На Олимпу је једно од најлукавијих и лукавих божанстава, служио је као гласник и заузврат као гласник. Занимљиво је да је овај лик уживао у шалама, да је само својом генијалношћу и лукавством успео да савлада своје непријатеље, ово је бог хермес. Зато вас позивамо да сазнате нешто више о овом лукавом грчком богу.
Папири бога Хермеса
Бог Хермес је био брзоноги гласник, поуздани амбасадор свих богова и покретач сенки у Хаду. Председавао је васпитањем и образовањем омладине, подстицао гимнастичке спортове и атлетске активности, због чега су све гимназије и школе рвања широм Грчке биле окићене његовим статуама.
Кажу да је он измислио писмо и подучавао вештину тумачења страних језика, а његова свестраност, проницљивост и лукавство били су толико изузетни да га је Зевс увек бирао за свог помоћника, када је путовао земљом прерушен у смртника. Хермес је обожаван као бог елоквенције, вероватно због чињенице да је на његовом месту амбасадора овај факултет био неопходан за успех поверених му преговора.
Сматран је богом који је дао раст и просперитет стадима и због тога су га пастири обожавали са посебним поштовањем. У античко доба трговина се углавном обављала разменом стоке. Бог Хермес је стога, као бог пастира, почео да се сматра заштитником трговаца, а пошто су домишљатост и спретност вредне особине и у куповини и продаји, сматран је и заштитником вештина и лукавства.
У ствари, ова идеја је била толико дубоко усађена у свести грчког народа, да се у народу веровало да је он такође бог лопова и свих људи који живе својом памети. Као заштитник трговине, бог Хермес је природно требало да буде промотер трговине међу народима; дакле, он је у суштини бог путника над чијом је сигурношћу управљао и строго кажњавао оне који су одбили да помогну изгубљеном или уморном путнику.
Он је такође био чувар улица и путева, а његове статуе зване Херма (које су били камени стубови са Хермесовом главом) постављали су се на раскрсницама и често на јавним улицама и трговима. Пошто је био бог свих предузећа у којима је профит био обележје, обожаван је као давалац богатства и среће, а сваки неочекивани налет среће приписивао се његовом утицају. Такође је председавао игром коцкица, у коју га је, како се наводи, упутио Аполон.
Етимологија
Име овог грчког бога потиче од израза „херма“, речи грчког порекла која значи „агломерат камења“. У римској митологији бог Хермес се звао Меркур. Такође је добио и друге титуле као што су грчки бог науке, путева, гимнастике, трговине, између осталих.
епитети
Бог Хермес је у старој Грчкој добио многе епитете који означавају његове вишеструке улоге. Најважнији од ових епитета су идентификовани у наставку:
- Ацацесиус – бог који не може бити повређен или који не повреди.
- Агораиос – од агоре.
- Аргифон – убица Аргоса, који се сећа коначног закључка свог сусрета са многооким дивом Аргос Паноптесом.
- Харидоти – дају шарм.
- Циллениан- рођен на планини Цилене.
- Диакторос – гласник.
- Долиос – сплеткарош.
- Диемпорос - бог трговине.
- Енагониос – са Олимпијских игара.
- Епимелије – чувар стада.
- Ериоуниос – доносилац среће.
- Логиос – односи се на способност бога Хермеса као говорника, бога елоквенције. Који је у друштву Атине био небеско отелотворење беседништва у старој Грчкој.
- Плоутодотес - давалац богатства и среће.
- Полигије - што значи "непознато".
- Психопомпос – преносилац душа.
хермесов култ
Хермес је био поштован скоро свуда у грчком свету, али посебно на Пелопонезу, на планини Килен и градовима-државама као што су Мегалополис, Коринт и Аргос. Атина је имала један од најстаријих култова бога, где се сваке године одржавао Хермејски или Хермајски фестивал за малу децу. Делос, Танагра и Киклади су била друга места где је бог Хермес био посебно популаран.
Коначно, бог је имао значајно светилиште на Криту у Като Сими, где су младићи на ивици да постану пуноправни грађани учествовали у двомесечном обреду у коме су проводили време дружећи се са старијим мушкарцима у оближњим планинама. Још један фестивал Хермаје на Криту дозволио је робовима да привремено преузму улогу својих господара; још једном, овде је евидентна повезаност бога Хермеса са преласком граница свих врста.
херма
Путници су га сматрали својим заштитником, а камени стубови (херма) са симболом фалуса често су се виђали постављени дуж стаза како би били водичи и нудили срећу онима који су пролазили. Херма је посебно била постављена на границама, подсећајући на улогу бога као гласника између богова и човечанства, као и на његову функцију водича за мртве у следећи живот.
Поред тога, Хермес се сматрао покровитељем куће, а људи су често правили мале мермерне стеле испред својих врата у његову част.
Храмови
Према грчким митолошким причама, Ликаон, краљ Аркадије, био је тај који је поставио темеље за први од храмова у коме се обожавао бог Хермес, одакле је емигрирао у друге крајеве и градове попут Атине, а затим у целу Грчку, умножавајући укупан број храмова, као и његов лик уграђен у статуе.
То се посебно дешавало на местима која се сматрају светим и која су радије практиковала култ, односно у градовима као што су: Магна Граециа, Арцадиа, Самос, Атица и Крит, између осталих. Индикације различитих приноса заветних приноса (приноса древним боговима) пронађене су у његовим различитим храмовима, служећи као доказ и аргумент који одражавају његову улогу водича за младе и одрасле.
Они који су посетили ова светилишта били су посебно ратници, ловци и војници пре него што су прошли кроз церемонијалне тестове иницијације, да замоле овог бога Хермеса за вођство и заштиту. Речено је да је то можда разлог зашто је божанско приказано на већини његових слика као тинејџера.
Помакос који се налази у Танагри претворен је у један од храмова бога Хермеса, ово је било испод лиснатог дрвета јагоде (воће), где неке традиције указују да је бог створен. У брдима Фене су их красила три извора која су сматрана светим јер су веровали да су ту окупани при рођењу.
поклони
У старој грчкој култури, жртве богу Хермесу су се првенствено састојале од приношења као поклона: тамјана, меда, колача, свиња, а посебно јагњади и јаради. Као богу елоквенције, давани су му језици жртвованих животиња као принос.
Свечаности
У част бога Хермеса, славио се на скуповима познатим као Хермаеа, што је била посебна комеморација на којој су се приносиле жртве, као и гимнастичке и атлетске активности. За ове свечаности се каже да датирају из XNUMX. века пре нове ере
Међутим, нема података о овом фестивалу све до XNUMX. века пре нове ере. За ове свечаности се каже да су најближе иницијацијама од свих фестивала који су укључивали извођење грчких игара. Могући разлози су да је то можда зато што је учешће мале деце и неких одраслих било ограничено у складу са њиховим физичким стањем.
Иконографија
Представе бога биле су разноврсне у различитим периодима његовог живота, као и у обављању његових различитих функција. У античкој уметности у почетку је приказан као моћан човек са брадом. Као такав, налази се на грчким вазама, обучен у путнички огртач (цхамлис) и носи путничку капу (петасос) и крилате кожне чизме (птероеис педила), а у рукама држи штап (керикеион, латински: цадуцеус).
Понекад носи крилате сандале или шешир са крилима. Касније је персонификован као голобради, моћан младић интелигентног и нежног погледа. Позната је статуа Пракситела, која приказује бога Хермеса са дететом Дионисом (XNUMX. век пре нове ере) и Хермеса у миру, бронзана статуа из Херкуланеума, где бог почива на стени наг са само крилима на рукама.петама.
Како се психопомп појављује у многим кенотафима, међу којима је чувени рељеф у вили Албани у Риму који приказује раздвајање Орфеја и Еуридике, овде бог Хермес носи путну одећу и шешир му виси са врата. Повремено је приказан као пастир који носи овна, или као бог трговине који носи торбицу, на пример Хермес на Капитолу.
Рођење, детињство и младост
Хермес је био потомак Зевса и Маје, први и најлепши од 7 Плејада потомака Титана Атласа, а његово рођење догодило се у пећини на планини Цилен у Аркадији. Као само дете, показао је изузетну способност лукавства и прикривања; у ствари, био је лопов из колевке, пошто га неколико сати после рођења, према причи, налазимо како се крадомице искрада из пећине у којој је рођен, да би украо волове свом брату Аполону који је хранио стада Адметус.
Али није далеко одмакнуо у својој експедицији када је пронашао корњачу коју је убио и натезавши седам жица преко празног оклопа измислио је лиру, на којој је одмах почео да свира са изузетном вештином. Када се довољно позабавио инструментом, ставио га је у своју колевку, а затим наставио пут у Пијерију где је пасла Адметова стока.
Хермес краде део Аполоновог стада
Стигавши на одредиште на заласку сунца, успео је да одвоји педесет волова из стада свог брата, које је сада водило пред њим, подузимајући мере предострожности да им ноге покрије сандалама од грана мирте, како би избегао откривање.
Али мали неваљалац није остао непримећен, јер је пљачки сведочио стари пастир по имену Бато, који је чувао стада Нелеја, краља Пилоса (Несторовог оца). Хермес га је, плашећи се да буде откривен, подмитио најбољом кравом у стаду да га не би издао, а Бато је обећао да ће чувати тајну. Али бог Хермес, лукав и непоштен, одлучио је да тестира пастиров интегритет претварајући се да одлази узимајући лик Адмета, а затим се враћајући на место где је старцу понудио два његова најбоља вола ако открије аутора књиге. крађа.
Варка је успела, јер је похлепни пастир, који није могао да се одупре примамљивом мамцу, дао жељену информацију на којој га је Хермес, користећи своју божанску моћ, претворио у комад пробног камена као казну за његову издају и похлепу.
Аполон открива Хермеса
Бог Хермес је сада заклао два вола које је жртвовао за себе и друге богове, а остале је сакрио у пећини. Затим је пажљиво угасио ватру, и пошто је бацио своје ципеле од гранчица у реку Алфеј, вратио се у Килен. Након тога, Аполон посредством своје свевидеће моћи убрзо открива ко га је украо и одлучује да одјури у Килен, где је захтевао реституцију своје имовине.
Жалећи се Маји на понашање њеног сина, она је указала на недужну бебу која је очигледно чврсто спавала у својој колевци, при чему је Аполон љутито пробудио лажног спавача и оптужио га за крађу; али дечак је одлучно негирао свако сазнање о томе, и тако паметно урадио свој део посла да је чак на најнаивнији начин упитао какве су животиње краве.
Херме је пред Зевсом оптужен од Аполона
Аполон је претио да ће га бацити у Тартар ако не призна истину, али све безуспешно. Коначно, узела је бебу у наручје и одвела га у присуство његовог дивног оца који је седео у одаји за веће богова. Зевс је саслушао Аполонову оптужбу, а затим је строго замолио Хермеса да каже где је сакрио стоку.
Дечак, још увек умотан у пелене, храбро је подигао поглед у лице свог оца и рекао: „Да ли сам сада способан да отерам стадо стоке? Ја, који сам јуче рођен и чија су стопала превелика. Мекана и умиљата за гажење на грубим местима? До овог тренутка сам слатко спавао у маминим недрима и никада нисам прешао праг нашег пребивалишта. Ви добро знате да нисам крив, али, ако желите, потврдићу то најсвечанијим заклетвама“.
Док је дечак стајао пред њим и гледао у слику невиности, Зевс није могао да се не осмехне његовој домишљатости и лукавству, али му је, потпуно свестан своје кривице, наредио да одведе Аполона до пећине у којој је сакрио крдо. Бог Хермес, видећи да је даље подметање бескорисно, послуша без оклевања. Али када се божански пастир спремао да отера своју стоку назад у Пијерију, Хермес је, као случајно, дотакао жице своје лире.
Аполон и Хермес постају добри пријатељи
До тада Аполон није чуо ништа осим музике своје трожичане лире и сиринкса, или Панове фруле, и док је у екстази слушао дивне звукове овог новог инструмента, његова чежња да га поседује постала је толика да се радовао нудећи заузврат волове и истовремено обећавајући да ће Хермесу дати потпуну власт над стадима и стадима, као и над коњима и свим дивљим животињама из шума и џунгле.
Понуда је прихваћена и тако је дошло до помирења између браће, тако је бог Хермес од сада претворен у бога пастира, док се Аполон одушевљено посветио музичкој уметности. Затим су заједно отишли на Олимп, где је Аполон представио Хермеса као свог изабраног пријатеља и пратиоца, и пошто га је натерао да се закуне Стиксом, да никада неће украсти његову лиру или лук, нити ће упасти у његово светилиште у Делфима, поклонио му је Кадуцеја или златни штапић.
Овај штап је био овенчан крилима и када га је дао Хермесу, Аполон га је обавестио да поседује моћ да у љубави уједини сва бића подељена мржњом. Желећи да провери истинитост ове тврдње, бог Хермес ју је бацио између две борбене змије након чега су се разбеснели борци загрлили у загрљају љубави и привили око штапа, остајући трајно везани за њега.
Хермес је постављен за Весника и возача сенки
Сам штап је представљао моћ, мудрост змија, а канцеларију крила, све квалитете карактеристичне за амбасадора од поверења. Младог бога сада је његов отац поклонио са крилатом сребрном капом (Петасус), а такође и са сребрним крилима за ноге (Талариа), и одмах је постављен за весника богова и диригента сенки Хада, службе која је до тада је био испуњен истим.
Као гласника богова, налазимо га запосленог у свим приликама које захтевају посебну вештину, такт или брзину. Тако он води Херу, Атину и Афродиту у Париз, води Пријама Ахилеју да тражи Хекторово тело, везује Прометеја за гору Кавказ, обезбеђује Иксиона за вечни окретни точак, он уништава Аргос, чувара стотину очију Ио, између осталих.
Као покретач сенки, Хермеса су увек призивали умирући да им омогући сигуран и брз пролаз преко Стикса. Такође је поседовао моћ да врати покојне духове у горњи свет и тако је био посредник између живих и мртвих.
Супружници и потомци
Упркос свом ограниченом месту у преживелом митском корпусу, богу Хермесу се приписује да је родио бројну децу, и кроз божанске и људске односе. Неки од ових потомака укључују:
- Хермафродит, бесмртни Хермесов син преко Афродите који је постао хермафродит када су богови буквално испунили жељу нимфе Салмакиде да се никада не раздвоје.
- Пријап, још један син заједнице између Хермеса и Афродите, који је био фалични бог плодности.
- За Тихе, богињу среће, понекад се говорило да је ћерка Хермеса и Афродите.
- Абдеро, млади смртни син бога Хермеса којег су прогутале Диомедове Марес.
- Аутолик, принц лопова, био је син Хермеса, а Киона је била Дедалионова ћерка; а касније деда Уликса.
- Пан, сатир бог "паше и плодности", син бога Хермеса од Дриопе или Пенелопе.
Значке и атрибути бога Хермеса
Међу обележјима и атрибутима бога Хермеса пре свега можемо пронаћи његове чувене инсигније као што су Хералдски штап, разне биљке, као и разне свете животиње које везују бога и његове богове помоћнике. Конкретно, ово су:
- Папуче: Лепе су биле и златне су носиле бога преко копна и мора брзином ветра; али Хомер не прецизира да су ови били опремљени крилима. Пластична уметност је, пак, захтевала неки спољашњи знак да би се изразио овај квалитет божјих сандала, па је стога на својим глежњевима формирао крила од којих се називају птенопедилос или алипе.
- шешир са крилима: Хермес је користио путнички шешир са широким ободом или са крилима. Прва се звала Аидонеусова капа (Невидљиви) јер је носиоцу давала моћ невидљивости.
- Хералд'с Род: Бог је увек носио златни "керикеион" или хералдски штап као идентификацију у својој улози гласника богова, који се такође користио за успављивање. У каснијим временима, била је украшена паром крила, што је изражавало колико се брзо гласник богова селио с места на место.
- беле траке: то су били они који су у почетку окруживали хералдов штап, њих су следећи уметници, према причама, преобразили у две змије, иако су их сами древни објашњавали, било да их прате до неког божијег подвига, било да су их сматрали симболичним. представе разборитости, живота. , здравље и сл.
- Хермес Бладе: Хермес је увек поседовао златну или адамантинску оштрицу.
- пастирске луле: бог Хермес је створио пастирске луле које је заменио са Аполоном, богом музике, за одређене привилегије. Међутим, бог је наставио да свира на овом грубом инструменту.
- Ганадо: Овај бог је добио стадо божанске стоке од Аполона, које је напасао на светим пашњацима планине Олимп.
- Харе: ова мала животиња је била света за Хермеса због свог размножавања. Стога је животињу поставио међу звезде као сазвежђе Лепус.
- Халцон: Ово је била света птица за бога Хермеса, пошто је својим моћима трансформисао две индивидуе, Хијеракса и Даидалона, у ову врсту птица.
- Тортуга: Једнако свето за Хермеса, пошто је овај бог променио физичко стање нимфе Куелона претварајући је у корњачу и створио прву лиру са оклопом ове животиње.
- Цвет крокуса: ова врста цвећа која се бере у планинама, посвећена је богу Хермесу; Постојало је веровање да је бог учинио да ова биљка расте из крви његовог вољеног Крокуса.
- дрво јагоде: дрво јагоде се сматрало светим за Хермеса, јер се говорило да је бог у детињству био сисан испод грана таквог дрвета.
- Ореиадес: то су биле нимфе планина, које су се сматрале помоћницама Хермеса на дивљим територијама Аркадије.
- хлеба и погаче: Пан је био један од синова бога Хермеса, који се сматрао и богом стада коза; поред тога, ту су били и Панеси, који су били племе чија су физичка карактеристика биле козје ноге у њиховим појединцима, ови су заједно са првима били следбеници и помоћници бога Хермеса у планинама Аркадије.
- сатири: То су били шумски духови плодности, који су обично били повезани са Хермесом.
- Онеирои: били су духови помоћника у сну Хермеса Ктонија (из подземног света), који их је водио из свог подземног краљевства до умова људи који спавају.
у митовима
Бог Хермес се појављује у различитим наративима грчке митологије, а његова најистакнутија појављивања су она која се помињу у наставку:
Илијада
Хермесове фигуре у Тројанском рату које је Хомер испричао у Илијади. Иако у једном дугом пасусу делује као саветник и водич тројанском краљу Пријаму у његовом покушају да поврати тело свог палог сина Хектора, Хермес заправо подржава Ахејце у Тројанском рату. Хомер често описује бога као "Хермеса водича, убицу Аргоса" и "Хермеса врсте".
Одисеја
У Одисеји, Хермес испоручује две одвојене поруке током Одисејевог путовања да га безбедно врати кући. Прва порука је од Хермеса Одисеју, где бог Хермес говори Одисеју да се може заштитити од Циркине способности да га претвори у животињу жвакањем магичне траве. Одисеј следи Хермесов савет и не постаје жртва да га Цирце претвори у животињу.
Друга Хермесова порука током Одисејевог путовања кући је порука Калипсо. Хермес каже Калипсо да му је Зевс наредио да ослободи Одисеја са његовог острва како би могао да настави свој пут кући.
Аргус Паноптес
Хера је скоро открила свог мужа Зевса у флагранте делицто са нимфом Ио, али Зевс је Ио брзо претворио у прелепу белу јуницу. Међутим, Хера се није преварила и затражила је јуницу на поклон, а Зевс је, наравно, тешко могао да одбије. Хера је тада именовала Аргоса Паноптеса за пастира јунице, спречавајући Зевса да посети нимфу или је поново претвара у облик нимфе. Тако је Ио био везан за маслиново дрво у светој шуми од стране дива.
Херин задатак за Аргос Паноптес био би онај који би донео смрт свевидећем диву, пошто је Иова патња на крају приморала Зевса да спасе свог љубавника. Зевс је делегирао свог омиљеног бесмртног сина, бога Хермеса, да спасе и поврати Ио. Иако је био паметан, лукав и лопов, Хермес није могао једноставно да украде јуницу, јер је Аргос Паноптес имао способност да види све што се око њега дешава. Тада се бог Хермес прерушио у пастира и отишао да седне поред дива у сенци.
Хермес је скоро одмах почео да прича разне приче о боговима Олимпа, док је свирао опуштајућу музику на својим фрулама од трске. Дан је напредовао, а тиха музика је затварала једно око за другим док је сан обузимао увек будни Аргос Паноптес. Коначно, све Аргосове очи су се затвориле пре него што га је погодио Хермес, или убио дива каменом или му одсекао главу.
Зевсов љубавник Ио је сада био слободан, али њено искушење није било готово јер Хермес није могао да трансформише Ио назад у њен облик нимфе, па је Ио лутала земљом као јуница док коначно није нашла уточиште у Египту. . Након смрти једног од својих омиљених слугу, Хера је узела очи покојног Аргоса Паноптеса и ставила их на перје своје свете птице, пауна.
Персео
Када је Полидект наредио Персеју да врати Медузину главу, Хермес је Персеју дао пар крилатих сандала. Ове крилате сандале помогле су Персеју да побегне из Медузине пећине када јој је одрубио главу. Ово је одржало Персеја у животу, јер је спречило Медузине сестре да дођу до Персеја и убију га.
Прометео
У миту о Прометеју се манифестује бог Хермес, када му Зевс делегира задатак да убеди Прометеја да му чврсто пренесе пророчанство о крају Зевсовог мандата. Он зна да му то једино може објаснити, али одбија и показује Хермесу да бира да буде несрећан него да буде Зевсов слуга попут њега.
Хермес му каже да ће, ако одбије да каже пророчанство, Зевс подстаћи олују због које ће се врх планине под којом се налази срушити на њега и тада ће лешинар сваки дан долазити да му поједе џигерицу, на шта ће Прометеј каже јој да нема намеру да попусти и да је већ знао све што јој је рекао.
Херсе, Аглаур и Пандросус
Прича се да је Хермес једног дана летео изнад Атине, када је, гледајући према граду, угледао неколико девојака како се у свечаној поворци враћају из храма Паладе-Атине. Најважнија од њих била је Херсе, прелепа ћерка краља Кекропса, а бог Хермес је био толико импресиониран њеном претераном лепотом да је одлучио да потражи упознавање са њом. Сходно томе, он се појавио у краљевској палати и молио своју сестру Аграуло да фаворизује његово одело; али је, бивајући шкрт духом, одбио да то учини без плаћања огромне суме новца.
Гласнику богова није требало дуго да добије средства да испуни овај услов и убрзо се вратио са добро напуњеном торбом. Али у међувремену Атина је, да казни Аграулову похлепу, натерала демона зависти да је ухвати, а последица је била да није могла да размишља о сестриној срећи, па је села пред врата и одлучно одбила да дозволи Хермесу да уђе.
Који је са њом покушао сва убеђивања и ласкања која су му била на дохват руке, али је она ипак била тврдоглава. Најзад, исцрпљено му је стрпљење, претворио ју је у масу црног камена и уклонио препреку својој жељи, успео је да убеди Херсе да му постане жена.
Друге приче
Песници причају многе забавне приче о младалачким триковима које је овај бог који воли несташлуке изводио на другим бесмртницима. Између њих:
- Имао је смелости да скине Медузину главу са Атининог штита, коју је заиграно ставио на Хефестова леђа.
- Украо је и Афродитин појас.
- Одузео је Артемиди њене стреле и Аресу свог копља.
Ова дела су се увек изводила са тако елегантном вештином, у комбинацији са тако савршеним добрим хумором, да су чак и богови и богиње које је тако провоцирао били спремни да му опросте, и он је постао универзални миљеник међу свима њима.
Друге подједнако занимљиве приче у којима је бог Хермес био присутан, у вези са смртницима или полубоговима, извештавају се да:
- Једном је преузео маску трговца робљем и продао хероја Херакла, или Херакла, краљици Лидије.
- Такође је помогао Хераклу да ухвати троглавог пса Кербера из Подземља.
- Често је имала посао спасавања и бриге о бебама као што су Диониз, Аркас и Хелена од Троје.
- Прерушио се у путника да тестира склониште смртника.
- Један од његових послова је био да тражи Персефону бога Хада у подземном свету.
хермес у уметности
У класичној и архаичној уметности античке Грчке, Хермес је представљен као голобради младић, широких груди и елегантних, али мишићавих удова; лице је лепо и умно, а на фино исклесаним уснама игра љубазан осмех добродушне благонаклоности.
Као гласник богова, он носи Петасус и Таларију, а у руци носи Кадуцеј или хералдов штап. Као бог елоквенције, често је приказан са златним ланцима који виси са његових усана, док као заштитник трговаца у руци носи актовку; осим тога у својим статуама понекад је био праћен и лиром.
Такође може да носи овна у знак пажње на своју улогу заштитника пастира, посебно у беотијској и аркадијској уметности. У вези са младима, бог је често приказиван како држи дете Херкула или Ахила. Истовремено, о њеној повезаности са трговином сведоче печати са Делоса где носи торбу.
Можда најпознатији приказ Хермеса у грчкој уметности је величанствена статуа Пракситела (око 330. пре Христа) која је некада стајала у Херином храму у Олимпији, а сада се налази у археолошком музеју на том месту. Ова мермерна статуа бога Хермеса и детета Диониса приказује згодног младића који са љубазношћу и љубављу гледа дете на његовој руци, али нажалост од детета није остало ништа осим десне руке која је с љубављу положена на њу. заштитник.
Хермес у савременој култури
Иако Хермес није био најпопуларнији од богова због своје ненаметљиве репутације, он и његова позната одећа често су се појављивали у популарној култури. Бог Хермес се појавио у већини модерних приказа грчке митологије, као што су:
- У Дизнијевом Херкулесу (1997), Хермес је приказан као грчки гласник са наочарима који избегава конфронтацију.
- Његов лик је изразио вођа банде Дејвида Летермана Пол Шафер.
- У филмској верзији романа Рика Риордана Перси Џексон и море чудовишта, Нејтан Филион је играо бога Хермеса. У филму је поново представљен као курир (тачније, као извршни директор компаније за доставу пакета), који је био необичан и непредвидив, иако је на крају имао добре намере.
Различити инструменти бога Хермеса често су коришћени за упућивање на његове атрибуте и способности. Његово крилато слепоочнице постало је синоним за брзину и поузданост; Често су представљени у разним рекламама и логотипима, као што су:
- Гоодиеар је користио овај симбол за продају својих гума изазивајући наду у брзину и поузданост.
- Бог Хермес је такође коришћен као лого за многе националне поштанске службе.
Можда најпознатији од свих, Хермесов штап, керикеион или кадуцеј, крилати штап са паром змија увијених око њега, коришћен је као општи симбол медицине и служио је као примарни симбол Америчког медицинског удружења. Такав симбол је био само још један израз Хермеса, који га је избавио из болести у здравље.
Меркур и Хермес
Меркур је био римски бог трговине и профита. Налазимо помињање храма који му је подигнут у близини Цирцус Макимус-а већ 495. године нове ере; а имао је и храм и свети извор код Порта Капене. Овом последњем приписиване су магијске моћи, а на празник Меркура, који се обележавао 25. маја, био је обичај да трговци пошкропе себе и своју робу овом светом водицом, како би од своје робе обезбедили велику зараду.
Фестивали (римски свештеници чија је дужност била да делују као чувари јавне вере) одбили су да признају Меркуров идентитет са Хермесом и наредили су да се он приказује са светом граном као амблемом мира, уместо са Кадуцејем. У каснијим временима, међутим, постао је потпуно идентификован са грчким богом Хермесом.
Ако вам је овај чланак о Богу Хермесу био занимљив, позивамо вас да уживате у овим другим: