Данас ћемо вас кроз овај одличан пост научити свему о скулптури Давид Микеланђела Фирентински уметник који је своју пажњу посветио људским врлинама овог библијског бића које је направио са двадесет шест година и представља младића пре него што је победио дива Голијата. Немојте престати да га читате!
Позадина скулптуре Давид од Микеланђела
До 1501. године, они који су били задужени за Опера дел Дуомо су били лаичка институција која је била задужена за очување и одржавање некретнина које су припадале светим храмовима.
Из тог разлога је за тај датум предложено дванаест великих скулптура везаних за ликове из Старог завета да се поставе на спољне подупираче катедрале Санта Марија дел Фиоре.
Дакле, пре него што је Микеланђело створио скулптуру Давида, већ су биле направљене две скулптуре, једну од њих Донатело, а другу један од његових ученика по имену Агостино ди Дучио, који је 1464. године добио још једну наруџбу за израду Давидове скулптуре.
Требало би да знате да је блок мермера од којег је настала скулптура Микеланђеловог Давида извађен из каменолома Фантискрити у граду Карара, овај огромни блок је Средоземним морем, а затим реком Арно, пренет у Фиренцу до доласка у италијански град.
Овај огромни блок познат као џин оштетио је уметник по имену Симоне да Фиесоле покушавајући да га исклеше. Штавише, овај блок мермера су одвојили они који су били задужени за Санта Мариа дел Фиоре и напуштен је годинама.
Други уметници који су такође радили на овом огромном блоку били су Агостино ди Дучио као и Антонио Роселино, али они нису постигли дело и напустили су овај огромни блок са неколико ломова и пола обрађених.
Тако су власти Опере дел Дуомо почеле да траже вајара који би извајао Давида, а међу њима је био и Микеланђело након двадесет пет година када је Роселино напустио рад на овом блоку мермера.
Почео је да се бави скулптуром 13. септембра 1501. године, месец дана након налога комисије до маја 1504. године, био је још млад уметник који није имао ни тридесет година и направио је најлепше познато дело на свету.
Иако су на тему Давида већ радили други вајари попут Гибертија, Верокија, па чак и Донатела, Микеланђело је био тај који је искористио тренутак пре борбе у скулптури.
Будући да је скулптура Давида од Микеланђела икона италијанске ренесансе захваљујући људским квалитетима које је овај италијански уметник ставио у статуу. Наручила га је Опера дел Дуомо и биће постављена у катедрали Санта Мариа дел Фиоре у граду Фиренци.
Али због димензија скулптуре Давида од Микеланђела, учинило им се да овај простор није погодан за величанствено дело, па је постављен на Пиазза делла Сигнора, месту које је заслепљује својом лепотом и виртуозношћу.
Био је на овом месту све до 1873. века, тачније XNUMX. године. Данас се налази у Галерији делл'Академиа у граду Фиренци, Италија, и представља један од најважнијих музеја у овој италијанској земљи.
Важно је истаћи претећи поглед Микеланђеловог Давида, који је изазвао сумњу у то место које ће бити његово место, јер ако је постављено према Пизи, то је значило жељу Фиренце да поврати овај град.
Ако је била окренута према Риму, донела је непријатности јер је папа Александар ВИ склонио Медичије након што су протерани из Фиренце. Управо су ову локацију одлучили као рођење нове Фирентинске републике и за четири дана колико је трајао пренос скулптуру су каменовале присталице Медичија.
Анализа квалитета скулптуре Давид од Микеланђела
Важно је напоменути да је скулптура Давид од Микеланђела представа библијског Давида који својом лукавством побеђује Голијата кроз камен захваљујући сили Божијој и тако постаје краљ Давид.
Према скулптури, Микеланђелов Давид га представља као снажног човека који стоји усправно да се суочи са моћним Голијатом, са левом руком положеном на раме где носи торбу.
Ремена која опасује његова леђа све док не дође до десне руке близу бутине где сакрива фустибало, ремен са дршком који је био уобичајен у римско доба.
Међу њеним главним квалитетима, евидентно је да је Микеланђелова скулптура Давида Округла избочина јер се може видети из било ког угла захваљујући концепцији италијанског вајара.
Ова Давидова скулптура Микеланђела смештена је у а цонтраппосто што је положај да стојите на једној нози и тако подржавате целокупну телесну тежину.
Док је друга нога опуштена тако да су кукови и рамена под различитим угловима, тако да Давидов торзо има минималну кривину у облику слова С.
Због контрапосто положаја је да скулптура Давида од Микеланђела има равнотежу јер напетост која се уочава између леве руке и десне ноге омогућава природан замах леве ноге и десне руке.
Представљен је у скулптури Давида Микеланђела напетост и опуштање истовремено да би се остатак тела и будна позиција суочили са џиновским Голијатом.
Па, ради се о одржавању тела у мировању за могућу радњу и у скулптури се посматра вајарско знање о мушком телу како би се ускладило емоционално спојено са физичким у скулптури.
Још једна од особина Микеланђеловог Давида је његова изражајно лице Па, изглед ове скулптуре је пркосан, манифестујући велику моћ коју има против непријатеља. Као и мрштење које је познато под појмом террибилита.
Као његов поглед који пркосно стрмоглави удесно испод његове распуштене косе. Што је велика врлина у ренесансном покрету, самопоуздање као и истрајност и по речима самог Микеланђела изражава следеће:
„…У сваком блоку мермера видим статуу тако јасну као да стоји преда мном, у облику и завршетку става и акције…”
"...Само морам да исклесам грубе зидове који затварају драгоцену привиђење да бих открио друге очи онако како их видим својим..."
Истиче се и у Микеланђеловом Давиду неједнаке пропорције у статуи, али то на први поглед изгледа непримећено, али је десна рука и врат причвршћен за главу статуе веће пропорције.
Видите да је десна рука која опуштено лежи поред бутине деликатно извајана, означавајући вене и трагове на кожи, али када се мери у односу на величину тела, примећује се да је много већа.
Још једна од особина је већа величина врата скулптуре, која је дебља од средине сандука, али се на једноставан поглед не уочава.
Иако је то у Микеланђеловом Давиду урађено намерно јер је визуелни ефекат био доминантан када се скулптура гледа одоздо према горе.
Такође да покаже да је за победу у бици потребна концентрација и лукавство које симболизује глава, а радњу десна рука.
Такође се посматра као одличан квалитет коришћени материјал јер је то био један блок белог мермера који је вађен из каменолома планина Карака који је био препознат по одличном квалитету.
Битно је напоменути да је овај исти блок мермера имао прилику да неколико година интервенише три уметника, што је био узрок ломова и перфорација у огромном блоку.
Прошло је XNUMX година и Микеланђело је тај који, по налогу власти Опере дел Дуомо, мора да учини да Давид буде смештен у катедрали у Фиренци, а по речима самог вајара, он је изрекао следеће:
„...Када сам се вратио, открио сам да је познат. Градско веће ме је замолило да извадим колосалног Давида из мермерног блока, оштећеног!, скоро двадесет стопа након стварања Пиета…”
Значење Микеланђеловог Давида
Лукавство овог великог вајара је у томе што је мислио да изведе Давида пре обрачуна са великим Голијатом, због чега је у тој скулптури требало да ухвати радњу сучељавања пре него што се она десила.
Јер оно што је примећено у Микеланђеловом Давиду, интелигенција пре физичке снаге где преовладава ментална концентрација да се сви делови тела доведу у равнотежу како би се победио противник људском генијалношћу и снагом божанске мудрости.
Позната је прича из Старог завета где Давид праћком побеђује Голијата, а затим му, лежећи на земљи, одрушава главу сопственим мачем и то у историјском тренутку града Фиренце као Независне државе.
Овај народ је био веома свестан претњи које су га окруживале, у овом Микеланђеловом Давиду су видели симбол неочекиване снаге и непоколебљиве храбрости захваљујући лукавству и домишљатости интелигенције.
Спој филозофије са религијом
Микеланђело успева да уједини симбол Давида у контексту јудео-хришћанске културе са вредностима ренесансног покрета, које су равнотежа и тежина, јер је за то морао да повећа људске врлине ове скулптуре.
Тако Микеланђелов Давид показује да није снага већ интелигенција као и промишљање акције оно што подиже његов дух за обрачун са Голијатом јер је био привржен свом народу и морао је да га спасе овом битком.
Отуда је значај овог Микеланђеловог Давида за ренесансу, јер интелигенција и врлина превладавају над физичком снагом, показујући вредности хуманизма у овом културном контексту.
Политичка визија у Микеланђеловом Давиду
До 1494. године град Фиренца је устао против Медичија који је њихов вођа Педро ИИ де Медичи, који је био наследник Лоренца Величанственог и капитулирао је пред француском војском Карла ВИИИ, али су ови услови разбеснели становнике град Фиренца.
Због чега су одлучили да протерају Медичије из свог града и створе Другу Републику Фиренцу, а када је ова огромна скулптура завршена, коришћена је као симбол који је демонстрирао људску величину овог града против Медичија и Папске државе.
Реакција на скулптуру која се представља
У тренутку када је Микеланђелов Давид представљен 1504. године у присуству чланова сакристије који су наручили вајара, били су задивљени савршенством које је постигао, због чега су одустали од постављања у катедралу као што сам ја мислио у почетку.
Са намером да добију нову локацију за постављање одличне Давидове скулптуре Микеланђела, саставили су комисију састављену од тридесет реномираних људи, укључујући Леонарда Да Винчија и Сандра Ботичелија.
Због тога је Микеланђелов Давид постављен у срце у коме се одвијао политички живот града Фиренце, а ово место је била Пиазза делла Сигнориа која се налазила испред улаза у Палацо Векио.
Ово уметничко дело је ту остало до 1873. Иако треба напоменути да се на његовом месту налази копија статуе од белог мермера која је постављена 1910. године.
Данас се Микеланђелов Давид налази у галерији Аццадемиа у граду Фиренци, која је после галерије Уфици најважнији музеј у овом граду. Након овог успеха, сам папа Ђулио ИИ је наручио Микеланђела да изгради Сикстинску капелу.
Историјски контекст за време настанка скулптуре
Од 1434. године Цосме де Медици је преузео власт у граду Фиренци, због чега је био познат као сињора овог града до 1494. године, четири сињора су протекле, али је ове године дошло до побуне.
С обзиром да се сињор Пјеро де Медичи предао напредовању владавине Карла ВИИИ од Француске до владавине Напуља. Због тога је један од религиозних по имену Ђироламо Савонарола искористио незадовољство становништва да сруши царство Медичи.
Досадни становници преузели су на себе да опљачкају монархову палату и настала је Фирентска република. Овом Фирентинском Републиком би управљало девет људи који су чинили нову републиканску сињорију, а сам Савонарола је био задужен за прогон сујете.
Паљење ломаче на Пиазза делла Сигнориа где су спаљивани предмети који су сматрани грешним, као и уметничка дела Микеланђела и Ботичелија за које су сами били задужени, као и људи који су процесуирани као јеретици.
Дошло је до спорова између верника Савонароле и папе Александра ВИ и 08. маја 1498. клирик је потписао своју исповест и погубљен је 23. јуна исте године на Пиазза делла Сигнориа, центру политичке моћи у граду.
техника уметника
Да би створио Микеланђеловог Давида, били су му потребни скице, цртежи и модели малих размера направљени од воска или теракоте.
Одатле је прешао директно на рад са мермером и коришћењем длета из различитих углова како би се скулптури могло дивити из било ког угла, што је било потпуно ново за средњовековну мисао, која је дозвољавала да се скулптура види само с предње стране.
Важно је истаћи његову велику домишљатост, која му је омогућила да скине дело са тог огромног блока мермера, као прва ренесансна статуа ових размера, створивши човека са мудрошћу и моћи Божијом, будући да је човек створен по природи. врховног бића.
Стил и детаљи скулптуре
Према Микеланђеловој мисли, у сваком блоку мермера у коме је био задужен за пројектовање, за њега се налазила душа коју је покушавао да поврати.
Дакле, у случају Микеланђеловог Давида, ломови које је имао овај огромни блок, поред рупе која је постојала на левом боку мермерног блока.
Настало је да се скулптура ослања на десну ногу, што је створило концепт контрапоста скулптуре и Микеланђелов Давид је морао да балансира да би дао равнотежу статуи.
Оштећења која је претрпела скулптура и њена рестаурација
Године 1504, када је Микеланђелов Давид премештен на Пиазза делла Сигнориа, дело су каменовале присталице Медичија, а затим је 1512. гром ударио у подножје скулптуре.
Затим је 1527. године, у популарној побуни против Медичија, Микеланђеловом Давиду ампутирана лева рука након што га је ударио клупом баченом са оближњег прозора. Ова рука је замењена након шеснаест година.
Касније, 1843. године, Микеланђелов Давид је очишћен мешавином хлороводоничне киселине на целокупној површини скулптуре и тако је уклоњена заштитна патина коју је њен аутор поставио на њу, због чега је мермер био изложен клими.
После тридесет година, тачније 1873. године, импозантна фигура је премештена са Пиазза делла Сигнориа у Галерију Аццадемиа.
Са намером да заштите Микеланђелову скулптуру Давида од временских прилика и избегну непотребна оштећења, 1910. године су одлучили да поставе копију статуе у размери 1:1 на месту које је скулптура заузимала на Пиазза делла Сигнориа и која стоји и данас.
Прича се да је 1991. човек Микеланђеловом Давиду уништио прст леве ноге након што га је ударио чекићем, реконструисан је.
Да би се избегла будућа оштећења, дело је постављено у оклопну стаклену структуру која окружује базу где је ова огромна скулптура постављена са свих страна.
Због фрагмената мермера који су остали након напада да се уништи један од прстију његовог стопала, конзистентност се могла проучити да би се знало да је Микеланђелов Давид изграђен од мермера.
Утврђено је да садржи велики број микроскопских рупа које омогућавају много бржу деградацију него у другим врстама мермера.
2003. године почела је прва рестаурација Микеланђеловог Давида 1843. године, што је донело велики број непријатности због методе која се користила, а задужена за ту рестаурацију била је Ањеза Паронки.
Али морала је да поднесе оставку због неслагања са управником Уметничке имовине региона Тоскана по имену Антонио Паолучи.
Према Парронцхијевим студијама, била је одлучна да изврши суву и неинвазивну интервенцију на скулптури Микеланђеловог Давида путем четкица, гумица и памучних штапића.
Али Паолучи и директор Галерије Академије по имену Франка Фалети, њихова идеја је била мокра интервенција кроз компресе дестиловане воде нанети на скулптуру петнаест до двадесет минута.
Иако је мокра интервенција била рестаурација која је изведена на Микеланђеловом Давиду и завршена је 22. априла 2004. године под руководством Цинциа Парнигони и поново је представљена јавности 24. маја 2004. године.
Занимљиве чињенице о Микеланђеловом Давиду
Интеракција коју је Микеланђело извршио са мермерним блоковима је очигледна и он је свој напоран рад дефинисао као ослобађање фигуре која се налазила унутар камена.
У тренутку када је почео да ваја Давида, одлучио је да око блока подигне четири зида како би избегао наметљиве погледе на његов рад.
Тако да се не зна како је скулптура настала и када је завршио са вајањем дела је када нареди да се сруше зидови и људи се зачуде када виде скулптуру.
Ово дело, које је било католичке природе, довело је до политичких акција као последица, пошто су у време инаугурације већ збацили Медичије из града Фиренце.
Град је постао република, а Микеланђелов Давид постао је икона слободе као у библијској причи да младић штити свој народ.
Било је и критичара за голотињу Микеланђеловог Давида, на шта су они тврдили да је голотиња хармонија са природом која показује духовну надмоћ, врлину и лепоту мушког хероја. Многи су били одушевљени лепотом дела.
Па, показао је у Микеланђеловом Давиду сјајне детаље у бутинама, венама, ноктима, коси и изгледу, његово намрштење показује да размишља о томе како ће бацити камен праћком да оконча живот џиновског Голијата јединог ствар Оно што овом величанственом делу недостаје је разговор.
Након што је завршио свог величанственог Давида, Микеланђело је отишао у Рим где је имао друге наруџбине као што су фреске у Сикстинској капели и тамо је 1506. године откривена статуа и Микеланђело је, као стручњак за ту тему, отишао да види статуу.
По описима је схватио да је то Лаокоон, који је састављен од пет мермерних блокова, иако је склоп био готово неприметан за друге, за Микеланђела није.
Оно што је за њега можда била победа јер је он једини из огромног блока мермера дао живот Микеланђеловом Давиду и то је била вредност од велике преваге за овог одличног вајара који је био једна од његових великих аспеката.
Ако вам је овај чланак био занимљив, позивам вас да посетите следеће линкове: