Позивамо вас да сазнате више о историји и значају Бог Арес, једно од најрепрезентативнијих божанстава грчке митологије. Био је син Зевса и Хере и познат је по својим великим атрибутима, поред тога што је имао безброј љубавника.
Бог Арes
Овог пута ћемо научити нешто више о историји једног од најважнијих богова грчке митологије, бога Ареса, којег многи описују као олимпијског бога рата. Према историји, овај бог је био син Зевса и Хере, а према пронађеним хомерским химнама верује се да је имао и многе друге атрибуте и епитете.
Бог Арес је повезан са занимљивим особинама као што су храброст, неуморна снага, као и да је краљ мушке мужевности, заштитник олимпијаца и војске, вођа побуњеника, заједничких мушкараца и помоћник слабих. Укратко, био је бог са великим атрибутима у његову корист.
Олимпијски бог рата, како је био познат и бог Арес, имао је и друге атрибуте везане за рат. Представља храброст, одважност и насиље ратова. Будући да је бог мушке мушкости, кроз митологију му се приписује безброј љубавница, отприлике тридесет.
Из ових веза произашло је око 60 деце, међу којима је вредно поменути неке као што су Ерос, Хармонија, Фобос, Деимос и Амазонас. Једна од његових омиљених и најпознатијих љубавница је несумњиво била Афродита, која се сматрала богињом љубави и лепоте. Афродита је била омиљена љубавница бога Ареса, као и његова исцелитељка и савезница у рату. Његов римски еквивалент је Марс.
Иако је тачно да је Арес описан као бог рата, важно је напоменути да не побеђује све време у биткама. Чак је био и рањен у различитим приликама у јеку сукоба. Једном приликом је био рањен у борби против полубога Херакла. Исто се догодило и у његовом сукобу са његовом сестром Атеном, такође ратничком божанством, заштитницом стратегије и мудрости.
Према историји бога Ареса, овај представник митологије би рођен и одрастао у области варвара и Трачана, која се налази северно од Хеладе. У том месту је живео неколико година, све док није морао да побегне када је откривено да има сексуалне односе са Афродитом, која је у неколико наврата била неверна свом мужу Хефесту.
Бог Арес је директно учествовао у такозваном Тројанском рату. Позајмио је своје снаге на једну страну, а затим подржао другу страну, покушавајући на тај начин да награди храброст обе стране. Упркос томе што је био један од најрепрезентативнијих богова и са великим атрибутима у његову корист, мрзели су га и многи други богови.
Ефекти куге и епидемија били су само доказ разорне моћи коју је имао бог Арес. То је представљало само део његове природе, насилне и сангвиничке. Тај став га је довео до одбацивања и мржње многих других богова, укључујући и своје родитеље.
„Арес“ је такође био придев и епитет у класично доба који се односио на друге богове када су представљали ратнички, насилни или мушки модалитет: титуле Зевс Ареја, Атина Ареја, па чак и Афродита Ареја биле су уобичајене,8 такође примењиве на Аполона, који је био у Илијада још немилосрднија и окрутнија од самог Ареса“.
Култ
Ако је у лику бога Ареса требало да се истакне неки фактор, то је била управо оданост и обожавање које су му исказивали у многим регионима и територијама. Верује се да се култ бога Ареса ширио мало по мало док није заузео велика подручја и постао један од најважнијих култова у митологији у историји.
Култ бога Ареса проширио се од региона Арије, који се налази у централној Азији, до западне Европе. У поезији је имао велики утицај, што га је довело до тога да постане центар обожавања у старој Грчкој, посебно војника и припадника војске који су марширали у рат, посебно у Спарти и Македонији, одакле потиче један од њених обожаватеља. , Александар Велики.
Према неким историјским текстовима великих грчких историчара о стасу Калистена и Плутарха, Магнус је обожавао бога Ареса пре него што је учествовао у различитим биткама у којима је интервенисао. Магно је извео низ ритуала да би узвисио врлине бога Ареса. Ритуали су се састојали од либација, са орфичким и животињским жртвама.
У северним пределима Грчке, бог Арес је такође обожаван великим интензитетом. Чак се нагађало да је култ овог божанства на поменуту територију унет из Тракије, уз Скитију и једно од места где је Арес имао највеће обожавање. У Скитији се обожавао у облику мача, којим су жртвоване различите животиње попут коња и говеда, а понекад су жртвовани и робови.
Фигура бога Ареса је веома важна и репрезентативна за многе грчке градове као што је Теба. Ово божанство се појављује у миту о оснивању града, као и у другим митовима. Појављује се и као оснивач Амазонки, где је имао олтар који су Амазонке посветиле богу на једном острву у Црном мору, где су чувале перје једне од својих светих птица.
Спекулисало се и о могућем постојању фигуре бога Ареса у Спарти. Лик бога био је окован, као знак да ратнички дух и победа никада неће напустити људе који су живели у том граду. У Спарти су се клањали Аресу уз приношење животиња, посебно штенаца црног пса.
„У миту о Аргонаутима веровало се да је у Колхиди Златно руно окачено о храстово дрво у гају светом Аресу.14 Одатле се веровало да су Диоскури донели у Лаконију древну статуу Ареса која је сачувана. у храму Ареса Тарејтаса, на путу од Спарте до Терапнаса“.
Многа острва била су посвећена лику бога Ареса, на пример острво које се налазило близу обале Колхиде. На том месту веровало се да живе такозване стифалске птице. Острво је названо острво Арес у част грчког божанства.
Други начин обожавања бога Ареса био је кроз зграде. Једна од најважнијих физичких грађевина створених у част овог грчког божанства био је такозвани Арејев храм, који је историчар Паусанија посматрао у другом веку на Атинској агори, административном, верском и културном центру.
Овај храм је био посвећен богу Аресу за време Августове владавине. У основи се састојао од храма Марса, који је био римска репрезентација Ареса. Познати историчар Паусаније уверава да се у том храму налазила фигура Ареса коју је по свему судећи створио Алкамен. У другој области где је био обожаван Арес, то је било на такозваном брду Арес.
Са тог места апостол Павле је издао своје речи. Познат је и као Ареопаг и налази се на извесној удаљености од Акропоља, а од архаичних времена су се ту одржавала суђења. На археолошком локалитету Олимпија налазио се и олтар у коме се обожавао бог Арес.
Али обожавање овог божанства се ту не завршава. Бог Арес је обожаван и близу Тегеје, где је био познат као Арес Афнеј, чак је био обожаван и у самом граду Тегеји, где су се многи људи клањали богу у обожавању. У близини града Тегеје налазила се чесма посвећена Аресу.
Такође је примио богослужење у древном грчком граду Геронтрасу. У том крају се налазила зграда у којој је постојао обичај да се сваке године прославља нека слава којој жене нису могле приступити. Исто тако, обожавано је египатско божанство по имену Арес.
Култ бога Ареса био је широк и веома репрезентативан у различитим регионима. Мало је слика или биста бога Ареса које су успеле да преживе последице ратова који су се десили у каснијим временима. Остало је на снази и неколико споменика који алудирају на бога.
Неколико уметничких представа или споменика бога Ареса који су успели да преживе били су археолошки налази откопани током претходног века, такође по налогу римских царева у четвртом веку нове ере. Ц да грчка божанства и друга веровања нестану што је више могуће.
Током година, нова открића везана за друге богове изашла су на видело, укључујући нове фигуре бога Ареса. Међу налазима истичу се бисте, статуе, новчићи, рељефи и драгуљи. Многа од ових пронађених дела су копије оригинала атинског вајара Алкамена.
Симболи и изглед
У већини случајева бог Арес је описан као младић, који је имао посебан начин ношења косе. Направљена је позната фризура анастале, широко популарна међу мушкарцима у старој Грчкој. То је такође била фризура типична за хеленске ратнике. Бог Арес је усвојио ову традицију и обично је носио косу на исти начин.
Постоје и други физички аспекти изгледа бога Ареса који су вредни пажње, на пример његово лице и тело без длаке. Грчко божанство је имало много симбола који су га карактерисали и разликовали од осталих богова тог времена, на пример кола и упаљену бакљу који су га увек пратили на свим местима на којима је често посећивао.
Према ономе што историја показује, Арес се возио у кочијама, у пратњи четири моћна коња која су имала способност да избаце ватру. Било је много елемената који су бога Ареса издвајали од осталих грчких богова тог времена. Један од најрепрезентативнијих елемената Ареса био је његов бронзани оклоп, поред његовог карактеристичног мача. Сви ти алати били су део изгледа бога Ареса.
Такође је важно поменути неке од светих животињских симбола који су били део бога Ареса. Свете птице овог божанства су такозвани детлићи и посебно лешинари. У чувеном делу Аргонаутика посебно се помињу свете Аресове птице.
У том тексту се гарантује да су птице Аиреса биле група птица које су имале моћ да кроз своје перје лансирају стрелице и тако нападну непријатељске снаге. Али птице нису биле једине животиње које су биле део представе бога Ареса. Ту је био и пас, описан као његова омиљена животиња. Бог Арес је такође идентификован са два рога у миту о Златном руну, овну од златне вуне.
Наслови и епитети
Током историје било је много титула и епитета које је бог Арес добио да би се идентификовали. Један од најчешћих Аресових епитета био је Енијалио, који се може идентификовати као херојски ратник. Овај епитет се некада примењивао на ефебе у Атини, који су били млади људи који су ступили у војну службу, као и на један вид херојског култа приликом полагања заклетве.
Али Енијалио је такође било име дато једном од синова које је бог Арес имао са богињом Енио. У класично доба Енијалије је идентификован као херој. Али то није био једини заједнички епитет за Ареса. Постоје и други попут:
- Бротолоигос (Βροτολοιγος, 'уништавач људи');
- Афродизијаци (Αφροδισιακος, „очарани Афродитом“)
- Андрофонт (Ανδρειφοντης, 'убица људи');
- Миаипхонос (Μιαιφονος, 'глас људи');
- Ењалиос (Ενυαλιος 'херој ратник')
- Теикхесиплетес (Τειχεσιπλεικτης, 'валл-раидер');
- Малерос (Μαλιωρας, 'чаробњак, шаман');
- Теритас (Θηριτας, 'смирен'), Теро, његова дадиља и исцелитељ
Митологија
У оквиру грчке митологије, бог Арес је једна од најважнијих и најутицајнијих репрезентативних фигура. Његово име је било повезано са многим грчким ликовима које ћемо покушати да размотримо у овом делу нашег чланка. Његово име се појављује у небројеним делима и историјским текстовима, где је препознат као један од најважнијих богова у историји.
Афродита
Бог Арес је био укључен са многим другим ликовима у грчкој митологији. Један од тих ликова била је Афродита, описана као богиња сензуалности и љубави. У причи коју пева песник Демодок наводи се да је једном приликом бог сунца Хелиос изненадио Ареса у тајним полним односима са богињом Афродитом, која је тада била удата.
Обојица су тајно водили љубав у собама Афродитиног мужа, Хефеста, хромог и грбавог бога ватре. Бог сунца Хелиос, након што је открио да је Афродита била неверна свом мужу, није оклевао и отрчао је да упозори Хефеста на све што се дешавало са његовом женом.
Као што се и очекивало, Хефест, бог ватре, био је бесан на вест о неверству своје жене и почео је да организује план да се освети богу Аресу и његовој жени. Направио је невидљиву мрежу, али толико јаку и отпорну да је ниједан човек или бог није могао да разбије, која је могла да имобилише било кога да би ухватио пар.
Хефест је наставио да поставља наведену мрежу на кревет где су Арес и Афродита имали своје сексуалне сусрете. Бог ватре је напустио своју кућу и вратио се следећег дана по изласку сунца. Арес је, избегавајући да буде откривен, поставио свог чувара Алектриона на главна врата куће како би га обавестио када сунце изађе (Хелиос).
Међутим, младић није обавио свој посао чувања простора, напротив, сан га је савладао и он је заспао, а са првим бљесковима сунца мрежа је пала на пар љубавника. Тако је Хефест успео да ухвати пар усред сексуалног чина, оставивши их имобилизованим.
Бог ватре, Хефест, више није сумњао у неверство своје жене и наставио је да комуницира са осталим боговима како би могли да буду сведоци прељубе која се дешавала. Богови су послушали Хефестов позив, међутим богиње су радије не присуствовале из скромности.
Богови су, са своје стране, уместо да се наљуте на неверство, хвалили физичку лепоту богиње Афродите, и да би радо променили место Ареса, исмевајући Хефеста. Након што је преварантски пар ослобођен, Афродита је побегла у Пафос, своје родно острво Кипар. Са своје стране, бог Арес се сакрио у својој родној Тракији.
Бог Арес није могао да верује у све што се дешава због свог поузданог чувара Алектриона, који је заспао и због њега су га открили како спава са Хефестовом женом. Бесан због става чувара, није размишљао двапут и наставио да трансформише Алецтриона у петла који никада неће заборавити да најави долазак сунца ујутру.
Након што су ухваћени у кревету, Афродита и бог Арес су обећали да се никада неће интимно срести, али обоје нису одолели својим телесним жељама и прекршили су тај пакт. Имали су више сусрета више пута, увек тајно.
Ова узбудљива прича о љубави, неверству и освети била је представљена у скулптурама и сликама, посебно у периоду ренесансе. Као резултат њихове љубави, имали су најмање осморо деце, укључујући Купидона (Ерос).
Арес окован
У миту који је у Илијади испричала богиња Диона Афродити, приповеда се епизода у којој је бог Арес окован од стране Алоаде, како су се звали близанци из грчке митологије Ото и Ефијалт. Ова браћа су ухапсила Ареса, везала га ланцима и закључала у бронзану урну током целе лунарне године.
Прича каже да је бог Арес држан окован и закључан неколико месеци, а током заточеништва у бронзаној урни није радио ништа осим вриштања и завијања за помоћ. Његови крици су изазвали ефекте, пошто га је његов брат Хермес чуо и потрчао да га спасе. Аресова сестра, Артемида, преварила је дивове да бацају копља једни на друге, убијајући једни друге.
„Тамо би нестао незасити бог борбе, да његова маћеха [од Алоада], прелепа Ерибеа, није учествовала у Хермесу.
„У овоме се сумња на празник разврата који избија у тринаестом месецу.
Тројански рат
У делу Илијада се у неколико наврата такође помиње учешће бога Ареса у важним конфронтацијама, попут Тројанског рата. Хомер прича да се Арес у почетку борио за једну страну, а затим сарађивао на другој да би наградио храброст обе стране.
Арес је морао да интервенише на обе стране које су учествовале у Тројанском рату. Обећао је својој сестри Атени и својој мајци Хери да ће се заједно са Ахилејем борити у корист Ахејаца, међутим касније су га богиња Афродита и Аполон убедили да пређе на страну Париза и Тројанаца, где су и они учествовали. . Тако се бог Арес борио на обе стране, да никога не разочара.
Током сукоба, Диомед је био запрепашћен када је видео бога Ареса како се бори у име тројанске стране и наставио је да нареди својим војницима да се повуку. Хера је увидела несразмерност борбе и замолила је Зевса да интервенише како би га уклонила са бојног поља. Након тога, Арес је копљем напао Диомеда.
Атена је преузела на себе да промени ток напада. Са своје стране, Диомед није седео скрштених руку и такође је понудио свој одговор на напад. Атена је упутила ударац да нападне бога Ареса, који је пао рањен. Након рањавања, бежи на планину Олимп где је његов отац боравио у потрази за помоћи. Аресов отац лечи његове ране.
„Гледајући га мрачно, Зевс, који сабира облаке, проговори му: -Не седи поред мене и тужи се, лажљивиче дволични! За мене си ти најмрзљивији од свих богова који подржавају Олимп! Увек борац, то је оно што желиш за своје срце, ратове и битке!...
Па ипак, нећу много поднети да те видим у болу, пошто си моје дете... А мени је твоја мајка била та која ти је досадила. Али ако си рођен од неког другог бога, испао си тако погубан! Прошло је много времена откако си пао испод богова ведрог неба!"
Аресов плач
Постоје и докази о богу Аресу који је тужан и плачући, барем то нам Хера даје до знања у Илијади. Он прича да је једном приликом рекао Зевсу да је син бога Ареса, Аскалаф, умро и када је чуо страшну вест, бризнуо је у плач. Покушао је да се укључи у битку на страни Ахејаца, противно Зевсовом наређењу да ниједан Олимпијац не сме да интервенише у рату.
Атена је обновила свој однос са Аресом и помогла му да подигне расположење и уклони сву горчину из њега. Касније, када је Зевс наредио да се богови умешају у смртни рат, бог Арес је покушао да се освети Атини, али је на крају поново повређен када га је она ударила каменом, прекривши пад својим телом које је лежало седам. иугадас.
Када је камен ударио у бога Ареа, он је убио Илијаду и послао га да влада својом домовином, Тракијом, земљом мудрости.
Помоћници
У животу бога Ареса никада није недостајало савезника. Једна од људи која је увек била ту да понуди савет и помоћ била је Темида, важна богиња правде и исправног поретка ствари. Поред ње, било је и других изванредних помагача, на пример у биткама, Деимос и Фобос су двоје њене деце са Афродитом и такође духови страха и страха, респективно. Пратили су га и у ратовима.
Друга особа која му је помогла била је његова сестра и верни пратилац Енио, названа по богињи крвопролића и насиља. Аресово присуство је пратио и Цидоимос, даимон немира битака, као и Мацас (Битке), Хисминас (Спорови), Полемос (мањи дух рата) и његова ћерка Алала.
Алала је био веран пратилац Аресовог присуства. Сматра се богињом персонификације грчког ратног поклича и њено име је Арес користио као свој ратни поклич. У сукобима који су учествовали, Ареса је пратила његова сестра Ерис, подстичући војнике на битку.
Још једна његова сестра која га је пратила била је Хебе, међутим она га није пратила у битке, већ је била главна особа задужена за припремање купатила за бога Ареса.
„По етимолошкој конструкцији, реч фобија долази од Фобоса. Они имају задатак из астрономије, која је дала ова имена њиховој деци, Фобосу и Деимосу, да именују два сателита планете Марс (где се Арес тако звао у Риму).“
Оснивање Тебе
Једно од најважнијих учешћа бога Ареса било је његово присуство у миту о оснивању Тебе. Ово грчко божанство било је родоначелник воденог змаја којег је Кадмо убио, поставши предак Спартанаца, јер је из змајевих зуба раса ратника потекла од Ареса, Спартанаца, никнула као усев.
Да би смирио бога Ареса, Кадмо се оженио Хармонијом, која је била једна од кћери које је Арес имао са својом љубавницом Афродитом. На овај начин је сукоб који је постојао између њих двојице решен и они су приступили оснивању града Тебе.
Други митови
- У Тифоновом надметању са Зевсом, Арес је био приморан, заједно са осталим боговима, да побегне у Египат, где се преобразио у рибу.36
- Арес је Иполити дао појас који јој је касније узео Херакле.37
- У неким верзијама се говорило да када је Афродита волела Адониса, љубоморни Арес се претворио у вепра и убио свог ривала или послао вепра да га убије.38
- Према предању, Арес је убио Халиротиа, Посејдоновог сина, када је покушао да силује Алкипу, његову ћерку са Аграулом. Посејдон је захтевао од Зевса да Арес буде кажњен, због чега му је суђено: прво суђење за убиство у историји. Остали олимпијци су гласали да он буде ослобођен. Верује се да је овај догађај довео до назива "Ареопаг"
Супружници и потомци
Никоме није тајна да је бог Арес био један од ликова грчке митологије који је имао највише потомака међу дванаесторице Олимпијаца. Током свог постојања карактерише га безброј љубавних веза са многим женама иу већини њих је рађао децу.
Као заштитник мушке мушкости, бог Арес је имао више од четрдесет љубавника и око 60 деце, већином епониме митских градова. У наставку су истакнути неки од љубавника које је Арес имао и део његових потомака.
Са Афродитом је имао укупно осморо деце, укључујући Фобоса, Деимоса, Хармонију, Адрестију, Ероса, Антероса, Химероса и Потоса. Још један од његових љубавника са којим се размножавао био је Аглауро, веза која је као резултат донела Алциппеа. Неки од његових најважнијих љубавника су били следећи, поред тога нека од његове главне деце су именована:
- Алтеа – Мелеагер
- Анцхирое–Ситон
- Астиокуе – Аскалафо и Лалмено
- Аталанта–Партенопеј
- Калден–Солимус
- Калиопа – Мигдон, Едон, Бистон и Одоманто
Химне Аресу
Испод су одломци из две химне које су посвећене богу Аресу. Једна од њих написана је у грчко доба, седми век пре Христа, док је други текст део грчких химни од трећег века пре Христа до другог века после Христа.
Хомеровска химна ВИИИ Аресу (прев. Евелин-Бели) (грчки еп, XNUMX. век п.н.е.)
„Арес, са огромном снагом, кочијаш, златни штит, срце дела, штитоноша, спаситељ градова, наоружан бронзом, јаке руке, неуморан, моћан копљем. О браниоцу Олимпа!
Ратник, отац Победе, савезник Темиде, строги владар побуњеника, вођа праведних људи, краљ мушкости, који окреће твоју ватрену сферу између планета на својих седам путева кроз етер где те твоји ватрени коњи држе изнад трећег небеског свода. небо.
Чуј ме, помоћниче људима, дару неустрашиву младост! Баци одозго благ зрак на мој живот и на силу рата, да одагнам горку кукавичлук из своје главе и згњечим преварне пориве душе своје, обуздај и оштар гнев мог срца, који ме наводи да газим. стазе борби које крвљу крвљу.
О благословени! Дај ми смелости да се придржавам безопасних закона мира, избегавајући сукобе и мржњу и насилне демоне смрти."
Орфичка химна ЛКСВ Аресу (прев. Тејлор) (грчке химне, XNUMX. век пре нове ере до XNUMX. век нове ере)
«Аресу, посвети га тамјаном, великодушним, непораженим, бучним, стрелицама радости и у крвавим ратовима; свиреп и неукроћен, чија моћ потреса најјаче зидове из темеља: краљ уништитељ мртвих, умрљан крвљу. задовољан грозном и бурном ратном грајом.
Твоја људска крв, и мачеви и копља уживају, и пропаст лудих и дивљих борби. Будите бесни и осветољубиви, чија се дела муче у најгорчем људском животу; љупком Кирпису [Афродити и Лиају [Дионисију] уступају, ради размене оружја, рад на пољу; подстичу мир, на нежне радове и дају обиље, доброћудног ума.”
Арес у ренесанси
Бог Арес је био важан део ере познате као ренесанса. Током овог периода, симболи овог бога су копље и шлем, његова животиња је пас, а његова омиљена птица је лешинар. Такође се огледа у многим књижевним делима тог времена, где је приказан као насилан и крвав човек.
култ данас
Упркос времену које је прошло, данас култ бога Ареса и даље постоји на многим територијама, посебно кроз одређене секторе хеленизма. То је чисто религиозни покрет који је одговоран за обожавање различитих божанстава и традиција које су у то време биле пионири у старој Грчкој.
Арес и Афродита у уметности
У овом делу нашег чланка поделићемо неке уметничке представе бога Ареса и његове љубавнице Афродите. Многа од ових уметничких дела су била позната, а нека су сачувана до наших дана.
Можда ће вас занимати и следећи чланци: