Ju ftojmë të dini në artikullin vijues gjithçka që lidhet me historinë, origjinën, kuptimin dhe atributet e kryesore perënditë parahispanike, të cilët ishin përgjegjës për të shënuar një moment historik të paprecedentë në shumë kultura të lashta, veçanërisht në Maja.
perënditë parahispanike
Në artikullin tonë të sotëm do të mësojmë pak më shumë rreth historisë, kuptimit dhe rëndësisë së të ashtuquajturave perëndi para-hispanike. Këta personazhe ishin pjesë e besimeve fetare të shumë kulturave të popujve që banuan në kontinentin amerikan për vite me rradhë, madje edhe para pushtimit nga spanjollët.
Mund të thuhet se perënditë parahispanike përputhen me kërkesën kulturore të manifestimit të një sërë besimesh të fokusuara nga pikëpamja fetare nga këta popuj amerikanë. Në shumë kultura amerikane, perënditë para-hispanike ishin të pranishme, megjithatë, ishte në Meksikë ku u vu re prania më e madhe.
Zotat para-hispanikë luajtën një rol themelor në shumë kultura të lashta që banonin në territorin meksikan. Në disa qytetërime si Mayan, Olmec, Aztec dhe Mixtec, këto perëndi u bënë pjesë e mitologjive dhe zakoneve të këtyre popujve aborigjenë. Ata u bënë hyjnitë e mëdha që adhuroheshin nga njerëzit.
Shumica e këtyre perëndive para-hispanike ishin të lidhura me zona të tilla si toka, natyra, uji, dielli dhe madje edhe kafshët. Kishte një marrëdhënie midis shpirtërores dhe asaj fizike. Sipas besimeve të këtyre popujve të lashtë, fati ishte i lidhur ngushtë me atë të jetëve natyrore dhe energjive që i rrethonin.
Prandaj ju ftojmë të mësoni pak më shumë rreth historisë, kulturës, besimeve dhe përbërjes së perëndive kryesore parahispanike që ishin pjesë e shumë kulturave meksikane dhe botërore.
Rreth perëndive para-hispanike
Ka shumë gjëra që mund të theksohen në lidhje me perënditë parahispanike, megjithatë si pikënisje do të duhej të përmendim atë besim të përhershëm që njerëzit kanë për vendosjen e vështrimit mbi diçka që quhet besim. Pyetja e vazhdueshme e gjithçkaje që e rrethon njeriun duket se është parimi bazë i origjinës së asaj që ne njohim si entitete hyjnore.
Nëpërmjet perëndive para-hispanike, njerëzit ishin në gjendje të lidheshin me gjithçka që i rrethonte, për shembull natyrën, tokën, ujin dhe madje edhe zjarrin. Besimet e këtyre popujve të lashtë në hyjnitë i lejuan ata të mësonin më shumë rreth aspekteve që lidhen me vdekjen, jetën, dashurinë dhe sëmundjen. Ata ndjenë nevojën për të besuar në diçka dhe kështu u ngritën perënditë parahispanike.
Sigurisht që ka disa dallime të dukshme në lidhje me kulturat ose besimet e tjera, për shembull mitologjia Toltec, ku besohet se perënditë japin, por edhe kanë fuqinë për të hequr. Diçka e ngjashme ndodh me konceptin e perëndive parahispanike, megjithëse me emra të ndryshëm.
Një tjetër veçori që mund të theksohet për perënditë parahispanike ka të bëjë me përbërjen e tyre fizike, domethënë natyrën e tyre. Shumë kultura kishin traditën e përcaktimit të perëndive të tyre si me karakteristikat njerëzore ashtu edhe me kafshët, dhe të tjera thjesht zgjodhën të paprekshmen. Një pikë që duhet t'i kushtohet shumë vëmendje është dualiteti i perëndive.
Nuk është sekret për askënd që shpesh i njëjti hyjni ose zot mund të paraqesë manifestime mashkullore dhe femërore në të njëjtën kohë, duke i dhënë hapësirë zgjerimeve të hyjnive që t'u përshkruhen të ashtuquajturave perëndi dytësore.
Zotat Prehispanike
Gjatë historisë ka pasur shumë perëndi para-hispanike që njihen, aq sa është praktikisht e pamundur të përmendet secili prej tyre. Për këtë arsye ne donim t'ju prezantojmë me disa nga perënditë më të rëndësishme dhe më të shquara parahispanike që kanë qenë pjesë e besimeve dhe kulturave të shumë popujve të lashtë.
Në mitologjinë e Meksikës, mund të gjenden shumë perëndi para-hispanike me rëndësi të madhe, megjithatë, perëndia Huitzilopochtli është veçanërisht e habitshme, të cilin shumë e quajnë thjesht "kolibari i jugut" dhe i cili identifikohet drejtpërdrejt me diellin.
Në mitologjinë e Majave dallohen edhe shumë perëndi para-hispanike, por një nga më të rëndësishmit është perëndia Hun Ab Ku, ekuivalente me hyjninë më transhendente të kësaj kulture, ai konceptohet si një qenie e paprekshme dhe shumica e banorëve. të kësaj kulture e adhuronin dhe e adhuronin.
Nga ana e tij, perëndia Tezcatlipoca konsiderohet si një nga perënditë më të rëndësishme dhe më të shquara parahispanike të mitologjisë Toltec. Kjo hyjni ka shumë gjëra në favor të saj, për shembull dualitetin dhe supremacinë e saj ekstreme, gjë që e bën atë të dallohet nga hyjnitë e tjera që i përkasin kësaj mitologjie.
Së fundi mund të përmendim mitologjinë Zapotec, ku spikasin edhe disa perëndi parahispanike. Të flasësh për këtë kulturë do të thotë padiskutim t'i referohesh një sistemi besimi me tre hyjnitë kryesore që përfaqësojnë aspekte që lidhen me paraardhësit dhe ata që janë përgjegjës për lindjen.
Perënditë parahispanike dhe ritualet e tyre
Në kulturat e lashta kishte shumë rituale dhe zakone që lidheshin drejtpërdrejt me perënditë parahispanike. Edhe pse është e vështirë për t'u kuptuar, kur flitet për perënditë parahispanike, duhet të përmenden domosdoshmërisht flijimet njerëzore, pasi ato ishin pjesë e ritualeve që njerëzit kryenin si shenjë adhurimi dhe adhurimi ndaj hyjnive të tyre.
Brenda ceremonive të kryera, ishte normale të dëshmosh sakrifica njerëzore. Këto lloj ritualesh konsideroheshin si një nga shembujt më të mëdhenj të komunikimit midis njerëzve dhe perëndive. Përveç kësaj, nuk mund të harrohet se gjaku konsiderohej një lëng i denjë për të nderuar këto hyjnitë.
Të ngarkuarit për drejtimin apo drejtimin e këtyre ritualeve ishin të ashtuquajturit priftërinj, të cilët ishin përgjegjës për organizimin e manifestimit. Ata kishin një gur të veçantë për sakrificat, tek i cili njerëzit vinin ose vullnetarisht ose detyroheshin të dorëzonin gjakun e tyre në emër të zotit të zgjedhur.
Sakrificat njerëzore dhe gjakderdhja ishin pjesë e traditave apo ritualeve kryesore që kryheshin për të nderuar perënditë parahispanike, megjithatë kishte edhe mënyra të tjera për të adhuruar hyjnitë e lashta. Banorët e këtyre kulturave përdorën shumë hile për të kënaqur perënditë e tyre dhe për të siguruar që ata të ishin të qetë në çdo kohë.
Zotat kryesore para-hispanike dhe karakteristikat e tyre
Në këtë pjesë të artikullit tonë do t'ju prezantojmë me disa nga perënditë kryesore dhe më të rëndësishme parahispanike në histori. Përveç kësaj do të mund të njihni disa nga karakteristikat, ritualet, origjinën dhe historinë e tij.
Kukulcan
Në mitologjinë Maja konsiderohet si një nga hyjnitë më të rëndësishme dhe më të njohura. Kukulkan ka ngjashmëri me të ashtuquajturin Gjarpri me pendë, një hyjni kulti i të cilit është një nga më të shquarit në Mesoamerikë. Kjo hyjni lidhet kryesisht me erën dhe ujin. Emri në Yucatec Maya mund të përkthehet si "Gjarpri me pendë".
Ne po përballemi me një hyjni të panteonit Mayan. Ngjashmëria e tij e padiskutueshme me gjarpërin me plumba, një hyjni e pranishme në kultin e popujve të ndryshëm mezoamerikanë, e bën Kukulkan një nga perënditë më të rëndësishme të Majave. Thuhet se ai është gjithmonë përpara perëndisë Chaac, perëndisë së shiut.
Xochiquetzal
Një nga hyjnitë më të rëndësishme që është e pranishme në shumë kultura parahispanike është pikërisht Xochiquétzal, e cilësuar si perëndeshë e bukurisë dhe dashurisë, megjithëse është e rëndësishme të sqarohet se, në varësi të kulturës, ajo mund të marrë emra të ndryshëm.
Në mitologjinë aztec ajo paraqitet në një mënyrë mjaft të veçantë. Ata i referohen kësaj perëndeshë si një "lule të çmuar", e cila është e lidhur ngushtë me hënën, pjellorinë, kënaqësitë, sensualitetin dhe mbrojtjen e vajzave. Ai zakonisht përfaqësohet në një trup femre të stolisur me një mbulesë koke kuetzal.
Perëndesha Xochiquétzal tërheq vëmendjen për atributet e saj femërore. Ajo është gjithmonë e lumtur dhe plot jetë. Sipas mitologjisë, kjo hyjni besohet të ketë lindur nga flokët e një perëndeshë nënë. Asaj i atribuohen shumë bashkëshorte dhe dashnorë dhe thuhet se ajo frekuentohej ekskluzivisht nga gra për të mos u parë nga burrat që u përpoqën ta çonin në tundim.
Petëza
Në përgjithësi, kjo perëndeshë e Meksikës është e lidhur drejtpërdrejt me aspekte të tilla si pjelloria dhe amësia. Ky është rasti për shkak të shumë miteve tradicionale në të cilat Coatlicue përshkruhet si nëna e Huitzilopochtli. Për këtë arsye lidhet edhe me Virgjëreshën Mari.
Shumë nga ata që kanë studiuar përfaqësimet e saj, si Samuel Martín nga Instituti i Kërkimeve Estetike të UNAM-it, kanë arritur të lidhin perëndeshën Coatlicue me "parimin femëror, pranues dhe potencial të universit", kjo, sipas asaj që ishte e shprehur nga Marin, nënkupton shumë më tepër se "pjelloria e nënës, bollëku, paqe dhe qetësi":
Një tjetër nga personazhet që i referohej perëndeshës Coatlicue ishte historiani i njohur Alfredo López Austín, i cili në artikullin e tij "Fytyrat e perëndive mezoamerikane", erdhi për ta përshkruar këtë hyjni si "një nga paraqitjet më të fuqishme që vdekja është gjenerator i jetës.
Kësaj hyjnie i kërkohen zakonisht shumë gjëra, jo vetëm për mbrojtje dhe dashuri, por edhe për rigjenerim dhe urtësi, veçanërisht për të kuptuar situata të tilla si vdekja, duke e ditur se vdekja nuk është gjë tjetër veçse një fillim i ri.
Huitzilopochtli
Zoti Huitzilopochtli përshkruhet si një nga perënditë më të rëndësishme që kishin Meksikat. Kjo hyjni lidhej me Diellin, kaosin dhe luftën. Fray Diego Durán iu referua këtij perëndie përmes veprës së tij "Historia e Indeve të Spanjës së Re dhe Ishujt e Tierra Firme", ku ai thekson disa nga atributet e tij kryesore.
Sipas mitologjisë së Meksikës, Huitzilopochtli ishte përgjegjës për urdhërimin e themelimit të Tenochtitlán, në vendin ku shqiponja u gjet në nopal, duke gllabëruar gjarprin. Sipas disa autorëve, emri i kësaj hyjnie do të thotë "kolibari i majtë", gjë që sugjeron se perëndia ka dy anë.
Cinteotl
Sipas asaj që vë në dukje studiuesja Johanna Broda përmes artikullit të saj "Ritet dhe hyjnitë e ciklit bujqësor", i cili u botua në revistën Archeology Mexicana, në kultin e Meksikës ishte e zakonshme që fenomenet e përfaqësuara nga perënditë të shpalosen në hyjnitë e shumëfishta, të lidhura me njëra-tjetrën, edhe pse me emra dhe mënyra të ndryshme të paraqitjes.
Në rastin e këtij perëndie para-hispanike të njohur si Cintéotl, shumica e njerëzve e identifikuan atë si "zotin e misrit të pjekur". Kjo hyjni ishte e lidhur me një perëndeshë misri të quajtur Chicomecóatl, e cila në të njëjtën kohë formoi një treshe me perëndeshat Halchiuhtlicue dhe Huixtocíhuatl.
çakëll
Nëse ka një zot emblematik në panteonin Maja, ai është pikërisht perëndia Chac. Këtë e vërteton edhe Ernesto de la Torre përmes veprës së tij “Leximet historike meksikane”. Kjo hyjni lidhet drejtpërdrejt me ujin, retë, shiun dhe bujqësinë. Sipas asaj që thotë de la Torre, ishte një zot i katërfishtë dhe ai mbështeti qiejt në katër pikat kryesore.
Për këtë arsye, njerëzit zakonisht i kërkojnë zotit Chac mbrojtje kundër ndryshimeve klimatike. Po kështu ata i kërkojnë t'u sigurojë mbrojtje nga shirat që vërshojnë dhe nga thatësirat që rrezikojnë speciet tona vendase. Një pjesë e sakrificës që duhet të bëjnë ata që adhurojnë këtë zot është të kujdesen më mirë për mjedisin dhe natyrën.
K'inich Ajaw
Studiuesja e njohur në Universitetin e Guadalajara, Laura Ibarra García, thekson se perënditë e kulturës Mayan mund të ndikojnë pozitivisht në shumë njerëz, por edhe negativisht. Një prej këtyre hyjnive negative është pikërisht K`inich Ajaw, i përshkruar si perëndia e Diellit.
Ky hyjni ishte shumë i frikësuar për "djegjen e të korrave", ai u vu në dukje gjithashtu si përgjegjës për lëshimin e thatësirave të mëdha. Pavarësisht ndikimit negativ, në të njëjtën kohë ai shquhej për atributet e tij pozitive, për shembull ai nderohej për mbushjen e botës dhe jetës me dritë dhe ngrohtësi në mëngjes.
Mund të konsiderohet si një dualitet i dhuratës së zotit. Disa autorë pohojnë se natën kjo hyjni shndërrohej në jaguar dhe zbriste në botën e nëndheshme, ndërsa ditën shfaqet si një forcë rregulli dhe dashamirësie. I kthyer në jaguar, ai lidhet me natën, luftën dhe vdekjen.
ek chuah
Amalia Attolini, një studiuese e shquar, thekson se perëndia Ek Chuah është perëndia Maja e kakaos dhe e tregtarëve. Sipas fjalëve të tij:
Majat e konceptuan ekzistencën si një sipërmarrje kolektive, në të cilën njeriu, natyra dhe perënditë ishin të lidhura me lidhje reciprociteti.
Brenda kulturës Mayan, ishte zakon të kryheshin shumë rituale që lidhen me ushqimin dhe tregtinë. Në shumicën e këtyre ritualeve gjithmonë shfaqej perëndia Ek Chuah dhe për nder të tij pinin çokollatë.
Ju gjithashtu mund të jeni të interesuar në artikujt e mëposhtëm: