Njihuni me Eleguá: karakteristikat, ritet, lutjet, cilësitë dhe më shumë

Elegua o i quajtur edhe Eleggua, është një nga kryesoret orisha ose perëndi, që është pjesë e panteonit yoruba, ku njihet si “princi i lajmëtarëve”. Por nëse doni të dini më shumë se kush është ai? Si mund ta pyesni? Ofertat, ritualet dhe të tjerat e tij, ne do t'ju shpjegojmë këtu në këtë artikull.

zgjidhni

Kush është Elegua?

Brenda fesë Joruba, Elegua Ai është shenjtori që i pari siguron mbrojtjen e nevojshme për ata që fillojnë në botën e Santeria. Prandaj, ai është përgjegjës për t'u hapur rrugë ndjekësve të tij besnikë. Ky zot identifikohet edhe me emrat e: llastik llastik; Liwaa; dhe Liga. Ju gjithashtu mund të shihni jetën e orishave të tjera përmes artikullit Fëmijët e Shangos

Ai është shenjtori, të cilit i është dhënë fuqia për të hapur dhe mbyllur shtigjet e jetës, kështu që ai konsiderohet mjeshtër i kësaj rruge. Ai është zot i fatit, lumturisë dhe prosperitetit brenda mitologjisë yoruba, por lidhet edhe me të këqijat që sjellin me vete fatkeqësi të mëdha.

Thuhet se Elegua, ka fuqinë të ndikojë në vezët, i thirrur kështu shpirtrave stërgjyshorë të santerëve të rëndësishëm që tashmë kanë vdekur, dhe atyre që quhen "të patrupëzuar" dhe që herë pas here u janë shfaqur disa besimtarëve të kësaj doktrine kur vdesin.

Brenda Santeria ekziston një besim se këto vezët mund të materializohen dhe të jenë nën sundimin e Mbretit të tyre, i njohur si Oduduwa, e cila është një tjetër prej joruba orisha. Në ditët e skllavërisë, Elegua duhej të sinkronizohej me një shenjtor tjetër të fesë katolike, duke pasur parasysh ndalimin që skllevërit afrikanë të lavdëronin shenjtorët e tyre.

Prandaj e gjetën këtë alternativë, për të vazhduar kultet e tyre në mënyrë të maskuar. Në katolicizëm, Elegua përfaqësohet nga disa figura, duke qenë si kryesore ajo Fëmija i Shenjtë i Atocha, si një mënyrë për të simbolizuar fëmijërinë e jesucristo. Megjithatë, ato i përfaqësojnë edhe përmes imazhit të Shën Antoni dhe Shën Benedikti.

kjo orisha, konceptuar brenda fesë Joruba, si përfaqësim i aspektit shpirtëror. Duhet theksuar se feja yoruba, është një prejardhje e praktikës së santerisë, e cila e ka origjinën në kontinentin afrikan, nga ku pak nga pak, me kalimin e kohës, fitoi ndjekës, besimtarë dhe praktikues, duke e transferuar këtë kulturë në kontinentin amerikan, data e të cilit i referohet. deri në epokën koloniale.

duke u kthyer me kush është Elegua, mund të shtojmë se është një nga hyjnitë që thirren, për t'i bërë homazhe nëpërmjet kremtimit të ritualeve të santerisë, valleve popullore tradicionale afrikane, nderimeve dhe kulteve të tjera. Kjo hyjni ka fuqinë të vendosë se cila është rruga që duhet ndjekur në jetë dhe të ardhmen e të vdekshmëve.

Ai është sunduesi i pikëllimeve dhe gëzimeve, përveç që ka kontrollin e menaxhimit të pasurisë së njerëzve. Ajo konsiderohet në doktrinë yoruba, si një princ djallëzor, për të cilin pothuajse gjithmonë përfaqësohet me figurën e një fëmije të vogël.

Fuqia e tij bazohet në lidhjen e tij farefisnore, pasi ai është një i afërm i drejtpërdrejtë i zotit Olodumare, konsiderohet si një qenie supreme e gjithëfuqishme, e cila për fenë yoruba Ai ishte krijuesi i gjithçkaje që jeton në Tokë, duke përfshirë qeniet njerëzore.

Ai quhet si princi i dërguar, pasi ai vepron si një ndërmjetës midis botës tokësore dhe botës shpirtërore, duke lejuar komunikimin midis njërës dhe tjetrës. Në të njëjtën mënyrë, është përmes tij që ofertat mund t'i dërgohen zotit Olodumare.

zgjidhni

Historia e tij

Origjina e Elegua, lidhet drejtpërdrejt me zbatimin e praktikave të traditës yoruba, me origjinë nga kontinenti afrikan, dhe që sot njihen në pjesë të ndryshme të botës, nëpërmjet derivimit të një prej rrymave më të njohura të tij si Santería, veçanërisht në vende të tilla si Venezuela dhe ishulli i Kubës.

Sa për vendet e Kolumbisë dhe Brazilit, për shembull, praktikat e këtyre besimeve njihen me emrin Candomblé. në panteon yoruba Janë 7 perëndi që gëzojnë përparësi dhe rëndësi të madhe, ndër të cilët është edhe emri i Elegua. Babai i tij ishte mbreti i Shto, një sovran emri okuboro, që e bën atë një princ.

Megjithatë, ka të dhëna të tjera të historisë së tij, ku thuhet se ai ishte biri i zotit Obatala, të cilët sipas fesë yoruba, i atribuohet krijimit të Tokës; së bashku me perëndeshën jembo, i cili shfaqet edhe në shkrime të tjera si gruaja e tij e parë. Thuhet gjithashtu se ai ishte vëlla i shenjtorëve të tjerë si p.sh Shangó, Oggún, Ozún dhe Orunmila, konsiderohet i madh orishas njesoj si ai.

Ata thonë se një ditë, princi zgjidhni, Ndërsa ishte në tranzit të vazhdueshëm të rrugës së tij si fëmijë, ai u përplas përpara tij në tokë, me një objekt që tërhoqi vëmendjen e tij, sepse ishte shumë kureshtar, i kënaqur me tre sy dhe një dritë shumë të ndritshme. Ishte një frut, një kokos.

te princi Elegua i pëlqeu aq shumë sa e mori menjëherë. Mirëpo, pikërisht në atë moment, ai dëgjoi sikur arrë kokosi po i fliste, duke i pëshpëritur një frazë, ku i kërkonte që të kujdesej prej tij dhe ta mbronte nga mikroorganizmat si krimbat apo të tjerë, që mund të shkaktonin seriozitet. dëmtimi, përveç parandalimit të faktit që kafshët mund ta hanë atë.

Në këmbim të kësaj, kokosi magjik do t'i ofronte princit për t'i sjellë atij begati dhe shëndet. Dhe kështu bëri Elegua i premtoi pemës së kokosit që ta merrte me vete në pallat dhe të kujdesej për të. Por, kur e panë me kokosin e çuditshëm dhe princi tregoi historinë, filluan të talleshin me të, madje e morën kokosin dhe e hodhën nga njëra anë në tjetrën, madje, në një rast, edhe e fshehën.

Ata bënë shumë gjëra për Elegua E harroi atë arrën e kokosit, por i presionuar nga premtimi që i kishte bërë, e shqetësoi aq shumë sa përfundoi duke u sëmurë rëndë, deri në atë pikë sa vdiq pas 3 ditësh shqetësuese. E gjithë mbretëria qau me dhimbje të madhe për princin e saj dhe kokosi i gjorë përfundoi i braktisur dhe i ngrënë nga kafshët, gjë që e bëri oborrin të përballej me kohë fati të keq.

I dëshpëruar për situatën, Mbreti, babai i zgjidhni, Ai dërgoi të kërkonte një fallxhore, që t'i shpjegonte arsyen e asaj që po ndodhte me ta, dhe ai u përgjigj se gjithçka ishte për shkak të rrëmbimit dhe braktisjes së asaj kokosi, që nuk ishte gjë tjetër veçse shpirti i një gjeniu. se duke u vjedhur dhe ngrënë nga çimkat, kjo shkaktoi vdekjen e djalit të tij.

Mbreti, i penduar për atë që kishte ndodhur, dërgoi për eshtrat e arrës së arrës së kokosit dhe kërkoi falje, përveç kthimit të mbrojtjes nga konfliktet që po vuanin, në këmbim të nderimit dhe nderimit të tij përgjithmonë. Pavarësisht kësaj, thuhet se sytë e kokosit nuk shkëlqenin më kurrë.

Parashikuesi i fatit i sugjeroi mbretit që të vinte sytë, gojën dhe veshët në arrën e kokosit, në mënyrë që ai të dëgjonte dhe të fliste përsëri. Ata vepruan kështu, dy kërmij u vendosën në kokos si sy dhe dy guaskë si veshë, me të cilët ai tani mund të shihte dhe dëgjonte, veçanërisht të dëgjonte lutjet dhe kërkesat e tjera të gjithë mbretërisë.

I vunë edhe një gojë, që ai të mund të fliste me besimtarët e tij, duke u kthyer të ishte brenda atij trupi, shpirti i gjeniut, i cili filloi t'ua transmetonte të gjithëve mençurinë e tij. Me shpinën gjeniale, lindja e Elegua tani po merret si zot, shenjtor, a orisha

Imazhi i tij zakonisht vendoset në një gur të Santos, duke e vendosur atë pas dyerve, duke shërbyer si një roje mbrojtëse e shtëpive dhe e të gjitha sendeve që ndodhen aty, gjithashtu përgjegjës për hapjen ose mbylljen e derës, qoftë të lumturisë apo trishtimit. , e cila pushton çdo qenie njerëzore. Kjo është edhe arsyeja pse konsiderohet si princ portier.

Elegua, llogaritet si një nga orishat kryesore të luftëtarëve, e para që shërbehet. Është pjesë e të ashtuquajturës orakull i kokosit, e cila është një metodë ku shenjtorët ose paraardhësit e tjerë pyeten për disa gjëra dhe ata përgjigjen pozitivisht ose negativisht, sipas rastit. Është emërtuar orakull i kokosit, sepse në formulë janë përdorur 4 copa të atij fruti.

Por jo vetëm skllevërit e ardhur nga Afrika duhej të fshihnin shenjtorët e tyre, ata që erdhën nga ishulli i Kubës bënë të njëjtën gjë dhe adoptuan shenjtorët katolikë për të vazhduar me ritualet e tyre dhe për të mos humbur rrënjët e tyre. Megjithatë, atyre iu desh t'u jepnin emra të tjerë, të cilët në rastin e Elegua Eran Fëmija i Shenjtë i Atocha, ose nga imazhet, San Benito Palermo dhe San Antonio de Padova.

Brenda Santeria Afrikane, Elegua përfaqësohej nga shkëmbinjtë. Ai u emërua si i dërguari i zotit Kushtetuta, përfaqësimi i tretë i zotit të tyre të vetëm Olodumare. Numri i tij i identifikimit është 3 dhe zakonisht identifikohet me tone të kuqërremta dhe të zeza, duke i caktuar të hënën e çdo muaji.

I pari që thirret në ritualet e inicimit brenda Santeria, është i shenjtë Elegua, dhe është edhe i fundit që largohet, duke qenë ai që hap dhe mbyll rrugët e fillimit dhe të fundit. Ofertat e bëra për perënditë e tjera duhet të kenë miratimin e tij dhe ai është ai që drejton të mirën dhe të keqen.

Brenda Santeria, Elegua Ka 21 shtigje, edhe pse thuhet se mund të jenë më shumë se 101. Secila prej këtyre shtigjeve janë të ndryshme, dhe mbajnë përgjegjësi të ndryshme, të cilat do të jenë sipas vendit ku i përkasin. Në aspektet e tij karakteristike mund të tregohet se ai është një balerin i madh, sarkastik dhe dashamirës i parave dhe sillet gjithmonë si fëmijë, figurë me të cilën zakonisht përfaqësohet.

shtigjet e Elegua Secili prej tyre ka karakteristikat e veta dhe sjelljet e ndryshme. Për sa u përket blatimeve që zakonisht i ofrohen këtij shenjtori, bie në sy ofrimi i ëmbëlsirave dhe ëmbëlsirave të ndryshme.

Eleguá, Orisha  

Si orisha, te Elegua I është besuar përgjegjësia e hapjes apo mbylljes së rrugëve të ekzistencës që e çojnë njeriun drejt gëzimit, begatisë, fatit dhe fatkeqësisë. Ai është shumë lozonjar dhe emri i tij do të thotë "princi lajmëtar" për dy arsye, e para sepse sipas tregimit të tij ishte bir i një mbreti dhe e dyta sepse shërbeu si një lloj ure për të komunikuar botën tokësore me shpirtëroren. një.

Thuhet se ka ndikim të madh në vezët ose shpirtrat e santeros që kanë vdekur në të kaluarën dhe që më pas do të ishin paraardhësit. Meqenëse është përgjegjëse për hapjen e shtigjeve në botën e fesë, është kështu mbrojtja e parë. Pjesëmarrësit e fesë që nisin në Santeria, quhen me emrin e eleyos. Këto duhet të marrin Elegua së pari dhe gjithashtu shenjtërojeni atë.

kjo orisha, shndërrohet në pamje që ndjek shtigjet. Përveç kësaj, ai bëhet një luftëtar agresiv dhe i fuqishëm, kur bashkohet me perënditë. Oggun dhe Oshosi, duke formuar një trilogji të pamundur për t'u ndalur. zgjidhni, është një nga të parët orishas e cila pranohet brenda një grupi të përbërë nga katër luftëtarë të cilët janë: Eleggua, Oggun, Ochosi dhe Osun.

Ai fitoi një privilegj të tillë para hyjnive të Orula, Olofi dhe Obatala. kjo orisha erdhi në shoqërinë e zotit Obatala në Tokë, duke u konsideruar si lajmëtar i veçantë i olofi, duke u përfaqësuar brenda natyrës nga soliditeti i shkëmbinjve.

Familja dhe atributet e tij

Brenda disa historive të historisë së tij familjare, ai thotë se ishte djali i mbretërve të rajonit të egba, i quajtur Okuboro dhe Añagui. Megjithatë, në një tjetër citate se kush ishin të afërmit e tij, bien në sy emrat e hyjnive. Obatala dhe Yembo, gjithashtu shenjtoret panteoni i Jorubisht.

Përveç kësaj, të dhënat tregojnë karaktere të tilla si perënditë Ogun, Osun, Dada dhe Ochosi, si vëllezërit e tij. Në të njëjtën mënyrë, ata shquhen si një i afërm vëllazëror i figurës së Orisha Shango dhe gjithashtu Orunmila ose ilde orula. Edhe pse është shumë më popullor emri i Elegua, vërtetë mënyra se si është shkruar mirë është duke vendosur Eleggua. Ai është një shenjtor që është pjesë e familjes mbretërore, pasi mban titullin princ.

Ai bën pjesë në grupin e orishas quhet "i pari", dhe është një nga perënditë që ka pushtetin dhe ushtron më autoritar mbi të tjerët vezët (shpirtrat stërgjyshorë) ose orishas. shumica e të tjerëve orishas, ata duhet të respektojnë Eleggua sikur të ishte një detyrim për ta, pasi për shkak të fuqisë së tij të madhe, ai ka në dorë rrugët dhe fatin, madje edhe fuqitë e tyre.

Mund të themi se simboli i tij është rrethi dhe shigjetat. Fuqia e saj është aq e gjerë sa mund të shfaqet në të gjitha shtëpitë e nese nje, Në tërësinë e tij. Hierarkia e tij është shumë më e lartë se ajo e orishës Shango, sepse është pjesë e një vëllazërimi me Ochosi, Oddua y Oggun.

zgjidhni

Përfaqësimi i Elegua ulet në një hej ose guri, ku vendosen elementë të tjerë, për shembull, një kërmill kërmilli i ngarkuar, një kokos i thatë, në një enë të sheshtë. Atributet e kësaj orisha ato janë: monedha të ndryshme; një kapele e bërë nga materiali guano (kapelë e endur me gjethe palme) ose kashtë; këmbanat e tingullit; çelësat e dyerve; monedha argjendi dhe ari.

Gjithashtu copa të ndryshme ari në copëza; një garabato (kallam) guava; lodra te ndryshme per femije; një kurth për miun; një maraca e lyer me ngjyrë të zezë dhe të kuqe. Gjerdanët e tyre, të quajtur edhe si eleka, janë bërë nga rruaza të kuqe dhe të zeza, të cilat janë të renditura në mënyrë alternative.

Si pjesë e përvojës së një procesi transkulturor, i shtuar rrezikut që ndjenin skllevërit nga Afrika dhe Kuba, për të humbur rrënjët e tyre, ata i dhanë secilit shenjtor emrin e një prej Kishës Katolike.

Kjo ka të bëjë edhe me faktin se në rastin e skllevërve nga Afrika, ata vinin nga rajone të ndryshme dhe në secilën prej tyre kishin një emër të ndryshëm. Në rastin e Elegua, u sinkronizua me Fëmija i Shenjtë i Atocha, në të njëjtën kohë si me shenjtorët e tjerë si Shën Antonit e padovës y San Martin de Porres.

Karakteristika të tjera

Aspekte të tjera të rëndësishme në jetën e kësaj hyjnie është se megjithëse nuk ishin një çift zyrtar, thuhet se ai kishte një marrëdhënie të dashur dhe intime me ochun. edhe perëndeshë Yemaya Ajo shfaqet në listën e romancave të tij, por me këtë, nëse situata e tij ishte e ndryshme që atëherë, është regjistruar në histori si gruaja e tij, kur shenjtori u rrit dhe u bë burrë i rritur.

Është pjesë e një trilogjie hyjnore me perënditë Oggun dhe Oshosi, dhe ndër ofertat më të zakonshme që bëhen zakonisht janë: kokosi; peshk, misër i pjekur, manteca de corojo (lloj vaji që nxirret nga palma), karamele dhe të gjitha llojet e ëmbëlsirave; schnapps; duhani.

Për nder të tyre bëhen edhe flijime, zakonisht me kafshë, ndër më të përdorurat janë: gjelat dhe pulat, si dhe dhitë dhe jutías, që është një kafshë e vogël e ngjashme me miun gjigant. Në të njëjtën mënyrë, janë përdorur edhe lloje të tjera kafshësh, por forma e tyre e flijimit nënkupton kremtimin e ceremonive më komplekse.

në Santeria

Brenda fesë yoruba, praktika e Santerias është bërë një degë e saj, e cila madje rrjedh prej saj. Ajo ka një grup të madh shenjtorë ose hyjnish, emri i të cilave Zgjidhni. Në kultet ose ritet e fillimit, pjesëmarrësit zakonisht marrin disa shenjtorë, dhe i pari që marrin është Eleguá.

Të inicuarit thirren aleyos, siç quhen besimtarët besnikë, besimtarët apo mysafirët, të cilët ende nuk janë pjesë formale e ceremonisë. Në mënyrë që të ndihen pjesë e saj, ata duhet së pari të ndjekin rregullin e osha-lfa, ku përshkruhen ligjet që drejtojnë praktikën e higjienës dhe të cilave ata jo vetëm duhet t'i dinë por edhe t'i nënshtrohen, duke i besuar përgjegjësi apo detyrime të ndryshme.

zgjidhni

L aleyos marrë për të Elegua të mbështetur nga kumbarët ose kumbarët e tyre santero, të cilët përfaqësohen në ceremoni nëpërmjet një guri të quajtur nato. Pasi të pranohet shenjtori ose shpirti, ai pyetet nëse është apo jo Elegua dhe i komunikohet arsyeja e shfaqjes së tij, qoftë për kërkesa për cilësi më të mirë të jetës, dashuri, shëndet të mirë, sigurim të mallit, por në mënyrë të veçantë lutet për mbrojtjen e tij.

El nato bëhet përfaqësimi fizik i zgjidhni, ku besohet se prehet e gjithë energjia e këtij shenjtori. Në fund të ritualit të inicimit, nismëtarët vendosen me gjerdanët e orisha dhe i jep atij NATO, e cila tashmë është konvertuar Elegua të “kujdeset”, dhe që andej të fillojë të vendoset një komunikim më i ngushtë me këtë orisha.

Kumbarët e ceremonisë u japin iniciatorëve një sërë indikacionesh dhe rekomandimesh që duhet t'u binden, elementi më i rëndësishëm që duhet theksuar është besimi. Besimtarët do të vendosin përfaqësimin e Elegua brenda shtëpive të tyre, konkretisht pas derës ose një hapësirë ​​tjetër e veçantë me vlerë të madhe energjetike, do të shërbejë edhe në pjatë, mundësisht balte.

Pavarësisht se kanë marrë rekomandime nga sponsorët e tyre, mënyrat e kujdesit zgjidhni, ato do të varen nga çdo person individualisht, duke qenë të njëjta për mënyrën në të cilën përcaktohet se si do t'i drejtohen shenjtorit. Për shembull, shumica e trajtojnë shenjtorin sikur të ishte një fëmijë i vogël, ndaj i sjellin lodra dhe ëmbëlsira të ndryshme.

Ky shenjtor dëgjon kërkesat e të gjithë besimtarëve të tij në çdo ditë të vitit, pavarësisht nga koha, por ata i përkushtohen vëmendjes së tij, të hënën dhe të mërkurën. Për sa i përket mënyrës se si t'i drejtohemi atij, duhet bërë me a Soro, që për fenë do të thotë se është me zemër në dorë dhe pa frikë.

El Ne rregull, është një tjetër nga termat e përdorur për të vendosur komunikim me orisha, që ka të bëjë me të qenit shumë i saktë dhe specifik për atë që dëshironi të pyesni. Për t'iu drejtuar këtij shenjtori duhet ndjekur një protokoll i vogël që përfshin uljen e kokës kur jeni përballë tij dhe prekjen e dyshemesë tre herë, shqiptimin e emrit të tij dhe derdhjen e disa pikave ujë në vend.

Për të vazhduar me lutjen e shfaqjes së shpirtit të tij, ngrihet lutja, ku i bëhen edhe oferta dhe këngë. zgjidhni, aty ku i flitet, për të kujdeset dhe vlerësohet. Besimtarët dhe besimtarët e këtij shenjtori, shpesh konsultohen me të, duke përdorur kërmijtë, një metodë tradicionale e përdorur në Santeria.

Ka gjithsej 21 kërmij që përfaqësojnë 21 shtigjet e saj. Përmes këtij leximi, interpretimi i orakulli, që nuk është gjë tjetër veçse përgjigjet e dhëna nga hyjnitë e ndryshme që konsultohen në lidhje me një temë të caktuar, ose thjesht në kërkim të ndonjë mbështetjeje.

Zakonisht kur shenjtori Elegua thirret, bëhet në kuadrin e fillimit të ndonjë pune magjie ose santerie, në kërkim për të përfituar një lloj përfitimi, mbrojtjeje, në rastin e gjërave të dashurisë, për të tërhequr të dashurin, të jetë i suksesshëm në punë, prosperitet dhe para, ndër shumë të tjera.

Për të përfunduar ritualet e santerisë, shenjtorit i bëhen oferta dhe vendosen përpara imazhit që e përfaqëson atë ose nëse më parë është ndërtuar një altar për nderimin e tij.

Përshëndetje Elegua

Si pjesë e mirëseardhjes EleguaNë ceremonitë ose ritualet e tjera të inicimit, shenjtorit duhet t'i bëhet një përshëndetje, e cila në përgjithësi duhet të bëhet në gjuhën origjinale të fesë. Jorubisht. Përshëndetja në fjalë është si më poshtë:

Echu elewa oga gbogbo namirin ita alagbana

baba mi nullo na buruku nitosi le choncho

kuelú kuikuo oki kosi ofo, kosi eyo,

kosi ku, kosi ano ni orukó mi gbogbo omonile fu kuikuo odueve,

baba mi elewa

Përkthimi i Urimit është si më poshtë:

Me lejen e prindërve të mi të moshuar, ju shoqëroj për të hapur rrugën,

Unë do të luaj maraca, që ju të hapni derën dhe të më lini të hyj,

të jetë në gjendje të evoluojë dhe të ketë pak paqe, të arrijë prosperitet,

të ketë stabilitet, lumturi, shëndet, bollëk,

mençuri, harmoni dhe fat të mirë,

e gjithë kjo si për mua ashtu edhe për miqtë dhe familjen time.

Unë mbështetem në të me kumbarin tim dhe gjithashtu engjëllin tim mbrojtës,

Si me të gjithë shenjtorët dhe perënditë e tjerë të panteonit Joruba, Amen!

Punët që bëjnë me të

Kur flasim për punën në Santería, i referohemi një lloji ceremonish apo ditësh, në krye të të cilave janë santeros dhe që ndjekin një qëllim të caktuar, qoftë për pastrimin shpirtëror të dikujt ose mund të bëhet edhe nga diku. .

Ky pastrim kryhet me qëllim eliminimin e energjive negative, të cilat përvetësohen dhe pushtojnë njerëz apo vende, duke shkaktuar dëme serioze dhe duke ndërhyrë në normalitetin e jetës së përditshme. Këto vepra janë të natyrës “magjike”, të cilat mund të klasifikohen edhe si magji e bardhë apo magji e zezë.

Spiritizmi është një nga elementët që kombinohen në këto vepra santeria, përmes të cilave thirren emrat e hyjnive të ndryshme, në mënyrë që ato të zotërojnë trupin e praktikuesve, të cilët quhen "materia".

Nëpërmjet tyre dhe me ndihmën e tyre, është që këta perëndi apo shenjtorë arrijnë të bëhen të pranishëm në Tokë. Megjithatë, këto praktika duhet të bëhen nën këshillën e specialistëve të magjisë dhe Santeria-s, sepse rreziku për t'u pushtuar nga entitetet demonike është gjithmonë i fshehtë, veçanërisht kur kryhen vepra të magjisë së zezë.

Sakrificat e kafshëve janë, në shumë raste, pjesë e këtyre veprave të spiritualizmit, veçanërisht kur qëllimi i tyre është të dëmtojnë njerëz të caktuar. Këto flijime bëhen oferta për shenjtorin, që me këtë ai të shërbejë si ndërmjetës, përveçse të ndihmojë në arritjen e asaj që i kërkohet.

Në rastin e përdorimit Elegua në veprat e santerisë, këto mund të jenë shumë të ndryshme, pasi njerëzit thërrasin emrin e tyre për t'i kërkuar që të kenë një dashuri, të kenë sundim mbi dikë ose thjesht për t'i ofruar mbrojtje kundër armiqve, për të pastruar atmosferën e keqe të bizneseve dhe shtëpive, si dhe për të tërhequr fat të mirë në jetën e tyre dhe bashkë me të bollëk dhe prosperitet.

Gjithçka që ju nevojitet, mund të shkoni për ta kërkuar atë orisha, duke punuar Santeria me Zgjidhni. Për kryerjen e këtyre punimeve do të nevojiten përbërës ose elementë të caktuar, të cilët do të varen nga lloji i kërkesës ose qëllimi me të cilin do të kryhen punimet në fjalë.

Për shembull, nëse këtij shenjtori do t'i ofrohet një punë për të kërkuar fat në jetë, është e nevojshme që në ritual të ketë tre thelpinj hudhër, pak majdanoz dhe një leckë të bardhë. Përsa i përket punës duhet bërë një lloj qese me leckën e bardhë dhe brenda saj vendosen degët e majdanozit pranë hudhrës.

Kjo magji zhytet në ujë të shenjtë rreth shtatë herë, por në marrjen e ujit të ndryshëm, dhe sa herë që bëhet duhet të thoni: "Më tërheq shëndetin dhe fatin dhe më çliro nga të gjithë armiqtë e mi, si dhe nga çdo gjë që më dëmton".

Kur santeros marrin pjesë në punë, metoda varion deri në realizimin e një lloj ceremonie apo rituali, ku krijohet një skenë e stolisur me një qiri të bardhë dhe ata vazhdojnë të përshëndesin shenjtorin, i cili në këtë rast është Elegua. Mënyra më e zakonshme për ta bërë këtë është duke e fryrë aguardiente në drejtim të pozicionit ku është qiri, tre herë.

Qiri duhet të lyhet me një prekje mjalti. Në të njëjtën mënyrë, një duhan ndizet dhe me tym që del prej tij, figura e Elegua, që për Santerian përfaqëson të bësh një pastrim. Ngjyra e qirinjve nuk do të jetë gjithmonë e bardhë, ajo mund të ndryshojë në varësi të kërkesës.

E njëjta gjë ndodh me rastin e përdorimit të bojës dhe letrës gjatë kërkesave me shkrim, si dhe inkorporimit të përdorimit të mjaltit. Por ajo që duhet të keni është figura e Elegua, pavarësisht nga prezantimi ose madhësia e tij.

Kur përdoret më shumë se një qiri, ato duhet të lyhen në mënyrë të ngjashme me mjaltë dhe të vendosen në formë kryqi. Më pas, duke përdorur një copë letër, shkruani emrin e personit që bën kërkesën, duke e vendosur letrën midis qirinjve. Këto duhet të qëndrojnë të ndezura për rreth 15 minuta, paralelisht me recitimin e kërkesave.

Në fund të 15 minutave, qirinjtë fiken dhe ndizen sërish të nesërmen për 15 minuta të tjera, e kështu çdo ditë, derisa të konsumohen plotësisht. Të gjitha punimet Santeria që bëhen në emër të Elegua Ata kanë të njëjtën dinamikë dhe strukturë, duke u mbyllur me një lutje që përputhet edhe me llojin e kërkesës që i bëhet shenjtorit.

Si duhet ta trajtoni?

Për shkak të rëndësisë së madhe brenda fesë Joruba, Elegua është një orisha se duhet ndjekur në mënyrë të veçantë, pasi prej saj do të varen edhe shërbimet dhe favoret e tjera që mund të merren prej tij. Një nga mjetet thelbësore për vëmendjen e duhur është lënda e ofertave, të cilat përgatiten me misticizëm dhe kujdes të madh, duke marrë parasysh preferencat e shenjtorit.

Në të njëjtën mënyrë, në kryerjen e ceremonisë merren parasysh detajet, cilat janë llojet e ushqimeve që preferojnë, objektet që u ofrohen dhe deri tek lloji i kafshëve që përdoren në kurban. Është thënë tashmë se zgjidhni, Është shenjtori i parë që merr personi kur fillon në Santeria dhe që ndihmohet të shfaqet në rrafshin tokësor nga kumbarët ose kumbarët.

Për këtë arsye duhet të keni një vëmendje të veçantë, ku përfshihen të gjitha gjërat që ju pëlqejnë. Asnjë detaj nuk mund të anashkalohet apo neglizhohet, sepse nëse e bëjnë mirë, do të marrin një shpërblim të madh, me favore dhe përfitime të ndryshme, por nëse është e kundërta, atëherë kjo mund të shkaktojë probleme serioze në rrjedhën e jetës së tyre.

Vëmendja ndaj shenjtorit duhet të bëhet çdo ditë, veçanërisht gjëja e parë në mëngjes dhe para se të largoheni nga shtëpia për të kryer aktivitetet e zakonshme. Duhet të fillojë duke vendosur duart në tokë, si një mënyrë për të kërkuar bekimin dhe shoqërimin e tyre. Bëhet gjithashtu për të kërkuar shëndet, begati dhe qetësi.

Në të njëjtën mënyrë, shenjtorit i kërkohet të eliminojë të gjitha të këqijat në jetën e tij, siç janë sëmundjet dhe madje edhe vdekja. Ata janë lutur për mbrojtje, jo vetëm për veten e tyre, por edhe për të dashurit e tyre.

Më pas, ne vazhdojmë të bëjmë ofertat, të cilat në përgjithësi janë të gjitha gjërat që ju pëlqejnë, ndaj duhet ta njihni shumë mirë personin. orisha ose shenjtor për të ditur se cilat janë ato gjëra. Është pothuajse gjithmonë një lloj ushqimi, por ato kanë veçorinë që nuk mund të mbajnë vaj, pasi nuk e pëlqen asnjë nga shenjtorët. Po kështu kuptohet se nr OSHA mund të hahet më parë Zgjidhni.

Në rastet e kërkesave të veçanta, një kafshë mund të flijohet një herë në vit, e cila në rast të preferencës së kësaj orisha, ata janë pëllumba ose pula dhe gjithashtu, disa dhi. Shkruani listën e ushqimeve që preferoni Elegua si ofertë janë: fruta të ndryshme, mjaltë, karamele, misër, drithëra dhe vezë.

Këto ushqime mund të ekspozohen vetëm në altarë ose mund të konsumohen edhe nga personat që shërbejnë si dëshmitarë apo pjesëmarrës në ceremoni, sigurisht pasi ta kenë bërë këtë. Zgjidhni. Duhet theksuar se ofertat janë një element kyç për sa i përket vëmendjes së shenjtorit. Ato mund të vendosen në pjesë të ndryshme të shtëpisë, por duke pasur parasysh që ajo është gjithmonë pranë njërës prej dyerve.

Elegua Ai është një nga shenjtorët që dallohet duke mos kërkuar pothuajse asgjë si ofertë. Në altarët e tij, figura e tij zakonisht shoqërohet me atë të dy të tjerëve orishas si janë ata Ogun dhe Oshosi, së bashku me të cilat formon një trilogji hyjnore. Është vendosur emri i të ashtuquajturit oshas, të cilët janë pjesëmarrësit santero, ose ndjekësit e doktrinës yoruba.

zgjidhni

Megjithatë, nga të gjitha ofertat, ajo që kjo orisha është Besimi që njerëzit vënë tek ai. Ky shenjtor është i pajisur me një energji të fortë shpirtërore. Ai ka një karakter djallëzor dhe ndonjëherë bëhet paksa kapriçioz, prandaj rekomandohet ta gëzoni duke i dhënë lodra sipas dëshirës së tij, zakonisht makina.

Të gjitha ofertat që u bëhen shenjtori i merr parasysh, por i merr parasysh edhe kur nuk përputhen me një ofertë dhe si pronar i rrugëve do të fillojë të vendosë pengesa në rrugën e debitorëve. Tashmë është thënë se shenjtori duhet të frekuentohet çdo ditë, por të hënën dhe të mërkurën duhet bërë në mënyrë të veçantë. Gjithashtu, rekomandohet që t'i kushtohet vëmendje e veçantë Elegua çdo 21 ditë, që përkon me numrin e shtigjeve që ka.

Vendi i Eleggua Ajo duhet të jetë gjithmonë afër vendndodhjes së derës, qoftë prapa saj ose në afërsi, sepse me këtë pozicion shënohet kufiri që ekziston midis dy botëve, tokësores dhe shpirtërores, ose siç quhen edhe ato. e brendshme dhe e jashtme.

Një tjetër nga gjërat që është pjesë e vëmendjes për shenjtorin është larja e tij para se të bëni ofertat, veçanërisht të hënën para orës 12 të mesditës. Më pas, ekspozohet për disa minuta në diell dhe më pas do të jetë gati për të marrë ushqimin e tij. Për ta dhënë atë, kryhet një ritual i vogël, ku tre pika uji derdhen para tij, duke shqiptuar frazën e mëposhtme:

Omi tuto, Ana tuto, Tuto okan, Tuto laroye, Tuto elei.

Pastaj filloni të flisni me shenjtorin për t'i kërkuar atij të tërheqë në jetën e personit do të lutem që do të thotë fat; atëherë edhe ju kërkohet didara, çfarë është shëndeti; duke u mbyllur me kerkese ooo që i referohet prosperitetit, bollëkut dhe shumë parave. Gjithashtu lexohet lutja e mëposhtme:

Elegguá laroye asu comaché ichá fofá guara omi tuto,

ana tuto, ti babami jot cosi ikú, cosi aro, cosi ofó, arayé, cosi achelú,

cosi éun afonfó molei delo omodei.

Përkthimi i kësaj fjalie është pak a shumë kështu:

O babai im Eleguá, pronar i 4 qosheve dhe i të gjitha rrugëve,

Sigurohu që të mos ketë më njerëz të sëmurë dhe hiq çdo të keqe nga jeta ime,

që të mund të eci me shëndet, të ketë humbje, pa vdekje,

Në emër të të gjithëve, ju falënderoj babain tim Elegguá.

Duhet të theksohet se kur bëni ofertat për të zgjidhni, ato duhet të emërtohen me zë të lartë, duke u caktuar një numër. Ato janë të ngopura me gjalpë corojo, i quajtur në gjuhën si ep, i cili është një vaj që nxirret nga palma.

Në mënyrë të ngjashme, i shtohet pak mjaltë, i quajtur Oñi, duke përfshirë elementë të tjerë si p.sh E ujshme, term me të cilin i referohen misrit të pjekur; të hutia ose ekun, dhe peshk i tymosur, i quajtur brenda traditës si Ajo udhërrëfyes. Menjëherë pas kësaj kapen tre kokrra të vogla piper, i cili quhet si do të lidh dhe është fryrë oti, emërtim për raki.

Si plotësues i jepen disa pufka duhani, i quajtur hash, derisa të dalë mjaftueshëm tym duhani, duke e lënë të pushojë në njërën anë të shenjtorit.

ndezni një qiri ose atana, i cili në këtë rast do të jetë i bardhë, megjithëse ky kusht mund të ndryshojë sipas kërkesës që do të bëhet.

zgjidhni

Eleguá A është e mirë apo e keqe?

Për shkak të veprimeve të caktuara që shoqërojnë disa nga karakteristikat e Elegua, ka lindur pyetja se nëse kjo orisha është e mirë apo e keqe. Për të marrë një përgjigje, së pari duhet të kuptojmë se cila sjellje e përcakton më mirë atë.

për santeria, Elegua është pronar i hiri nga universi, ku përmbahen të gjitha bekimet që vijnë në Tokë. Ndjekësit e këtij shenjtori i dinë 21 rrugët e tij, por disa priftërinj Jorubisht o Babalawo, flasin për ekzistencën e rreth 101 të njohur prej tyre.

Duke marrë parasysh këto të dhëna, mund të thuhet se zgjidhni, përfaqëson të gjitha të mirat që ka në Tokë, pasi është ai që hap shtigjet dhe që e udhëheq njeriun në rrugën e fushës shpirtërore.

Pavarësisht se nuk është një zot ndëshkues, Elegua atij duhet t'i bindet, përveç përfitimit të njohurive dhe urtësisë së tij të madhe. Është disi e pamundur të përcaktohet me siguri nëse Elegua është një entitet i mirë ose i keq, pasi është një shenjtor që shfaqet në të dyja situatat.

Ka raste kur ai merr një rol ndëshkues, duke dëbuar praktikuesit që nuk ndjekin udhëzimet ose nuk pajtohen me ligjet tashmë të përcaktuara nga doktrina yoruba dhe prejardhja e saj nga Santeria, duke vendosur pendime mjaft të rënda si dhe sanksione të ashpra. Pasi të dështoni këtë shenjtor, marrja e faljes së tij nuk është një gjë e lehtë.

Por, pavarësisht kësaj, në përgjithësi, ai konsiderohet një shenjt mbrojtës i mirë. besimtarët Jorubisht dhe santero të tjerë e kanë atë si një udhërrëfyes shpirtëror, i cili jo vetëm do t'i pengojë njerëzit të humbasin gjatë rrugës, por gjithashtu do të tregojë rrugën drejt prosperitetit të plotë dhe gëzimit të ekuilibrit dhe harmonisë që duhet të ekzistojë midis botës, natyrës dhe njeriut. .

si ferr

Elegua, është një nga figurat e Santerias që është e rrethuar nga polemika, si personazhe të tjerë që kanë qenë pjesë e feve të ndryshme në botë.

Ka nga ata që tregojnë se për të shërbyer si një kujdestar mbrojtës, imazhi i përfaqësimit të tij duhet të vendoset pas dyerve, ndërsa të tjerë besojnë se kjo hyjni është manifestimi i shpirtit të një fëmije të vogël që i pëlqen lodrat dhe ëmbëlsirat dhe për këtë arsye , këto elemente janë pjesë e ofertave të tyre.

Pjesë e polemikave është edhe fakti që ai u konsiderua si një demon, sipas shkrimeve të shenjta, ku pasqyrohej se në të kaluarën, shumë fëmijë flijoheshin në shkëmbinj, nga duart e njerëzve pa asnjë lloj konsiderate. , dhe më pas, paraqitja e këtyre flijimeve të përqendruara në shkëmbinjtë e flijimit, u çua nëpër shtëpi, duke u vendosur pas dyerve.

Dëshmia e ekzistencës së këtyre sakrificave qëndron në shkrimet e shenjta të Isaisë 57:3-8, ku përmendet se gurët ishin vendosur pas dyerve, të hyrjeve të shtëpive, për të pasur me vete një shenjë të pakteve që ishin bënë me të keqen. Përveç nga Eleguashenjtorë të tjerë yoruba si rasti i Oggun, Ochosi dhe Osun, ishin gjithashtu pjesë e pakteve të supozuara djallëzore që u bënë nëpërmjet praktikës së Santerias.

Ajo që rekomandohet atëherë është që për të marrë zgjidhni, kryhet realizimi i një kulti ose ceremonie, ku flijohen disa kafshë, p.sh., një pulë ose gjel, si dhe një dhi, për t'i dhënë hyrjen në shtëpinë e tij, si një lloj mirëseardhjeje. Duhet të theksohet se me këtë, jo vetëm që bën Elegua, por gjithashtu Ochosi dhe Osun Ogun.

Për të çliruar shpirtrat, duhet të kryhet një ritual me flijimin e dy pëllumbave plus një pule ose një gjeli, pasi përndryshe, këto entitete të mbinatyrshme do të mbeten përgjithmonë pas dyerve dhe në gjunjë. zgjidhni i konsideruar si demon, është ai të cilit i atribuohen disa elemente negative si sëmundjet, skamja dhe varfëria, largimi, ndër të tjera.

Thuhet se një nga mënyrat për të frenuar zemërimin e mundshëm dhe për të çliruar demonët e tij të brendshëm është duke e përkëdhelur me pijen e tij të preferuar, që është rakia, si dhe duke i dhënë mjaltë për ta ëmbëlsuar ose karamele dhe ëmbëlsira të tjera. Gjithashtu shërben për t'i ofruar atij kryerjen e flijimeve të kafshëve ku shfaqet gjaku.

Nëse personi që e merr atë vdes, atëherë shpirti i tij do të merret dhe do të humbet në ferr. Ka nga ata që kanë treguar se e vetmja mënyrë për të thyer lidhjet që i lidhin me demonët dhe vetë ferrin është duke u penduar se janë mëkatarë dhe duke pranuar Zotin në zemrat e tyre.

Megjithatë, kjo është vetëm një alternativë e paraqitur nga fetë e tjera, ku secila prej tyre ka besime shumë të ndryshme nga praktikat e Santeria-s, kështu që zgjedhja i lihet lirisë së praktikuesve të devotshëm.

Ofertat tuaja

Siç është theksuar tashmë, Elegua Ai është shenjtori i parë që kujdeset, prandaj është edhe i pari të cilit i bëhen oferta, të cilat përbëhen nga dhurata ose dhurata të ndryshme, të cilat ofrohen të ngarkuara me shumë besim dhe dashuri, sepse një pjesë e madhe e tyre janë gjëra. të bëra nga vetë besimtarët, ndonëse atyre u jepen edhe dhurata të blera.

Qëllimi i këtyre dërgesave është të lavdërojnë shenjtorin, në të njëjtën kohë që shërbejnë edhe për t'i shërbyer atij. Ofertat mund të jenë edhe pije dhe ushqime të preferuara të shenjtorit, të cilat në rastin tipik të Elegua Janë raki, misër i pjekur, peshk i tymosur, jutia e tymosur, që është një lloj miu gjigant.

Në të njëjtën mënyrë ka edhe gatime të ëmbla si ëmbëlsira si ëmbëlsira, karamele, apo ëmbëlsira të ndryshme, si dhe duhan, gjerdan kuq e zi, qirinj apo qirinj, lodra për fëmijë të vegjël, veçanërisht makina.

Frutat janë gjithashtu zakonisht sipas dëshirës së tyre, duke qenë ndër më të shpeshtat, kryesisht kokosi, i cili madje është një ikonë me të cilën identifikohet shenjtori; guava dhe fruta të tjera tropikale. Mjalti është një nga elementët që nuk mund të mungojë në oferta, pasi gjithçka është e mbuluar me mjaltë, qirinj dhe qirinj, fruta, ndër të tjera.

Përveç frutave, ka edhe perime sipas dëshirës suaj, si p.sh. patate të skuqura, të cilat vendosen në prezantime të ndryshme, të plota ose të ziera, ndonjëherë edhe në formë topthash. Edhe sardelet me bukë të thekur i pëlqejnë kësaj orisha, të cilat vendosen me një prekje mjalti të inkorporuar.

Duhet të theksohet se të gjitha ofertat duhet të vendosen në pjata ose tabaka për shenjtorin dhe në këmbët e tij. Ka raste ku paraqitja e figurës së Elegua Ai është i vendosur në qendër dhe i rrethuar nga oferta, të cilat, siç u shpjegua më sipër, duhet të vendosen gjithmonë me shumë dashuri dhe përkushtim.

Oferta për shtigjet e hapura

Një synim shumë i veçantë për të cilin bëhen oferta para shenjtorit Elegua, është me qëllimin e “hapjes së rrugëve”, pasi kjo hyjni konsiderohet zot i rrugëve dhe i vetë fatit. Mënyra për ta bërë këtë është që të kënaqet me dorëzimin e dhuratave, ndërkohë që kërkesat bëhen, sepse vetëm kështu do të marrë atë që do.

Për të gjithë besimtarët dhe ndjekësit e kësaj orisha, mbështetja juaj është parësore, megjithatë, duhet të keni parasysh se ajo është shumë e ndjeshme ndaj ndryshimeve të humorit, duke u sjellë në një mënyrë mjaft kapriçioze. Prandaj, personi duhet të jetë i vetëdijshëm për llojin e ofertës që i bëhet dhe të sigurohet që të jetë sipas dëshirës së tij, pasi vetëm atëherë do të jetë i lumtur.

Ofertat që jepen në mënyrë që Elegua shtigjet e hapura janë: Dy qirinj të bardhë; peshk i tymosur; një shishe raki; misër i thekur; duhan; vaj corojo (i distiluar nga palma); jutia pluhur; blete mjalti; dhe tre sardele të plota.

Mënyra se si përgatitet kjo ofertë speciale për të nderuar shenjtorin është si më poshtë: me vaj skuqen sardelet derisa të skuqen. Më pas, imazhi ose paraqitja e shenjtorit merret në njërën dorë, ndërsa tjetra prek tokën tre herë duke përdorur grushtin.

Paralelisht me lëvizjen duhet të shkojë edhe recitimi i kërkesës që do të bëhet. Sardelet vendosen në një pjatë dhe ndizet qiriu i bardhë. Për një periudhë prej tre ditësh, imazhi duhet të ofrohet aguardiente, ndërsa është i ngopur me tym duhani dhe qiriri ose qirinjtë ndizen derisa të konsumohen plotësisht.

Në fund të tre ditëve, sardelet hiqen dhe mbështillen brenda një copë letre, duke i vendosur pranë peshkut të tymosur dhe blatime të tjera që i kemi emërtuar tashmë. Secili prej elementeve do të vendoset në formën e një kryqi dhe në pozicionin e 4 qosheve. Elementi që nuk duhet të mungojë është besimi me të cilin bëhet ky ritual, me të cilin rezultatet do të shihen së shpejti.

Unë i këndoj Eleguá

Në mes të kremtimit të ritualeve dhe ceremonive të tyre, santerosët tentojnë që, përveç kryerjes së kulteve të tyre tradicionale, thirrjes së shpirtrave dhe shpalljes së lutjeve, të përfshijnë edhe intonacionin e këngëve në program, duke parë në to, një mënyrë tjetër për të nderuar hyjnitë dhe shenjtorët e tyre.

Këto këngë mund të shprehen duke përdorur intonacione shumë të ndryshme, të cilat janë të lidhura ngushtë me llojin e ofertave që i bëhen zotit. Joruba, dhe shoqërohet edhe me llojin e kërkesës që do të bëhet, në këtë rast për Zgjidhni. Siç u tha tashmë, ka këngë të ndryshme, por ja ku po ju lëmë një:

«Elegguá, topa nlówó të bù ké nké

Alaroyé jóko ode bá Orisha maa bo, Alaroyé jóko ode

Gbabó mo júba omo ode kó ni ikose ìgbagbó, ago mo júba fé lébá Elegguá lóná.

Isoso abe or dára kó lorí ejó, baba se mi Isoso abe.

Ifá ni ti a bá débi isé nse laase e, nitorípe Ifá máa wa”

Kjo këngë e përkthyer tregon sa vijon:

Eleguá, mbroje gjithmonë atë që ka para,

Marrja e një pjese dhe mbajtja e saj si bonus.

Ju do të uleni jashtë nëse vini me kontradikta.

Gjithmonë përshëndetni Orishën që mbërrin dhe më pas fshihet,

Për pronarin e kontradiktave që ulet jashtë.

Unë e bëj këtë nderim me shumë besim,

Kështu që të mos ketë pengesa në rrugën time,

Kërkoj leje me shumë përkushtim dhe besim,

Dhe unë i bëj homazhe me kënaqësi të madhe Eleguá-it që është pronari i rrugës.

E lidhur në trup, mban një thikë zbukuruese,

O Atë, mos më sfido me të,

Ifá tregon se një punë e shkëlqyer po bëhet,

Shmangia e qortimit dhe shfaqja e saj.

rrugët drejt saj

Për të folur për rrugët e Elegua, së pari duhet të vendosim një kontekst të bazuar në kuptimin që kanë rrugët në fe yoruba dhe në botën e Santeria. Prandaj duhet të themi se rrugët personifikojnë përgjegjësitë e shumëfishta që u ngarkohen ndjekësve dhe besimtarëve besnikë brenda mjedisit të tyre, duke i referuar specifikisht vendit ku ata jetojnë.

Me përmbushjen e këtyre detyrimeve, ata do të marrin drejtimin e disa forcave mbrojtëse, të cilat do t'i çojnë në rrugë të mira, që do të pasurojnë jetën e tyre materiale dhe shpirtërore. Është e njohur nga të gjithë se shenjtori Eleggua Ai ka 21 rrugë për meritën e tij, pavarësisht faktit se shumë priftërinj spiritualistë pretendojnë se janë më shumë se 101.

Secila prej këtyre shtigjeve ka karakteristika ose përgjegjësi të ndryshme, të cilat, siç u tha më sipër, do të lidhen me vendndodhjen e shtëpisë ose rajonit, në rastet kur habitati i tyre është pjesë e natyrës. Një nga elementët që na bën të mendojmë se janë më shumë se 21 shtigje është fakti se ato mund të rrisin numrin e tyre sipas formave të shumta që kanë, gjë që reflektohet në karakteristikat e tyre.

