Култура Толтека била је једна од првих великих цивилизација Мезоамерике која је постојала, дакле, једна од оних која је дала највише доприноса региону Латинске Америке, укључујући и његову митологију. Из тог разлога, данас желимо да разговарамо о томе шта су главне Богови Толтека и његове релевантне карактеристике. Останите са нама, и хајде да сви заједно учимо о овом утицајном друштву!
Ко су били Толтеци?
Иако многи тога нису свесни, Толтеци су били део једне од цивилизација са највећим културним значајем која се развила у древном региону америчког континента, Мезоамерики. Ово је доживело свој врхунац у посткласичном периоду човечанства, посебно између 950. године нове ере. Ц. и 1150 д. Ц (XNUMX. и XNUMX. век нове ере).
Подручје на коме су живели, вршили су и данас врше релевантан утицај на друге области, веома сличан оном који су неколико година касније изазвали Астеци. Толтеци су се населили на централном платоу Мексика, територији која тренутно обухвата државе Тласкала, Идалго, Мексико Сити, државу Мексико, Морелос и Пуебла. Међутим, њени главни центри напретка били су градови Уапалкалко и Толан-Ксикотитлан.
Према небројеним историјским записима, иако су били номадски народ, своје ходочашће са севера региона започели су 511. године нове ере. Ц. док нису основали престоницу Тулу, око 800 д. Ц. Ту су трајали отприлике више од три века до доласка Астека.
Привреда географског подручја била је усредсређена на пољопривреду, посебно на узгој кукуруза и пасуља. Организациона структура њиховог друштва била је подељена на две групе: привилеговани слој, међу којима налазимо војнике, јерархе, јавне службенике и свештенике; и сервилну класу коју су у основи чинили занатлије и радници.
Његов систем веровања имао је значајан утицај на области Јукатана и Закатекаса. Поред митова, његовој културној заоставштини придодају се архитектура и друге врсте ликовне уметности. Богови који окружују ову интригантну културу постали су инхерентни део мезоамеричког народа.
Као и већина претколумбовских цивилизација, они су имали моћан митолошки отисак, што значи да су имали велики пантеон богова који су се мешали у свакодневне догађаје. Религија се сматрала шаманском, односно оригиналном праксом која је осигуравала да неки људи имају способност да дијагностикују и излече људску патњу.
Уопште, они су обожавали божанства која су била елементи природе, као што су: небо, вода и земља. Они су замислили божанство на прилично необичан начин, пошто је оно било двојно, њихова два примарна бога су били Кецалкоатл (творац света) и Тескатлипока (творац таме и уништења).
Свештеници, који се називају и шамани, практиковали су општење са својим боговима на основу људских жртава. Такве понуде су биле део церемонија, јер се веровало да божанства захтевају од њих да могу да им дају благослове.
Иако је ова карактеристика њиховог друштва за многе у савремености контроверзна, у то време било је крајње нормално организовати игре лоптом у којима се одређивало, у зависности од тога ко је губитник, ко је особа која ће бити жртвована у име свемогући .
Други документи који датирају из овог периода сугеришу да су Толтеци бирали своје богове без много размишљања, да нису обраћали пажњу на то одакле долазе или да ли су имали праву истину о својим моћима. Ови тврде да је то једноставно град који је желео да пронађе духовне водиче који би им помогли у њиховим свакодневним потребама и захтевима.
Религиозна уверења која су они поседовали заснивала су се, као и сопствену културу, на тучама и обрачунима, а најчешће је да су била између дуала које смо претходно споменули. За њих, универзум не би могао исправно да функционише без ратова или борби, па је свако од њихових божанстава имало добро утврђене карактеристике ратника заједно са жестоким и опасним личностима.
Добар део традиција које се сматрају специфичним за Толтеке, након протека времена су усвојиле различите касније староседелачке популације, због чега је уобичајено да се веровања деле са другим цивилизацијама, као што су Маје, на пример.
Главни богови Толтека
Као што сте можда већ приметили, Толтеци су дочекали све богове за које су чули, а велики број њих је делио са другим заједницама. Само по себи, могло би се рећи да имају више од четири стотине божанстава, из тог разлога смо одабрали најистакнутије. Међу главним добијамо следећих десет:
Куетзалцоатл
Он је примарни бог цивилизације Толтека, познат као перјаста змија. Пошто је замишљен као врховно биће, оно у своје квалитете укључује способност да генерише све врсте учења човеку. Поред овога, пуна је бескрајних духовних принципа.
Кецалкоатл се појављује у већини пантеона мезоамеричких култура, што га чини кључном фигуром у одржавању стабилне везе између сваке од религиозних мисли које поседују различите групе које заузимају ово подручје. Приписује му се способност да пружи дар знања, као и друге атрибуте као што су плодност, креативност, светлост и мудрост.
У почетку се сматрао заштитником дана и ветрова. У ствари, у древној легенди о пет сунаца, наводи се да је Кецалкоатл био тај који је дао живот петом Сунцу, са којим данас живимо, и заједно са Ксолотлом започео стварање човечанства.
Назив "перната змија" је због чињенице да потиче из језика Нахуатл, "куетзали» значи * оловка и «капут» змија. Додатно, тако се помиње због свог материјално-физичког аспекта. Он је примарна особа задужена за циклус живота, као и за његов крај. Има двоструки карактер, пошто је антагонистички брат близанац Тескатлипоке.
Тезцатлипоца
Представља другу страну дуалности, односно еквивалент Кецалкоатла. Тескатлипока је директно повезана са небом и земљом, али и са тамом и ноћи. Он је бог ратничког темперамента и антагониста, који се често назива* „огледало за тамно пушење“ или „огледало у мрљама“. Он је свеприсутан, што му омогућава да посматра апсолутно све и лако уништи сваког свог непријатеља.
Као последица своје деструктивне функције, био је познат по томе што је био најмрачније божанство од свих оних који чине пантеон културе Толтека, његова фигура је често коришћена за плашење деце. Међутим, захваљујући томе што је био и врачар и прорицатељ вундеркинд у погледу црне магије, учествовао је са својим братом близанцем у стварању човека. Исто тако, никада није престала да се жигоше као извор живота и заштита судбине људског бића.
центеотл
То је божанство које је блиско повезано са врлином дуалности, пошто има и мушку и женску верзију. У зависности од његове погодности мења свој изглед, јер на тај начин може бити покровитељ у свим ритуалима и прославама које се спроводе.
У то време, било је прилично уобичајено да бог кукуруза постоји у мезоамеричким митологијама, Толтеци нису били изузетак. То је зато што је то била доминантна култура у региону, па је Центеотл био најважније божанство. Исто тако, понекад је био установљен као заштитник среће и пијанства.
Тлалоц
Титула бога кише и воде одговара Тлалоку. Из тог разлога, један од најважнијих, поштованих и, пре свега, страхованих, будући да је кључни сектор толтечке привреде, пољопривреда, зависио од њега. Досељеници су редовно приносили жртве Тлалоцу као жртву да натерају кишу на њихове усеве и дају им дар плодне земље. Веровало се да је овај бог, када је био узнемирен, послао громове и олује на земљу.
Почасти које су му се плаћале вршене су првог месеца у години у пећинама са потоцима или потоцима мирне воде, а све како би се гарантовао успешан годишњи цвет. Његово име потиче из језика Нахуатл, вероватно од «тлал» што значи земља и -оц што је онај који почива или остаје положен, што као коначну дефиницију подразумева „онај који лежи или почива на земљи“ или ређе „нектар земље“.
Ксоцхикуетзал
Ксоцхикуетзал је јасан приказ богиње љубави, лепоте и задовољстава. Исто тако, верује се да је божанство младости, цвећа и уметности, његово постојање је суштински повезано са плодношћу и величанственим обиљем природе на месту.
Унутар митологије Толтека постоји прича која тврди да је ово божанство било Тлалокова жена и неколико других различитих богова. Обично се повезује са симболима који се односе на узвишени и опсежни свет завођења и женствености. За њено поштовање, олтари су направљени од цвећа цемпасучила и тако се постигла њена милост.
Микцоатл
Бог и заштитник ловаца је Микскоатл, такође познат као Камакстли. Пре него што су свакодневно излазили у лов, Толтеци су се поверили овом божанству како би били храбри и способни да се врате са огромним пленом за своје породице. У неким историјским текстовима, Микскоатл је приказан као бог рата ове културе, иако је таква афирмација прилично уобичајена, јер у његовом веровању бесконачност божанстава има секундарни квалитет ратника.
Он је бог који је веома фасцинантан за своје следбенике, чак и на неким деловима територије његов култ је био везан за Млечни пут, што је нека врста његовог приказа и, стога, потврђује опсежно знање које су Толтеци поседовали. универзума.
Итзтлацолиухкуи
Катастрофе и људска беда се приписују Итзтлацолиухкуи, ово је један од мрачних богова Толтечког пантеона. Он је заштитник хладноће, леда, зиме, казне и греха. Захваљујући његовом мрачном односу са свим горе наведеним, почаст који му се одаје укључивао је многе жртве и ножеве.
Као резултат његовог спора са Сунцем, заувек је био повезан са ниским температурама. Он је достојан представник правде и оних инструмената направљених од опсидијана. У појединим приликама, то је било једно од божанстава које је чинило пороту суђења, као и онај који је био задужен за казне.
Ксипе Тотец
Ксипе Тотец је божанство живота, смрти и пољопривреде. Чувена је по легенди у којој се прича да је себи откинула кожу да би обезбедила храну онима којима је била потребна. У неколико других се тврди да је његова смрт и скидање коже оно што је довело до просперитета усева кукуруза.
Један од његових надимака је онај свемоћног бога златара, описаног у текстовима као супериорно и крвожедно биће које је захтевало сталне жртве да би осигурало безбедност и просперитет земље. Због тога се сматра окрутним и немилосрдним богом, јер да се није жртвовао, село не би имало богатства. Толика је била морбидитет ситуације да су се свештеници обукли у поцепану кожу и морали су да играју да би му угодили.
Тонацатецухтли
На матерњем језику Нахуатла, Тонацатецухтли би се могао дефинисати као господар издржавања ("тонацаиотл", подршка; «тецухтли", Господине). То је онај извор који снабдева људе храном, сматра се једним од богова твораца свега и највећим експонентом природе и плодности.
Сасвим је уобичајено видети његово поштовање широм мезоамеричког региона, чак и као једног од централних божанстава пантеона, само на другачији начин на сваком месту. Према безбројним извештајима, Тонакатекутли је био одговоран за поделу копна и океана, који су у почетку били заједно. Иако су Омечихуатл и Ометекутли творци живота, он је био тај који им је дао живот и створио целу планету.
Историјски записи уверавају да је Тонакачихуатл била његова супруга, чија се титула такође односи на „Дама нашег меса или хране“. Обе имају велику популарност јер су симбол доброте и братског духа. Његову партнерку често мешају са другим богињама као што су Цитлалицуе и Ксоцхикуетзал.
Ехецатл
Ехецатл је божанство Толтека повезано са ветром као његовим главним атрибутом и једно од првих које се појавило у тој култури. То је зато што су четири основна елемента који чине мезоамеричке цивилизације били ваздух, земља, ватра и вода, од којих сваки гарантује да покрије примарне потребе овог подручја. Његово постојање је било веома важно да би се могле разумети климатске промене које су се десиле.
Имао је трансценденталну улогу у стварању земље према митологији Толтека. У ствари, он је био тај који је омогућио коришћењем свог даха, кретања сунца и доласка кише. Из тог разлога, он је увек везан за Тлалоца, бога кише. Блиска веза између два природна феномена често доводи до тога да се дешавају истовремено.
За боље разумевање теме, око почетка Петог Сунца, садашњости према његовим веровањима, Ехецатл је дунуо у Нанахуатзин (бог светлости) и Теццизтецатл (бог Месеца) након што су бачени у ломачу како би постали звезде које ће касније обасјати земљу. Као резултат ветрова који су били обезбеђени, обоје су почели да се крећу у свакодневном животу. Такав мит се може посматрати у календарској деноминацији ере, а то је „Четири покрета“.
Стога је Ехецатл примио исте жртве које су приношене осталим претколумбовским боговима. Дувањем је давало живот и новоствореном. Када се заљубио у прелепу богињу Магуеи, Маиахуел, дао је људима дар да могу да воле.
Генерално, био је миран и миран бог, који је истовремено функционисао као јасан симбол замаха и храбрости. Ово као прави аспекти располаже са четири правца, односно четири извора ветрова. Толтечки народ га је представљао као црног бога који је носио шиљасту маску, која је око врата носила огрлицу са шкољком мекушаца из које је допирао звиждук ветра. Поред овога, увек су били приказани са црвеним кљуном којим су чистили пут Тлалоцу.
Опште карактеристике толтечке религије
Као што сте већ схватили, толтечка религија или митологија има низ прилично изражених карактеристика које су од велике помоћи при њеном проучавању. Из тог разлога, саставили смо следећих седам међу најважнијим:
- Њихова религија је класификована као политеистичка, што значи да у оквиру културе одају почаст и обожавају различит скуп божанстава, а не само једно. Антагонистички концепт овог веровања је монотеизам.
- Богови који су хвалили чуда били су снажно повезани са мајком природом и елементима који је чине, били су јасни прикази кише, ветра, Сунца, Месеца итд.
- Главне личности верско-друштвеног система били су такозвани шамани, поданици слични свештеницима. Они су правили предвиђања, призивали духове и спроводили исцелитељске праксе коришћењем окултних моћи и природних производа. Понекад су и саветовали и усмеравали људе који су долазили на њихове консултације.
- Као иу многим другим мезоамеричким цивилизацијама, велика већина божанстава је имала неку врсту изузетне дуалности, обично са улогама између добра и зла.
- Да би поштовали своје богове на прави начин, направили су изванредне конструкције огромне величине. Међу његовим највећим делима су Храм Тлахуизкалпантекутли и Храм ратника Чичен Ице.
- Током свог постојања, Толтеци су веровали да људски животи озбиљно зависе од божанстава. Због тога је било сасвим уобичајено да користе људску жртву да одају почаст и комуницирају с њима.
- Формалне сахране су биле регулисане строгим верским параметрима. И смрт и живот сматрани су нечим што је раније било установљено у календару по жељи богова.
Ако вам се овај чланак допао, не остављајте га без претходног читања: