Емилиано Запата, револуционар из Мексика, који је још од своје младости и услед недела које је трпела његова породица, због насилног одузимања њихове земље, као и многих сељака досељеника, обећао да ће земља бити враћена ономе коме припада њих. Научите занимљиву историју.
Емилиано Запата: Биографија
Емилиано Запата Салазар, рођен је у Сан Мигел Анекуилку, граду Ајала, Морелос, Мексико, 8. августа 1879. Био је познат као Емилијано Запата, као један од главних војних вођа и најзначајнији локал који је имала Мексичка револуција. , као и икона која је обележила аграрну целовитост у земљи Астека.
Као члан револуционарног покрета, остао је активан на челу Ослободилачке војске Југа. Исто тако, био је познат под псеудонимом "Цаудило дел Сур". Био је идеалиста и промотер борбе за социјално и аграрне канале.
Борио се и за социјалну правду, слободу, паритет и социјалдемократију, власништво над земљом, поштовање и поштовање домородачког становништва, сељака и дела Мексика јер су били жртве олигархијског система и латифундизма власника имања Порфиријата.
Међутим, треба имати на уму да је и Емилиано Запата одбачен са Панчом Вилом, са Конститутивног конгреса 1917. године, коме је заслужан настанак друштвеног конституционализма, што се може доказати у члану 27.
Њени почеци
Емилиано Запата, рођен је у сељачкој породици, син Габријела Запате и Клеофаса Салазара, имао је друштво од шест сестара које су се звале Селса, Рамона, Марија де Хесус, Марија де ла Луз, Јовита и Матилда, и са три брата по именима. : Педро, Еуфемио и Лорето.
Хосе Салазар, његов деда по мајци, такође је обављао војну професију по наређењу Хосе Марије Морелоса и Павона, у граду Куаутла де Морелос. Исто тако, његови ујаци по оцу по имену Кристино и Хозе Запарон борили су се у реформском рату и током француске интервенције под командом генерала Карлоса Пачека и Порфирија Дијаза.
Његово детињство је развијено у окружењу Порфириста латифундизма у Морелосу. Своје прве кораке у учењу направио је код учитеља Емилија Варе, који је раније био војник Хуаристе.
Док су му родитељи били живи, Емилијано је проживео догађај који је обележио његову судбину: власник суседне хацијенде Куахуистла силом је заузео његову земљу у Аненекуилку. Док су се многи сељаци одупирали.
Због ове чињенице, Емилијано је био сведок како је његов отац горко плакао за пљачком његове земље, због чега је – који ће касније бити назван каудијом југа – растужио јер је његов отац изјавио да се неће борити против насилника који су били моћан .
У том тренутку Запата је имао само 9 година, имао је непријатно искуство посматрања како сељаци пљачкају његову сопствену земљу, радње које су промовисали власници оближњих хацијенди, а након што је био сведок израза његовог оца, који је одговорио да не може учини све да их заустави, али му је блистав дечак рекао:
То се не може учинити? Па, кад порастем, вратићу их.
Запата, у доби од 16 година, 11 месеци након очеве смрти, умире му мајка. Одмах потом је започео свој рад у аграрном свету као земљорадник и ловац мазги. За датум 15. јун 1897. године хапсе га сеоске снаге општине Куернавака, док је учествовао на прослави у свом родном граду Аненекуилку.
Уз интервенцију брата Еуфемија, успео је да буде ослобођен, али са ватреним оружјем у руци. Због овог догађаја, браћа Запатас су морала да напусте државу. У међувремену, његов брат Еуфемио остао је годину дана радећи на фарми Јалтепец која се налази у Пуебли.
Прва политичка занимања
Године 1906. учествовао је на састанку састављеном од сељака у Куаутли, да би се позабавио питањима у вези са заштитом и чувањем њихове територије и градске земље да би се супротставио оближњим земљопоседницима.
Његова бунтовна природа га је санкционисала за регрутацију, док је 1908. године Запата био укључен у састав 9. коњичког пука, под војном контролом пуковника Алфонса Прадиља. Док је био у граду Куернавака, Запата је постављен за чувара коња хацијенде, у власништву Пабла Ескандона, вође Главног штаба Порфирија Дијаза.
Касније је одведен да обавља исте активности по наређењу Игнасија де ла Тореа, који је био зет генерала Порфирија Дијаза и осећа наклоност према његовој вештини и мудрости о коњима.
Стигавши 24. јануара 1609. године, у Виља де Ајала основан је познати Клуб под називом Мелчор Окампо, да подржи кандидатуру против Патрисија Лејве за време владе државе Морелос, међу његовим члановима је Запата, који се први пут појављује у свет политике, а остављајући иза себе сељачку средину. Посвећен је подршци кандидату који није наклоњен земљопоседницима, као што је случај Пабла Ескандона и Барона, власника ранча у Сан Дијегу Атлихуајан.
Дана 12. септембра исте године, Емилиано Запата је одређен као цалпулекуе, реч на Нахауалт, што се преводи као вођа или председник, да обавља одбор за одбрану територије Аненецуилцо, Вилла де Аиала, Моиотепец, под овом позицијом, почиње процес истраге и анализе било ког документа који је пронађен и радило се о намесништво, где су оверили имовинска права досељеника на њиховим територијама.
Раније је то порицано реформским законима, посебно Законом о Лерду, који је приморавао различите грађанске групе да продају или експроприсају своје земље које нису биле продуктивне, што је у неком тренутку било проблем, подржан од стране различитих домородачких поглавица, као што је случај Томаса Мејиа, конзервативним владама, као и Другом мексичком царству.
Ови примењени закони помогли су многим људима да повећају своје стицање земље на незаконит начин, тражећи и тражећи власништво над земљиштем које становници нису радили. Разлог који га је навео да постане другачији аграр од Морелоса, његове родне државе.
У фебруару 1910. године уврштен је у састав Деветог коњичког пука који се налазио у Куернаваки са војним чином обичног војника.
У месецу мају 1910. године, применом снага, спасао је земље болнице Хациенда дел Хоспитал, које је чувао шеф полиције, господин Хозе А. Виванцо, и који их је такође предао сељацима у Регион. Због овог догађаја је у више наврата морао да бежи од државних органа, јер је био означен као разбојник.
Након доброг провода, неколико месеци касније, учествовао је на састанку одржаном у Виља де Ајала, како би се позабавио сродним стварима, које ће касније постати Ајала план. Успео је да окупи све суседне становнике три заједнице: Анекуилко, Виља де Ајала и Мојотепек, са којима почиње процес нове расподеле земље, рушећи ограде постављене у околини.
Мадериста револуција и Ајала план
Францисцо И. Мадеро, објављује План Сан Луиса, који је карактерисао почетак Револуције 1910. године, Емилиано Запата чита копију, што га чини радозналим са нагласком на трећи члан, који је наведен у плану, који је указивао на повратак понуде. земљиште својим бившим власницима.
Одмах, Запата разговара са Паблом Торесом Бургосом, важним сеоским учитељем, и са Габријелом Тепепом, Катарином Пердомом и Маргаритом Мартинезом. Слажу се да је Торес Барос, као најобразованији од чланова, добио интервју са вођом Револуције, чувеним Франциском И. Мадером, у граду Сан Антонио у Тексасу.
После интервјуа и према ономе што је разговарано, Пабло Торес Бургос, Емилијано Запата, Рафаел Мерино и око 60 сељака одлучили су да се наоружају, међу њима: Катарино Пердомо, Прукуло Капистран, Мануел Рохас, Хуан Санчез, Кристобал Гутијерез, Хулио Дијаз , Зацариас и Рефугио Торес, Хесус Бецерра, Бибиано Цортес, Серафин Пласценциа, Маурилио Мехиа и Целестино Бенитез. Препоручујемо Биографија Гуадалупе Викторије
Пошто су се окупили 26. марта 1911, на великопосном фестивалу у граду Куаутла, објавили су план Сан Луиса.
Емилиано Запата је отишао на југ, јер су га прогонили Аурелијано Бланке и његова трупа војника. Током овог времена које одговара распону запатистичког покрета, истичу се битке код Кинемеке, Јојутле, Јонакатепека, Тлајекака и Тлакилтенанга, као и смрт Запатисте и легендарног вође покрета Суријано, познатог Пабла Тореса Бургоса. , који је у ствари сам председавао Емилијаном.
Након смрти Емилијана Запата, изабран је од стране Револуционарне хунте Југа, 29. марта 1911, за новог револуционарног вођу мадеристу југа. Запатистички захтеви изразили су своје мишљење о коначној аграрној реформи „Земља припада онима који је обрађују“, слоган који је користио Теодоро Флорес, отац браће Флорес Магон, који је коначно постао суштински знак у његовој безумној борби за догађаји Порфирија Дијаза.
Исто тако, помиње се Франсиско Леон де ла Бара, који је у својству председника водио многе политичке и оружане изазове лидеру југа, укључујући и самог Франсиска И. Мадера.
Дакле, Емилиано Запата је поставио своје седиште у граду Куаутлиско, који је близу Куаутле. Са тог места он управља нападом на Порфиристичку армију, коју штити 5. пук, по наређењу пуковника Еутикија Мунгије, као и сеоски корпус, под контролом је команданта Гила Вилегаса.
Емилијано Запато је 29. марта био на месту вође револуционарних снага, које су у то време чиниле око хиљаду људи. Стигавши 2. априла, они заузимају Хуехуетлан, Пуебла и успевају да заузму цео град до 13. маја 1911. године.
Због победе Мадеризма, Емилијано Запата није могао да пошаље трупе, а да сваки од чланова није добио обезбеђење земље да се посвети обради уместо оружја. Према његовим речима, битка се не завршава свргавањем Порфиризма, већ дефинитивним насељавањем сељака досељеника: враћањем земље коју су богати земљопоседници отели.
Овај догађај је био повољан за Франсиска де Леона де ла Бару, који је био привремени председник, да то сматра чином побуне, разлогом који га је натерао да пошаље снаге да доминирају њиме: хиљаду људи којима је командовао, генерали Викторијано Уерта и Аурелијано Бланке . На следећем линку сазнајте живот Вицториан Орцхард.
У августу 1911. године, Франциско И. Мадеро је пристао да се састане са Емилијаном Запатом, у Јаутепеку, како би се постигао мирно решење за јужни проблем и са циљем да га убеди да попусти и отпусти своје трупе. У међувремену, национална информативна штампа се спремала да доведе у питање поступке Емилијана Запате са великом снагом.
Током састанка нису постигли никакав пакт јер Мадеро није прихватио аграрну реформу коју је развио Запата. За Мадера је, по његовом уверењу, најважније било да припреми добро дефинисану политичку реформу, док је Запата имао на уму да предност да повратку земље које су земљопоседници украли. Запата је тврдио да је Мадеро био издајник револуције.
Из тог разлога, савезна влада је позвала да се реши да уместо насиља уведе ред, па се заједно са својим трупама раширила преко свих граница између Герера и Пуебле, кријући се од владе и вршећи ухођење малих савезних контингената. За то време, Емилиано Запата се оженио Хозефом Еспехо, као кум самог Франциска И. Мадера.
Са Мадером као председником Републике разлике нису нестале. Запата се састаје са Мадером унутар Националне палате, где долази до жестоког спора. Мадеро нуди Запати хацијенду у држави Морелос, са намером да му плати за све његове услуге учињене Револуцији, акцију која љути Запату, док он одговара:
Не, г. Воод. Нисам узео оружје да бих освојио земљу и фарме. Узео сам оружје како би људи из Морелоса могли да врате оно што им је украдено. Дакле, господине Мадеро, или испуните оно што сте обећали нама, мени и држави Морелос, или ће чичикуилота узети вас и мене.
Док се изражавао, задао је снажан претећи ударац пушком у радни сто за којим је седео Мадеро.
У другим разговорима између Франциска И. Мадера и Емилијана Запате, овај последњи га је натерао да види како се сељаци осећају када им је земља опљачкана.
Запата им је рекао да је то заиста ситуација која се догодила у Морелосу, где су многи земљопоседници опљачкали сељаке насељенике са њихових сопствених земаља.
Запата је 25. новембра 1911. покренуо Ајалин план који је написао Отилио Е. Монтањо, спис који је постао његов препознатљив и као живи пример идеологије сељака из Морелоса.
Овај документ је захтевао ослобађање староседелаца и расподелу великих поседа које је формирао Порфиријат. Франциско И. Мадеро је искључен као председник, а Паскуал Ороско је такође регистрован као легитимни вођа процеса Мексичке револуције.
Овај документ је модификован након побуне Викторијано Уерте због различитих идеологија и касније заштићен од стране Запате у Конвенцији из Агваскалијента.
Просвећеници посвећени трансформацији Плана де Ајала, где су Мадеро и Хуерта били непознати, њихове акције као председника, и Ороско као вођа револуције, коначно су обликовали друштвени карактер покрета, као и оставили ратификацију концепта „класе” мексичког друштва.
Осим тога, у документу се инсистирало да је, пошто није извршено уз обећање дато сељачком народу, борба оружјем једини начин да се постигне правда.
Али, треба да се стави до знања да Ајала план није само документ који је написан да покаже идеје запатистичког покрета, већ се односи на први знак установљен у званичном документу који припада социјалистичкој мисли у Мексику. због чињенице да се раније показао објављеним списима, иако нису били званични, Рикарда Флореса Магона.
У контексту Ајала плана, постоје тачке које на ближи начин приказују ове мисли, о чему сведоче тачке означене бројевима 6, 7 и 8.
Да бисмо разумели ове тачке, треба имати на уму да се слично Мексичкој револуцији развила и руска револуција, која је заузврат имала идеале социјализма, које је у дело спровела сељачка класа, која је тада била већина у Русији.
У документу се појављује званична изјава познате фразе „Земља припада онима који је обрађују“, коју је касније користио у Револуцији познати Ернесто Че Гевара.
У члану 8. изгледа да ће земљопоседници, научници или поглавари који се противе својим стварима бити одузети, а две трећине које им припадају биће национализоване. То је вредан концепт, који је писцима званичног документа, као што је сам Запата, омогућио да визуализују социјалистичку мисао.
Емилиано Запата се 1912. борио против Савезне армије, која је била под наређењима генерала Арнолда Каса Лопеза, Хувенсија Роблеса и Фелипеа Анхелеса, са намером да постигне пацификација у јужним државама.
Док су Запатисти покушавали да се заштите и то су урадили нагло, а према ономе што је навела Савезна армија: у извештајима о нападима Запатиста, нормално је да се међу осталим чињеницама појављују референце на инвазије, пожаре и силовања.
Али, најизвеснија од свих ових прича је да су оне модификоване да би се оправдале недаће које су чинили учесници Савезне армије. Ово је година у којој се истичу напади на Тепалсинго, Јаутепек, Куаутлу и Куернаваку, међутим, мора се задржати да је у то време запатистички покрет био крхак у политичком и војном аспекту, посебно кампања владе Мадериста у супротности са огорчени суријанос, остављени под генералом Фелипеом Анхелесом.
Применом својих најцивилизованијих и најфлексибилнијих метода, минимизирали су основе за запатизам, јер се Анђелес слагао са њима.
Борба на југу након смрти Мадера
После догађаја који се догодио услед смрти Франсиска И. Мадера и доласка на власт Викторијана Хуерте, подигла се борба оружјем, док је Запата виђен као један од најзначајнијих револуционарних вођа, за шта је усадио велике и важне реформе у Морелосу.
Касније су га ове позиције довеле до сукоба са новим председником, тадашњим генералом Венустијаном Карансом. Пошто је на власти, Викторијано Уерта, ангажује комисију, на чијем челу је отац Паскуала Ороска, господин отац Ороско, са намером да преговара о миру и спокоју са Емилијаном Запатом.
Овај догађај је сарађивао тако да је ратно питање у народу мало престало. У то време, Запата је имао ауторитет Морелоса у већем делу мексичке државе, као што су државе Гереро, Пуебла и Тласкала, што је отежавало слагање са оним људима који су га описали као „атентаторе на Мадеро“.
Он је оружјем погубио Хуертиног изасланика, написао је и писмо које је послато генералу Феликсу Дијазу, где је изразио своје одбијање Хуертине владе; У месецу мају исте године, посветио се реформисању свог Ајалиног плана, посебно да прогласи Викторијана Хуерту као срамотну особу која ће бити у председништву нације.
Затим је наставио да уклања Паскуала Ороска са позиције вође револуције и Запату је остао једини поглавица који ће представљати Ослободилачку војску југа. Током првих година 1914. Емилијано Запато је дошао да заузме општине Јонакатепек и Чилпансинго.
Те године је учествовао са војском сачињеном од 27.000 људи, која је у априлу помогла да се контролише држава Морелос и друге области Герера. Неколико дана касније дошао је да заузме Куернаваку, а у јуну је преузео територије Куајималпа, Ћочимилко и Милпа Алта, чињеница која је забринула Мексико Сити.
Становници мексичке престонице су газили када су сазнали да је Запатина војска у близини. Тада су уставотворне снаге блокирале путеве како не би могли да приђу Мексико Ситију.
У септембру, Венустиано Царранза Гарза, мексички политичар, војник и бизнисмен, наручио је Хуана Сарабија, Антонија И. Виљареала и Луиса Кабрера Лобата, да се договоре са Емилијаном Запатом, али је, још једном, Суријано каудило позвао Венустијана Карансу да поднесе оставку од Извршне власти, и признавање Ајала плана.
Комесари су, уз свој одговор, напустили свој табор и државу, јер се Каранца оштро противио њиховим захтевима, описујући их као „неприкладне” за догађаје кроз које је пролазила нација.
„Конвенционалистичка“ влада
Емилиано Запата, који је истог месеца боравио у седишту Куернаваке, није губио време, па је започео процес проглашења предаје земљишта које је припадало насељеницима.
Позвали су га поједини комесари Агваскалијентеске конвенције, где су биле присутне три најзначајније групе које су учествовале у Мексичкој револуцији, покушали су да измире своје несугласице.
За овај догађај, Емилиано Запата није присуствовао, међутим, могао је да пошаље комисију у његово име, коју су чинили Антонио Диаз Сото и Гама, који је био протагониста Инцидента са заставом, заједно са Леобардом Галваном Гонзалесом, који је Морелос Унитед послао Запата у Агваскалијентес.
Извео је добар менаџмент уз помоћ Запатисте комисије, преговоре са Лусијом Бланком, као и са самим генералом Франсиском Виљом, Паулином Мартинезом, Мануелом Ј. Сантибањезом и Мануелом Уријартеом, који су деловали као посматрачи док је није убедио да одлучи да изазов Венустиано.Каранза.
На овај начин Емилијано Запата се састао са Франсиском Виљом и њих двојица су признали Еулалија Гутијереза, мексичког војника и политичара, за привременог председника Мексика, међутим, поступци Венустијана Карансе изазвали су трајност грађанског рата. Иако је стигла крајем новембра, јака дивизија Севера заједно са Ослободилачком војском Југа ушла је у Мексико Сити.
Тада почиње национална популарност запатистичког покрета, као и онај други део који није био познат међу сељацима из Суријана и онима са севера. Током свог боравка у мексичкој престоници, војне трупе су одржавале мир и спокојство: добијале су средства путем поклона и спречавале пљачке и нападе многих разбојника, који су се усудили да се издају за Запатисте.
Дана 4. децембра исте године, Вила и Запата су добили чувени интервју у Сочимилку, где су остварили војну коалицију за две војске. На шта је Вила, у замену, признао добро познати Ајала план, изузев његових притужби Франциску И. Мадеро, који је деловао као његов спасилац, приморан је да преда своје оружје Запати.
Након што су споразуми потписани, Емилијано Запата је отишао у Амекамеку, па је 17. децембра 1914. заузео Пуеблу, међутим, првих дана јануара, трг су му отели снаге тадашњег генерала Алвара Обрегона.
Због тога је морао да уложи највеће напоре да се бори против моћне војске Вилисте, због чега је Морелос 1915. штитио и управљао сељачким становништвом које је узели у руке оружје, поред тога што су му помагали научници битке.суриана.
Током 1916. године, када је Венустијано Каранца већ успостављен у Мексико Ситију, и док је Франсиско Виља претрпео многе поразе од војске Алвара Обрегона, Каранца је наредио напад на Запатисмо, по наређењу Пабла Гонзалеса Гарзе.
Уз сарадњу војног ваздухопловства, Куернавака је у мају месецу била нападнута од стране конституционалиста, међутим, повратак је био привремен од стране Запатиста, остајући дефинитивно под њиховом влашћу 8. децембра ове исте године.
Али, с обзиром на несташицу оружја и лишене сарадње Вилисте, за неколико дана сви градови у држави били су под командом уставотвораца. Године 1917. Запата одлучује да крене у контранапад којим је успео да поврати Јонакатепек, Јаутепек, Куаутлу, Миауатлан, Тетекалу и Куернаваку.
За месец март најављен је управни закон за заштиту државе, отворене су школе, формиране различите установе да поново почну производњу прехрамбених производа са села, а рат се наставио у граничним местима.
Али у октобру те године, генерал Пабло Гонзалес Гарза је ушао у Морелос да заузме земљу. Емилиано Запата је 1918. године деловао у истим условима као Франсиско Виља године, герилац који није имао добру будућност, због вишегодишњих ратова, недостатка муниције, погибије поглавица и аграра. закон који је наметнуо Каранза је умирио суријанску ствар.
Његов покрет, неоспоран и демонстрација у неслози сељака досељеника, није успео да се материјализује као аутентична организација политичко-војног типа. Фигурирајући побуну сељачког конгломерата, за који се посветио искључиво вођењу свог герилског рата из 1918. године.
Смрт Емилијана Запате
Због рата који је објавила влада, заузео је насилну околину на северу. У међувремену, гонзалиста Хесус Гајардо, мексички војник који је учествовао у Мексичкој револуцији, преварио је Запату до те мере да га је натерао да поверује да није задовољан Карансом и да је вољан да му се придружи за његову ствар.
Али, Емилијано Запата је тражио од њега доказе да му верује, Гвахардо му је то показао када је пуцао у педесетак савезних војника, уз овлашћење Каранце и Пабла Гонзалеса, и понудио Запати ватрено оружје и муницију, што би му омогућило да настави са битка.
Дакле, 10. априла 1919. договорили су се да имају састанак у Хациенда де Цхинамеца у Морелосу. Запата се са својим снагама склонио испред хацијенде, док се њеној унутрашњости приближио са својом пратњом од десет људи.
Када пређете главну капију, стражар који је био на улазу дунуо је у своју звону за почасти. Бити битан знак за издајнике, који су били скривени на крововима, да немилосрдно отворе ватру на Запату, који је убрзо стигао да извуче оружје, али му га је прецизан хитац избацио из руке; одмах потом вођа погине на земљи.
Многи нису одобравали тај догађај. Слично, одмах након његове смрти отворили су ватру на његово тело са више од двадесет рафала, Запа је постао ширилац револуције и икона сиромашних и сиромашних сељачких градова.
Револуционарни покрет је наставио својим путем, али са мање сјаја, док су Запатисти пристали да одреде Ђилдарда Магању Серду за вођу Ослободилачке војске југа. Ово би био последњи који би их представљао, јер су годину дана касније Сапатини стари другови приступили влади Агуаприетисте, упркос чињеници да је неке од њих убила сама влада.
Многи становници државе Морелос, нису прихватили да верују у смрт Запате, веровали су да није њихов вођа кога је убио Гвахардо. Како су коментарисали да им недостаје кртица, да је Запата виши човек или тамније боје.
Према коментарима, није било никаквог изненађења када се запита да ли је то Запата, јер је то морао бити Запата, бежао је од многих завера и увек је слутио да су га издаје најављивале, како је тако пао . Коментари су такође истакли да је Запата послао једног од својих другова на његову позицију, који је имао велику сличност.
Али, нажалост, идентификација Запатиног тела, кроз овере многих његових старих сабораца и људи који су му били веома блиски, дала је као потврду да се ради о лешу каудиља југа.
Историја је преселила Запату на Далеки исток, где је био арапски друг који му је дао уточиште, према легенди, Запата се укрцао у град Акапулко да би побегао у Арабију. Док су други тврдили да је током ноћи обасјаних месечином виђен како јаше по Анекуилку, месту где је рођен.
Такође говори легенда о Запати, да се на овом месту с годинама, појавио старац закључан у кући, многи су потврдили да је то Запата.
Временом се појавио објављени документ који је критиковао званичну верзију о Запатиној смрти у Хациенда де Цхинамеца. Међутим, за сада нема јавног одзива који потврђује тему његове смрти, чак ни стручњака из области историје, што је у супротности са приступом који нуди званична верзија. Запата, познат као аутор израза: „Боље је умрети на ногама него живети цео живот на коленима“
Лични живот
Емилиано Запата је од младости био човек који је сламао срца девојака, а током свог постојања имао је девет жена.
Прича о животу Емилијана Запате, да је узрок који га је натерао да се придружи војсци била киднаповање младе девојке. Тужбу је поднео отац Инес Алфаро Агилар, која је била његова прва жена и са којом ће Запата зачети двоје деце: Николаса и Елену Запату Алфаро.
Инес Алфаро Агилар је по рођењу била сељанка, слатког и задовољног карактера, због чега је игнорисала све мужевљеве прељубе.
Исто тако, специјалиста за историјска питања Хесус Сотело Инцлан нам каже да се Запата оженио младом женом из имућне друштвене класе која се звала Луиса Мерино, а 20. августа 1911. г.
Када је пао диктаторски режим Порфиристе, наставио је да се ожени девојком Хозефом Еспехо Санчез, популарно познатом као "Ла Генерала", родом из Анекуилка, ћерком Дон Фиденсија Еспеха и Гвадалупе Санчеза, са којом је зачео још двоје деце.
Прво од ове деце се звало Фелипе, који је рођен на брду Ел Јилгуеро, умро је са само 5 година у једном од склоништа где је породица некада била, након што га је ујела звечарка.
Друга ћерка, по имену Јосефа, рођена је у Тлалтизапану, а годину дана пре смрти свог брата Фелипеа умрла је од смртоносног убода шкорпиона. Тако је Јосефа остала без деце. Али, Емилиано Запата је имао другу децу, као што су: Ана Марија Запата, ћерка Петре Торес.
Музеји
Ту је добро позната рута Запата, која је туристички пројекат за објављивање историје ко је назван револуционарним вођом.
Овде представљамо чувену Запата руту:
Цуаутла
Налази се у легендарној железничкој станици, која је функционисала као запатистичка касарна; општинска палата, где је његово тело будно; јужни трг, ограда „Плаза дел Сењор дел Пуебло“ где почивају његови остаци, који се налазе испод статуе у његову част; такође машина 279, која је радила у револуционарним временима.
Аненецуилцо
На овом месту се налази Кућа музеј Запата, то је музеј романа, у коме је изложена соба у којој је рођен револуционар Емилијано Запата.
Цхинамеца
Пронађени су остаци кофера шта је била хацијенда у којој је убијен, а изложене су и многе фотографије тог догађаја.
Тлалтизапан
На овом месту се налази Музеј касарни Запатиста и пантеон Емилијана Запате Салазара.
Емилиано Запата и Мексичка револуција
За Запату, чињеница да је био активан у различитим политичким и војним активностима, као и да се забављао, никада није избрисала из главе заклетву коју је прогласио да ће чинити правду свом сељачком народу. Због тога је 1911. устао оружјем против диктаторског режима Порфирија Дијаза.
Емилијано Запата је, истовремено, подржао кандидатуру Франциска И Мадера за председника. Међутим, када је Медеро дошао на власт, није одржао своја обећања. Разум, који је учинио да се каудијо југа и његови следбеници муче до те мере да игноришу његов мандат.
Након овог догађаја, Емилиано Запата се придружио професору Отилију Монтању иу његовом друштву су објавили Ајала план, догађај од 28. новембра 1911. У садржају плана кажњена је Мадерова издаја.
Исто тако, затражено је враћање искорењене земље у Порфиријату, а принуђена је аграрна предаја земљишта њихових земљопоседника. Емилиано Запата је наставио своју битку, све док га пуковник Хесус Гвахардо није убедио да су он и његови следбеници против Мадера и да ће га подржати заједно са својим народом и оружјем.
Али, на недаћу свог народа и славног вође и браниоца сељака, то је била издаја. Будући да је дан априла 1919. године, Гвахардо је позвао каудило југа да присуствује Цхинамеца хацијенди, Морелос, где даје упутства да буде убијен.
Легенда о благу Емилијана Запате
Легенда о овом мексичком лику Емилиано Запата, крштеном псеудонимом цаудилло са југа, говори да су становници државе Морелос, у месту познатом као Куиламула, били навикли и одушевљени његовом удовицом, као и својим деца, увек фасцинирана причама и авантурама тако храброг хероја.
Међутим, они мало знају да су се у брдима око града Запатисти скривали од војске под командом генерала Хесус Гвахарда. Вероватно је на овом месту био сакривен његов златни плен.
Али, постојала је потешкоћа, што у то време није постојала мапа која би са Кс означила локацију која је назначена да је пронађе, само су имали подршку бриљантног сећања на Емилију, ћерку мужа револуционара. Била је девојка, са великом способношћу да памти и најситније детаље, оно што јој је мајка тајно поверавала, у њеном уму је остало тачно место где је благо сакривено.
Девојка је рекла да је Запата, из свог логора, присуствовао са неким војницима са којима је отишао неколико корака до места где је благо закопано. Али, легенда каже, никада се нису вратили, јер их је каудило са југа убио да спречи да се тајна открије.
Емилија је такође рекла да је користио огледала да шаље сигнале са једног брда на друго, да је то радио да упозори да је војска близу, да им да времена да се сакрију у дубинама планина.
Легенда о Запатином благу говори да су се многи досељеници, у пратњи ловца на благо, посветили тражењу Запатине удовице како би им она помогла да пронађу злато које је закопао револуционар.
За ове авантуристе, циљ им је био да пронађу благо и да се приче које су се причале око ове чињенице остваре. Дакле, отишли су и када су се вратили преузели су задатак да након опсежне активности затекну револуционарни логор у добром стању, као да време није прошло.
Исто тако, изјавили су да су могли да чују звукове детонација као што су пуцњи и неке звукове који су нестајали у шуми, како се приближавао залазак сунца.
Између сенки и осећаја људи који ходају и трче, натерали су авантуристе да наставе да раде исто. И страх и друге сензације обузеле су трагаче за благом Емилијана Запате, који су отишли у журби тражећи начин да побегну.
До данас се не зна за ове експедиције, нити да ли су пронашли закопано благо, док сујеверја и терор годинама расту. Многи људи блиски Емилијану Запати, чувају тајну, која је за народ Киламуле позната.
Ипак, од 1990. године присутна је потрага за златним пленом, без обзира на климу која постоји. Они су само оријентисани на прецизну идеју да наставе са корацима да би стекли богатство: наставите кораке до места где је велико закопано благо Запате.
Вођа југа, Легенда
Легенда такође говори о Емилијану Запати, познатом као каудијо југа, да је после његове смрти његово тело мазгом одвезено у Куаутлу, где је изложено у полицијској станици како би се могло видети као лекција у очима побуњеника које су га подржавали.
Као последица његове крваве смрти, Запата је постао мит, као једна од легенди које су потекле од овог мексичког представника, уверавају да револуционарни вођа није погинуо током пуцњаве, а да је тело које су власти представиле било двојника. од тога, што је Запата користио у екстремним случајевима опасности.
Идеалистички човек са јаким уверењима
Емилиано Запата је био човек бриљантнијег и истовремено отворенијег менталитета, супротно размишљањима других мексичких револуционара, за које је креирао сопствену Аграрну реформу, која је названа Ајала план, јер је најављена у варошици. Аиала, у држави Морелос.
Ајала реформа, намењена социјализацији великих делова земље, и ослобађању многих сељака и староседелаца од снажног латифундистичког угњетавања које су затекли. Емилиано Запата је желео да буде доследан још једном свом чувеном мотоу: „Земља за оне који је обрађују“.
Емилиано Запата, човек чврстих и чврстих уверења, подржавао је право на штрајк и еманципацију жена. Његови снажни идеали ни у једном тренутку нису били модификовани променама које су претрпеле у различитим владама.
Земља и слобода
Емилијано Запата, са само 23 године, био је вођа револуције у граду Јаутепеку, да се суочи са акцијама које је извео поглавица Пабло Ескандон. Године 1906. штитио је територије које су припадале сељачком граду, као резултат малтретирања других власника великим земљишним просторима, и тада је Запата изразио своју познату фразу: „Боље је умрети на ногама него да живиш цео живот на коленима“ .
Стигавши 1909. године, кроз најаву закона од стране мексичког председника Порфирија Дијаза, запретио је да ће покварити уски живот који су водили сељаци и староседеоци у земљи, где су владали земљопоседници и гигантске компаније, господари свим пољопривредним земљама. и плодним да негујемо.
С обзиром да се ситуација преокренула са бедним аспектом, да су у септембру те исте године мештани заједнице у којој је живео Запата, позвали на тајни састанак где су га изабрали за председника новог општинског већа.
Запата је уживао популарност која није престајала, расла је све више и следеће године, већ су имали свој мото "Земља и слобода", бизнисмен и политичар по имену Франсиско Игнасио Мадеро придружио се револуционарном покрету, који је покушао да елиминише Дијаза. режима.
Познате фразе Емилијана Запате
У овом делу ћемо вам показати сопствене фразе Емилијана Запате, које је наследио један град у време мексичке револуције.
„Опраштам и ономе ко краде и ономе који убија, а ономе који издаје, никад.
"Земља и слобода!"
„Ако нема правде за народ, нека нема мира за власт.
„Одлучан сам да се борим против свега и сваког без икаквог другог бастиона осим поверења и подршке мог народа.
„Сељак је био гладан, трпио је беду, трпео експлоатацију и ако се дигао на оружје, то је било да добије хлеб који му је ускратила похлепа богатих.
„Незнање и мрачњаштво у свим временима нису произвели ништа осим крда робова за тиранију.
„Чекамо одлучујући час, тачан тренутак у којем народи потону или ће бити спасени.
„Рећи ћу горке истине; али нећу вам рећи ништа што није истинито, поштено и поштено речено.”
„Непријатељи земље и слобода народа одувек су разбојницима називали оне који се жртвују за своје племените циљеве.