Shfarosja e maceve në Mesjetë: një mashtrim i madh

macet e zeza dhe mesjeta

Le të flasim për atë që në imagjinatën popullore është shoqëruesi më i besuar i shtrigave: macja. Do ta bëjmë mbi të gjitha nga një këndvështrim historik, duke u ndalur te një lajm që kohët e fundit ka marrë njëfarë ndjekësie.

edhe një herë le të flasim për legjenda dhe klishe të zeza për mesjetën, por me këtë rast përballemi me një rast të veçantë: vetëdija e gabuar historike nuk rrjedh nga një analizë e nxituar apo sipërfaqësore e fakteve historike, si në rastin e Malleus Maleficarum (falsifikim i famshëm që ishte relativisht i suksesshëm në atë kohë); këtë herë është thjesht një mashtrim i sajuar pa as shfaqjen më të vogël të stilit. 

Është një lajm se, pavarësisht nga falsiteti i saj, ajo ka marrë kredi të pamasë në mesin e përdoruesve të internetit; një tjetër konfirmim se shumë njerëz ende nuk shqetësohen të kontrollojnë informacionin dhe të sigurohen që nuk është lajme të rreme, përpara se ta ndani.

Për të mohuar lajmin, duhet theksuar se mjaftoi të gjente tekstin (i disponueshëm në ueb) të demit papal të cituar atje.

Para se të vazhdojmë me "mohimin", do të fillojmë me një rrëfim të fakteve të raportuara.

macja e zezë dhe shtrigat

Si tregohet “histori” për shfarosjen e maceve

Në vitin 1233 pas Krishtit Papa Gregori IX lëshoi dem papnor » Vox në Rama ': A është i autorizuar urdhri i përfshirë në këtë dokument? Vritni macet! Në fakt, prejardhja e maces do të kishte përfaqësuar mishërimin e Satanait në Tokë për hierarkitë kishtare.

Urrejtja ndaj maceve ishte, në fakt, një konstante në historinë e krishterimit: macja, me shpirtin e saj të egër dhe rebel, ishte kafsha më e përshtatshme për të përfaqësuar mishërimin e të ligut., aq sa mbajtja e maceve ishte rreptësisht e ndaluar. Me pak fjalë, maceja famëkeqe shihej si kafsha heretike kryesore!

Kjo çoi në shfarosjen sistematike të maceve në Evropë: kudo që u gjetën, ato u dogjën në sheshin publik. Ky persekutim i tmerrshëm ndaj miqve tanë mustaqe do të kishte zgjatur më shumë se tre shekuj!

Mungesa e maceve kontribuoi në pak vite në përhapjen e minjve: rezultati ishte se në pesë vjet Vdekja e Zezë mori më shumë se një të tretën e popullsisë evropiane.

Historia e vërtetë

Në vitin 1233 pas Krishtit C., Papa Gregori IX, në dem » Vox në Rama "raportoi historinë e një prej korrespondentëve të tij gjermanë për një kult satanik që ishte përhapur në Gjermani: gjatë takimeve të këtij kulti, djalli u shfaq në formën e kafshëve të ndryshme, duke përfshirë një mace të zezë. Askund në demin papnor nuk ka ndonjë urdhër apo përmendje për shfarosjen e maceve.

Ne e dimë se letërsia mesjetare përdorte një gamë të gjerë simbolesh dhe alegorish: jo rrallë një kafshë përdorej për të simbolizuar një aspekt pozitiv ose negativ të realitetit: macja e zezë, gjarpri dhe bufiPër shembull, në traditën perëndimore janë simbole të errësirës dhe të së keqes.

Mesjeta

apokalips

Në Dhiatën e Re, përkatësisht në Apokalipsi dhe Veprat e Apostujve, Satanai identifikohet në mënyrë unike me gjarprin e Zanafillës dhe krahasohet me një luan që vërtitet kudo duke kërkuar dikë që ta përpijë.

Megjithatë, njeriu mesjetar ishte mjaftueshëm inteligjent për të dalluar simbolin dhe faktin. Duke vazhduar me analogji, mund të kujtojmë se djalli shpesh shoqërohej me imazhin e një dhie, megjithatë nuk ka asnjë të dhënë për ndonjë shfarosje të dhive në Mesjetë!

Macja dhe shtriga

Një lajm i përsëritur disa herë gjatë vitit të fundit na tregon se si në Triora, një qytet ligurian i njohur për gjuetinë e shtrigave në fund të shekullit të XNUMX-të, administrata komunale do të ngrejë një statujë në kujtim të të gjitha maceve të vrarë nga inkuizicioni. Është shqetësuese fakti që një administratë publike u jep besim disa gënjeshtrave historike.

Nga ana tjetër, duhet thënë se Bashkia e Triorës jeton një lloj Halloween të përhershëm, duke tërhequr turistë kryesisht për “muzeun e torturës”. Pikërisht në këtë muze janë të ekspozuara xhingla dhe vegla të ndryshme që tashmë janë njëzëri konsiderohet false nga historianët. Vendasit flasin edhe për një zjarr kolektiv në të cilin u dogjën rreth tridhjetë shtriga: Nëse kjo do të ishte e vërtetë, do të ishte ndoshta masakra më e madhe në histori e njerëzve të akuzuar për magji, duke i tejkaluar dënimet e shtrigave të Salem. Mendimi historik më i përhapur është se, në vend të kësaj, të gjithë të pandehurit, në fund të një procesi që zgjati shumë, u shpallën të pafajshëm dhe u liruan.

Ndonjëherë në letërsinë mesjetare të vonë macja lidhet me shtrigat dhe covens, ose ndonjëherë me heretikët, por nuk ka asnjë provë bindëse që të tregojë se ata e përçmonin bishën në atë kohë më shumë se në të tjerët.

Shoku im Pangur Ban

Macja ime Pangur Bán dhe unë kemi të njëjtën detyrë:

vrapon i lumtur duke ndjekur minjtë, ndjej duke ndjekur fjalët

natën e ditën”. (…)

Ato që u përmendën janë fjalët e para të një poezi e shkruar rreth shekullit të XNUMX-të nga një murg irlandez amanuensis. Vini re mënyrën e përzemërt në të cilën shkrimtari i referohet kafshës.

Në fund të mesjetës ndjenja e përgjithshme e dashamirësisë ndaj maceve nuk duket se është zvogëluar, në "Rregullin e ankoritëve", një manual monastik i shkruar në vitin 1200, lexojmë: "Nuk do të zotërosh asnjë kafshë, i dashur. motrat, përveç vetëm një mace ".

Minj të gjuajtur nga macet

Shkoni për minjtë!

Roli i maces si një armë efektive kundër minjve ishte një nocion i përbashkët që nga Egjipti i lashtë dhe e ruajti këtë rol edhe në mesjetë. Macet ishin veçanërisht të përhapura në manastire: magazinat e urdhrave fetarë ruanin sasi të mëdha ushqimesh që mund të ishin pre e lehtë për minjtë. Por ishin bibliotekat që u kërcënuan më shumë nga ky kërcënim; mund të guxojmë të themi se të merresh me minjtë ishte edhe më keq se të merreshe me një zjarr; mjaftoi që disa minj të bënin folenë e tyre midis rafteve dhe murgjit së shpejti do ta gjenin veten të pushtuar nga brejtësit dhe gjysmën e bibliotekës të gërmuar. Zgjidhja e vetme e vlefshme ishte blerja e një ose më shumë maceve.

ndonjëherë ishte zakon krijoni hapje të veçanta rrethore në dyert e brendshme të ndërtesave që lejonin kalimin e maceve nga një dhomë në tjetrën: kjo Ky është rasti i Katedrales Exeter, në Angli. Librat e së njëjtës katedrale mbajnë shënim, ndër të tjera, edhe shpenzimet e mirëmbajtjes së maceve!

macet e importuara

Zvogëlimi i mëtejshëm i idesë së një urrejtjeje të brendshme ndaj maceve në Perëndimin e krishterë janë ngjarjet e shumta që lidhen me importimin e kafshëve në Evropë.

a keni menduar ndonjëherë pse Chipre ka një popullatë kaq të madhe macesh? Vendimi për të krijuar një koloni macesh në ishull thuhet se daton në antikitetin e vonë dhe i atribuohet Santa Elena, nëna e Kostandinit, perandorit të parë të krishterë: urdhëroi importimi i shumë maceve nga Palestina ose Egjipti për të luftuar mbipopullimin e gjarpërinjve në ishull; ai ndërtoi edhe manastirin e Agios Nikolaos ton Gaton, që do të thotë pikërisht "San Nicolás de los Gatos".

Në mesjetën e vonë, mund të gjurmohet hyrja në Evropë e maceve Kartuziane. Ndoshta u importua nga kryqtarët që ktheheshin nga Toka e Shenjtë dhe më vonë u rrit në manastiret e rendit Kartuzian, nga i cili mori emrin.

macja që del nga dera

macet në shtëpi

Po aq i madh ishte suksesi i maceve, si dhe i kapësve të aftë të miut, si p.sh. Pets. Kronikat thonë se Getrudis i Nivelles, një abbase që jetoi në shekullin e VII pas Krishtit, kishte me vete mace të shumta, duke i trajtuar me kujdes dhe dashuri. Edhe sot mbahet mend Santa Gertrudis si shenjt mbrojtës i maceve. Një mural i famshëm i shekullit të XNUMX-të përshkruan shenjtoren duke u përpjekur të bëjë një nga miqtë e saj të maces të luajë me një gisht.

 

Edhe Santa Chiara dhe murgeshat e saj, sipas tregimeve hagjiografike, krijuan një lidhje me një mace, "sora Gatuccia", e cila ishte aq e dashur sa prania e saj tolerohej edhe gjatë funksioneve fetare. Fakti që kjo histori gjendet në një agjiografi, pra në një tekst të shkruar për të mësuar moralin fetar, na bën të kuptojmë se figura e maces nuk shqetësonte aq shumë.

Në vitin 1265, vetëm disa dekada pasi u lëshua demi i lartpërmendur papal, thuhet se Eleonora Plantagenet, Kontesha e Leicesterit dhe mbesa e Richard Cuordileone, bleu një mace.

pushteti dhe macet

Anëtarë të tjerë të fisnikërisë, si dhe kishtarë gjatë Mesjetës dhe Rilindjes mbanin mace si kafshë shtëpiake.

Isabella d'Este, gruaja e Markezit të Mantuas, kishte një mace të quajtur Martino, të cilën ajo e donte shumë: pas vdekjes së tij në 1510, fisnikeja kishte një odë funerali të kompozuar për të.

Madje edhe përtej Mesjetës, macet mbeten të patrembur nga Pets të kishës: Kardinali Richelieu (për të qenë i qartë antagonisti kryesor i "Tre musketierëve" të Alexandre Dumas) ndjeu një dashuri pothuajse obsesive për për macet e tyre: në vdekjen e tij në 1642 ai ishte katërmbëdhjetë vjeç dhe një pjesë e pasurisë së prelatit të lartë u kaloi atyre.

Murtaja e shekullit të XNUMX-të

Origjina e murtajës që shkatërroi Evropën nga viti 1347 është ende e paqartë. Hipotezat mjaft të datuara ia atribuojnë përhapjen e sëmundjes kushteve të këqija higjienike dhe mungesës së kanalizimeve. Sot e dimë se në kohët mesjetare, edhe pse mund të mos kishte qenë e vetëdijshme e plotë për rëndësinë e pastërtisë së trupit, tashmë kishte zakone që lidhen me higjienën personale.

Veç kësaj, dëshmohet gjerësisht se që nga shekulli i XNUMX-të ekzistonin, të paktën në qendrat kryesore urbane, sisteme kanalizimesh të ndërtuara mirë (ndoshta "trashëgimtarë" të kanalizimeve romake) dhe se aty ku nuk kishte sistem kanalizimi, metoda rudimentare. të depozitimit të mbetjeve. Ata ishin në modë.

E vërteta është se epidemia nuk u zhvillua në Evropë, por u importua nga Lindja përmes rrugëve kryesore tregtare. DHENë rezervat e anijeve minjtë u shumuan; pleshtat në minj mund të kafshojnë dhe infektojnë marinarët, ose ata mund ta infektojnë sëmundjen drejtpërdrejt përmes kontaktit me banorët e vendeve të uljes.

Pra, mund të konkludojmë se jo vetëm që shfarosja e maceve nuk ndodhi kurrë, por bollëku i tepërt i maceve sigurisht që nuk do të kishte penguar përhapjen e murtajës.


Bëhu i pari që komenton

Lini komentin tuaj

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fusha e kërkuar janë shënuar me *

*

*

  1. Përgjegjës për të dhënat: Blog aktualidad
  2. Qëllimi i të dhënave: Kontrolloni SPAM, menaxhimin e komenteve.
  3. Legjitimimi: Pëlqimi juaj
  4. Komunikimi i të dhënave: Të dhënat nuk do t'u komunikohen palëve të treta përveç me detyrim ligjor.
  5. Ruajtja e të dhënave: Baza e të dhënave e organizuar nga Occentus Networks (BE)
  6. Të drejtat: Në çdo kohë mund të kufizoni, rikuperoni dhe fshini informacionin tuaj.