Më tej, ne paraqesim mënyrat e Elegua dhe personazhet e tij të ndryshëm:

  • Elegua Allah Lu Banshe, Ai është në krye të drejtimit të fatit. Mjeshtër i gjithçkaje që ndjen dëshirë të bësh.
  • Elegua Awo Baraështë një lloj mbrojtësi Babalawo ose prift, një parashikues tokësor.
  • Elegua Elufé, manifestimi i Elegua të moshuar dhe të moshuar.
  • Eshu Ijelu, përgjegjës për bateri dhe muzikë.
  • eshu igide Ai është përgjegjës për hapjen e rrugëve të fushave dhe maleve. Përdorni barishte për të punuar së bashku Ozain (hyjni yoruba).
  • Eshu Kaminalowa, ai ka përgjegjësinë për të llogaritur jetën e qenieve njerëzore dhe për të hapur rrugën për të vdekurit.
  • Eleguá Alaroye Akokelebiyú, Ai përfaqësohet nga figura e një fëmije të djallëzuar, të cilit i pëlqen të luajë duke ndryshuar fatin e njerëzve.
  • Eshu Alalúbanse, pronar i asaj që bëhet dhe asaj që do të bëhet.
  • Eshu Aselu, kujdestar i fëmijëve të OSHA për gabimet e tij.
  • Eshu Diki, Misioni i saj është të bashkojë njerëzit përmes miqësisë.
  • Esu Dare, veproni si lajmëtar i Zotit Olodumare, për t'ju sjellë të gjitha bekimet tuaja.
  • Eshu Bara Dage, i punon arat me ndihmën e thikës dhe hanxharit.
  • Eshu Afërdita, caktuar për të ndihmuar Nese nje (sistemi fetar që rrjedh nga Santeria).
  • Eshu Agongo Ogo, atij iu dha detyra të mbronte popullin duke sulmuar armikun.
  • Eshu Abalonke, Është përfaqësimi i një Eleguá tashmë të rritur dhe që përdor elementin e zjarrit si një mjet për të zbatuar ndëshkimet.
  • Eshu Aganika, Është e keqe dhe mjaft e rrezikshme.
  • Esu Ananaki, është përfaqësimi i vetëm i shpirtit.
  • Eshu Agongo Ogo, kryesisht banon në savane, por gjithashtu mund të jetojë kudo.
  • Eshu Anaquil, është nëna e Zgjidhni.
  • Eshu Belek, edhe pse pak i djallëzuar, ai është një kujdestar shumë i mirë.
  • Eshu Aroni, magjistari dhe magjistari i madh i pyllit.
  • Eshu Ekileyo, Ai i ndihmon të gjithë me njohuritë e tij si një i urtë dhe fallxhore i madh.
  • Eshu Echenike, është mik i Osain dhe ju mund ta shihni atë duke pirë një nargjile (gyp uji).
  • Eshu Ekuboro, përgjegjës për konceptimin e jetës dhe vdekjes.
  • Eshu Grillelu, udhëzues i Olofi (patriarku i Jorubës).
  • Esu Lode, o esu nga pamjet e jashtme, ai përshkruhet si një endacak i veshur me lecka.
  • Esu Biri, Fëmija agresiv që shkakton aksidente.
  • Eshu Laroye, dashnor i vallëzimit dhe i parave.
  • zgjidhni arin, vepron si një posedues i dërguar i të gjitha fjalëve.
  • Elegua Elefe, më i vjetri nga Zgjidhni.
  • Eleggua Bode, kujdestari me kërmij e tehe.
  • Zgjidhni Odara, El esu të transformimeve.
  • Eleggua Elegbara, i ngarkuar për marrjen nën kontroll të sakrificave.
  • Eleggua Isheri, përgjegjës për prodhimin e ilaçeve nga bimët.
  • Eleggua Manzaquillo, përgjegjës për trajtimin e problemeve të vështira.
  • Zgjidhni Opin, përgjegjës për monitorimin e kufijve dhe kufijve.
  • Eshu Abanunkue, përfaqëson Elegua të shtëpisë.
  • Zgjidhni Agogo, Ai është përgjegjës për qeverisjen e kohëzgjatjes së ditës dhe të natës.
  • Eleggua Alaketu, përgjegjës për çështjet e dashurisë dhe seksualitetit.
  • Zgjidhni Gogo, Është ai që mbledh borxhet dhe përfaqëson drejtësinë.
  • Eleggua Wara, Është në krye të komunitetit dhe familjeve.
  • Eshu Loboni, Ai flet gjithçka dhe dëgjon gjithçka.
  • Eshu Aberu, është Elegua që merr pjesë në sakrificat.

zgjidhni

Lutjet për Elegua

Siç është rasti me shumë orishas të panteonit yorubaedhe shenjtorit Elegua lutjet i drejtohen atij si pjesë e riteve dhe ceremonive që bëhen në emër të tij, qoftë për ta nderuar ose për të bërë ndonjë kërkesë. Ju mund të konsultoni lutjet e tjera të shenjtorëve të ndryshëm në artikull Lutja për Yemaya

Këto lutje njihen si mjaft të fuqishme dhe mund të përdoren për të kërkuar gjëra të ndryshme, qoftë për shëndet, prosperitet, fat në dashuri, apo thjesht për të pasur para. Në përgjithësi, njerëzit që vijnë tek ky shenjtor për të kërkuar favore janë ata që ndihen të shqetësuar ose të munduar nga rrethanat që ndikojnë në jetën e tyre dhe nuk gjejnë një mënyrë për të përballuar situatën e tyre të vështirë.

Kjo është arsyeja pse ata shkojnë në Elegua, në kërkim të ndihmës së nevojshme, në mënyrë që të hapë rrugën drejt së mirës, ​​duke hequr të gjitha pengesat. Praktikuesit dhe besimtarët besnikë shohin në këto lutje mundësinë për të tërhequr nëpërmjet tyre, mundësi të reja, gjëra pozitive në jetën e tyre dhe zgjidhjen e problemit që ata shtrojnë përmes thirrjes së tyre.

Emri i tij thirret për të figuruar si një shenjt mbrojtës, dhe orisha në krye të rrugëve dhe fateve të njerëzve. Kjo e bën atë edhe një udhërrëfyes, i cili do t'i udhëheqë në rrugën e lumturisë dhe duke i besuar kësaj, ata ia kushtojnë lutjet e tyre, plot përkushtim e veçanërisht besim.

Dhe është se ndjekësit e tij i besojnë plotësisht atij dhe asaj që ai do t'u japë gjithçka që ata kërkojnë, qoftë dashuri apo përfitime të tjera. Ka shumë lutje që i kushtohen kësaj hyjnie, ndaj më poshtë po ju tregojmë disa.

Lutje për dashuri

Lutjet për dashuri janë ndër më të zakonshmet që dërgohen zgjidhni, meqenëse për shkak të karakterit të tyre të drejtë, ata shpresojnë që dashuria që hyn për ta të jetë e vërtetë, e pastër, e sinqertë dhe e pakushtëzuar. Në përgjithësi, njerëzit që bëjnë këtë lloj lutjesh janë në kërkim të një personi me të cilin mund të ndajnë jetën e tyre. Kjo është një nga lutjet e shumta për dashurinë, por që konsiderohet më efektive:

Të lutem, O Elegua Solemne!, me lejen e zotit krijues, Atit të të gjithëve,

sepse keni ndikim të madh dhe mbi të gjitha fisnikëri,

në mënyrë që ju të ndërmjetësoni dhe të më ndihmoni, për të arritur dashurinë me sukses.

Ndërhyni me formën tuaj shpirtërore dhe hyjnore,

që të vijë në jetën time paqja për të cilën kam aq shumë nevojë sot, më jep begatinë tënde,

më bëj të dal triumfues përballë çdo vështirësie që kam ose që më del përpara,

Më çliro shtigjet e pengesave që më shmangin dhe më pengojnë në rrugën e lumturisë sime.

O Eleguá e fuqishme, unë vij tek ju tani me besim dhe përulësi të madhe,

Të lutem të vish tek unë dhe të largosh gjithë të keqen që më rrethon jetën,

mallkimet, errësira, keqdashja, ndikimet e këqija dhe mendimet e këqija.

O Eleguá e fuqishme, në këtë moment të shenjtë, të lutem të jesh,

mbrojtësi i shtëpisë sime, i punës sime dhe gjithashtu i të gjithë familjes dhe njerëzve të dashur.

Ti që je princi i dërguar dhe që ke qenë i privilegjuar me fat të mirë,

Le të hyjë në jetën time dashuria që keni rezervuar për mua.

O Elegua ime e shenjtë, të lutem që me praninë tënde madhështore,

më çliro nga çdo e keqe dhe rrezik; që ti më hap dyert e dashurisë,

në mënyrë që i udhëhequr nga ju të mund të nis një rrugë të re,

duke qenë ti udhërrëfyesi i secilit prej hapave të mi, duke ndriçuar rrugën time.

Qoftë dera që më ke hapur për të arritur sukses në dashuri,

Por edhe duke pushtuar shëndetin, paqen dhe bollëkun dhe prosperitetin.

O Eleguá më e shkëlqyer, nëpërmjet kësaj lutjeje të kërkoj me përulësi

Mbani larg të keqen nga e gjithë familja ime dhe të dashurit e mi

Dhe që t'i mbroni gjithmonë, brenda pafundësisë së dashurisë që është e shenjtë.

Është dëshira ime, o luftëtar orisha, që ti të luftosh betejat e mia dhe të më ndriçosh rrugën.

Më jep mençurinë e nevojshme për të përballuar problemet dhe fatkeqësitë e mia,

Më jep forcë për ta bërë këtë që të arrij fitoren.

Në këmbim, unë premtoj të nderoj gjithmonë emrin tuaj për pjesën tjetër të jetës sime.

Tërhiqni dashurinë e vërtetë tek unë dhe më mbushni me lumturi të pafund,

dhe mos lejo askënd të pengojë apo të dëmtojë marrëdhënien time.

Në emër të Zotit dhe të gjithë shenjtorëve, ju kërkoj ta bekoni atë dashuri,

Të përgjërohem me përkushtim dhe mirënjohje të madhe, oh Eleguá madhështore,

Faleminderit që më dëgjuat dhe iu përgjigjët të gjitha kërkesave të mia,

Duke shpresuar se ju mund të më jepni secilin prej tyre, Amen!

zgjidhni

lutja për të dominuar

Siç u shpjegua më lart, Elegua është një nga orisha luftëtarë, duke spikatur ndër atributet e saj si të tilla, strategjitë e tij për dominim. Këto aftësi demonstrohen vazhdimisht në fushën e betejës. Kjo është arsyeja pse përveç lutjeve për dashuri, emri i tij thirret edhe për t'i kërkuar fuqi sundimi, qoftë kundër një armiku apo edhe në rastet e ndonjë dashurie të pamundur.

Ky lloj lutjesh ka veçorinë se duhet të shoqërohet me një ceremonial domeni, për të cilin duhet të ketë elemente të caktuara, të paramenduara brenda fesë. yoruba, duke shtuar shumë të tjera, të cilat tashmë varen nga preferenca e secilit shenjtor. Në këtë rast, ato janë materiale të lidhura me preferencat e Elegua

Është e nevojshme për të arritur sukses, për të pasur të gjitha mjetet që shërbejnë për të dominuar dhe nënshtruar personin në fjalë, pasi ajo që ndiqet me ritualin është që ata të arrijnë të nënshtruar. Shenjtorit duhet t'i ofrohet diçka në këmbim të përmbushjes së kërkesës, përveç që të ketë në dorë një qiri dhe një duhan, të cilat janë të veçanta për punën e domenit.

Këshillohet që të ndizni këtë qiri kur gjysma e namazit të jetë shqiptuar tashmë. Synimi, përveç tërheqjes së dashurisë së vështirë dhe sundimit të armikut, është edhe pastrimi i pengesave në rrugë. Këtu është një shembull:

O Eleguá e shenjtë! Ti që je një qenie e fortë, Laroyé Eleguá,

Unë i kërkoj Zotit leje për t'ju lutur,

Ju, si një luftëtar i guximshëm, mund të bëni gjithçka në dashuri,

Ju, si një luftëtar i guximshëm, mund të bëni gjithçka në luftë,

I thirrur sot nëpërmjet jush, shpirti i fuqishëm i Sundimit,

Kështu që i dashuri im është gjithmonë pranë meje dhe të ndihet i qetë,

Se ai dëshpërohet vetëm kur nuk më shoh.

O Eleguá e shenjtë, më jep ndihmën tënde për të dominuar shqisat e tij

Se ai nuk mund të më nxjerrë nga mendimet e tij, që të humbasë çdo arsye apo gjykim.

O Eleguá, luftëtari im i shenjtë, më ndihmo të dominoj vullnetin e

(Thuaj emrin e personit që dëshiron të dominosh)

(Duhani dhe qiri i domenit special janë gjithashtu të ngjajshëm)

O zot Eleguá, të kërkoj ta lidhësh përgjithmonë pranë meje,

që mendimi, vullneti dhe gjykimi i (emërtoni atë që dëshironi të dominoni),

më përkasin përgjithmonë.

Që mendja dhe veprimet e tij, si trupi i tij, i përgjigjen vetëm thirrjes sime,

u bëftë që rruga jote të kalojë gjithmonë timen, dhe nëse jo, të mos kesh paqe,

le të jetë vetëm për mua (thoni emrin e personit që dëshironi të dominoni),

se ai dëshiron gjithmonë të më kërkojë, të më shohë, të më puthë, të më përqafojë, se ai vjen para meje i butë dhe i urtë.

Të kërkoj luftëtari im i madh Eleguá, Orisha ime e shenjtë,

që i dashuri im tërhiqet çmendurisht nga unë,

Qoftë i dorëzuar përgjithmonë me dashuri dhe dëshira ndaj meje,

Që sytë e tij nuk mund të shikojnë asnjë person tjetër,

As buzët e saj nuk puthin askënd tjetër, se përkëdheljet e saj janë të rezervuara vetëm për mua,

Bëj (thuhet emri i personit) vetëm për mua.

Të kërkoj ta sillësh para meje, oh Eleguá e shenjtë,

Dhe kjo është totalisht e dominuar, në trup, mendje dhe vullnet.

Lëreni të ndjejë se më përket mua dhe se unë jam pronari i tij i vetëm,

Qoftë kështu gjithmonë dhe përgjithmonë, O luftëtari im, Laroyé Eleguá, Amen!

zgjidhni

Lutja e 7 nyjeve

Ky lloj lutjesh është shumë i zakonshëm për t'iu drejtuar shenjtorit Elegua, në kërkim të ndihmës për të qenë në gjendje të "lidhë një person". Ai konsiston në realizimin e një kravate në mënyrë simbolike, duke përdorur një fjongo ose edhe me një kordon. Nyjet duhet të bëhen ashtu siç tregon emri i namazit, paralelisht me leximin e namazit.

Me çdo nyjë, duhet të përfaqësohet secila prej kërkesave që i bëhen shenjtorit. Nuk është i dobishëm vetëm në rastet kur dëshironi të lidhni vetëm një person, por edhe nëse dëshironi të lidhni gjëra, madje edhe situata të caktuara dhe të caktuara që dëshironi t'i zgjidhni me këtë lloj lutjeje. Elegua.

Hapat që duhen ndjekur janë si më poshtë, duhen punuar shtatë nyje dhe secila prej tyre ka një lutje. Këtu është një shembull:

Nyja 1; Nyja e parë duhet të bëhet në mes të shiritit ose kordonit dhe lexohet lutja e mëposhtme:

Po bëj këtë nyjë të parë, për të lidhur (thuhet emri i personit)

Dhe gjithashtu për gjithçka që e rrethon,

Për ta mbajtur të mbyllur brenda këtij rrethi magjik,

Dhe që nga ky moment mbetem subjekt i përmbushjes së të gjitha dëshirave të mia,

Le të bëjë vetëm vullnetin tim dhe le të përqafohet nga dashuria ime.

Nyja 2; kjo nyje duhet të bëhet në anën e djathtë të nyjës së parë dhe thirrni fjalët e mëposhtme:

Me këtë nyjë të dytë ju lë të lidhur me jetën time (thoni emrin e personit),

E bëj për këtë me gjithë forcën që ekziston në botë,

I njëjti i aftë të bashkojë edhe të njëjtin hekur.

Nuk do të mund të bësh asgjë pa lejen time.

Dhe vetëm unë do të sundoj mbi dëshirat dhe vullnetin tuaj.

Nyja 3; Kjo nyjë bëhet në anën e majtë të së parës, ndërsa lexohet kjo lutje:

Me këtë nyjë të tretë, unë e lidh dashurinë tënde me mua përgjithmonë,

dhe e lë të lidhur fort me dashurinë time që të mos ndahen kurrë,

se është e pamundur të thyhet apo të hiqet, sepse këtë, vetëm unë mund ta vendos.

Nyja 4; Kjo nyjë e katërt bëhet në anën e djathtë dhe kjo fjali ngrihet:

Mendimet e tua qofshin gjithmonë të lidhura me të miat,

Që nuk mund ta heqësh imazhin tim nga mendja,

Ec gjithmonë me mua kudo që shkoj, gjithmonë me dashuri,

Dhe që gjithmonë të plotësoni të gjitha dëshirat e mia, sepse unë e kërkoj atë nga ju,

E kërkoj me gjithë forcën time dhe besimin tim në San Antonio Bendito,

një kërkesë që e bëj me ndershmëri dhe pa qëllime të këqija.

Nyja 5; Kjo nyjë ndodhet në të majtë, duke falur namazin e mëposhtëm me të:

E bëj këtë nyjë të pestë për të burgosur shpirtin tënd dhe për të qenë pranë tim,

Kështu që ju nuk mund të keni asnjë marrëdhënie tjetër sentimentale, vetëm me mua,

Të përkushtoj përgjithmonë në dashurinë time, dhe dashurinë dhe lumturinë tënde mund ta ndjesh vetëm pranë meje.

Nyja 6; kjo nyjë ndodhet në të djathtë dhe gjatë kryerjes së saj duhet të shqiptohen këto fjalë:

Qofshin të gjitha mendimet dhe idetë tuaja, gjithçka që bëni, dëshironi ose thoni,

më drejtohen mua, nga ky moment dhe përgjithmonë,

se nëpërmjet këtij ankorimi më përkasin vetëm mua.

Nyja 7; Nyja numër shtatë është nyja e fundit e parashikuar nga ky rit. Ju mund të zgjidhni në cilin drejtim do ta bëni atë, qoftë në anën e djathtë apo të majtë, duke e mbyllur me fjalinë e mëposhtme:

Me këtë nyjë pohoj se dashuria jote është e imja, më përket mua,

Në këtë rreth ju mbyll, në mënyrë që ky fjongo të shërbejë si simbol i bashkimit tonë,

me të e rrethoj zemrën tënde, e lidhur me shpirtin tënd,

në mënyrë që ajo të jetë e bashkuar me mua, si dhe me pjesën tjetër të Qenies suaj dhe personit tuaj.

Nëpërmjet këtyre shtatë nyjeve, do të jesh i lidhur me mua përgjithmonë,

Kjo është mënyra se si ne do të qëndrojmë së bashku, të lidhur për jetën,

Të mbyllur aty ku askush nuk mund t'i thyejë ose t'i shpërbëjë,

Kështu që askush nuk mund ta thyejë lumturinë tonë dhe as t'i japë fund dashurisë sonë

zgjidhni

lutje për punë

Përveç dashurisë, shumica e njerëzve dëshirojnë për stabilitet financiar dhe kjo zakonisht arrihet përmes punës. Megjithatë, kur marrja e një të mirë bëhet e vështirë, atëherë njerëzit vijnë të kërkojnë ndihmë nga Eleguá. Këto lloj lutjesh zakonisht shoqërohen edhe me disa udhëzime shtesë dhe përfshirjen e elementeve të tjera si rasti i zakonshëm i ofertave, të gjitha që përfaqësojnë një grup që kërkon të marrë atë që dëshirohet.

Për të shoqëruar namazin për të marrë një punë të mirë, është e nevojshme të përgatitet një recetë e veçantë që përbëhet nga përgatitja e tre topthave me miell misri, peshku i tymosur dhe një jutia (gjitar në formën e një brejtësi gjigant). Së bashku me këta elementë do të merret më pas një enë ose enë balte, në të cilën do të futet një copë letër ku shkruhet kërkesa për t'u bërë, në këtë rast kërkesa për një punë, madje duke specifikuar llojin e punës që ju duan.

Mbi gjethen në fjalë do të vendosë tre topat e misrit, plus një lloj bari që është “hapëse”, pranë këmbës së pulës. Pas kësaj, personi do të jetë gati për të lexuar namazin, të cilin si në rastet e tjera, po ashtu ju lëmë një shembull këtu:

Oh Eleguá ime!, pronar dhe zot i të gjitha rrugëve,

Ti që je ai që i hap dyert mundësive;

qe pervec te qenit udhezues im, ti ke ne dore fatin tim,

më mbro gjatë rrugës sime ditë e natë,

Më jep shëndet dhe begati dhe ndriço shpirtin dhe shtëpinë time me dritën tënde,

hapni të gjitha shtigjet për mirëqenien time të plotë,

bëj që të më vijnë mundësi të reja dhe më të mira pune,

që mund të kenë aktivitete fitimprurëse, premtuese dhe produktive,

E njëjta mirëqenie qoftë edhe në të gjithë familjen time.

Më çliro nga zilia dhe sigurohu që puna ime të jetë gjithmonë e sigurt,

Mund të jem në gjendje të transformoj jetën time dhe realitetin tim,

Duke u mbështetur në aftësitë dhe aftësitë e mia.

Mbroje gjithmonë punën time dhe jem gjithmonë aktiv,

Më streho me bekimet e tua që të mos lëndohem nga askush,

O Elegua ime e shenjtë, të përgjërohem me zjarr dhe përulësi të madhe,

Më jep këtë favor të madh që të kërkoj nga thellësia e zemrës sime, Amen!

Për të marrë rezultate të shpejta dhe pozitive, është e nevojshme ta bëni atë për tre ditë rresht, duke filluar nga e hëna. Si plotësues, mund të ndizni një qiri të bardhë, i cili lihet derisa të konsumohet.

zgjidhni

Në të njëjtën mënyrë, ju gjithashtu mund të bëni një ofertë përpara imazhit të shenjtorit, i cili zakonisht është një ëmbëlsirë ose një frut. Pas tre ditësh, oferta hidhet në pyll dhe së shpejti do të shihen rezultatet.

Si janë fëmijët e Eleguá?

Fëmijët e këtij shenjtori kanë veçorinë se janë të zgjedhur prej tij. Brenda fesë quhen Omo Elegua për dallim dhe identifikim më të madh. Ndër karakteristikat që ata posedojnë janë para së gjithash karakteri dhe sjellja e tyre, duke qenë qenie mjaft shoqërore dhe komunikuese.

Ata kanë një shkallë të lartë shpirtërore, përveçse janë të dashur, lozonjare dhe shumë të detajuara. Megjithatë, si babai i tij zgjidhni, janë kapriçiozë, por edhe bashkëpunëtorë e punëtorë. Ata janë gjithashtu zakonisht mjaft të shqetësuar dhe të shqetësuar, dhe pavarësisht se janë punëtorë, ata nuk kanë shumë stabilitet në punë. Ata janë gjithmonë në kërkim të miqve të rinj.

Fëmijët e Elegua ata kanë disa cilësi, ndër të cilat është fakti se janë prindër të mirë, fleksibël dhe mikpritës. Ata funksionojnë mirë në mjedisin e tyre, nuk mbështesin monotoninë dhe i japin gjithçkaje një koncept të lidhur me shpirtëroren.

Një aspekt tjetër që bie në sy brenda karakteristikave të tyre është se ata janë të aftë dhe inteligjentë, por të paqëndrueshëm në punët e tyre si dhe në qëllimet dhe qëllimet e tyre. Ata mund të jenë disi joserioz dhe të argëtohen, gjë që mund të çojë në disa probleme me ligjin. Shquhen në pozicione si biznesmenë apo politikanë, falë karizmës dhe sharmit të tyre.

Përfaqësimet e Shenjtit

Më pas do të përmendim një sërë paraqitjesh që kjo është e rëndësishme Orisha të kulturës dhe fesë yoruba. Me siguri do t'ju befasojë.

Elegua Laroye

Emri i Elegua Laroye, është një nga paraqitjet e këtij shenjtori, i cili karakterizohet si kërcimtar dhe dashamirës i parasë. Zakonisht e quajnë esu, e cila njihet si mizore aq edhe bujare. Është përfaqësimi i Elegua që sinkretizohet në katolicizëm me Fëmija i Shenjtë i Atocha.

Ai u emërua lajmëtar i panteonit Joruba, dhe ka shfaqur gjithmonë një sjellje fëminore dhe lozonjare. Imazhi i tij zakonisht vendoset në hyrje të shtëpive për të shërbyer si parashikues para ardhjes së ndonjë të keqeje ose sëmundjeje. Ai është një i urtë i madh dhe gjithmonë shoqërohet nga Orishas Oggun dhe Oshori.

Ai është i pari dhe i fundit nga shenjtorët të cilit i drejtohen lutjet gjatë riteve dhe ceremonive. Mjetet e tij janë: një guirito me ujë (një lloj mace); para; shkop ose kallam i bërë nga druri i gujavës.

Ata janë gjithashtu pjesë e një tavë me shumë ëmbëlsira dhe 3 hanxhar, me të cilat do të mbrojnë shtëpitë. Thuhet se fëmijët e tyre ose pasuesit besnikë janë të detyruar të ofrojnë lëmoshë për fëmijët e rrugës dhe gjithashtu t'ua japin atë fëmijëve jetimë.

Eleguá, Alawana e vogël

me emrin "alavana e vogël”, identifikohet më e vogla nga paraqitjet e shenjtorit Eleguá. Nën këtë emër, ai zotëron si mjeshtër dhe zot i zinxhirëve. Thuhet se habitati i tij është pylli ose savana dhe herë pas here shihet i shoqëruar me Oggun. Ajo konsiderohet si ajo që rregullon realizimin e Vezë, që janë kultet e të ndjerit.

kjo Elegua simbolizon fatin e keq dhe fatkeqësinë, si dhe mungesën e shpresës. Ju mund të çliroheni nga çdo burg duke treguar aftësitë tuaja si një magjistar i madh. Kur punojnë me këtë paraqitje të shenjtorit, praktikuesit dhe ndjekësit e tjerë e vendosin figurën e tij në guaskën e një gaforre në tokë dhe fillojnë të bëjnë kërkesa.

Marrëdhënia e saj me gaforren është e tillë që lëvozhga e kafshës në fjalë është pjesë e veglave të saj, si dhe zinxhirët, një kukull e bërë nga materiali kedri, një kallam në formën e një shkopi të ndërtuar me shkop guava, tek i cili fuqitë magjike atribuohen, duke pretenduar se me të ai është i aftë të lëshojë çdo gjë.

Për këtë Elegua Atyre zakonisht bëhen kërkesa për të pasur dashuri në jetë, shëndet dhe mbarësi, duke u dhënë si plotësues oferta që janë kryesisht ushqime, të cilat pas tre ditësh braktisen në barërat e këqija të arave.

Eleguá Afra

Ky përfaqësim i shenjtorit Elegua, është shenjtori për të luftuar sëmundjet ngjitëse, prandaj ndodhet gjithmonë në spitale. Ai mund të shihet i shoqëruar nga perëndia gjithashtu Joruba Babalu Aye, i cili thuhet se ka dhënë ndihmë kur ishte i sëmurë.

Ai jeton në një gur të hapur, i quajtur brenda fesë si shtuf. Është ideale për të ndihmuar ata që kanë nevojë për favore. Sa i përket ofertave të këtij përfaqësimi, pija e tij e preferuar është vera, veçanërisht e kuqe, ose mund t'i ofrohet edhe një distilim palme.

Zakonisht vesh një gjerdan të dallueshëm prej legenash ose copash bardh e zi, duke kaluar nëpër rrugë të vetmuara duke lajmëruar kalimin e tij me një bilbil unik dhe karakteristik. mjetet e Eleguá Afra Ata janë një llaç për të vënë ilaçet tuaja dhe një kallam për të udhëtuar.

Elegua Baralayiki

Ai është bochinchero dhe gustator i përfaqësimeve të Elegua, prandaj mes ofertave të tyre nuk mund të mungojnë vaktet dhe ëmbëlsirat apo xhinglat. Në përgjithësi emri i tij thirret për të marrë mbrojtje kundër armiqve dhe ndikimeve dhe energjive të këqija. Ky shenjtor shihet si shoqërues i Orisha Oggun. Ai është specialist në zbulimin e gënjeshtrave dhe mashtrimeve, prandaj nuk rrëmbehet kurrë nga pamja e askujt. Ai njihet në mesin e ndjekësve të tij si Fëmija i shenjtë i gjërave të papritura.

Ndihma e tij zakonisht kërkohet në raste dëshpërimi, pasi ai është gjithashtu i mirë në shmangien e njerëzve që kalojnë zemërimin ose zemërimin. Ka një shigjetë të vogël të spikatur të shënuar në ballë, të ngopur me rërë deti dhe pluhur metalik, dhe vishni gjerdan të kuq, të zi dhe jeshil të çelur.

zgjidhni

Eleggua prej guri

Secili nga inicuesit brenda fesë yoruba, ata marrin Elegua si shenjtori i tij i parë. Për momentin e kësaj ceremonie të inicimit, imazhi i shenjtorit përfaqësohet me një gur i cili njihet me emrin NATO.

Në mes të ceremonisë, iniciatori pyetet nëse dëshiron ta marrë Osha Nato, ose nëse dëshironi të merrni Elegua, për të ecur përkrah tij në rrjedhën e jetës së tij. permes NATO, iniciatori do të zotërojë, në mënyrë simbolike, të gjithë energjinë e shenjtorit, kështu që që atëherë, ai duhet të kujdeset për të dhe t'i sigurojë atij kujdesin e nevojshëm, duke e bërë atë një pjesë të rregullt të jetës së tij të përditshme.

El NATO, mund të jetë i çdo madhësie, pasi kjo nuk është e rëndësishme por besimi që keni kur e merrni. Për të zbuluar nëse shenjtori po kujdeset mirë, iniciatori mund të konsultohet shpesh me kumbarin e tij, i cili është i ngarkuar t'i japë atij udhëzimet e nevojshme në këtë drejtim.

Çfarë është Eleguá me dy fytyra?

Disa paraqitje të Elegua prej guri ka dy fytyra, që simbolizon Elegua pranë esu, duke qenë bashkë në të njëjtën figurë pavarësisht se janë të kundërta me njëri-tjetrin. për fenë yoruba, është gjithashtu një mënyrë për të përfaqësuar të mirën dhe të keqen. Në të njëjtën mënyrë, ato ofrojnë një mbrojtje që nën një dualitet, mund të jetë pozitive ose negative.

L orishas ata e interpretojnë atë sikur të ishte paraqitje e qiellit dhe tokës, madje si një mënyrë për ta lidhur atë me shenjtorin për të qenë pronar i rrugës, është thënë se mund të nënkuptojë fillimin dhe fundin, si dhe dyert që hapen dhe ato që mbyllen.

Eleguá shpirtërore e kokosit

Në tregimet historike të Jorubës, thuhet se Eleguá arriti të arrijë shenjtërimin e tij fillestar përmes një kokosi, megjithëse shumë e konsiderojnë këtë teori si një mashtrim, të krijuar nga disa që kërkojnë vetëm fitim.

Mirëpo, për disa besimtarë kjo vlen sepse e ndjekin me besim të madh shpirtëror. Imazhi përfaqësohet nga një figurë e punuar me arrë kokosi, në të cilën janë përfshirë disa elementë, ndër të cilët veçohen kërmijtë e veçantë të shenjtorit.

Përgatitja e tij është shumë personale, gjë që lejon çdo person të shtojë elementët që i konsideron të nevojshëm, për sa kohë që shërbejnë si identifikim për Eleguán. Dekorimi i arrës së kokosit duhet të ketë gojë dhe hundë dhe mbahet nëpër shtëpi si mbrojtje në shtëpi dhe familje.

Elementet dhe mjetet e Eleguá

zgjidhni, Ai është një shenjtor që ka shumë elemente karakteristike për meritën e tij, ku secili prej tyre përmban një kuptim specifik dhe të rëndësishëm, si për secilin prej pasuesve të tij besnikë, ashtu edhe për pjesën tjetër të vetë fesë Jorube. Këtu ju paraqesim më të spikaturit:

gjerdanet tuaja

Eleguá zakonisht mban varëse shumë karakteristike, me legen në ngjyrat e zeza dhe të kuqe, të cilat kanë një pozicion të ndërthurur, domethënë një rruazë të zezë e ndjekur nga një e kuqe, e cila i jep asaj pamje të madhe. Mund të ketë disa variacione me të bardhën dhe gjithashtu të gjelbërt, ngjyra që mbartin paraqitjet e ndryshme të këtij shenjtori.

Ka raste që zakonisht ndërrohen rruazat e zeza dhe në vend të tyre vendosen disa avionë, të cilët përgjithësisht u jepen praktikuesve që nisin në botën e Santeria-s, kjo si një simbol mbrojtjeje.

Ky është gjithashtu një tregues se ata janë duke bërë praktikë dhe duke marrë njohuri për spiritualitetin brenda fesë. yoruba, ku gjerdanëve u caktohet një emër i veçantë, duke u quajtur si Elekes, edhe pse në Afrikë, vendlindja e kësaj feje, ata njihen realisht me emrin e shenjat.

Duhet theksuar se përdorimi i gjerdanëve të Elegua ose ndonjë tjetër orisha, Nuk bëhet me synimin për t'iu përshtatur ndonjë stili apo zbukurimi estetik, përkundrazi, bëhet me qëllim të vendosjes së një lidhjeje komunikimi shpirtëror me shenjtorin. Përmes gjerdanëve ka simbolikën e besnikërisë që i rrëfen iniciatori Zgjidhni.

Kërmijtë

Në rastin e kërmijve, është e veçanta që shumica e orishas ata përdorin konkretisht rreth 18 kërmij, por Elegua përdor 21, siç është numri i shtigjeve të tij. Ata njihen me emrin e dialoggun, duke u konsideruar si armët kryesore që kanë santerosët e fesë Jorubisht.

Ato janë një element i hamendjes, pasi përmes tyre mund të lexoni të shkuarën, të tashmen dhe të ardhmen e njerëzve. Në të njëjtën mënyrë, është përmes leximit të kërmijve që ofrohet udhëzim për të përmirësuar disa aspekte të jetës, situata që duhet zgjidhur, ndër të tjera.

Ato janë gjithashtu një plotësues i rëndësishëm në ritualet, ceremonitë dhe veprat e tjera të Santeria-s, së bashku me ofertat. Jo të gjithë mund t'i lexojnë kërmijtë pasi kërkohet njohja e metodologjisë që përmbajnë. Ato përmbajnë shenja dhe simbole të ndryshme, të përshtatura nga ana shpirtërore.

Teknika duhet të përmirësohet dita-ditës me praktikën, e cila ka edhe një histori ku pohohet një besim i madh, diçka shumë e ngjashme me atë që thuhet në shëmbëlltyrat e krishterimit.

Historia e 21 kërmijve ka të bëjë me shitjen e pluhurave të bardha dhe të kuqe, e para për të trajtuar fertilitetin dhe e dyta për impotencën. Ata thonë se Eleguá i ndau ato me vëllezërit e tij dhe në shpërndarje, secili mori 18, duke lënë 3 të mbetura, të cilat u lanë zgjidhni, gjithsej 21. Paratë në ato ditë quheshin Po.

zgjidhni

fronin e tij

Faleminderit Elegua bëri fjalën e obatala, u bë i denjë për të pasur dy frone nga e drejta. Pikërisht për këtë mund të shihet në ceremonitë që kryhen për nder të tij, sesi fëmijët e tij i ngrenë dy frone. Kjo e ka bërë edhe atë një nga shenjtorët më të shtrenjtë.

I pari i froneve është mbledhur në dhomën e shenjtorëve, e cila quhet igbodu, dhe e dyta është montuar jashtë shtëpisë, në afërsi të rrugës. Këto frone janë ndërtuar mbi piedestale, të bëra me kuti dhe të mbuluara me një leckë të kuqe.

Mbi të vendosen disa enë me materialet e shenjtorit dhe në rrethinë disa elementë që shërbejnë për ta përfaqësuar atë, së bashku me një pjesë të veglave të tij dhe oferta të tjera. Duhet të kombinohet në ngjyrat e zeza dhe të kuqe që janë karakteristikë e tyre Zgjidhni.

Kostumet e tyre

Në të gjitha ceremonitë e kryera për nder të Elegua, janë përdorur kostume dhe kostume mjaft të spikatura, kryesisht për shkak të ngjyrave të tyre, kuq e zi. Megjithatë, duke qenë se shenjtori përfaqësohet me imazhin e një fëmije të vogël, ai mund të vishet me një xhaketë të vogël të zezë, duke vendosur një kapele të kuqe mbi të.

Mund të jenë me ngjyra të forta ose me vija, por mbizotërojnë tonet e zeza dhe të kuqe. Format mund të jenë edhe rrathë në të kuqe me bazë të zezë ose anasjelltas. Kërmijtë mund të futen në gardërobë, pa lënë pas dore kapelën. Këto kostume janë dizajnuar me shumë kujdes dhe përkushtim, duke përdorur materiale të shkëlqyera, të gjitha për të kënaqur shenjtorin.

qiri i shenjtëruar

Në llojin e qiririt që përdoret për të thirrur emrin e shenjtorit zgjidhni, Njihet me emrin “hapësi i rrugës”. Zakonisht përdoret nga ndjekësit e kësaj orisha, në momentin e bërjes së kërkesave ose punon santeria, qoftë duke e përdorur atë ose si pjesë e ofertës në të.

Forma e këtij qiriri është gdhendje e figurës së shenjtorit dhe është punuar me dorë. Qiriu i shenjtërohet në mënyrë të veçantë, duke kërkuar mbrojtje për personin, ashtu siç hapen dhe pa pengesa shtigjet.

Qiriu i shenjtëruar tek Elegua Duhet të përdoret të hënën e çdo jave, duke e humbur për një periudhë rreth 15 minuta dhe paralelisht bëhen kërkesa për favore. Ajo shoqërohet edhe me recitimin e një lutjeje.

Cila është dita juaj?

Më 13 qershor të çdo viti, është dita e shenjtorit Elegua dhe zakonisht festohet me një festë ose argëtim, ku ofrohen ëmbëlsira dhe ëmbëlsira, përveç dhënies së dhuratave sikur të ishte një fëmijë. Për të njëjtën arsye, festa bëhet e ngjashme me një festë për fëmijë, me tortë dhe madje edhe piñata.

Patakki i Eleguá

L patakki janë tregime gojore për tregimet ku veprojnë personazhet Joruba Orishas. Në rastin specifik të Elegua, ky personazh përmban disa anekdota. Thuhet se dikur zoti Obatala ishte shumë i mërzitur me pasardhësit e tij për ta mësuar atë Ogun kishte dëshira trupore ndaj nënës së tij, fakt që e shtyu të urdhëronte ekzekutimin e të gjithë meshkujve.

Thuhet gjithashtu se kur lindi Shango, vëllai i tij Elegua Mundohem ta fsheh duke e çuar te motra e tij më e madhe e quajtur Dadaist. pastaj lindi orula, një tjetër nga vëllezërit e Elegua, të cilin e varrosi në këmbët e një ceiba, i frikësuar nga zemërimi i Obatala.

Obatala u sëmur dhe më pas Elegua e ndihmoi duke e çuar në Shango për ta shëruar dhe rasti u përdor në mënyrë që Obatala do të falë orula, dhe kështu bëri, i dha falje. I lumtur për atë që ndodhi, Shangó shkoi të priste ceibën dhe një dërrasë e bukur doli prej saj. Përmes kësaj iu dha orunmila dhuntia e hamendjes.

Që nga ajo ditë, orunmila shqiptoni fjalët e mëposhtme:maferefun, që do të thotë bekim; Eleguá maferefun, Shangó Elegbara".

Historia e tij me Shangon

Shango, është vëllai më i vogël i Elegua, dhe thuhet se pavarësisht se ishin shumë të afërt, ndonjëherë ata përballeshin me njëri-tjetrin si orishas Luftëtarët. Megjithatë, shumica dërrmuese e patakes, apo histori që përfshijnë emrat e tyre, ato tregohen gjithmonë shumë të bashkuar dhe në harmoni.

Me kalimin e kohës, Shangó u bë një shenjtor shumë i rëndësishëm, i fortë dhe imponues. Por pavarësisht kësaj, unë vazhdoj gjithmonë me të njëjtin admirim dhe respekt për Elegua, duke e trajtuar gjithmonë si vëllain e tij të madh. Duhet theksuar se ishte Elegua kush e shpetoi si bebe, nga cfare Obatala do ta vriste

Dallimet e tij me Eshun

esu është një nga orishas e cila u dorëzua nga Babalawo (priftërinjtë Jorubisht), pasuesve të tij, në mënyrë që ata ta shenjtërojnë brenda Santeria, si shenjtori Elegua. Të dyja janë orisha luftëtarë, por në rastin e Elegua, kjo vepron si partner Obatala kur ai viziton Tokën. Përfaqësimi i esu, zakonisht është një masë në formë njeriu, e ndërtuar me çimento, e cila ka kërmijtë për sytë, gojën dhe veshët.

Vlen të përmendet se kjo orisha mund të shenjtërohet ekskluzivisht nga Babalawos, por është vepër e ndaluar për femrat. Nga ana e saj, Elegua konsiderohet si a fallxhore orisha, i cili është i aftë të hapë dhe mbyllë destinacione dhe shtigje. Edhe pse priren t'i ngatërrojnë, përfaqësimi i imazheve të tyre është i ndryshëm.

Marrëdhënia e tij me Yemaya

ndaj këtyre dyve orishas lidhen shumë lehtë me njëra-tjetrën pasi Elegua Ai është ai që hap rrugët dhe Yemaya, me përdorimin e mantelit të tij të shenjtë blu, i pengon oqeanet të shprehen me tërbim të madh.

Prandaj konsiderohet se këta dy shenjtorë janë ata që mbajnë të mbrojtur të gjithë planetin, si dhe të gjitha gjërat që bëhen në të. Së bashku, ata janë ata që ofrojnë forcën e nevojshme për qeniet njerëzore në mënyrë që ata të mund të luftojnë forcat e mbinatyrshme.

zgjidhni

Historia midis Eleguá dhe Orula

Elegua dhe OrulaAta ishin vëllezër. Atyre u thuhet se orula ishte një tjetër nga vëllezërit Elegua shpëtoi nga vrasja nga Obatala, si dhe Shango. Thonë se e mbante të fshehur në një pemë ceiba, ku shkonte çdo ditë për ta ushqyer.

të qenë Elegua vëllai i madh e ndjeu se ishte detyrë e tij t'i mbronte të gjithë. Thonë edhe se erdhi dita kur Obatala u sëmur dhe Elegua shkoi para tij për të Shango që ai ta shërojë. Kështu, ai përfitoi nga episodi për t'i kërkuar falje Obatala e cila u dha përfundimisht.

Në mes Shangó dhe Eleguá ata shkojnë në shpëtimin e orula në ceiba, nga ku panë të dilte një tabelë që përmbante figurën e Orunmila. Me këtë fakt, ai ishte caktuar për të orula dhurata e hamendjes, bekimit Zgjidhni dhe Shangó Në përfaqësim të orunmila.

Elegua dhe luftëtarët

Elegua, si shumë prej orishasAi u shqua si një luftëtar i madh. Të gjithë ata që vendosin të hyjnë në botën e Santerías marrin katër shenjtorë gjatë ceremonisë së inicimit. orishas, duke qenë i pari prej tyre Elegua, për të qenë një nga luftëtarët e shquar dhe ai me forcën më të madhe.

luftëtarët e Elegua Janë ata që kanë barrën më të madhe shpirtërore, e cila është e nevojshme për të nisur rrugëtimin e tyre, derisa të arrijnë të shenjtërohen brenda kremtimit të kultit apo ceremonisë. Këta luftëtarë quhen ode.

zgjidhni

Elegua, përfaqësohet në ceremoni nga një gur ose edhe nga një kokos, një imazh që krijohet për të përmbushur një funksion të caktuar, duke shtuar karakteristikat e iniciatorit, që do të thotë se imazhi është i personalizuar.

Në këtë proces, i caktohet rruga që duhet ndjekur për iniciuesin, si dhe emri që do të marrë. Imazhet e luftëtarëve të Elegua ato dallohen lehtësisht nga prania e një pende papagalli.

Eleguá dhe Fëmija i Shenjtë i Atocha

Për shkak të ndalimit të vendosur ndaj skllevërve të zinj gjatë pushtimit, për të mos manifestuar asnjë lloj kulture, duke përfshirë besimet e tyre fetare, atëherë ata panë si të vetmen mundësi, për të sinkronizuar ose bashkuar, përfaqësimet e Elegua me Fëmija i Shenjtë i Atocha, të dyja me rëndësi të madhe në vende si Kuba.

Një nga krahasimet kryesore është se të dy personazhet janë fëmijë. Megjithatë, ata kanë edhe dallime, një prej tyre është origjina e tyre, pra Elegua është nigerian, dhe Fëmija i Shenjtë i Atocha është spanjolle. Ky krahasim pranohet nga ithtarët e fesë yoruba nga cdo shtet.

imazhe përfaqësuese

Elegua Ajo ka shumë prezantime që e bëjnë imazhin e saj diçka mjaft domethënëse dhe përfaqësuese. Më të zakonshmet janë imazhet prej guri të quajtura NATO dhe në formën e një kokosi të madh. Megjithatë, ndjekësit e tij kanë dashur të bëjnë lloje të tjera paraqitjesh për ta mbajtur gjithmonë me vete ose thjesht ta adhurojnë. Më poshtë do t'ju tregojmë disa prezantime të bëra nga santeros dhe ndjekësit, në rajone të ndryshme të botës.

Me madhësi xhepi

Shumë nga ndjekësit e Elegua, bëjnë një imazh të shenjtorit të xhepit, i cili është shumë praktik, i cili mund të mbahet si gjerdan ose byzylyk, ose thjesht brenda xhepit. Ata që e veshin më shumë janë santeros më të rinj.

Me këtë përmasa, ndjekësit kanë mundësinë të mbajnë me vete energjinë e shenjtorit dhe kështu të mund të ndihen të mbrojtur prej tij. Ka nga ata që kanë krijuar imazhin e Elegua e Xhepit, vetëm për qëllime tregtare, megjithëse elementi më i rëndësishëm është besimi. Kur santeros e mbajnë me vete, kjo është një mënyrë tjetër për ta nderuar.

Edhe pse ky zakon ka filluar tashmë në vende si Kuba, është e nevojshme që të ketë miratimin e një bebe, prifti ose kumbari, në mënyrë që santeri që fillon të mund të mbajë imazhin në prezantimin në fjalë.

në dekorimin e tortës

Në përgjithësi, ceremonitë Elegua, si ai i shenjtorëve të tjerë yoruba, janë të veçanta dhe kanë të gjitha elementet që janë për shijen e shenjtorit në fjalë. Është e zakonshme si Elegua  Përfaqësohet si një fëmijë i jashtëzakonshëm dhe festimi i tij bëhet përmes një feste për fëmijë, bëhet një tortë e bukur me figurën e këtij orisha.

Këto ëmbëlsira, përveçse mbajnë imazhin e shenjtorit, duhet të vendosen në ngjyrat e tyre, të zeza dhe të kuqe, me qëllim që shenjtori të jetë i lumtur. Rasti për të bërë ëmbëlsira është 13 qershori, që është ditëlindja e Elegua, të cilën e feston në shoqërinë e gjithë familjes.

zgjidhni

Ëmbëlsira janë bërë për nder Elegua, por për santeros, ato kanë një domethënie të madhe, pasi është pjesë e një oferte speciale për të argëtuar shenjtorin e tyre të dashur. Ashtu si ofertat e tjera, ëmbëlsirat përdoren për të marrë mbrojtje nga kjo orisha.

Figura e Eleguá në një kartëmonedhë 100

Që nga janari 2008, rreth 100 kartëmonedha filluan të qarkullojnë në Republikën Bolivariane të Venezuelës, me imazhin e Elegua. Pasi vendi hyri në një proces rikonvertimi të monedhës, figura e shenjtorit filloi të vihej re në kartëmonedha, e cila u hodh poshtë nga një grup i popullsisë, duke e konsideruar atë si një akt magjie.

Pavarësisht se imazhi është pothuajse i vogël, ai mund të shihej në kartëmonedhat 100 bolivare, megjithëse ishte gjithashtu konfuz, pasi mënyra se si shihet është në dritë. Siç pritej, kjo nxiti polemika të mëdha, veçanërisht midis grupeve shoqërore që nuk pajtohen me doktrinën Jorubisht.

Megjithatë, në Venezuelë ka shumë ndjekës të fesë, të cilët madje janë shtuar me kalimin e viteve, kështu që po bëhet gjithnjë e më e zakonshme dhe e natyrshme të vëzhgohen qendrat e spiritualizmit dhe santeria që janë mjaft të njohura nga ana e njerëzve që kërkojnë zgjidhje për problemet.

Në atë kohë, përfaqësuesit e Bankës Qendrore të Republikës Bolivariane të Venezuelës, sqaruan se ato ishin vetëm simbole me funksione dekorative, dhe të tjera të vendosura si masa sigurie. Ky shpjegim nuk ishte shumë bindës për kundërshtarët, por për momentin këto kartëmonedha tashmë janë jashtë qarkullimit.

tatuazhet mbi të                                                                          

Shumë nga ndjekësit e Elegua, priren të vizatojnë ose të bëjnë tatuazh imazhin e shenjtorit në fjalë, kudo në trupin e tyre. Pavarësisht kësaj, kjo traditë nuk pranohet gjerësisht nga priftërinjtë ose Babalawo, sidomos nga ishulli i Kubës, të cilët e konsiderojnë atë si mungesë respekti ndaj orisha.

Nga ana tjetër, ka nga ata që besojnë se ky lloj manifestimi kontribuon në masë të madhe në promovimin dhe përhapjen e kulturës së doktrinës. yoruba. Ata që bëjnë tatuazh janë zakonisht santero të rinj, ose ndjekës të tjerë, të cilët kërkojnë t'i kushtojnë besnikëri shenjtorit të tyre. Ata nuk kanë një vend të caktuar në trup për t'u bërë tatuazh, as ndonjë pjesë të trupit me rëndësi mbi një tjetër.

Si femrat ashtu edhe meshkujt mund të mbajnë tatuazhe, sepse ajo që mbizotëron nuk është gjinia, por adhurimi. Kjo fe në të kaluarën konsiderohej si diçka e keqe dhe për këtë arsye praktikat e saj bëheshin në mënyrë të fshehtë. Sot ka njerëz që e dinë me siguri realitetin dhe spiritualitetin e thellë që përmban kjo fe.

Fraza të veçuara

Eleguaështë një orisha me rëndësi të madhe, duke qenë një simbol mbrojtjeje për të gjithë ndjekësit dhe besimtarët besnikë. Sepse ai është i pari që pritet, është ai që hap rrugën dhe shtigjet në udhëtimin e përditshëm të të inicuarve në Santeria.

Prandaj, si në rastin e të tjerëve orishas, janë krijuar disa fraza që janë thënë nga ai ose në emër të tij. Kjo është edhe arsyeja pse është e natyrshme që ndjekësit e tij të dëgjojnë ose të lexojnë shumë nga këto fraza, duke i vënë disa më të spikatura se të tjerat.

Në përgjithësi, tekstet e këtyre frazave janë pjesë e njohurive, mësimeve dhe përvojave të tyre si orishas. Këtu ju sjellim disa nga ato citate, të krijuara me qëllim që të shprehin vlera të mëdha, të veçanta në secilën prej tyre.

  • Nuk ka rëndësi nëse dyert janë të mbyllura. As që njerëzit të largohen. Këtu jam për të hapur rrugët drejt suksesit. Shkoni gjithmonë me njerëz të mirë dhe shlyeni të gjitha borxhet, sepse askush nuk largohet pa paguar faturën
  • Një dëshirë nuk e ndryshon jetën, por një vendim ndryshon gjithçka.
  • Ai që nuk rrezikon, nuk fiton, as humb.
  • Besimi lëviz malet
  • Nga ajo që mbillni sot, frytet do t'i korrni nesër.
  • Guximi matet me veprimet tuaja

Nëse ju pëlqeu ky artikull, ne gjithashtu ju ftojmë të rishikoni të tjerët në blogun tonë si p.sh Lutja për Elegua për të mposhtur armiqtë


Bëhu i pari që komenton

Lini komentin tuaj

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fusha e kërkuar janë shënuar me *

*

*

  1. Përgjegjës për të dhënat: Blog aktualidad
  2. Qëllimi i të dhënave: Kontrolloni SPAM, menaxhimin e komenteve.
  3. Legjitimimi: Pëlqimi juaj
  4. Komunikimi i të dhënave: Të dhënat nuk do t'u komunikohen palëve të treta përveç me detyrim ligjor.
  5. Ruajtja e të dhënave: Baza e të dhënave e organizuar nga Occentus Networks (BE)
  6. Të drejtat: Në çdo kohë mund të kufizoni, rikuperoni dhe fshini informacionin tuaj.