У обалним областима између Есмералде у Еквадору и Тумака у Колумбији живело је домородачко друштво звано Тумацо или Ла Толита; ово је била изузетна култура у уметничком изражавању, у занатству и златарству. Кроз овај чланак, позивамо вас да истражите нешто више о томе Тумацо Цултуре.
Тумацо Цултуре
Култура Тумацо-Ла Толита је била домородачко племе које је било присутно током претколумбијског периода, развило се и еволуирало на просторима острвских територија Ла Есмералда у Еквадору до Тумака у Колумбији. Његов настанак датира из 600. године. Ц. до отприлике 200. године нове ере; Ови староседеоци су достигли свој максимални културни израз, пре доласка Инка на ову територију.
Дефинисали су себе као заједницу засновану на церемонијалном поштовању и са фантастичном уметничком визијом, нешто што је недостајало другим заједницама на америчкој територији. Уметничке способности ових староседелаца сматрају се једном од најнапреднијих у читавом претколумбовском периоду.
Археолошки налази који су пронађени на овим местима обухватају велики број облика, укључујући представе злата и маске са антропоморфним обележјима. На основу налаза, могуће је утврдити да је ова култура имала друштвену организацију која се кретала око уметности и верских обреда.
Историјски преглед
Неколико археолога је изјавило да се култура Тумацо развила између 700. пре нове ере и 500. године нове ере. Претпоставља се да њени почеци имају своје корене у олмечкој култури Месоамерике, мотивисани сличностима између ова два уметничка израза.
Такође, тврди се да су ови народи дошли из Тихог океана у Перу, повезујући се са културом Чавина, а затим су мигрирали у Еквадор и Колумбију. С друге стране, постоје докази о повезаности између Тумака и других еквадорских староседелачких група као што су Јама-Цоакуе и Бахиа.
У историји, различити периоди су категорисани за културу Тумацо, како за регију Тумацо тако и за Ла Толиту, према овоме имамо:
Тумацо у колумбијској регији, на овом месту доживљене су три етапе времена у којима је ова култура била присутна, а то су:
- Ингуапи између 325. и 50. године пре нове ере, са две фазе насељавања,
- Балсал и Нерете 50. године п. Ц.,
- Ел Моро 430. године нове ере, који се налази у области са истим квалификатором.
Ла Толита на северној обали Еквадора, на овој територији забележене су и три временске етапе где се ова култура насељавала, а то су:
- Касна формација између 600. и 400. године. ц.
- Прелаз између 400. до 200. године пре нове ере, почињу промене у начину насељавања, пољопривредна веза је већа и церемонијална акција се повећава.
- Сјај између 200. године пре нове ере и 400. године нове ере, овај регион се успоставља као церемонијално и урбано седиште; У последњим временима ове фазе, упркос порасту обради керамичких предмета, примећује се пад квалитета његове уметности, све док центар не изгуби свој престиж.
Касније су се придружили другим племенима, опстали до доласка Шпанаца где су били подвргнути да живе као робови који су обављали рударске послове.
Локација
Квалификација ове културе може се променити у зависности од врсте извора информација који се консултују о овим староседеоцима. Постоји неколико археолошких истраживања која ову културу описују као Ла Толита, док је друга наводе као Тумацо културу. Обе концепције су тачне; Територија коју ово друштво заузима сложенија је него што првобитни израз указује.
Друштво Тумацо-Ла Толита није било потпуно слично. Ова популација је била састављена од скупа малих скупштина које су имале карактеристике веома сличне једна другој. Генерално, ови су се населили на територијама Ла Толита, Монте Алто, Селва Алегре, Тумацо и Матаје. Развојем становништва ових племена настала је ова култура.
Другим речима, територијално подручје које је ова култура некада заузимала је огромна него што се њено име чини. У свом завршетку, култура се развија од Есмералдас (притока која се налази у Еквадору) до Калиме у Колумбији. Међутим, из практичних разлога, његово име се односи на најважније становништво и културне групе, које се налазе у Тумаку и Ла Толити.
Социополитичка организација
У политичком смислу, култура Толита је успостављена у властелинствима са друштвеном лествицом заснованом на радном учинку или кретању у политичке сврхе. Политичку и економску команду, дакле, представљала је владајућа елита у разним полуурбаним центрима. Уместо тога, нижу класу чинили су аграри, а вишу класу попут златара и занатлија одвојени од пратећих делатности.
Овим владама културе Тумацо управљали су теократски представници који нису ништа произвели, напротив, подршку су им пружали људски ресурси ниже класе. Такође, међу осталим изузецима које су вође имале, било је и то да ће ови бити једини који ће добити костурнице у брдима. Даље, они су управљали и церемонијалним постојањем и економским управљањем заједницом; ови су користили деформацију лобање као амблем друштвене хијерархије.
Унутар заједнице Тумацо, шаман је играо значајну водећу улогу због своје верске мудрости. Обложен моћима да се повеже са духовним универзумом, он је представљао посредника између космолошког универзума и заједнице.
Према налазима, они су наводно користили мачје маске и кожне костиме да би се претварали да су јагуар. Друга фигура која је уживала поштовање и дивљење народа био је старац, пун мудрости и искуства.
Исто тако, Тумацо су имали начин да изразе своју концепцију и мистични смисао, што се показало кроз њихову уметност.
Привреда
У основи, економија културе Тумацо се заснивала на узгоју кукуруза, бундеве, маниоке, памука и коке. За пољопривреду на равницама, прилагодили су површину земљишта користећи сложен начин наводњавања; ова огромна справа имала је жлебове ширине од 4 до 9 метара и вару вару од 4 до 20 метара широке и 50 центиметара висине; исто тако, руковали су пољопривредним пољопривредним инструментима за браздење и сетву, као што су трапезоидне или правоугаоне секире.
У мочварном окружењу са обилним поморским ресурсима, занатски риболов је био трансцендентална активност. У којима су користили мале чамце, мреже са товарима камена и куке постављене у линији. На исти начин, привреда је усавршавана и ловом на животиње из џунгле као што су: птице, гмизавци и сисари. С друге стране, манипулисали су металом да би направили украсе, елементе попут злата и платине које су узимали из песка река.
Њихово насељавање на ушћу планинских потока обезбедило је економске реципроцитет са планинским племенима. Они су такође одржавали продуктивне везе са приобалним градовима Тихог океана, путем мрежа размене.
Религија
Типично у већини јужноамеричких друштава тог времена, ова култура је испољавала само политеистичку религију. Исто тако, веровали су у анимизам и душе које су биле трансцендентални део њихове мистичне културе.
Шамани су играли значајну улогу у веровањима овог друштва. Ово је довело до ланца обреда које су готово у потпуности унеле животиње и бића из природног окружења. Заузврат, било је уобичајено да се користе јагуар, змија, орао, мајмун или алигатор као врста за њихово обожавање, јер се веровало да они персонификују божанства на Земљи. Јагуар је био најзначајније божанство повезано са тропском шумом, поред снаге, плодности и мужевности; а уместо тога, змија је била повезана са регенерацијом живота или трансформацијом.
Поред тога, шамани су функционисали и као свештеници у верској култури овог друштва. Ова свештеничка акција била је донекле обимна и изграђене су велике грађевине које су служиле као ритуални центри, којима су владали шамани заједнице.
Током обреда била је уобичајена употреба халуциногеног једињења, са печуркама које су се налазиле на истој територији коју је окупирало ово друштво.
Овај сложени духовни свет представљали су керамичке или металне слике, резултат блиског односа са околином. Религиозни израз се огледао и у низу археолошких радова намењених богослужењу и свештеничкој служби. Што се тиче погребних обреда, умрле су сахрањивали лежећи на боку, са одећом, одећом и погребним прибором.
церемонијалних центара
Нека од главних церемонијалних места културе Тумацо укључују следеће, што ће бити детаљно описано у наставку:
Тхе Толита
Цењен као велико церемонијално седиште културе Тумацо, из тог разлога је Ла Толита Кеи био центар трговине. Ту су добијани минерални ресурси као што су опсидијан, кварц, жад и смарагд, који су имали високу симболичну цену за употребу у ритуалима.
Смештен на ушћу притоке Сантјаго, у еквадорском граду Есмералдасу, идентификован је по бројним моготима. Конкретно, овај кључ је претворен у велику фабрику златара, керамике и челика, где су створене статуете које симболизују митска бића и божанства. Стога се велики број дела сачуваних из ове културе може наћи у Музеју Централне банке у Киту.
Један од најистакнутијих могота налазио се у центру острва, који је служио као гробље. Ту су пронађени остаци људских и животињских лешева, а скулптура костију је још један израз локалитета. Исто тако, Ла Толита има и друга острва као што су Толита дел Паилон, Толита де лос Руанос, Толита де лос Цастиллос.
Тумацо
Налази се стотинак километара од острва Ла Толита, одакле је приступачнији и удобнији улаз. У овим земљама дефинисаним обалама и речним равницама, у малим градовима одвијала се фаза културе Тумацо. Од којих је напредак постигнут у четири битна подручја насеља: Ингуапи, Балсал, Нерете и Ел Морро.
Током 2011. године група антрополога успела је да са овог подручја поврати 3228 комада грнчарије и 54 компендија стена. Међу онима који се издвајају прибор за уситњавање зрна, стругање кртола, сечење, стругање и ударање других материјала, као и контејнере.
Занатство и златарство
Занати су били једна од најозлоглашенијих културних манифестација културе Тумацо; Заправо, занатство у свим својим представама је оно што је ово друштво удаљило од других племена која се налазе на истој територији. Њихове методе су биле нешто испред свог времена, а композиције које су стварале имале су дубок друштвени значај.
Златарство је такође било веома истакнута вештина за становништво ове културе; Посебно су манипулисали златом, што је довело до открића великог броја вредних фигура у археолошким зонама ових региона Колумбије и Еквадора.
Исто тако, кроз златарство и занате, култура Тумацо је испољила свој културни плуралитет, кроз који је поново створила значајне друштвене и верске особености које су представљале њену културу. Правили су и скулптуре са плотским значењем, позивајући се на бројне обреде плодности које је ова цивилизација повремено обављала.
Керамика
Керамичке продукције ове културе излажу компендијуме повезане са њиховом заједницом; У различитим случајевима инкорпориране су фигуре које су имале мистичну улогу, као и израда ликова физиономски еквивалентних становницима племена, што је такође било уобичајено.
Керамика ове цивилизације била је веома добро направљена, што јој је помогло да позитивно издржи године. Ово је, заузврат, коришћено за производњу многих предмета, укључујући справе које су локално становништво користило у свом свакодневном животу; Исто тако, керамички инструменти су коришћени у изради објеката, за делове верских обреда и церемонија.
Масцарас
Трансценденција маски лежи у њиховом дефинисаном и јединственом начину руковања златом и сребром, што заузврат одражава њихов висок друштвени статус, као и подстицај њиховог верског и церемонијалног живота. Ознаке су обично биле од злата и тумбаге; а димензије су биле око 17.5 центиметара дужине и 13.6 центиметара ширине.
Многи од извајаних ликова, најчешће су имали представу људске главе, са сферним допунама и горњим делом хоризонтално пресеченим. Понекад су му очи и уста била отворена; то су биле једноставне фигуре, али пажљиво обрађене и са веома разноврсним детаљима, у зависности од комада.
Мотивисани крађом ловаца на благо и тајном трговином археолошких артефаката која се развила последњих векова, од укупно 40 тола (златних пампа), познатих на острву Ла Толита, остало је само 16.
Тумацоси су били стручни грнчари и цењени су као једна од најбољих грнчарских култура у целој Америци. У керамици Тумацо можемо да визуелизујемо различите квалитете свакодневне и религиозне природе, као што су садржај материнства, жене, еротике, болести и старости.
Ако вам је овај чланак Тумацо културе био занимљив, позивамо вас да уживате у овим другим: