта Анжујског, који је био лични пријатељ његовог оца.
Тако, када су стигле године између 1330. и 1331. године, млади Ђовани Бокачо је добио значајан утицај стилновистичког песника Цино да Пистоја, који је наставио да предаје право на Универзитету у Напуљу.
Током јутра 30. марта 1331. године, тачније на Велику суботу, Ђовани Бокачо је имао једва седамнаест година. Тог дана упознаје даму напуљског порекла. Страствено се заљубио у њу.
[су_ноте] Треба напоменути да је овај сусрет описан у раду овог аутора Филоколо. Важно је напоменути да је та жена овековечена именом Фиамметта „лламита“, коју је неуморно удварала кроз песме и разне сонете.[/су_ноте]
Фијамета: Марија Аквинска
Један од Бокачо ради је под називом Фиаммета. Вероватно је Фиамета била Марија де Аквинска. Била је законита ћерка онога ко је био краљ. Поред тога, ова жена која је ухватила срце писца, била је супруга нежног човека који је припадао двору. Међутим, морамо истаћи чињеницу да нису пронађени документи који то потврђују.
Тада је Фиаметта био кључ који ће отворити врата суда Ђованију Бокачу. Као и оно што је најважније, да га унапреди у његовој књижевној каријери која је тада била на почетку. Тако је под тим утицајем Ђовани Бокачо наставио да пише своје романе, као и своје младалачке судске песме, одакле се могу помињати Ђовани Бокачо ради као што су:
[су_лист ицон=”ицон: цхецк” ицон_цолор=”#15аб16″]
- Пхилоцолус
- Филострат
- Тезе
- Амето
- љубавна визија
- Елегија Мадоне Фиаметте.
[/ су_лист]
Затим, након што је био у Напуљу око тринаест година, у децембру 1340. године, дошао је ред на њега да се врати у Фиренцу. Ово је било мотивисано чињеницом да је његов отац претрпео прилично озбиљан финансијски проблем.
Касније, између 1346. и 1348. године, наставио је да се настани у Равени, у оквиру двора Остасио да Полента, као и да је Форли био гост Франческа Орделафија. Тако је било и тамо, где је упознао истакнуте песнике Нереа Морандија и Чека ди Мелета, са којима је касније одржавао контакт кроз преписку.
Сведок куге и смрти оца
Тако долази 1348. година када се враћа у Фиренцу, где се испоставило да је сведок куге, која је прецизно описана у Декамерону. Затим 1349. године трпи физички губитак свог оца.
Тада је Гиованни Боццаццио дефинитивно наставио, да се настани у Фиренци. Да би се старао о ономе што је остало од очевог имања.
У граду Арно Ђовани Бокачо је постао цењен због своје књижевне културе. Затим се појављује први део композиције Декамерона, док се настанио у Фиренци, између 1349. и 1351. године. Исто тако, успех који је постигао послужио му је да буде постављен на низ јавних функција, које је предложио његов колега. Грађани. Међу којима се могу детаљно навести:
[су_лист ицон=”ицон: цхецк” ицон_цолор=”#15аб16″]
- Амбасадор господара Ромање – 1350
- Камерленго општине – 1351. година
- Амбасадор Фиренце на папском двору у Авињону – 1354. и 1365. године. [/су_лист]
Затим му је, током 1351. године, поверен одговарајући задатак да се пресели у Падову, где је Петрарка имао своју резиденцију. Кога је упознао годину дана раније, да би га позвао да се настани као професор у Фиренци.
С обзиром на то да се, чак и када је Петрарка одбио дотични предлог, родило сасвим искрено пријатељство између два писца. Имао би своје продужење, све док 1374. године није наступила Петрарчина смрт.
Исто тако, миран живот који је Ђовани Бокачо имао као научник нагло је прекинут. То је било због става који му је дао сијенски монах Ђоакино Циани, који га је подстицао да напусти књижевност.
Могуће уништење његових дела
Као и сви аргументи који се сматрају профаним. Тада је такав утисак који је овај монах изазвао код Ђованија Бокача, да је овај аутор чак и помишљао да спали своја дела, од чега га је Петрарка, срећом, одвратио.
Када је стигла 1362. година, Ђовани Бокачо се преселио у Напуљ. На позив фирентинских пријатеља, пошто се надао да ће тамо наћи неко занимање, које ће му дати прилику да настави свој живот на активан и спокојан начин, који је у прошлости успевао да води.
Још више, међутим, у време Јована И Анжујског, град Напуљ се показао сасвим другачијим од оног града који је познавао током своје младости, а који је имао предности да буде:
[су_лист ицон=”ицон: цхецк” ицон_цолор=”#15аб16″]
- просперитетна
- културан
- Серена.[/су_лист]
Онда ју је Ђовани Бокачо брзо напустио. И пошто је провео мало времена у Венецији, да би се 1370. године поздравио Петрарки, повукао се у своју кућу која се налазила у Церталду, пошто је ово место било у близини Фиренце.
Све то са сврхом да се живи нешто изоловано и да се на тај начин посвети време религиозној медитацији као и учењу. Будући да су ове активности биле само прекинуте, извесним врло кратким путовањима у Напуљ током 1370. и 1371. године.
Затим, у последњем периоду свог живота, преко градског већа Фиренце, добио је налог да изврши јавно читање Божанствене комедије. Што је било Дантеово дело, чињеница коју нажалост није могао да заврши. Због болести која је проузроковала његову смрт, 21. децембра 1375 .
Дела Ђованија Бокача
Унутра Ђовани Бокачо ради, има много велике поезије и лепоте. Стога ћемо у наставку пронаћи неке од најважнијих и најлепших. Да би се мало боље упознао са радом овог познатог италијанског уметника.
Главно дело Ђованија Бокача: Декамерон
Декамерон представља Главно дело Ђованија Бокача. За 1348. годину, у Фиренци, када је стигла куга која је опустошила становнике града и којој је аутор био сведок, могао је да добије инспирацију да напише ово дело.
Дело говори о сусрету десеторице младих у цркви Санта Изабел Марија Новела, од којих су била три мушкарца и седам жена. Ови дечаци су донели одлуку да се повуку у село, које је било удаљено од града, како би избегли кугу која је похарала град.
Његова одлука је била да избегне да у својим мислима региструје страхоте које су за собом оставиле. Младићи су наставили да се међусобно упуштају у приповедање. Тако су четрнаест дана остали у поменутој вили. Међутим, када су стигли петак и субота, нису причали приче.
Десет дана су се причале приче, па отуда и назив дела. Сваки од младих је наставио да изводи представу као да је краљ и доноси одлуку о теми о којој ће се приче бавити.
Ово биће осим првог и деветог дана. У којима би приче биле слободне теме. Тако је настало укупно 100 прича, са неједнаким проширењем између њих.
[су_ноте] Што се тиче извора Ђованија Бокача, они су разноврсни, јер потичу од класика који су били грчко-латински све до француских фаблиаук који су средњовековни. Нема сумње да је ово дело које је овековечило Ђованија Бокача.[/су_ноте]
Лов на Дајану, Ђовани Бокачо
Још један дела Ђованија Бокача у ономе што је познато као "Лов на Дијану" - Ла цацциа ди Диана, има датум писања око 1334. године, у граду Напуљу. Реч је дакле о краткој песми еротског типа, која је састављена од осамнаест песама које се посматрају представљене у тројкама.
Што се тиче његове аргументације, она се може сажети на следећи начин: У тренутку када Ђовани Бокачо улази у љубавне туге које је осећао, благ дух је послала богиња Дијана, која призива најлепше даме Напуља, чија имена, презимена па чак и хипокористици или љубазна имена се цитирају, суду „делл'алта идеа”.
Како их је водила непозната песникова вољена, успевају да стигну до долине. Тамо се купају у реци. А касније, Диана, богиња, дели младе жене у четири одреда и почиње лов.
У тренутку када се бране скупљају на ливади, Дајана позива даме да принесу жртву Јупитеру. Као и да се посвете култу који одговара чедности. Затим, онај који је био миљеник Ђованија Бокача наставља да се побуни и, говорећи у име свих, даје изјаву да је његова склоност била другачија.
Појава Венере
Тако Диана нестаје на небу, а Дона Гентиле, песникова миљеница, изговара молитву Венери. Разлог због којег се богиња појављује и наставља да трансформише животиње које су биле заробљене.
У оквиру које је и песник, који је био у лику јелена, у низу фасцинантних младих људи. Као закључак песме, слика која одговара искупитељској моћи љубави, која је била стални мотив у Бокачовом делу.
Стога је намера ове песме да хвали лепоту, најлепше даме у граду, што је онда чини блиским Дантеовој Вита Нуови.
Тхе Пхилоцоло Ђованија Бокача
У односу на Ел Филоколо, ово је роман, опширан и такође гломазан, са сувишним и неуредним идејама које изазивају забуну. Написана је у прозној форми и приповеда легенду везану за Флорија и Бјанкофиореа – Флореса и Бланкафлора.
Будући да је пореклом из француског, а који је такође добио доста ширења током средњег века у различитим верзијама. Могуће је да инспирација Ђованија Бокача потиче из тосканског дела под називом „Ил Цантаре ди Фиорио е Бианцифиоре“, које је заузврат било засновано на песми пореклом из дванаестог века.
Такође, ово дело је састављено између 1336. и 1338. године. На захтев Фиаметте, према ономе што се у прологу помиње, сам Ђовани Бокачо. У односу на свој наслов јавља се као изум аутора. Поред лошег грчког који је можда, желео бих да смислим нешто попут "љубавног умора".
Тако се тада налазимо у истој, са нарацијом о незгодама која одговара двоје младих људи. Они су заљубљени и то су Флорио, који је син шпанског краља Фелиса, и Бјанкофиоре, која је била сироче, која је на крају дочекана на суду кроз побожност.
А која се заиста односи на ћерку неких племића који су били Римљани. Они који су умрли када су се нашли на ходочашћу у Сантјаго де Компостелу.
И заљубили су се
Затим ово двоје младих људи заједно одрастају и завршавају у љубави када дођу у адолесценцију. Међутим, краљ, да би их спречио да се венчају, наставља да продаје Бјанкофиоре као да је робиња неким трговцима. Који ће га касније уступити александријском адмиралу.
Тада Флорио, веома очајан, наставља да узима име Филиколо и задужен је да свој живот посвети тражењу своје вољене. Међутим, када је коначно пронађе, испоставило се да је откривен и на крају су га ухватили. Да се двоје младих по наређењу адмирала коначно осуде на смрт.
Још треба истаћи да је пре него што је дошло до ове егзекуције, адмирал Флорија препознао као сопственог нећака. Будући да он такође открива, племенито порекло које је Бјакофиоре поседовао. Са којим су се ова два љубавника тада могла срећно вратити у Италију и коначно закључити брак.
[су_ноте] Важно је напоменути да у прологу који одговара овом делу Ђованија Бокача, након што сеже до настанка Напуљског краљевства, где се користи велики број митолошких алузија, аутор такође упућује на начин заљубио се у Фиамету.[/су_ноте]
Пошто ју је гледао на Велику суботу у цркви, која је била у женском манастиру. И начин на који га је замолила да напише песму на вулгарном језику, што је указивало да је то роман. Исто тако, Филоколо се може уоквирити у оно што је познато као жанр византијског романа.
Филострат Ђованија Бокача
Ово дело Ђованија Бокача је песма наративног типа. Он сам износи аргумент који је класичан. Која је написана у реалним октавама. Као што је и њена подела утврђена у осам песама. Што се тиче наслова, он је формиран од речи грчког порекла, а друга латинског порекла. Његов могући превод је нешто попут „Оборено љубављу“.
Тада је аргумент песме митолошки стил. Због тога он приповеда о љубави коју је осећао Троил, који је био најмлађи од Пријамових синова, према Крезиди, која је била Калхасова ћерка. Имајући у виду да је то био прорицатељ тројанског порекла, који је, будући да је био проницљив у погледу пада града, тада прешао на страну Грка.
Дакле, Троило је освојио Крезиду, уз помоћ свог пријатеља Пандара, који је био рођак младе жене. Међутим, током накнадне размене затвореника, на крају су послали Кресиду назад у грчки логор. Тада се херој грчког порекла по имену Диомед заљубљује у њу. Узимајући у обзир да уз то испада да је ова млада жена узвраћена.
Тада Троил успева да сазна за издају коју му је учинила његова вољена, а то је биће у тренутку када Тројанац Дејфоб наставља да однесе у град одећу коју је у борби отео од Диомеда. С обзиром да се на њему налазио брош који је припадао Крезиди.
[су_бок титле=”Коначно је оборен” радијус=”6″]
Тако се Троил, разбесневши, бацио у борбу тражећи сукоб са Диомедом. Међутим, иако је успео да изазове хаос међу грчким редовима, не може да га пронађе и на крају га је Ахил оборио.
Вреди напоменути да ова прича не потиче директно из мита. Тачније, то је Римски де Троа, који је био прерада средњовековног француског порекла, што одговара тројанској легенди коју је направио Беноит де Саинте-Мауре, током дванаестог века.
А то је знао Ђовани Бокачо у верзији на италијанском, аутора Гвида дела Колона. Такође, Бокачиова песма је инспирисала Џефрија Чосера, у његовој песми Троило и Кризида, која је садржала исти аргумент.
Што се тиче аргумента у вези са Филостратом, могуће га је читати као транскрипцију која је у књижевном кључу његове љубавне везе са Фјаметом. С обзиром да је песма смештена баш као напуљски двор.
Слично томе, испада да је психологија ликова приказана низом суптилних нота. Слично томе, нема договора о датуму када је наставио да компонује наведено дело. И да је по некима могао бити написан 1335. године, док по другима датум одговара 1340. години.[/су_бок]
Тхесеид
Важно је напоменути да се према неким ауторима дело Тесеида, чије је пуно име Тесеида делле ноззе ди Емилиа, што значи „Тесеида Емилијине свадбе“, показује као прва песма епског стила која је настала на италијанском језику.
Будући да је у њему аутор користио праву октаву, као у Филострату. Дакле, Ђовани Бокачо у овом делу приповеда о томе који су ратови вођени између хероја грчког порекла Тезеја и Амазонки. Као против града Тебе. У овом случају, песма је подељена на дванаест песама, имитирајући Вергилијеву Енеиду и Естациову Тебаиду.
Иако компонента овог дела испада епска, Ђовани Бокачо у свом развоју не скрива у потпуности љубавну тему. Тако Тесеида приповеда и о сукобу који се дешава између два младића из Тебе. А који су били Палемон и Арцита.
С обзиром да су ови сукоби били помирени, за љубав Емилије, она је била сестра краљице Амазонки. Као и Тезејева жена, по имену Иполита.
На исти начин, ово дело такође садржи опширно и такође замршено писмо упућено Фиаметти. Као и структура са количином од дванаест сонета. Они праве одговарајући резиме, на дванаест песама од којих се песма састоји.
Комедија фирентинских нимфа (Амето)
Што се тиче дела Ђованија Бокача под називом Комедија фирентинских нимфи или „Цомеди делле нинфе фиорентине“. Који је такође познат као Нинфале д'Амето или још једноставније као Амето, по имену главног јунака. Испоставило се да је састављена можда између 1341. и 1342. године.
Ово дело је басна идилично – алегоријског типа, која је писана у прози. Чак и када су неки фрагменти такође умешани у тројке, које су оковане. Дакле, ова мешавина прозе и стиха уопште није нова. Зато што се налази у великом броју дела из средњег века, као што су:
[су_лист ицон=”ицон: цхецк” ицон_цолор=”#15аб16″]
- Дантеов нови живот
- Де нуптиис Пхилологиае ет Мерцурии – Брак Меркура и Филологије. [/ваша_лист]
Потоњи је Марциано Цапелла. Затим, опет у нацрту теме коју Ђовани Бокачо прави, приступа се искупљујућој моћи љубави. Што омогућава човеку да пређе баријере свог незнања ка знању, а такође и одговарајућем разумевању тајне Божије.
Откриће нимфи
Почетак овог дела налази се код пастира Амета, који лута шумама Етрурије. Тамо открива групу изузетно лепих нимфи, које се купају док слушају Лијину песму. Амето, који је тада био фасциниран том прелепом песмом, завршава заљубљен у Лију.
Затим наставља да се представља нимфама. Дешава се да се нимфе састају на пријатном месту на дан који је посвећен Венери. И тако, седећи око Амета, почињу да причају приче о својим љубавима.
Након што је саслушао све приче о седам нимфи, богиња Венера је наредила да му се да купка која ће послужити да га прочисти. И тако јој даје дозволу да зна шта нимфе алегоријски значе.
Будући да су оне репрезентација врлина, којих је седам, три које су теолошке и четири кардиналне. И поред тога, дозвољен му је сусрет са Лиом, који је имао импликацију на његову трансформацију из животиње у човека. Имајући тада могућност да упознамо Бога.
[су_ноте]Важно је да је, иако је приказана сасвим другачија поставка и тема, у смислу структуре овог дела, већ најављено главно дело Ђованија Бокача, а то је био Декамерон.[/су_ноте]
љубавна визија
Ово дело под насловом Амороса висион – Амороса висионе, је дакле песма која је алегорична на тројке које су оковане. Као што је и састављена, као што је Аметова, око почетка деценије која одговара години 1340. Време у којем је овај аутор већ био у Фиренци.
У односу на своју поделу, то је педесет кратких песама. Исто тако, следи структуру која одговара висио ин сомнис „Визија у сновима“. У њему се производи нарација о томе како се испоставља да је Купидон песнику послао веома лепу жену. Позвавши га да напусти „испразна уживања“, да би потражио праву срећу.
Дакле, жена наставља да буде песников водич до замка. Пошто он тада одбија да уђе кроз врата која су веома уска, ово је представа врлине. Док је пристао да уђе на широка врата, што је симболика богатства и овоземаљског уживања.
Фреске у собама
Затим, ту је соба коју красе две фреске достојне Ђота: у овом случају оне које се налазе у првој просторији, представљаће тријумфе који одговарају мудрости. Такође је окружена алегоријама наука које одговарају:
[су_лист ицон=”ицон: цхецк” ицон_цолор=”#15аб16″]
- Тривиум – Граматика, дијалектика и реторика
- Куадривиум – геометрија, аритметика, астрономија и музика. [/ваша_лист]
Који одговарају слави богатства и љубави. Затим у другој просторији је представа тријумфа Фортуне. Исто тако, на фрескама је представљен низ различитих ликова из историје, као и библијских и митолошких личности. Као веома познати писци.
Тако, након разматрања ових слика, песник одлази у башту која се налази у замку. С обзиром на то, у њему ћете наћи и друге жене као што су:
[су_лист ицон=”ицон: цхецк” ицон_цолор=”#15аб16″]
- Прелепи Ломбард
- И нимфа Сицула - вероватно Фиамметта. [/ваша_лист]
И убрзо након што се песма нагло прекида. Вреди напоменути да се дело Ђованија Бокача, Љубавна визија, истиче по томе што има велики број сличности са делом Божанствене комедије. Чак и када је то веома инфериорно дело.
Критичари су га такође повезивали са другим делом алегоријског карактера, а то су Петраркини тријумфи. Чак и на основу одређених аутора, модел овог замка испада прилично алегоријски на Цастелнуово ди Наполи. Које имају собе које је Гиотто, за време Роберта де Анжујског, украсио различитим фрескама.
Елегија Мадоне Фиаметте
Дело Елегија Мадоне Фиамете – „Елегиа ди Мадонна Фиамметта“. Настао је између 1343. и 1344. године. С обзиром на то да је критичари стекао квалификацију „психолошког романа“.
Његова структура је произведена у прози, где је презентација направљена као што је успешно писмено писмо. У њему, протагониста, Фиамметта, прича причу о својој младалачкој љубави према ономе ко је био Панфило.
Ово је у граду Напуљу. Затим долази до раскида између њих двоје. Зато што Панфило треба да оде у Фиренцу. Тако се Фијамета осећа напуштеном од свог љубавника, због чега покушава да се убије.
Онда када се драме заврши, овај протагониста поново почиње да осећа наду, чувши да се Панфило вратио у град. Али он долази до горког открића да је то био само неко други са истим именом. Ово дело ауторка је посветила свим тим заљубљеним женама.
Иако ово дело садржи прилично значајну аутобиографску компоненту, која се односи на однос који је аутор имао са загонетном Фиаметом, која је заиста имала сасвим другачији развој, оно што је у вези са њеним третманом који одговара љубавној страсти, много тога дугујем. друга књижевна дела као што су:
[су_лист ицон=”ицон: цхецк” ицон_цолор=”#15аб16″]
- Овидијеви хероиди
- Пампхилус де аморе – Анониман
- Де Аморе Андреаса Капелана. [/ваша_лист]
Нимпхале Фиесолано
ентре las најзначајнија дела Ђованија Бокача може се односити на ону под називом Нинфале Фиесолано, чији је датум писања између 1344. и 1346. године. То је етиолошка бајка, која има за циљ да да објашњење, о називима који одговарају двема рекама које се налазе у Тоскани, а то су:
[су_лист ицон=”ицон: цхецк” ицон_цолор=”#15аб16″]
- Африцо
- Менсола. [/ваша_лист]
Што се њене поставке тиче, она је пасторална, баш као и Аметово дело. Исто тако, његово писање се одвијало у октавама, а он приповеда причу која одговара љубавним везама. Оне које су настале између Африка који је био пастир и Менсоле која је била нимфа. Као и о рођењу Пронеја, који је био син њих двојице.
[су_ноте]Према делу, брда Фјесоле су насељавале нимфе, пошто су биле следбенице Дијане. А и ловили су. Тако се испоставило да се пастир по имену Африко заљубио у једног од њих по имену Менсола. Али је случај да, када покушавају да се приближе, нимфе настављају да беже у паници.[/су_ноте]
[су_бок титле=”Покушавају да га одврате од његове симпатије” радијус=”6″]
Тада Африков отац, по имену Гирафоне, покушава да га одговори од заљубљености. Тако он прича причу која одговара Муњонеу, који је на крају претворен у реку. Јер се усудио да воли нимфу.
Међутим, Африко наставља да истрајава у својим напорима и тада добија помоћ богиње Венере. Са којом коначно успева да се сједини са својом вољеном. Сада се испоставило да је Менсола затруднела и да се клони Африкове компаније.
Зато он, верујући да га Менсола презире, почиње да изврши самоубиство бацивши се у реку. Која ће од тог тренутка носити његово име. Диана тада открива Менсолино рођење и наставља да је проклиње. Због тога је и она одлучила да изврши самоубиство бацивши се у реку, која ће касније носити њено име.
Тада се испоставило да је син обојице, по имену Пронеј, одгајан од стране родитеља Африка. Због тога је постао један од првих досељеника који су населили град Фјесоле.[/су_бок]
У односу на ово дело успева да има велики утицај на она дела која су промовисала пастирску тематику током каснијих векова, као што су:
[су_лист ицон=”ицон: цхецк” ицон_цолор=”#15аб16″]
- Собе – Станзе Анђела Полицијана
- Ненсија да Барберино – Лоренцо Величанствени. [/ваша_лист]
тхе цорбацхо
ентре las дела Ђованија Бокача имамо ону под називом Ел Цорбацхо – Цорбаццио, она као датум писања има године које се налазе између 1354. и 1355. године. То је дакле прича у којој се предлаже танана и такође вештачка радња. Бити ништа друго до изговор за успостављање моралне и сатиричне расправе.
То је тако, како због свог тона, тако и због своје сврхе. Ово дело је уписано у традицију мизогинистичке књижевности. У вези са насловом истог, можда се помиње гавран.
Будући да се сматра симболом који промовише лош предзнак, а такође и страст која је неконтролисана. Према другима, то се чак односи на шпански цорбацхо, који је вергајо којим је комитет бичевао робове на галији.
У односу на дело, има поднаслов Лаберинто де амор – Лаберинто д'Аморе. То је његово прво издање направљено у Фиренци током 1487.
У односу на мизогини тон који се манифестује у Корбаху, вероватно је то пре последица која одговара кризи коју је Ђовани Бокачо претрпео у вези са сијенским монахом.
Слично томе, постоји велики број дела књижевног типа у оквиру западне традиције, која имају женомрзички карактер. Бити међу њима, од Хувенала до Јеронима де Естридона, само да би одредио неке.
Композиција овог дела
Исто тако, у односу на композицију, она има своје порекло у смислу заљубљености у Бокачо, за коју се испоставило да има мало успеха. Након што је стигао у деценију четрдесетих, наставља да се заљубљује у веома лепу удовицу и пише јој писма где му је потребна њена љубав.
Тако је жена наставила да покаже та писма својим рођацима, исмевајући Бокачо. Зато што је имао пучко порекло, а и због година. Па онда књига постаје срамота аутора, који није био уперен само против удовице, већ и против целог женског пола.
Исто тако, аутор наставља да сања да се креће кроз места која се испостављају зачарана, што се указује као ласкање љубави. Када се изненада нађе у џунгли што је необјашњиво. Који је лавиринт љубави, а који се назива и Венерин свињац.
Тамо чине искупљење за своје грехе, јадници који се нађу претворени у животиње. И да су били преварени љубављу жене. Исто тако, појављује се баук који одговара преминулом мужу удовице, који му говори детаљан извештај о безбројним пороцима и манама његове жене.
И као покору, тада даје налог Бокачу да открије све што је видео и чуо. Без сумње, ово дело има велики утицај на дело које је на исти начин насловио, а то је дао Алфонсо Мартинез де Толедо, протојереј Талавера.
лавиринт љубави
Ово дело под насловом лавиринт љубави Ђовани Бокачо бави се темом пропале љубави коју је аутор имао према удовици. Италијански писац се лудо заљубљује у ову прелепу жену којој се обраћа писмима у којима изражава своја осећања према њој и захтева да јој се узврати. Удовица показује преписку са својим најближим људима, који исмевају Ђованија Бокача због његовог друштвеног статуса као обичног човека и због његових година. Књига је оружје којим се аутор освети како удовици тако и женском роду.
Остали радови
Исто тако, Ђовани Бокачо је такође аутор неколико првих биографија које одговарају Дантеу Алигијерију, познатом као Трататело ин лауде ди Данте. Као и парафразе која одговара тројкама које су оковане. Ово је иста строфа коју је Данте користио у Божанственој комедији.
Исто тако, морамо поменути и шта су биле његове Риме, која се испоставља као веома обимна љубавна песмарица и која је имала превод на италијански у ИИИ и ИВ деценији у складу са Титом Ливиом.
Ради на латинском
У оквиру латинских дела овог аутора налази се Генеалогија богова пагана, која је подељена у петнаест књига. То је једна од најпотпунијих компилација легенди, која одговара класичној митологији. Због тога Бокачо покушава да интерпретацију алегоријског типа учини – филозофском.
[су_ноте] Ово дело је почело пре 1350. године. С обзиром да је стално исправљано све до ауторове смрти. Стога је то била једна од референтних књига која је коришћена међу писцима све до деветнаестог века. С обзиром да је аутор додао Родослову још два тома.[/су_ноте]
На исти начин има и ауторство:
Из цасибус вирорум иллустриум. Где се ради о демонстрацији да светска добра имају рок трајања. И о самовољи среће. Испричано у девет књига. Иако није био завршен
Од цларис мулиерибус. То је серија биографија славних жена. Посвећено грофици од Алтавилла Андреа Ацциаиуоли. Користе га као аргументацију бројни писци.
Слично, у истом реду Генеалоги деорум гентилиум, Бокачо је написао азбучни репертоар где се налазе географски називи који се налазе у класичним делима која одговарају латинској књижевности.
Као и његово ауторство, шеснаест еклога у којима прати узоре као што су Вергилије и Петрарка. Као што је и аутор 24 посланице, од којих су две сачуване само у италијанском преводу.
Утицај на кастилску књижевност
Присуство утицаја овог аутора налази се из Елегије Мадоне Фиамметте, која постаје узор за шпански сентиментални роман који одговара КСВ веку.
Исто тако, Талаверски протојереј је компоновао дело у првој половини КСВ века, где подражава Бокачовог Корбача. Чак то ради са истим именом, али и истим антифеминистичким тоном, што је изванредно када се рекреира популарни језик.
На исти начин, два оба, као што су Комедија фирентинских нимфи и Нинфале фиесолано, сматрају се претечама пасторалног романа, жанра који се веома развио у европској књижевности током XNUMX. века.
[су_ноте] Али без сумње, Бокачово најутицајније дело био је Декамерон. У међувремену, у библиотеци Ел Ескоријала сачуван је најстарији рукопис поменутог дела, који је на шпанском језику и потиче из средине XNUMX. века. Иако је укључена само половина оригинала и потпуно елиминише причу која уоквирује приче у делу овог аутора.[/су_ноте]
Ако волите књижевност, ово је ваше идеално место. Претражујте са нама и видећете шта тражите и још много тога. За сада вас позивам да посетите:
[су_лист ицон=”ицон: цхецк” ицон_цолор=”#15аб16″]
[/ су_лист]