У библијском стиху знајте какав би требало да буде став црквених служитеља, 1. Тимотеју 5, сведочанство Божијег деловања у свету. Останите са нама и упознајте овај библијски студиј или света читања.
1. Тимотеју 5
Мора да сте чули за њега. Нејеврејка по рођењу, мајка Јеврејка, а отац Грк. Павлов миљеник, његов духовни син, највернији одраз апостола. Он је његов најбољи ученик и ученик који га највише представља. Тимотеј је, као вођа и пастир, оставио дубок траг у историји ране цркве, од младости до смрти, дао је свој живот за Христову ствар.
Послушајмо коментаре наших пријатеља и наставимо да проучавамо прво писмо апостола Павла Тимотеју. Данас улазимо у Поглавље 5. Поглавља 5 и 6 говоре о овој веома практичној позицији у цркви. Ова тема је постала суштина данашњег живота цркве. Нема идеализма у обради ове теме, али је врло реалистичан и значајан.
И користећи културну вредност града и време за очување логичке дистанце, можемо применити опште принципе садашњег деловања помесне цркве на садашњу ситуацију и тако наставити да будемо светло и трајно сведочанство Божијег деловања у свима. . Овај свет долази из једног живота и једног бића. Она изједначава упутства и ауторитет Господа Христа, и деловање Духа Светога у свету и у цркви.
Односи свештеника са различитим групама локалне цркве
„Не кривите старијег, већ га саветујте као родитеља; малолетном као брат»
Старешине се прво помињу у 1. Тимотеју 5. Први однос који треба размотрити је однос између Тимотеја и старешина. Павле има неке разлике у мишљењу о употреби израза „старешина“. Да ли се он позива на канцеларију за старешине у цркви или се сматра старијом особом (старијом од Тимотеја) само због својих година? Па, у раној цркви, старешина је био положај у цркви, али се овде реч односи на појединца.
Верујемо да Павле овде разматра ова два аспекта: он говори о зрелом сину Божијем и о особи са одређеним статусом. Стога је Павле поменуо једноставну чињеницу да је особа која обавља дужност старешине старешина.
Погледајмо пуну реченицу: „Не грди старца, него нека зна као родитељ“; Тимотеј није хтео јавно да осуди старешину, већ да га уразуми насамо. Морамо имати на уму да је Тимотеј млад човек, и да мора да буде духовит са старијима у цркви. Другим речима, не треба да усвајате став људи који не знају ништа о овим старешинама или ставу диктатора. Требало би да их охрабрите и ако сматрате да је потребно, можете са њима разговарати насамо.
Затим је апостол додао браћу, као и браћу. Другим речима, требало би да постоји леп и пријатељски однос између Тимотеја и старијих људи, и између људи његових година.
однос са женама
Сада овде још увек имамо пастора или однос који пастор мора да изгради са старијим женама. Хајде да прочитамо 2. стих:
«За старије, као мајке; за младе жене, као сестра са свом својом чистотом».
Обратите пажњу на крај овог стиха: „Сви су чисти“. Пастор или пастор цркве мора да буде веома опрезан у опхођењу са супротним полом. У том смислу, нема ничег штетнијег од греха, или чешћег наношења штете служби цркве. Када је пастор морао да напусти цркву због оваквих проблема, духовни пад цркве је био веома очигледан. Осим ових искустава, ништа не може уништити духовни живот цркве. Овај толерантни морал не функционише у цркви.
однос са удовицама
"Поштујте удовице које то заиста јесу."
En 1. Тимотеју 5 реч "част" коју овде користимо је веома занимљива реч. На грчком, ово је извор наше речи "част". Садржи вредност која се може приписати нечему. Као да једна особа обавља задатак који користи другој особи и за то наплаћује накнаду јер приписује вредност ономе што је та особа урадила.
Рана црква је бринула о удовицама и посебно се старала о овом послу. Брига о удовицама се појављује у шестом поглављу Дела апостолских. 1. Тимотеју 5 Грци (били су Јевреји изван Израела) веровали су да су њихове удовице занемарене у свакодневној расподели и да су користиле другима.
Сада ћемо коментарисати нијансе које су додате овој директиви. Каже да се овде поштују краљевске удовице. Упутства Божије речи су веома практична, користе много здравог разума и нису сентиментална. Хришћани су познати као саосећајни људи и многи људи данас од нас траже помоћ. Морамо бити веома опрезни.
Рана црква је бринула о удовицама, али то није учињено насумично, нити је било пометено пролазним емоцијама. Ђакони морају спровести истраживање да би разумели стварну ситуацију и проверили ко су праве удовице, које су њихове потребе и ниво потреба.
Данас ово може бити занемарено место у многим црквама. Неким црквама недостају средства, док другима недостају адекватни планови за овај социјални рад, укључујући спровођење анкета како би се откриле праве околности многих који траже помоћ.
Овде ћемо поменути где Павле наводи неке посебне детаље:
Међутим, ако удовица има децу или унуке, прво мора да се научи да буде побожна према својој породици и да награди своје родитеље, јер је то лепо и Богу угодно.
Дакле, истрага мора да утврди да ли дотична удовица има деце. Ако јесте, зашто не обезбеде финансијску подршку? Имате ли унука? Сви су јој одговорни. Ово је Божији метод, а ми овде видимо да је леп и Богу угодан. И верујемо да је овај метод и даље ефикасан и да га треба применити.
понашање удовица
„Али права удовица, која је остала сама, полагала је наду у Бога и молила се много дању и ноћу“
Ево, видимо да је ово права удовица, а остала је сама, па јој треба помоћ. Пошто је побожна жена, моли се. Она се није молила само за цркву и њен ауторитет, већ и за себе и своје потребе. Наравно, имате право на то. Гледајући нашу тренутну ситуацију, рећи ћемо да нас Бог користи да помогнемо да одговоримо на ове молитве.
„Али онај ко се препушта задовољствима, док је још жив, мртав је.
Међутим, ако приликом проучавања случаја, када дођу кући, нађу удовицу која може да се упусти у сумњив друштвени живот или ужива у друштву других, очигледно удовици није потребна помоћ. Има родбину у цркви, нема положаја и одговорности, нема везе. Апостол је истакао ова мерила у 1. Тимотеју 5, стих 7:
„Пошаљи и ово, да буду беспрекорни“
Другим речима, Павле је овде да каже Тимотеју да пажљиво разјасни ова упутства како би сви могли да буду невини и часни у овим стварима.
обезбедити удовице
„Јер ако се ко не стара за своје, а посебно за своје куће, одрекао се вере и гори је од неверника.
Заправо, не можемо нагласити више него овде. О удовицама морају бринути и бринути њихови рођаци. Ако њени сопствени хришћански рођаци одбијају да пруже помоћ рођацима попут ње којима је потребна, онда је сваки облик јавног сведочења јеванђеља који они пружају, без обзира на то колико је то сведочење истакнуто, неразуман за Бога. Овде су рангирани као гори од неверника.
Библија је овде веома тачна. треба обратити пажњу, иначе би се у другим пасусима изгубили неки детаљи, али овде нико неће разумети шта је овде речено. Наставимо да читамо 9. стих 5. поглавља 1. Тимотеју:
„Може се навести само удовица која није млађа од шездесет година и која је била жена једног мужа“
Овде поменута листа је списак група удовица којима треба помоћи. Зашто постављају старосну границу? Јер ако је млађа од те године, још може да ради, па да сама подмири своје потребе. Даље је рекао 10. стих:
„Нека има сведочанство о добрим делима: ако је васпитао децу, ако је био гостољубив, ако је опрао ноге светима, ако је помогао у невољи, ако је учинио свако добро дело.
Погледајмо ову молитву, нека говори о добрим делима. Павле је рекао да је боље размислити каква је удовица била, њен прошли живот треба знати. Не треба помоћи свакоме ко изгледа да захтева солидарност. Али ако сте особа описана у одељку 10 и потребна вам је помоћ, требало би да је потражите.
Професор МцГее се нада да ће се црква нашег времена вратити овим једноставним основним принципима, ослободити се чистог сензибилитета и привући емоције. Понекад смо склони да одговоримо на захтеве за помоћ споља, молећи за наше саосећање, игноришући друге којима је заиста потребна. Учитељица је размишљала о удовици, она припада нашој цркви, живи сама и ретко је посећује.
Њена деца су се преселила и можда има физичке потребе. Црква понекад игнорише ове ситуације. Међутим, ако црква преузме одговорност за ове случајеве, свет неће занемарити њихово сведочење. Учествујући у задацима који одговарају њиховом искуству, чак и неке од удовица које помаже црква могу добити помоћ као ђаконице. Неке удовице су веома ефикасне када посећују друге удовице и помажу им да превазиђу усамљеност и депресију.
Будите опрезни са третманом удовица
„Али млађе удовице не признају, јер када се, потакнуте својим жељама, побуне против Христа, желе да се удају, наводећи тако осуду јер су сломиле своју прву веру.
Млада удовица вероватно жели да се поново уда, што је разумно. Међутим, напомињемо да је он у опасности да се поново ожени из погрешних разлога. Он је у опасности да заборави праксу и захтеве своје вере, тако да црква такође мора пажљиво да тестира и процени ситуацију младих удовица. Хајде сада да прочитамо 13. стих:
А уче се и беспосличарству, идући од куће до куће; и не само беспослени, већ и оговарачи и ужурбани, причају оно што не би требало“.
Другим речима, могли би да премештају трачеве из једне куће у другу, што је деструктиван коментар, па је рекао нешто што овде не би требало. Ово је ризик да се појаве младе удовице, које се ослобађају одговорности да буду супруге и домаћице (у неким случајевима без деце) и могу постати неконструктивни посетиоци.
Удовице могу обновити домове
„Онда очекујем да се младе удовице удају, одгајају децу и воде своја домаћинства; неће дати својим противницима никакву шансу за клевету“. Тако треба, жене треба да граде домове.
У овом одељку Павле је давао упутства о понашању мушкараца и жена у цркви. Он је истакао да ти односи морају бити на највишем нивоу и да служе као сведочанство свету како не би изазивали критике непријатеља. Јер хајде да видимо шта пише у 2. Тимотеју, 15. поглавље, 15. стих.
„Зато што су се неки већ окренули да следе Сатану.
Под овим околностима, ове удовице очигледно нису верне вернице. Затим је рекао 16. стих:
„Ако који верник или који верник има удовице, нека их издржава, а не опорезује цркву, да буде довољно за оне који су истински удовице.
Свака породична група треба да подржи своје удовице како би црква могла да се посвети помоћи другим удовицама које немају породицу, и ако им је помоћ потребна. Сада се други крај креће у другом правцу.
Драги читаоче, ако желите да побољшате свој однос са Богом, позивамо вас да прочитате наш чланак о Веровања хришћанства, где ћеш учврстити своју веру.
Ко био Тимоти?
Мора да сте чули за њега. Нејеврејка по рођењу, мајка Јеврејка, а отац Грк. Павлов миљеник, његов духовни син, највернији одраз апостола. Он је његов најбољи ученик и ученик који га највише представља. Тимотеј је, као вођа и пастир, оставио дубок траг у историји ране цркве, од младости до смрти, дао је свој живот за Христову ствар.
његов изглед
Историчар Лука је рекао да када је Павле стигао у Дерву и Листру, тамо је био један ученик по имену Тимотеј. Браћа цркве икона говоре веома гласно“ (Дела 16, 2).
Пошто је отац из непознатог разлога био одсутан, старање о детету поверено је његовој мајци Лоиди и баки Ејмици (2 Тим. 1). Био је обучен са јеврејским образовањем, као што је Павле рекао у свом сведочењу: „Проучавао сам Библију од детињства“ (Додајте 5:2:3).
За седам година између апостоловог првог и другог путовања, младић је постепено сазревао. Они у цркви који су најдубље разумели хришћански карактер и прорицали га, изабрали су га као посебно прикладну особу за служење (1. Тимотеју 1:18; 4:14).
Тимотеј, други Павле
У време писања 1. Тимотеју 5, овај вођа је био са Павлом петнаест година (видети Дела апостолска 18:5, 18:22, 19:22, 20:4). Тимотеј је писао Римљанима, 2. Коринћанима, Филипљанима и Колошанима (Римљанима 16:21, 2. Коринћанима 1:1, Филипљанима 1:1, 1. Коринћанима 1:1) Будите с њим. Често је служио апостолима да би решили проблеме у цркви и ојачали њихову веру (1. Кор. 4:17; 2. Кор. 3:2; Филипљанима 2:19).
Ипак, Тимотијева релевантност није изненађујућа! То се може видети у хвалоспеву који се помиње шест пута у Делима апостолским, седамнаест пута у Павловим посланицама и једном у посланицама Јеврејима. Очигледно, ово има историју у Павловим очима. Важност, Павле мисли да је Павле скоро његова копија. Његов траг у Филипљанима:
Али надам се да ће вам Господ Исус што пре предати Тимотеја, тако да ћу и ја бити охрабрен да разумем вашу ситуацију. Па, ја немам исту особу, а он је дубоко заинтересован за твоје добро... Знаш да је Тимотео добро радио. Радио је са мном у ширењу јеванђеља као да син служи оцу“ (Филипљанима 2:19-22).
Оно што је пастор Џон Макартур прокоментарисао јесте да Тимотијево име значи, особа која поштује Бога, то је карактеристика ове особе [1]. Тимотеј је постао највећи мисионарски вођа и апостолов колега, духовни син и одани блиски пријатељ у историји.
Пример за ову генерацију
У првом Павловом писму овом вођи, Павле га је назвао правим дететом вере (1. Тимотеју 1:2а). Он је то искористио да потврди аутентичност својих веровања и затражио је од цркве у Ефесу да учини исто. Др Макартур је истакао да овај облик изражавања подразумева пет Тимотејевих особина: искрену веру, сталну послушност, понизно служење, здраву доктрину и храбру веру.
Ако желите да наставите са читањем другог чланка, можете прочитати: Библијски цитати о уједињеној породици која слави Бога.
