Порекло културе Пуцара, историја и карактеристике

У Пукари је постојала истоимена култура пре Инка која је доминирала великим делом овог региона.Они су познати по својој архитектури, знању у хидротехници и таленту грнчара. Откријте са нама чуда Пуцара Цултуре, његов археолошки комплекс, храм Каласаиа и још много тога!

ПУЦАРСКА КУЛТУРА

Пуцара Цултуре

Пуцара или Пукара, је претколумбијска култура у јужним висоравнима, у северном басену језера Титикака, департман Пуно, Перу. Његов главни центар био је познат као Пукара, данас велики археолошки центар.

Познати по необичном храму у облику потковице или светилишту од каменог зида, каменим резбаријама и грнчарији, Пуцара су култура пре Инка и сматрају се претечама класичних стилова Тиванакуа. Пуцара се обично датира између 300. године. Ц. и 300 д. Ц., у раном средњем периоду.

Ова култура је имала велики утицај у северном делу језера Титикака, обухватајући раније заједнице из тог периода. Флуке који су били међу првим цивилизацијама боливијских висоравни. Култура Пуцара је доминирала читавим регионом језера око 200. године пре нове ере. ц.

Углавном су се посветили пољопривреди, испаши и рибарству, групишући се у мале градове и села, којима се управљало из њиховог главног центра.

Тренутно је Пуцара позната по својој грнчарији, посебно по такозваном „Торитосу“ глине, идеалној за просперитет и текстилу који се може видети и купити у области долина средњих Анда и пацифичке обале.

Религија

Живот друштва Пуцара се вртео око њихове религије, са којом су имали јаке корене. Њихова политеистичка веровања су, као иу другим домородачким културама, била повезана са природним елементима, обожавањем разних божанстава која су између осталог представљала кишу, грмљавину и муњу, ватру, воду, неке врсте фауне.

Главно божанство било је Сунце, у његово име су организовани ритуали и церемоније, изграђена светилишта и израђивани скулптуре и керамички комади.

ПУЦАРСКА КУЛТУРА

политичке и друштвене организације

Ова култура је организована око својих верских уверења, односно политички и друштвени живот заснован је на теократији, свештеници, вође и вође заједница. Ова фигура се сматрала контактом између божанског и земаљског света, односно били су задужени за посредовање између богова и људи.

Што се тиче организације њихових заједница и насеља, она је била строго хијерархијска и уско повезана са економским аспектом, подељена на три нивоа:

  • Први ниво

Смештен на врху и везан за лидере и директоре, импресивни урбани центар где су се доносиле церемоније, ритуали и одлуке, био је и место где су се управљали свим ресурсима и производњом.

  • Други ниво

Познати као секундарни центри, имали су мање импресивне конструкције од првог нивоа, али је дорађено и разрађено, претпоставља се да су имали административне и прерасподеле производа.

Претпоставља се да је овим секундарним центрима управљала елитна или организована друштвена класа, са одређеном моћи која им је омогућавала да усмеравају разраду свега што се односи на церемонијалне центре и артефакте и ресурсе који су потребни за ритуале и свештеничке вође. Поред реализације различитих монолита и стела.

Такође водећи рачуна о нижим слојевима, који су били главни пољопривредни и пастирски произвођачи, које треба контролисати и надзирати, али је за овај тежак посао могуће да су имали људе на услузи, дакле били класа која је имала моћ да директно, поред очигледно куповне моћи.

  • Трећи ниво

На овом нивоу се могу видети раштркане, мање разрађене и упадљиве конструкције, сматра се насељем обичне и радничке класе,

Насеља која су била само мала села у близини извора воде и подручја у којима је добијање сировина било приоритетно, карактерисала су их мала насеља или раштркани градови у којима се производила храна и добијала сировина за производе.различити производи које Пуцара друштво захтева.

Економија културе Пуцара

Сматра се да је култура Пуцара била једна од првих која се населила и доминирала Андском зоном, те се морала прилагодити компликованом окружењу, пошто се рушевине њених насеља налазе између 3000 и 3500 метара надморске висине. Стога су њихове привредне активности дефинитивно пример свестраности и креативности ових заједница, хајде да научимо нешто више о њима:

Пољопривреда

Локација насеља веома отежава садњу, али су пуцари применили различите и иновативне технике које су им омогућиле да развију пољопривреду и одрже одрживу производњу, чинећи ову делатност основом њихове привреде.

Претпоставља се да је употреба уздигнутих леја била карактеристична техника Пуцара културе, која је омогућила засађивање поплавних равница у близини језера Титикака. Гребени се састоје од ископаних бразди или канала који се међусобно спајају и са извађеном земљом праве мале узвишене терасе које омогућавају сетву.

Вода која се акумулира у каналима капиларно се диже до ових узвишења и корење, у покушају да је добије, расте наниже. То је одлична техника када је земљиште обично поплављено, а такође омогућава да се биљке саде веома близу једна другој.

Производи који су сађени чешће и у већој количини, намењени за исхрану заједнице, били су: кромпир, кањихуа или кањива, олуко и киноа.

Такође је развијена техника позната као Коцха, која се састоји од копања дубоких удубљења на површини земље, углавном кружног облика, међутим то није била норма. Димензије ових перфорација могле су да варирају између тридесет и двеста метара у пречнику и између два и шест метара дубине, углавном је земља била нагомилана око понора.

Ова врста грађевине могла је бити изолована или међусобно повезана са сличним и коришћена је као резервоар за кишницу, њено име се обично везује за лагуне.

ПУЦАРСКА КУЛТУРА

У временима несташице воде или обилне кише били су корисни, јер су у првом служили за дистрибуцију усева и заједница, напротив, у другом, у временима превелике кише помагали су да се спречи плављење земљишта. Постављени су и каналски системи за одвођење вишка воде.

Међутим, они нису функционисали само као депозити ове виталне течности, јер су се у земљи извученој и наслаганој на ивици велике рупе зими могли садити горки кромпир, киноа и кањихуа, пошто је стално присуство воде у Кочи дозвољавало да преживи мраз.

Био је то прилично генијалан систем који је заједницама Пуцара омогућио да искористе земљиште далеко од језера Титикака, пошто су задржавањем воде за наводњавање могли садити усеве скоро било где у висоравни.

Платформе познате и као Пата Пата, су техника која се састоји од модификације облика и структуре земљишта изградњом потпорних зидова на падинама планина, што омогућава стварање тераса на којима се могу узгајати различити производи.

Испуна између зида и падине брда се врши шљунком или ситним каменом на дну и горњим слојем земље. У неким случајевима, два зида су направљена да дају стабилност тераси када је падина брда веома стрма или када подручје има много падавина.

Ова техника коју су развили пуцари омогућила им је да много више прошире свој производни простор, односно могли су да импровизују просторе за узгој који су имали различите и веома важне користи осим производње хране.

Коришћењем Пата пате избегава се ерозија планина у пределу падина које су томе обично веома склоне, ови простори су отпорнији на временске прилике, посебно мраз, а такође искориштавају превише падавине.

ПУЦАРСКА КУЛТУРА

Сточарство

Пукара је у Алтиплану развила сточарско подручје које је погодовало њиховој економији, припитомљавали су и узгајали ламе и алпаке, што је традиционална активност која се одржала током наредних векова.

Активност испаше била је веома честа, оличена у сликама и петроглифима тог времена. У класичној керамици, сцене људских фигура које усмеравају стада алпака су још један доказ практиковања ове делатности у области Алтиплана.

Претпоставља се да су се ова стада проширила преко Алтиплана у близини усева, одржавајући трајно влажне просторе познате као бофедале, било природне или вештачке са водом из зона топљења у близини планина прекривених снегом, за добробит животиња.

Ове животиње представљају један од главних извора хране за друштво Пуцара. Поред тога што је њена мека и топла вуна била главна сировина за многе текстилне производе, честе размене са другим друштвима у региону.

Трговина

Пуцара друштво је у својим различитим аспектима и фазама одржавало сталну комерцијалну размену унутар области Алтиплана и са другим заједницама на југу Анда, што је афирмација коју може поткрепити велики број објеката Пуцара културе на местима и центри прилично удаљени од свог места порекла.порекло.

Ова стална комерцијална размена омогућила је друштву Пуцара да научи и приступи другим страним стиловима и техникама као што су Куско, Ика, итд.

Манифестације уметнички

Култура Пуцара се издвајала по неким уметничким манифестацијама које су развили са интелигенцијом, креативношћу и величанственошћу, као што су архитектура и керамика. Међутим, они су се такође упустили у скулптуру и текстил. Реците нам неке занимљиве аспекте ових уметничких манифестација:

Архитектура

Археолошки комплекс се појавио у јужним висоравни, састављен од великих урбаних и церемонијалних центара у близини обала језера Титикака, у Пукари.

Позната као Пукара, у којој се могу разликовати две зоне, церемонијална зона са девет пирамида које изгледају као терасе и урбани центар. Пирамиде свечаног центра простиру се на нешто више од четири квадратна километра и све су различите по дизајну и величини.

Ипак, највише се истиче пирамида Каласаја, дугачка триста метара, широка сто педесет метара и висока тридесет метара, сачињена од својеврсних наткривених тераса које спајају степениште украшено стелама и скулптуре, углавном уклесане у камење ње.

Пукара има веома добро изграђено светилиште у облику потковице, концентричне зидове од црвеног пешчара који затварају благо утонулу терасу, ову обложену белим плочама од пешчара.

Унутар терасе је потопљено двориште око педесет квадратних метара и седам стопа испод површине, у потпуности обложено белим пешчаром и до које се долази степеништем.

Ова патио садржи две погребне одаје обложене каменом, а спољни зид има мале одаје, са плочама које служе као олтар, камене статуе ниских мушкараца, са трофејима и стелама, врста каменог лима који се обично изваја у вертикалном положају, са геометријски облици и змије.

Керамика

Пуцара грнчарија је у то време била прилично напредна, то су били вешти грнчари који су правили посуде, високе зделе и посуде од лискуна од црвенкасто беж глине и које су углавном фарбане црвеном, црном и жутом бојом. Пронађени су и древни комади слични музичким инструментима, као што су трубе.

Разлози за украшавање керамике су најчешће мачји, углавном мачке, птице, камиле, људске главе, људске фигуре са скиптрима у рукама и геометријске фигуре, неке и урезане.

Лица су честа, очи су централна тачка истих, обојене су пола у црно, а друга половина у природну боју посуђа.

Керамика ове културе разликује се од других из истог периода, јер су њени материјали и технике прилично специфични.

Комади су прављени у мешавини глине коју узимају из свог окружења, затим је просејају и комбинују са млевеним каменом или песком, у потребним размерама да би се постигла потребна текстура, дебљина и боја, а у неким случајевима и ефекат глазуре.

Стару фазу Пукаре карактеришу масе или мешавине глине веома интензивних црвенкастих и смеђих тонова које су имале облик плоча, посуда, бунара и других посуда са линијама, жлебовима и веома финим резовима, који су затим фарбани жутом, црном бојом. , сива и црвена.

Комади су углавном направљени у церемонијалне и религиозне сврхе, ситуација која се понавља са скулптуром. Међутим, нису све биле утилитарне, неке су биле једноставне статуе или фигуре мале величине, људи или дивљих животиња.

монолити

Ова култура је произвела велики број представа уклесаних у камену, веома разноврсних и упечатљивих, које могу бити попут скулптуре или као гравуре које праве на равним површинама.

Резбарије у камену су у основи реалистичне фигуре животиња и људи или фантастичне или митске фигуре, које немају никакве сличности ни са једним стварним бићем и претпоставља се да су повезане са њиховом митологијом.

Неки дизајни укључују геометријске фигуре и симболичке елементе, који су повезани са идеологијом и религијом културе Пуцара. Тренутно се многи од ових монолита могу видети у:

  • Музеј локалитета Пуцара
  • Општински музеј Тарако
  • Музеј Драјер у Пуну
  • Музеј Инка Националног универзитета Сан Антонио Абад у Куску
  • Национални музеј антропологије и археологије Пуебло Либре у Лими.

На нашем блогу има веома занимљивих чланака који вам се могу свидети, позивамо вас да их консултујете: 


Оставите свој коментар

Ваша емаил адреса неће бити објављена. Обавезна поља су означена са *

*

*

  1. Одговоран за податке: Ацтуалидад Блог
  2. Сврха података: Контрола нежељене поште, управљање коментарима.
  3. Легитимација: Ваш пристанак
  4. Комуникација података: Подаци се неће преносити трећим лицима, осим по законској обавези.
  5. Похрана података: База података коју хостује Оццентус Нетворкс (ЕУ)
  6. Права: У било ком тренутку можете ограничити, опоравити и избрисати своје податке.