Насељен у средњем току реке Каука, у Колумбији, Куимбаиа Цултуре створио живот у пејзажу џунгле, високим планинама и уским долинама и још увек задивљује свет својим златарским комадима Упознајте древне чаробњаке за злато!
Куимбаиа Цултуре
Кимбаја цивилизација или кɪмбаɪа, била је древна јужноамеричка домородачка култура, чији је таленат за коришћење злата препознат и цењен до данас.
Познати по раду у злату са великом техничком прецизношћу и детаљним дизајном, комади су направљени од легуре тумбага, са тридесет посто бакра, дајући веома значајне нијансе боја сваком од комада.
Име Куимбаиа, је тренутно општи појам који се односи на елементе и дела произведена на географском подручју где је ова култура живела, чак и када не потичу нужно из исте етничке групе или из истог времена.
Локација
Међу претколумбовским културама југозападне Колумбије налазимо културу Кимбаје која је насељавала подручја која данас одговарају савременим департманима Квиндио, Калдас и Рисаралда у Колумбији, у околини долине реке Каука.
Нема података о томе када су се првобитно населили на том подручју, међутим, процењује се да је то било око XNUMX. века пре нове ере.
Историја
Културни развој овог народа дели се на два периода под називом рани или класични и касни. Народ Кимбаја достигао је свој зенит током периода познатог као класик, као најамблематичнији део њихове културе произведен током ове фазе. Познато је као Попоро Куимбаиа, изложено у Музеју злата у Боготи.
Класични период
Такође познат као рани, развио се између 500. пре нове ере и 600. године нове ере. Једна од главних карактеристика класичног периода је избор претежно пољопривредног начина живота, који је био основа његове економије и начина издржавања.
Поред тога, почиње истраживање и развој појединих ручних заната, показујући интересовање и вештину за израду керамичких комада и манипулацију и ливење метала.
У овом периоду златарски рад Куимбаиа достиже свој максимални развој, обрада комада достиже велику разноликост, од људских фигура прикачених на стварност или стилизованих, до животиња и инсеката који су били повезани са животним циклусима природе као што су лептири.
Потврђује се да су, у неком тренутку у класици, вероватно у XNUMX. веку, Кимбаји направили паузу у свом уметничком раду, међутим, постоје каснија уметничка дела која указују на то да ова култура преузима занатство и златарство.
После паузе у уметничкој делатности, примерци златарства и других занатских предмета, нагињу геометријским облицима и шематским украсима. који су врло основни и једноставни прикази фигура. Током ове фазе, предење памука цвета, иновирајући и имплементирајући различите технике, а поред тога, различити стилови се могу видети у керамичким комадима широм региона Цауца.
Касни период
Ова фаза обухвата од 800. до око 1600. године после Христа. У овом периоду културе Кимбаја, ручни занати су и даље били уобичајени, а златарски дизајни чешћи.
Многа уметничка дела су антропоморфна, приказују седеће мушкарце и жене затворених очију, углавном мирних израза лица, као и плодове и облике попороса, добро познатих посуда у којима су Абориџини држали креч.
Многа истраживања археолошких елемената указују на то да је њихов културни развој напредовао, организујући се по засебним заједницама под мандатом казика.
Керамика, трговина, златарство и рат су се одржавали као главне делатности, не занемарујући верски живот, који је имао посебан значај у њиховом свакодневном животу.
Током касног периода, почело је шпанско освајање територије коју су окупирали Кимбаја, око 1539. године, који су успели да подвргну ове абориџинске народе ропству, под јармом енкомендероса, који су их организовали као принудни рад.
Око 1542. на овим просторима се догодила прва побуна абориџина, а отприлике петнаест година касније друга, која је била најрелевантнија од обе.
Међутим, обе побуне су поражене, што је изазвало незаустављиво смањење ове етничке групе, тако да је до 1559. године нестало више од педесет посто поглаварства. Преостало становништво подвргнуто принудном раду и узнемиравано неухрањеношћу и различитим болестима које су донели Европљани брзо је опадало.
Касније је рат Пинаоса и освајача завршио скоро потпуно десетковањем становништва Кимбаје.
Око 1628. године, подаци последњег пописа овог становништва говоре да је од двадесетак хиљада постојећих притока 1539. године остало тек нешто више од шездесет. Другим речима, до XNUMX. века ова култура је скоро потпуно нестала.
Већина предмета пронађених у овој култури део је погребних приноса, који се налазе унутар шупљих саркофага, изграђених од дебла, што је врло често пошто је злато било свети метал који је служио као пасош за загробни живот.
Društvena organizacija
Хронике писане у време освајања и колонизације указују на то да је до 1540. године староседелачко становништво премашило педесет хиљада јединки. Организовани у такозваном цацицазго као облику власти, централна фигура је био цацикуе који је водио групе од око две стотине староседелаца.
Сваки цацицазго је имао аутономију у начину усмеравања, доношења одлука и администрирања, као и очекивано, уживао је прилично атрактивне бенефиције и привилегије, као што су поседовање и коришћење производа и размењиваних елемената, службеност итд.
У овој култури, за разлику од већине на континенту, жене су имале значај и учешће у политици. У многим случајевима, када Цацикуе умре, његова главна супруга ће наследити позицију вође заједнице, могућности које је имао и прворођени син и као последња опција нећака.
У различитим узорцима и уметничким делима представљена је слика жена, које седе на истом нивоу као и мушкарци, укључујући Цацикуе.
Чланови заједнице су били задужени за активности на заједничку корист, као што су обрада земље, металургија и златарство, грађевинарство итд. С друге стране, жене су биле задужене за кућне послове, васпитање деце, керамику, ау неким случајевима су радиле и на сакупљању и преради соли.
Полигинија је била честа и уобичајена, обичај у овој култури, где је мушкарац могао да ожени више жена истовремено, углавном бираних међу својим рођацима.
У случају Кимбаја, у овој врсти брака једна од жена је имала виши статус и имала је команду, при чему је само један од њених синова био наследник. Куће Кимбаја нису биле баш простране, направљене од блата и лишћа трске.
Религија
Живот заједница у свим аспектима одржавао је близак однос са њиховом духовношћу. Имали су неколико божанстава чувара, практиковали су жртве и друге ритуале како би избегли трагедије и несреће.
Ова култура је имала веровање о постојању другог живота бољег од овог, након смрти, такође су били убеђени да да би га достигли морају имати неке ресурсе који ће им бити стављени у гроб током њихове сахране. Из тога можемо закључити да су духовни и религиозни аспекти за њих били суштински.
За ове староседеоце вода је била елемент са многим посебним моћима, посебно за лечење стања и болести, па је био обичај да се више пута купају када су имали неку болест.
Привреда
Насељени у областима са умереном тропском климом, Кимбаји су имали прилику да саде и беру широк спектар производа, као што су: кукуруз, јука, авокадо, гуава, пеџибаје, шљива итд.
Маниока и кукуруз су били основа њихове исхране као и многе друге абориџинске културе, међутим, они су били и ловци и риболовци, поред тога што су сакупљали све што им је природа дала и што је могла искористити.
Сматрали су себе добрим ловцима, па су се хранили зечевима, јеленима, опосумима, тапирима, армадилима, лисицама и пекаријама, између осталих животиња. Због великог броја река на њиховој територији, градили су кануе и весла да путују његовим водама, па су били и веома добри риболовци, искориштавајући количину рибе која им је била на располагању.
Што се тиче рударске делатности, главни материјал за њих је било злато, развијајући прилично напредне и ефикасне металуршке технике за његову обраду, примећују се разрађени комади, веома естетски и са фином завршном обрадом.
Али земље у којима су се населили Кимбаји нису имали много рудника погодних за истраживање и експлоатацију на сталан и интензиван начин, па је коришћено алувијално злато које су уносиле речне струје.
Чак и када се претпоставља да је квалитет злата био одличан, јер је у многим случајевима функционисало као племенити метал закона. у пословним преговорима.
Међутим, не истиче се само њихова техничка оспособљеност за златарски рад, јер су се посветили и производњи уља за осветљење, вађењу соли из река и производњи текстила, а један од њихових главних производа је памучна ћебад.
Посветили су се трговини, користећи предност квалитета својих комада памука, керамике, злата и других метала за размену са различитим градовима и регионима.
Култура, традиција и обичаји
Материјална култура Кимбаје била је веома разнолика, иако су њихови златарски комади разлог зашто их многи познају, имали су многе друге вештине и богатства која их чине дефинитивно занимљивом културом:
гробови и сахране
Кимбаји су много пажње поклањали погребној пракси и изради гробница, којих има много, међусобно веома различитих, у зависности од тога шта је одређено за церемонију покојника.
Стављање различитих приноса који би пратили покојника био је обичај који се није мењао, јер је по њиховом најстаријем веровању покојник требало да их носи на путу у следећи живот. Ови поклони су укључивали златне предмете, неке личне ствари покојника, храну, оружје и неке предмете свете те културе.
златар
Многе активности су развијене у овим заједницама на иновативан и ефикасан начин, али је можда најпознатија коју су Кимбаји спроводили упечатљива и луксузна златарска радња. Сваки комад је јединствен, леп и показује беспрекорну технику.
Металуршки систем који су развили да комбинују злато са бакром био је веома напредан, омогућавајући им да искористе оскудну количину злата у свом региону.
Коришћене технике топљења и даље представљају мистерију јер начин топљења и мешања, одржавајући тачан степен оба материјала без нарушавања чистоће захтева температуре од око хиљаду степени.
Мешавина ова два метала је позната као тумбага, што резултира веома светлим, веома издржљивим и веома атрактивним комадима. Они се с разлогом сматрају међу најважнијим узорцима златарства на америчком континенту. Кимбаје су обрађивале метале у класичној фази користећи две главне технике:
- Закуцавање: састоји се од ударања чекићима по металним деловима који су претходно загрејани до црвене врућине, а затим охлађени у води. Понављајте поступак док се не постигне жељена дебљина и облик.
- Ливење у изгубљеном воску: састоји се од израде калупа од глине, угља и воска, где се растопљени метал празни и поприма облик калупа.
Међу најпознатијим и најпопуларнијим комадима су попороси. Ово претколумбовско уметничко дело из квимбаја било је нека врста тегле која се користила у неким верским ритуалима и церемонијама за очување креча, који је коришћен у преради листова коке, познатог као мамбео.
Један од најзанимљивијих предмета који представљају мистерију културе Кимбаја су добро познати артефакти под називом Отун птице.
Његово име је због чињенице да је први комад пронађен на копну близу обала реке Отун, провинција Рисаралда, Колумбија. Други овакви комади пронађени су на обалама Кауке и Гранде де ла Магдалене.
Такође познати као претколумбовске летелице, ови артефакти су направљени од злата или бронзе и претпоставља се да потичу из 1000. године после Христа. То су мали издужени предмети, у облику вретена, имају неку врсту крила са стране и на леђима.
Птице Отуна су дугачке око тридесет пет милиметара, широке тридесет милиметара и високе десет милиметара. До данас немају никакву видљиву употребну или функцију, међутим, незванично се сматрају талисманима, који представљају облик рибе који је у вези са водом, крила птице са елементом ваздуха и боју јагуара која је повезана са земља..
Поред представљања елемената воде, ваздуха и земље, употреба злата, метала за који се сматра да се везује за божанства њихове религије и краљевске породице, указује на могућу магијско-религијску улогу коју би ова фигура могла имати. у култури.Кимбаја.
Петроглифи
Домороци су правили гравуре и петроглифе, од којих се многи данас могу видети у парку природе Лас Пиедрас Марцадас или једноставно Ла Марцада, у општини Доскебрадас Рисаралда, Колумбија.
Нико не зна тачно старост овог камења, нити се зна детаљније шта значе њихови натписи. Ово гранитно камење је веома тврдо и има разне уклесане фигуре, укључујући спирале, звезде, сазвежђа, планете и друге непознате симболе, који могу бити поруке њихових божанстава.
Међутим, врло мало се зна о њима и многи тврде да се различите ознаке могу односити на различита сазвежђа и на неки начин бити повезане са птицама Отуна.
Неки сматрају да Паркуе де лас Пиедрас Марцадас није добио дужну пажњу оних који проучавају древне домородне културе Колумбије, за које се каже да су више заинтересовани за узорке злата и глине, али не и за литску уметност.
Керамика
Постоје одређени аспекти у његовим креацијама који показују однос и утицај других етничких група у култури Кимбаје.
У случају керамике, фундаменталне и важне уметности у развоју и развоју ових градова, постоје узорци и комади керамике различитих стилова, са разним украсима. Декорација је изведена применом различитих техника на керамичком комаду, као што су:
- Монохромна слика која фиксира боје и пигменте ватром.
- Негативно, двобојно и полихромно сликарство
- Присуство лака
- Посуде са танким зидовима.
- Мотиви који личе на жива бића.
- Декорације по узору директно на керамичке комаде.
- Урезана декорација, гравирање на углавном свежој глини.
- Геометријски цртежи састављени од линија, тачака и кругова.
Моделовани монохромни керамички комади били су за уобичајену употребу у домовима уопште, напротив, најдекорисанија керамика је била резервисана за церемоније.
Текстил
Као што је горе поменуто, прављење ћебади од памука била је једна од главних економских активности културе Кимбаје, тако да је сакупљање дивљег памука било важан део дана за део становништва.
Али нису се правили само ћебад, памучна одећа, фарбана и украшавана била је врло уобичајена међу мушкарцима и женама из Кимбаје, међутим, постојале су одређене заједнице у којима су радије носили мало одеће.
У неким случајевима, влакна направљена од коре дрвећа такође су коришћена за замену памука у изради одеће.
Оружје
Као и многе друге културе на нашем континенту, постојање различитих заједница са сопственим вођама могло би да генерише сукобе и конфронтацију, култура Кимбаје није била изузетак.
Када је рат био неизбежан, ове културе су имале своје обичаје, припреме и, наравно, оружје за борбу. Међу Кимбајама је било уобичајено да праве тирадере, копља, тољаге, праћке, лукове, стреле и стрелице, како би се суочили са својим противницима.
Неке од техника за хватање својих непријатеља састојале су се од копања великих рупа на путевима, постављања шиљака од дрвета на дно, наношећи велику штету онима који су у њих упали.
Позивамо вас да консултујете друге веома занимљиве чланке на нашем блогу: