Mitologjia norvegjeze është një botë e bukur dhe në të njëjtën kohë mizore. Një botë e përbërë nga shumë mite interesante dhe udhëzuese. Historia e tyre e fesë dhe e krijimit, ashtu si shtëpia e tyre, është kapriçioze dhe luftarake. bota e perënditë norvegjeze plot aventura dhe shfrytëzime që të bëjnë të mendosh shumë.
perënditë norvegjeze
Zotat norvegjezë shfaqen para nesh jo vetëm si sundimtarë të mençur dhe të plotfuqishëm të fateve njerëzore, por edhe si njerëz të zakonshëm. Ata shpesh bëjnë gabime krejtësisht njerëzore, përdorin mashtrime, sillen në mënyrë të imët dhe të padrejtë, e duan mizorinë dhe qeshin me problemet e njerëzve të tjerë.
Gjithçka filloi në një humnerë të madhe të njohur si Ginnungagap. Humnera ishte në qendër, dhe në jug dhe në veri ishin përkatësisht mbretëria e zjarrit dhe mbretëria e të vdekurve. Këtu, në këtë zonë jo mikpritëse, jeta lindi nga akulli dhe zjarri. Krijesa e parë e gjallë që u formua ishte Ymir, një gjigant i madh akulli. Menjëherë pas kësaj, Buri doli: një zot. Buri bëri seks me një gjigant dhe nga këtu erdhi Odin. Odin vrau Ymirin dhe përdori trupin e tij për të mobiluar tokën.
Gjaku i gjigantit mbushi detet dhe lumenjtë. Kockat e tij u bënë male dhe mishi i tij tokë. Kafka e gjigantit formoi qiellin. Xhuxhët e Veriut, Jugut, Perëndimit dhe Lindjes e mbanin atë qiell mbi kokat e tyre që të mos binte. Kur toka mbaroi, Odin krijoi xhuxhët dhe njerëzit. Njerëzit u vendosën në Midgard, pas një gardh të bërë nga vetullat e Ymirit. Zotat u vendosën në Asgard. Një vend ku njerëzit mund të arrinin vetëm përmes një ure: ylberi.
Mitologjia e perëndive norvegjeze: Aesir
Në të gjitha mitologjitë zakonisht ka qenie që janë të ndryshme nga njerëzit. Në mitologjinë e vendeve nordike ka perëndi, gjigantë dhe figura të tjera. Megjithatë, ndryshe nga i vetmi zot i krishterimit, perënditë norvegjeze nuk janë as të pagabueshme dhe as nuk përfaqësojnë të mirën absolute. Mitologjia norvegjeze ndahet në tre zhanre:
- AcesSipas besimit norvegjez, Aces jetojnë në Asgard, selia e perëndive. Ata janë kryesisht perëndi luftarakë dhe të fuqishëm që karakterizohen nga forca, aftësia në betejë dhe komandimi i tyre. Acet e rëndësishëm dhe të mirënjohur meshkuj përfshijnë, për shembull, perëndinë babai Odin, perëndinë e bubullimës Thor, perëndinë dinake të gënjeshtrës Loki, perëndinë e dritës Baldur ose kujdestarin e urës Hiemal.
- Assins. Disa perëndesha kanë gjithashtu selinë e tyre në Asgard, kështu që midis asinëve janë gruaja e Odinit Frigg, perëndeshë e botës së krimit Hela, perëndeshë e poezisë, Saga, perëndeshë e të korrave Sif, perëndeshë e mjekësisë, Eir ose perëndeshë e urtësi, Snotra.
- Vaniri që banojnë në Vanaheim konsiderohen si familja më e vjetër e perëndive, në kontrast me zotin luftëtar, ata konsiderohen perëndi të zjarrit të vatrës dhe janë përgjegjës për pjellorinë, lidhjen tokësore dhe prosperitetin. Ndër Vanirët janë, për shembull, Freyr, perëndia e dritës qiellore, Freya, perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë, ose Kvasir, perëndia e dijes, i cili ka një përgjigje për të gjitha pyetjet.
Aces
Aces është familja më e re e perëndive që banojnë në Asgard. Ata janë hyjnitë luftëtarë, të cilave u atribuohen prona të tilla si forca dhe fuqia. Aesir janë të vdekshëm, ata rrinë të rinj vetëm me mollët e Idunit, perëndeshës së pavdekësisë. Ndër anëtarët kryesorë të aceve kemi:
Odin
Odin, babai i perëndive, është figura më e rëndësishme e perëndive norvegjeze të qiellit dhe, sipas traditës, ndoshta edhe figura më komplekse në mitologjinë norvegjeze, rreth të cilit ndërthuren shumë mite dhe histori të ndryshme. Ndërsa termi "Odin" përdoret kryesisht në zonën gjermanike veriore, hyjnia supreme e Aesir-it dhe e botës gjermanike të perëndive njihet përgjithësisht si "Wodan" ose "Wotan" në njohuritë e zonës gjermanike jugore.
Babai i fuqishëm i perëndive karakterizohet veçanërisht nga mençuria e tij e gjithëpranishme dhe etja e tij e madhe për dije: dy korbat Hugin dhe Munin ulen mbi supet e tij, të cilët i tregojnë gjithçka që kanë zbuluar rreth ngjarjeve botërore në fluturimet e tyre të lajmëtarit. Për shkak të tyre, perëndia supreme e vikingëve njihet edhe si Zoti i Korbit. Është domethënëse që emrat e zogjve përkthehen duke përdorur termat "mendim" dhe "kujtesë".
Kërkimi për njohuri, të vërtetën dhe njohuritë është karakteristikë e Odinit dhe konsiderohet si një nga tiparet më të rëndësishme dhe formuese të karakterit të tij. Për shembull, Odin madje sakrifikoi gjysmën e shikimit të tij për dashurinë e mençurisë: ai vizitoi Mimirin, mbajtësin e një burimi primordial të mençurisë nën pemën botërore Yggdrasil, dhe kërkoi një pije nga pusi, uji i të cilit i jep njohuri dhe perceptim.
Si sakrificë për arritjen e kësaj të vërtete, Ati i Zotave ishte gati, me urdhër të Mimirit, të vendoste njërin sy si dhuratë në pus. Kjo është arsyeja pse Odin quhet edhe "me një sy" dhe tregohet kështu në shumë paraqitje.
Odini jo vetëm që ia dha syrin pusit të Mimirit për të fituar dituri, mençuri dhe mprehtësi: ai gjithashtu nuk u shmang nga sakrifica. Kështu ai u var në hirin e botës Yggdrasil për nëntë ditë e netë, pastaj shkëlqeu më shumë me mençuri më të madhe. Vetëflijimi i Odinit në Pemën Botërore shpesh kuptohet si një vdekje simbolike duke përfshirë një ringjallje, dhe kështu barazohet me simbolikën e krishterë dhe traditën e krishterë.
Sipas historisë norvegjeze, në shoqërinë e Odinit gjenden qenie dhe kafshë të ndryshme. Përveç dy korbave, Hugin dhe Munin, të cilët janë të hipur mbi supet e Aesir-it dhe janë reporterët e tij si dhe zëvendësuesit e mungesës së shikimit të tij, ka qenie të tjera hyjnore që mbështesin babanë e perëndive.
Një nga shokët më të rëndësishëm të zotërisë dhe sundimtarit më të fuqishëm të perëndive norvegjeze është kali i luftës me tetë këmbë Sleipnir. Në Sleipnir, Odin kalëron çdo mëngjes nëpër hapësirën e qiejve, i shoqëruar nga dy korbat e tij; kali është shoku i tij besnik në luftë dhe në betejat vendimtare të Götterdämmerung.
Përveç Hugin, Munin dhe Sleipnir, dy ujqërit Geri dhe Freki shpesh mund të gjenden në krah të Odinit. Përkthyer, emrat e tyre janë "të pangopur" dhe "të pangopur", dhe detyra e tyre më e rëndësishme është të ndihmojnë dhe të shoqërojnë babanë e perëndive në gjueti.
Si kreu i perëndive norvegjeze, Odin është i vendosur në Asgard. Ai sundon atje si perëndia supreme dhe e rëndësishme e klanit të fuqishëm Aesir në dy pallate. Ndërsa një pallat i shërben mbi të gjitha për të patur një vizion të gjithë botës dhe për të qenë në gjendje të vëzhgojë atë që ndodh nga rezidenca e tij, pallati i dytë i shërben atij për të takuar perëndi të tjera.
Gjithashtu pallati i dytë, Gladsheim, është vendi ku ndodhet Valhalla. Në Valhalla, luftëtarët njerëzorë që ranë me lavdi në betejë mblidhen pas vdekjes së tyre për të festuar përkrah perëndive dhe për t'u përgatitur për betejën përfundimtare. Për shkak të luftëtarëve të vdekur të mbledhur në Valhalla, Odin njihej gjithashtu si "zoti i të vdekurve" dhe ishte veçanërisht i nderuar dhe i admiruar nga vikingët për shkak të epshit të tij për luftë dhe forcës së tij.
Odin jo vetëm që konsiderohet perëndia më e shquar në mitologjinë gjermanike ose norvegjeze, por ai gjithashtu ka hyrë në dije si një figurë shumë ambivalente. Në figurën e babait të perëndive kombinohen shumë karakteristika dhe atribute të ndryshme, të cilat i atribuohen atij dhe kanë përcaktuar kryesisht historitë për të. Odin është, nga njëra anë, perëndia e luftës dhe e vdekjes heroike, por edhe një perëndi dinake dhe tinëzare e magjisë dhe mençurisë.
Odin, i cili shpesh portretizohet si një endacak, sepse ai ecte i panjohur mes njerëzve dhe perëndive për të mësuar historitë e tyre, kombinon shumë aspekte të ndryshme. Ai është kreu i urtë dhe i fuqishëm i perëndive, por edhe një zot i frikshëm dhe i fuqishëm i luftës; është po aq e drejtë dhe tinëzare. Ndërsa ai adhurohej nga shumë për forcën dhe artet e tij marciale, të tjerët e shihnin atë si një burim dijeje dhe mençurie dhe një endacak në kërkim të njohurive dhe përgjigjeve.
Thor zoti i bubullimave
Zoti i bubullimës Thor konsiderohet si një nga perënditë më të rëndësishme norvegjeze. Me perënditë gjermanike në kontinent, "bubullima" njihet edhe si "Donar". Ashtu si babai i tij Odin, Thor është një figurë e shumëanshme dhe i janë caktuar role dhe detyra të ndryshme në traditat dhe shkrimet e mitologjisë norvegjeze. Nga njëra anë, ai është një hero brilant dhe zot i luftës, nga ana tjetër, ai është gjithashtu zot i motit dhe stuhive dhe për këtë arsye ka një rëndësi të madhe, veçanërisht për popujt detarë siç janë vikingët.
Po kështu, për shkak të trimërisë dhe forcës dhe fuqisë së tij fizike, Thor konsiderohet një mbrojtës i besueshëm i perëndive nga gjigantët e ngricave. Sidoqoftë, për grupet më pak luftarake të popullsisë, Thor ishte mishërimi i qëndrueshmërisë dhe besueshmërisë, ai konsiderohej i ndershëm dhe i drejtpërdrejtë dhe adhurohej nga popujt fshatarë gjermanë, veçanërisht në cilësinë e tij si zot i bimësisë.
Përveç çekiçit të tij të famshëm Mjöllnir, Thor-it i atribuohen edhe objekte të tjera, për shembull ai zakonisht përshkruhet si një zot i motit në makinën e tij të blinduar. Karrocën e tërheqin dy dhitë e tij. Kur Thor është duke vozitur me makinën e tij të blinduar, ai zakonisht është i veshur me doreza hekuri dhe një rrip magjik që i jep atij edhe më shumë forcë sesa ka tashmë.
Thor i fuqishëm ishte një kundërshtar i frikshëm kryesisht për forcën dhe temperamentin e tij të shfrenuar. Një zot me përvojë i betejës dhe luftës, forca e tij fizike natyrore u përmirësua nga artefaktet magjike, Mjöllnir dhe brezi i tij me fuqi magjike. Veç kësaj, kishte temperamentin e vështirë të djalit të Odinit: Thor mbrojti qëllimet e tij plot intensitet dhe pasion, por edhe luftoi deri në fund për zbatimin e tyre dhe jo gjithmonë eci pa probleme.
Ai shpejt fitoi një reputacion si një luftëtar i ashpër dhe i ngurtësuar nga beteja, pasi ishte i mbushur me shkatërrues të pakufishëm. Thor ishte gjithashtu i famshëm për dëshirat e tij, duke e lejuar atë të hante një ka të tërë vetëm dhe të kalonte më shumë se të gjithë të tjerët në ahengje të mëdha me sasitë e tij të ushqimit.
Në krah të Thorit ishte kryesisht dinak Loki, i cili thjesht varej në brezin gjigant të Thorit. Thor dhe Loki ishin të ndryshëm, por edhe të pandashëm. Shumicën e kohës Thor-it iu desh të zbatonte planet që Loki i zgjuar dhe dinak kishte hartuar për shkak të epërsisë së tij fizike. Kur Loki më në fund doli se ishte tradhtari i perëndive norvegjeze dhe u bashkua me armiqtë e tyre më të mëdhenj, gjigantët e frikshëm të ngricave, ky ishte një nga zhgënjimet më të mëdha për perëndinë e bubullimave Thor.
Ndoshta artefakti më i rëndësishëm që i atribuohet Thor, perëndisë së bubullimës, është çekiçi i tij i fuqishëm dhe magjik Mjöllnir. Ai është një simbol i fuqisë krijuese dhe shkatërruese dhe shoqëroi Zotin e fuqishëm në çdo betejë dhe në çdo luftë. Ashtu si mbajtësi i tij, çekiçi gjithashtu ka veti të ndryshme dhe ambivalente që i atribuohen në tradita të ndryshme. Nga njëra anë është shkatërruese, e fuqishme dhe e pamasë, nga ana tjetër është një burim jetëdhënës i pjellorisë, ripërtëritjes dhe lumturisë.
Loki
Loki ka hyrë në historinë kulturore si figura paradigmatike e një mashtruesi: i zgjuar, dinak dhe dinak, ai di të tërheqë fijet në sfond si një tru i panjohur, të manipulojë njerëzit dhe perënditë sipas nevojës dhe t'i përdorë ato për qëllimet e tij. qëllimet.
Tashmë duke parë pemën e tij familjare, karakteri kontradiktor i Lokit dhe roli ambivalent që ai luan brenda rrjetës së marrëdhënieve midis perëndive norvegjeze bëhet i qartë: megjithëse Loki është një nga aset dhe mund të pretendojë vendin e tij të përhershëm në perënditë nordike, vjen nga e hidhur. Armiqtë e Aesir dhe Vanir: Babai i tij Farbauti dhe nëna e tij Laufney janë gjigantë. Megjithatë, ai vlerësohet dhe pranohet nga asi për mençurinë e tij taktike dhe planet e tij strategjike tradhtare.
Sidomos Odini i fuqishëm dhe zoti i fortë i bubullimave Thor si Loki i zgjuar. Odin madje krijon një lidhje intime përmes vëllazërisë së gjakut, e cila supozohet të zëvendësojë marrëdhënien e humbur. Loki gjithashtu luan një rol ambivalent brenda perëndive të Aesir: në varësi të gjykimit të tij, ai nganjëherë anon në njërën anë dhe nganjëherë në tjetrin, duke ndihmuar ose dëmtuar si të dojë. Ai ndihmon Thor, nga njëra anë, për të rimarrë çekiçin e tij Mjöllnir nga armiqtë, nga ana tjetër, ai është përgjegjës për përgatitjet fatale për rënien e perëndive.
Edhe pse Loki ka marrëdhënie edhe me disa gra të Aesir-it dhe me fëmijë, fëmijët e lindur prej tij nga gjigantja Angrboda janë figura fatale në mitologjinë norvegjeze dhe të tmerrshme në tregimet vikinge: janë tre djemtë e Lokit ata që janë të hidhëruar.
Pasardhësit e zotit dinakë përfshijnë gjarprin mizor Midgard, perëndeshën e vdekjes dhe sundimtarin e botës së krimit, Hel, dhe ujkun gjigant Fenris. Gjarpri Midgard dhe Ujku Fenris, në veçanti, luajnë role të rëndësishme në Götterdämmerung: ata përfaqësojnë shkatërrimin e dy perëndive më të fuqishme dhe dy miqve më të ngushtë Thor dhe Odin.
Ndërsa Thor dhe Gjarpri Midgard vrasin njëri-tjetrin në takimin e tyre të fundit, Fenrisi i egër gllabëron kokën e perëndive norvegjeze, Odin. Por ambivalenca e figurës së tij është e qartë edhe me fëmijët e Lokit, sepse pasardhësit e tij nuk janë thjesht monstra që sjellin korrupsion. Kali me tetë këmbë Sleipnir, i cili e shoqëron Odinin në të gjitha betejat dhe i qëndron besnik pranë, rrjedh gjithashtu nga Loki dhe i jepet prej tij babait të perëndive.
Loki karakterizohet mbi të gjitha nga fakti se ai përdor inteligjencën e tij dinake për të krijuar plane të liga dhe, mbi të gjitha, ai di të veprojë në interesin e tij. Por ai gjithashtu ka hyrë në historinë e vikingëve si një hero kulturor që përdor dinakërinë e tij për të shpikur rrjetën e peshkimit: në këtë mënyrë, ai lehtëson peshkimin, i cili është me rëndësi jetike për një popull detar si vikingët.
Asi, që rrjedh nga gjigantët, konsiderohet gjithashtu një ndërrues i formës, i cili mund të merrte pamjen dhe formën e kafshëve të ndryshme sipas nevojës dhe sipas dëshirës, dhe kështu të vazhdonte rrugën e tij pa u zbuluar. E fundit, por jo më pak e rëndësishme, Loki është një dinak që vepron si një këshilltar dinak dhe i shkathët dhe i tejkalon armiqtë, për shembull për të rimarrë çekiçin magjik të Thor Mjöllnir; në të njëjtën kohë, ai rregullisht bashkon veten kundër Aesirëve dhe përmes veprave të tij afron gjithnjë e më shumë rënien e perëndive të veriut nga qielli.
balter
Ndër perënditë norvegjeze, Balder është perëndia e dritës, drejtësisë dhe mirësisë dhe konsiderohet personifikimi i diellit. Ai është djali i Odinit, vëllezërit e tij janë Hermod dhe Höder. Balder është më zemërbuti i perëndive. Kur ai vritet nga mashtrimi i Lokit, Ragnarok afrohet.
buri
Buri konsiderohet si paraardhësi i të gjithë perëndive, i cili u lëpi nga akulli nga lopa origjinale e quajtur Audhumla. Ditën e parë iu shfaqën flokët, të dytën koka dhe në fund të tretën i gjithë trupi. Djali i tij Börr u martua me një gjigante të pjekur dhe kishte me të djemtë Odin, Vili dhe Ve.
Goma
Tyr ose Teiwaz ose Tiwaz, përkatësisht, ishte një nga perënditë kryesore norvegjeze në mitologji. Gjermanët përdorën gjithashtu emrat Ziu, Tiu ose Tiuz për perëndinë Tyr. Tyr zbret nga gjigantët dhe babai i tij është Hymir "i errët". Tyr ishte fillimisht perëndia kryesore e mitologjisë norvegjeze.Vikingët sakrifikuan çdo armik të vrarë një perëndie të caktuar në betejë. Duke bërë këtë, ata shpresonin të përjetonin dashamirësinë e këtij Zoti.
Në atë kohë, luftëtarët dekoruan shpatat dhe shtizat e tyre me runa të një hyjnie të caktuar. Nëse dikush vritej me shpatë dhe shtizë, kjo flijim i bëhej zotit përkatës në rune. U gjetën shtiza dhe shpata të shumta të gdhendura me runat e Tyr-it. Kjo është arsyeja pse tani supozohet se ai ishte fillimisht perëndia kryesore midis perëndive vikinge. Gjithashtu, fjala gjermanike Ziu duhet të barazohet me Zeusin (zot kryesor i grekëve) dhe Jupiter (zot kryesor i romakëve) që do të thotë zot.
Fillimisht, Tyr konsiderohej perëndia e luftës, perëndia e gjykatave, e kuvendeve dhe e drejtësisë.Emri gjerman Tuesday vjen nga fakti se fillimisht ishte dita e kuvendit, ose Tyr. Njerëzit e asaj kohe gjithmonë adhuronin Zotin me të cilin identifikoheshin më shumë dhe që ishte më premtuesi. Në një kohë kur bujqësia dhe blegtoria ishin ende mjetet më të rëndësishme të jetesës në Skandinavi, perëndia e drejtësisë ishte në përputhje me rrethanat e rëndësishme.
Sepse në kuvend shpërndaheshin tokat dhe popullit i garantoheshin disa pasuri. Sakrifica të shumta iu bënë një perëndie që e bëri të mundur këtë, për të ruajtur favorin e tij. Prandaj, Tyr ndoshta u bë sundimtari midis perëndive.
Kur klima ndryshoi në mijëvjeçarin e parë dhe bimësia e Evropës veriore e bëri të pamundur bujqësinë, njerëzit e kuptuan se një zot, që i siguronte për tokën djerrë, ishte i padobishëm. Në vend të kësaj, ata duhej të pushtonin toka të reja dhe të siguronin jetesën duke plaçkitur dhe bastisur. Kjo është ndoshta arsyeja pse Odini tinëzar, i cili përhapi luftën midis njerëzve kudo, erdhi fillimisht në panteon dhe përmbysi Tyr.
Represioni më pas ndoshta u kthye në mite për t'i bërë ato më të kuptueshme. Rrjedhimisht, Tyr thuhet se ka tentuar të zbusë Fenriswolf. Ishte e qartë për perënditë se Fenriswolf përbënte një kërcënim të madh për njerëzit dhe botën e perëndive. Kjo është arsyeja pse bëhet fjalë për lidhjen e tyre me zinxhirë. Megjithatë, ujku ishte aq i fortë sa thjesht theu të gjithë zinxhirët. Prandaj, perënditë krijuan një zinxhir të pathyeshëm, Gleipnir.
Kur perënditë u përpoqën ta lidhnin ujkun me zinxhir, ai nuk pranoi. Tyr i premtoi përbindëshit se do ta hiqte menjëherë zinxhirin. Si një provë për besnikërinë e tij, Tyr vendosi krahun e djathtë në gojën e ujkut. Pasi u vendos zinxhiri rreth këmbës së ujkut, askush nuk mendoi ta hiqte sërish këtë pranga. Si ndëshkim për gënjeshtrën e tij, Fenriswolf kafshoi krahun e perëndisë Tyr. Që atëherë, Tyr ka qenë një perëndi me një krah.
Në betejën e fundit, Ragnarok, Tyr, Thor, Freyr dhe Odin dolën së bashku nga portat e Valhalla. Tyr luftoi në betejë kundër ferrit Garm, i cili ruante mbretërinë e Helit. Zoti e vrau qenin, por ai vetë vdiq gjatë procesit. Paralele me perëndinë kryesore Odin mund të gjenden gjithashtu në Ragnarok.
Sepse Odin lufton Fenriswolf, i cili fillimisht duhet të ketë qenë kundërshtari i Tyr. Për Tyr-in kishte mbetur vetëm ferri, i cili mund të shihet si një lloj dobësimi i ujkut. Ky kapitull i fundit i mitologjisë norvegjeze ofron dëshmi të mëtejshme se Tyr dhe Odin duhej të barazoheshin ose që emri Odin ishte fillimisht vetëm një emër tjetër për Tyr, duke pasur parasysh narrativën e tij gjatë shekujve.
Heimdall
Heimdall ishte një nga perënditë kryesore norvegjeze dhe gjermane në mitologji. Detyra e tij ishte të mbronte ngricat. Kjo urë ylberi, e cila lidhte mbretërinë njerëzore të Midgardit me perënditë e Asgardit, duhej të mbrohej. Sepse sipas profecisë së shikuesit Volva (Volüspa), fundi i botës, Ragnarok, do të vijë sapo gjigandi i zjarrit Surt të shkatërrojë urën.
Heimdall lindi nga nëntë motra gjigante, të ashtuquajturat valë. Valët janë vajzat e gjigantit të detit Aegir, që i përkiste një race të lashtë. Rrjedhimisht, prejardhja e Heimdall është më e vjetër se ajo e perëndive të tjera Aesi. Heimdall konsiderohet gjithashtu si jashtëzakonisht i mençur dhe i gjithëdijshëm. Kjo pronë gjithashtu nuk është tipike për perënditë luftarake Aesi, por korrespondon me perënditë e lashta të Wanen, të cilat ekzistonin gjithashtu në botën norvegjeze të legjendave.
Për më tepër, Heimdall-it iu dhanë shqisat e mbinatyrshme. Pra, ai duhet të kishte rritur bar dhe lesh. Me sytë e tij mund të shihte gjithë botën. Kjo e lejoi atë të shihte të gjitha ngjarjet në nëntë botët. Në Edda thuhet:
“Në legjendat e lashta thuhet se një nga zotërit, emri i të cilit ishte Heimdall, erdhi në bregun e detit gjatë rrugës. Aty gjeti një shtëpi dhe u quajt Ríg». Prandaj, Heimdall u maskua ose u magjeps si një platformë dhe arriti në tre shtëpi në fshat. Nën emrin e koduar Rig, ai krijoi një klasë shoqërore në çdo shtëpi: atë të skllevërve, fshatarëve dhe princërve. Në traditën norvegjeze, Heimdall është perëndia që krijoi rendin shoqëror.
Ai duhet ta ketë kryer këtë detyrë përpara se të arrinte në Asgard, mbretërinë e perëndive. Sepse pas hyrjes së tij në familjen Aesir, ai në fakt qëndronte në urë çdo ditë dhe e mbronte atë. Ai jetoi në Asgard me të gjithë perënditë e tjera Aesir dhe pallati i tij, Himinbjörg, ishte pikërisht pranë Urës së Ylberit.
Loki ishte perëndia tinëzar i mitologjisë norvegjeze. Ai jetoi gjithashtu mes perëndive Aesi dhe fillimisht gëzonte një reputacion të mirë. Por në fund thuhet se Loki ka udhëhequr fundin e botës, betejën e fundit vendimtare të Ragnarok, dhe ka luftuar si perënditë ashtu edhe njerëzit. Megjithatë, para kësaj, thuhet se ai rregullisht spiunonte perënditë dhe shpikte intriga. Një histori tregon për faktin se ai vodhi gjerdanët, Brisingamen, nga perëndeshës së bukur Freya. Heimdall, i cili gjithmonë shihte gjithçka, vëzhgoi krimin dhe ndoqi Lokin.
Thuhet se Loki u hodh në det, u shndërrua në një fokë dhe iku në një ishull. Heimdall, i cili më në fund ishte rritur në det, u hodh pas tij. Më pas ai ndoqi Lokin, gjithashtu në formë vule, në ishull. Të dy perënditë luftuan me njëri-tjetrin në këtë ishull, ende si vula. Sipas legjendës, Heimdall thuhet se e fitoi luftën, por, me kërkesë të Odinit, ai shpëtoi Lokin. Më pas Heimdall ia ktheu gjerdanin e çmuar Freyas.
Si çdo ditë, Heimdall ruante urën Bifrost. Kur pa gjigantët, të udhëhequr nga Loki, të afroheshin, skauti i ra borisë Gjallarit dhe nga portat e Valhallës dolën Odin, Thor dhe Tyr, të ndjekur nga luftëtarët e rënë. Vigjilenti Heimdall më vonë mori pjesë vetë në betejë. Sepse në betejë ai takoi kundërshtarin e tij të vjetër Loki. Ata të dy luftuan fort kundër njëri-tjetrit dhe vranë njëri-tjetrin.
Assins
Asinët janë perëndesha të shkëlqyera dhe të mëdha së bashku me Aesir. Përveç heronjve meshkuj të fuqishëm dhe të sprovuar nga lufta, zoti përfshin edhe perëndesha të mëdha dhe madhështore, asinat.
Hela
Hela është vajza e Lokit me të dashurin e saj, gjigantin Angrbod. Vëllezërit e motrat e tij janë Gjarpri Midgard dhe Fenriswolf. Gjysma e Helës përshkruhet se ka lëkurë normale dhe gjysma tjetër e tharë blu dhe e zezë. Në disa paraqitje të fundit ajo shfaqet shumë e shëmtuar dhe rrëqethëse si shtrigë.
Ai kishte gjithashtu një anë të drejtë: vetëm njerëzit e këqij do të duhej të vuanin vuajtje në Helheim, nëntokën gjermane. Për të mirët kishte kënde komode ku mund të duroje. Pra, Helheimi nuk mund të krahasohet me ferrin e krishterë, sepse të gjithë ata që nuk humbasin në luftë vijnë në Helheim.
Kafsha shtëpiake e tij është Garm hellhound. Shërbëtori i tij është Ganglot dhe shërbëtori Ganglat. Hela është e armatosur me thikën Sultr. Ai jeton në shtëpinë e Eljudnir (mjerim) me derë Fallan aforad (rrezik). Ajo ha në tryezën e Hungrit (e uritur). Ai fle në shtratin e Kor (arkivoli), pas perdes së Blikjandabolit (fatkeqësisë). Hela u rrit në Asgard. Zotat e tjerë vranë gjarprin Midgard dhe lidhën Fenris. Më pas ata dëbuan motrën e saj më të madhe, Hela, sepse kishin frikë nga hakmarrja e saj. Kështu Hela themeloi mbretërinë e të vdekurve nën rrënjët e pemës botërore.
frigg
Frigg (i quajtur Frija nga fiset gjermane kontinentale) është gruaja besnike e zotit kryesor Odin. Me të ajo ka katër djem dhe Valkyries si vajza. Ndërsa gjermanët e veriut bënin dallimin midis Freya (perëndeshë e dashurisë) dhe Frigg (perëndeshë e martesës; gruaja e Odinit), Freya duket se ishte një perëndeshë mjaft e panjohur për fiset gjermane të kontinentit. Karakteristikat e veçanta të Freya (bukuria, tërheqja seksuale, pjelloria) i atribuoheshin Frigg.
Për shkak të ngjashmërisë midis emrave të saj gjermano-jugor Frija dhe Freya, ka një konfuzion shtesë që vazhdon edhe sot e kësaj dite. Frigg ulet në fensalin e saj (pallatin e kënetës) në Asgard dhe thur. Produktet e tyre të thurjes mund të shihen si re për njerëzit e Midgard. Edhe nëse Frigg luan një rol të rëndësishëm si gruaja e perëndisë kryesore dhe nderohej nga Teutonët, ajo nuk përmendet aq shpesh në vargjet e Edda-s (poetët ndoshta e panë Freya-n e zhurmshme më emocionuese).
Freya
Babai i tij është perëndia e detit Njörd dhe nëna e tij është gjigante Skadi. Ajo është nga perënditë e Vanes. Freya është një perëndeshë e egër, e shthurur dhe instinktive. Ai përfaqëson bukurinë, pjellorinë, seksin, por edhe arin, luftën dhe magjinë. Freya përfaqëson dashurinë, siç tregon legjenda e mëposhtme nga Edda: Kur burri i saj e lë atë për një udhëtim të gjatë, Freya nuk mund ta durojë atë dhe qan lotët e artë që bien në tokë si qelibar. Freya ka dy bobcat, të cilat i përdor gjithashtu si kafshë bartëse për makinën e saj. Ajo zotëron edhe derrin e egër Hilisvini, mbi të cilin hipë.
Freya mund të fluturojë me mantelin e skifterit. Asaj iu desh të paguante një çmim për bizhuteritë me fllad që mban në qafë në shumë shfaqje dhe që e bëjnë atë kaq të bukur dhe rrezatuese: Ajo kaloi një “natë romantike” me secilin nga katër xhuxhët që falsifikuan copat. Fiset gjermano-jugore duket se nuk e kanë njohur Freya, ose më saktë, ata adhuronin Frigg dhe Freya si një perëndeshë.
Megjithatë, në vargjet e Edda, Freya përmendet si perëndeshë më e famshme. Gjithashtu, shumë emra vendesh në Skandinavi mund të gjurmohen në emrat e tyre. Kjo tregon se ajo ishte e adhuruar dhe emri i saj sjell fat.
SIF
Sif është, midis perëndive norvegjeze, gruaja ose bashkëshortja e Thor. Me Thor ajo ka një vajzë të quajtur Thrud. Në gjuhën e vjetër norvegjeze, Sif do të thotë të afërm ose të afërm. Sipas mitologjisë veriore, Sif thuhet se kishte flokë të gjatë bjonde. Ajo ishte një shikues me fuqi magjike, prandaj origjina e saj nuk është te perënditë Ace. Në martesën e saj me Thor-in, ajo lindi një djalë të quajtur Uller. I armatosur me një hark, Uller ishte një zot i gjuetisë, dimrit dhe skijimit.
Një ditë, Loki iu afrua dhe i preu flokët. Thor ishte aq i zemëruar sa do të kishte dashur ta vriste mashtruesin në vend. Por Loki siguroi se ishte vetëm një shaka dhe ai donte të sigurohej që Sif t'i kthente flokët. Ai shkoi te xhuxhët dhe i bëri vetes një parukë prej ari të pastër. Xhuxhët e kuptonin aq mirë zanatin e tyre, saqë flokët e artë vështirë se mund të dalloheshin nga flokët e vërtetë.
Sepse flokët e artë të Sifit ishin aq delikate, të holla dhe të buta sa që lëkunden nga era. Kështu, askush nuk mund të dallonte flokët e artë nga flokët e vërtetë. Gjithashtu, si me magji, paruka fitoi disa veti. Sepse në kokën e Sifit paruka u bë njësh me të dhe flokët e artë u rritën si flokë të vërtetë.
Nuk dihet shumë për Sifin. Përveç faktit që ajo ishte gruaja e Thorit, solli në martesë djalin e tyre dhe flokët e saj përrallorë, asgjë tjetër nuk është shkruar në Edda. Kjo është arsyeja pse Sif lë shumë vend për spekulime dhe interpretime.
Disa historianë besojnë se flokët e Sifit ishin simbol i pjekjes së fushave të grurit dhe tokës së punueshme. Populli i asaj kohe i adhuronte për shkak të rritjes së qimeve, të cilat lëkunden nga era, si gruri në fushë. Rrjedhimisht, ajo do të kishte qenë një perëndeshë e pjellorisë ose pjekurisë. Djali i tij Uller, i cili konsiderohej zot i dimrit, do të përfaqësonte pra kohën pas Sifit.
Është gjithashtu e imagjinueshme që Sifi dhe flokët e saj të artë shiheshin si simbole të rrezeve të diellit. Edhe atëherë, djali i tij Uller do të ishte një kundërshtim ose një pasojë e natyrshme. Nëse shikoni përdorimin e fjalës rrënjësore "sif", ajo lejon edhe më shumë interpretime. Sepse fjalët si dirty (versifft) ose gritty (siffig) do të thotë i ndotur.
Për shkak të kësaj, disa historianë besojnë se prerja e flokëve duhet të ketë qenë një lloj përdhosjeje e bukurisë. Gjatë gjithë historisë së njerëzimit, gratë janë qethur vazhdimisht, për shembull, kur filluan të tradhtonin. Kjo i çnderoi dhe i shënoi. Ndoshta origjina e këtij dënimi është në mitin e Sifit.
Vanir
Vanirët konsiderohen si më i vjetri nga dy perënditë norvegjeze, vendbanimi i tyre është Vanaheim. Grupi i vogël përbëhet kryesisht nga hyjnitë e pjellorisë dhe shpirtrat e natyrës paqedashëse, Vanirët konsiderohen përgjegjës për mbrojtjen dhe kujdesin e fushës dhe zjarrit të vatrës.
freyr
Freyr ose Frey është perëndia norvegjeze e pjellorisë. Ai konsiderohej një nga perënditë kryesore të Asgardit, megjithëse Frey në fakt vjen nga familja e perëndive Vanir. Ndër perënditë norvegjeze ai zë një vend të veçantë sepse fshatarët e thjeshtë, të cilët nuk ishin luftëtarë, e adhuronin. Për të nderuar Frejrin, u mbajtën ceremoni në fiset vikinge dhe gjermane dhe u bënë oferta. Freyri i butë kishte fuqi mbi diellin dhe shiun, ai ishte gjithashtu sundimtar i mbretërisë së zanave të Alfheim në të njëjtën kohë.
Por Freyr konsiderohej gjithashtu një luftëtar i madh. Shpata e tij magjike që mund të luftonte vetëm dhe kishte frikë midis gjigantëve. Në fund të fundit, fati i Freyr do të ishte gjithashtu të vdiste në Ragnarök. Në fakt, Freyr ishte një zot i familjes Vanir.
Në Luftën e Vanit ai luftoi së bashku me të atin Njörd kundër Odinit dhe Asgardit, por pengjet u shkëmbyen në fund të luftës. Kjo duhet të konfirmojë bashkimin e dy perëndive, për më tepër, u premtua se përzierja e të dy familjeve të perëndive do të parandalonte luftëra të mëtejshme. Freyr erdhi në Asgard me babanë e tij Njörd dhe motrën e tij binjake Freya. Që atëherë ai ka jetuar në mesin e perëndive Aesir dhe është një pjesë integrale e rendit norvegjez të perëndive.
Miti i Freyr-it sillet kryesisht rreth dashurisë për Gerdën. Gerda është një gjigante që Frey e pa një ditë në sediljen e lartë të Hlidskjalf, e cila në fakt është froni i Odinit, nga ku mund të shohë të gjithë botën. Pasi Frey u ngjit në sediljen e lartë, ai ishte gjithashtu në gjendje të shihte të gjithë botën. Sytë e tij arritën në Riesenheim, ku pa një vajzë të bukur. Thuhet se Freyr u dashurua me gjiganten e bukur aty për aty.
Për shkak të faktit se gjigantët dhe aset kishin qenë armiq të vdekshëm që nga fillimi, ishte e pamundur që ai të takonte të dashurin e tij. Ndërsa Freyr bëhej gjithnjë e më i heshtur, babai i tij, Njörd, e kuptoi gjendjen shpirtërore të djalit të tij dhe e pyeti për bezdinë e tij. Por Freyr iu shmang pyetjes. Njörd nuk ishte i kënaqur me këtë dhe e vendosi shërbëtorin Skinir në Freyr. Skirnir, ose Skinir, ishte një shërbëtor besnik në shtëpinë e Aesirëve, ai konsiderohej një vasal besnik i cili dërgohej në detyra të ndryshme.
Skirnir konsiderohej një shërbëtor besnik dhe Freyr kishte një marrëdhënie të vërtetë besimi dhe miqësie me të. Kur shërbëtori e pyeti pse Freyri thjesht donte të ishte vetëm dhe thjesht të përlotej rreth Asgardit, ai rrëfeu se pa një virgjëreshë në Riesenheim dhe ra në dashuri me të, ai tha se ajo ishte vajza e gjigantit Gymir, emri i saj është Gerda dhe ajo eshte e bukur. Dhe sigurisht ai e dinte gjithashtu se kjo dashuri nuk mund të ishte e mundur kurrë. Armiqësia midis aceve dhe gjigantëve ishte thjesht shumë e madhe për këtë.
Dhe të gjitha këto rrethana e pikëlluan aq shumë sa nuk kërkoi shoqëri e asgjë tjetër. Skinir sugjeroi që ai dëshironte të udhëtonte në Riesenheim dhe të fitonte Gerda në emër të Frey. Sidoqoftë, për ta bërë këtë, atij do t'i duhej një kal dhe një shpatë, dëshira e Frey ishte aq e madhe sa ai i dha kalin e tij dhe shpatën magjike. Kështu shërbëtori Skinir u largua po atë natë.
Një roje u ul në portat e oborrit të Gyrim, një gardh rreth tyre që bllokonte hyrjen. Sikur të mos mjaftonin këto pengesa, qentë e egër u lidhën në gardh. Për fat të mirë, shërbëtori kishte si shoqërues kalin magjik të Freyr. Kali krenar kaloi të gjitha pengesat me një kufi të vetëm dhe Skinir ishte brenda pasurisë së Gryrim. Kur Gerda vuri re zhurmën jashtë, ajo dërgoi një shërbëtor për të zbuluar se çfarë e shkaktoi shqetësimin. Gerda u habit shumë kur shërbëtori u kthye me kërkesën e Skirnirit.
Dhe kështu, Gerda futi në shërbim shërbëtorin e perëndisë Frey. Ajo refuzoi gjithçka që Skinir i ofroi sepse ishte gjigante dhe sigurisht që nuk donte të martohej me një zot. Skirnir u përpoq me kërcënime. Por as kërcënimi se do ta vriste nuk mund ta ndryshonte gjigantin. Kështu ai iu drejtua mjetit të fundit: magjitë dhe mallkimet. Ai i premtoi Gerdës se ajo do të zbarkonte në një shkëmb të vetmuar dhe do të mundohej nga kafshët, nëse nuk do ta merrte Freyrin për burrin e saj. Gerda u trondit dukshëm nga ky kërcënim apo mallkim.
Ajo nuk donte ta përjetonte këtë fatkeqësi në asnjë rrethanë dhe më në fund pranoi të martohej me Freyr në nëntë ditë. Skinir u kthye te zoti i tij, i kënaqur me këtë rezultat. Frey ishte aq i emocionuar që Gerda u martua me të, saqë i la trashëgim Skinir kalin dhe shpatën. Por perënditë kanë mëkatuar përsëri për shkak të martesës së detyruar. Mosmarrëveshja mes aseve dhe gjigantëve u intensifikua edhe më shumë. Frey duhet ta paguajë këtë gabim me jetën e tij.
Ragnarök është muzgu i perëndive, beteja më e rëndësishme. Edhe për Freyr-in është shkruar fundi. Sepse në Ragnarok Freyr takon gjigantin e zjarrit Surt. Frey ndoshta do të kishte pasur një shans të vërtetë kundër gjigantit të keq me shpatën e tij, por duke qenë se ai ia kishte dhënë shpatën shërbëtorit të tij Skirnir, ajo ishte e pafuqishme kundër Surt. Në fund, ai iu nënshtrua gjigantit të zjarrit dhe u vra prej tij.
vali
Wali ose Vali është emri i perëndisë së hakmarrjes midis perëndive norvegjeze. Emri Vali shfaqet dy herë dhe të dyja herë është një akt i qëllimshëm hakmarrjeje nga perënditë. Këto histori të dy Wali-ve tregojnë qartë se sa fort zotat norvegjezë u kapën pas hakmarrjes së tyre. Trashëgimia hakmarrëse qëndron shumë mbi familjen, është më e rëndësishme se miqësia dhe dashuria dhe shpjegon pse hakmarrja shfaqet vazhdimisht në botën norvegjeze të legjendave dhe luan një rol qendror.
Djali i Odinit Balder u vra. Megjithatë, vrasësi ishte Hödur, i cili ishte gjithashtu djali i Odinit dhe vëllai i Balderit. Vrasja ndodhi pa dashje sepse Hödur ishte i verbër. Balder konsiderohej i paprekshëm dhe për këtë arsye perënditë e qëlluan, e goditën dhe e goditën me thikë, duke shijuar faktin që Balder ishte i paprekshëm. Hödur, si një zot i verbër, qëndronte në një qoshe dhe dëgjonte spektaklin. Më pas ai u nxit nga perëndia dinak Loki që të gjuante një shigjetë në drejtim të vëllait të tij.
Të gjithë perënditë e tjerë, përfshirë Odinin, tashmë kanë qëlluar kundër Balderit. Tani edhe Hödur i verbër u rrëmbye. Megjithatë, ajo që Hödur nuk e dinte ishte se kjo shigjetë ishte bërë nga veshtulla. Ai gjithashtu nuk e dinte që veshtulla ishte e vetmja bimë që mund të vriste Balderin. Duke mos dyshuar asgjë, ai qëlloi vëllain e tij dhe e vrau. Odin u betua për hakmarrje ndaj djalit të tij. Nuk i interesonte nëse ky akt ishte i rastësishëm apo jo. Duhej të hakmerrej, përndryshe kjo detyrë do ta hante gjithë jetën.
Ai vetë, gruaja e tij apo fëmijët e tij nuk mund ta vrisnin Hödur-in sepse ishin të lidhur me të. Sepse kjo do të krijonte vetëm një detyrim të ri hakmarrjeje, nga e cila as ata nuk mund të shpëtonin. Kështu që Odin po kërkonte një partner të përshtatshëm që nuk kishte lidhje me Hödur. Zgjedhja e tij ra mbi perëndeshën Rind, e cila nuk kishte asnjë lidhje familjare me të verbrin Hödur. Odin zotëronte Rindin dhe me të lindi një djalë të quajtur Wali.
Wali u bë një burrë i pashëm brenda një dite dhe Odin ia zbuloi hakmarrjen e tij. Kështu Wali u largua dhe kërkoi Hödur, gjysmëvëllain e tij. Kur më në fund e gjeti të fshehur në një shpellë, e qëlloi me hark dhe shigjetë. Tani Wali u çlirua nga hakmarrja e tij, e drejta e tij për të jetuar dhe ai mund të banonte mes perëndive. Mizoritë e perëndive e sollën Ragnarok gjithnjë e më afër. Wali dhe gjithashtu vëllai i tij Vidar i mbijetuan Ragnarok.
Emri Wali shfaqet për herë të dytë në mitologjinë norvegjeze. Dhe ka të bëjë gjithashtu me hakmarrjen ndaj Balderit. Sepse djali i Lokit, të cilin e kishte me gruan e tij Sigyn, quhej edhe Wali. Kur perënditë norvegjez gjurmojnë Loki për t'u mbajtur përgjegjës edhe për vdekjen e Balderit, ata e kthejnë Walin në një ujk. Ky ujk më pas vret vëllain e tij Narfi, kështu që u vra edhe klani i Lokit. Zotat bëjnë pranga nga zorrët e të birit për të lidhur Lokin.
Këtu janë disa lidhje me interes: