Zbuloni se nga përbëhet miti i Quetzalcóatl

Ka shumë mite dhe legjenda të pranishme në kulturën meksikane, dhe ndoshta një nga më të famshmit është Miti i Quetzalcoatl, gjarpri me pendë. Dhe pikërisht me këtë botim do t'ju çojmë të mësoni për atë mit dhe informacione të tjera me interes për këtë hyjni të lashtë meksikane.

MIT KUETZALCOATL

 Miti i Quetzalcoatl: Origjina

Quetzalcóatl (shqiptohet Quet-zal-có-at) ishte variacioni aztec i zotit Gjarpri me pupla që përshkonte mitologjitë mezoamerikane. Edhe pse ai e kishte origjinën si një zot i bimësisë, roli i Quetzalcoatl në tregimet e Aztecit u zgjerua me kalimin e kohës. Pra, kur spanjollët mbërritën në Botën e Re, Quetzalcoatl u konsiderua perëndia e erës, mbrojtësi i priftërinjve dhe shpikësi i kalendarëve dhe librave. Gjithashtu përdorej herë pas here si simbol i vdekjes dhe ringjalljes.

Emri i Quetzalcoatl, i cili konceptohet si "gjarpër me pendë", rrjedh nga fjalët nahuatl për zogun quetzal dhe "coatl", që simbolizon gjarprin. Ndryshe nga perënditë më të reja të panteonit Aztec, Quetzalcoatl ndau adashin e tij me hyjnitë e gjarpërinjve me pendë të K'iche Maya dhe Jucatec Maya.

Emri i hyjnisë Maya K'iche Gucumatz do të thoshte "Gjarpri i Quetzal", ndërsa perëndia Jucatec Maja Kukulkan përkthehej në "Gjarprin me pendë" më pak specifik. Kjo hyjni njihej edhe si Ehecatl, nga Huasteca e Bregut të Gjirit.

Përfaqësime

Hyjnia Gjarpri me pendë e zakonshme në pjesën më të madhe të Amerikës Qendrore u shfaq për herë të parë në imazhe, statuja dhe gdhendje duke filluar në vitin 100 para Krishtit. Këto gdhendje përfshinin gjithashtu një guaskë kërpudha, e cila ishte simbol i erës. Nga viti 1200 pas Krishtit mënyra se si u përfaqësua Quetzalcoatl filloi të ndryshojë. Që nga ajo kohë, ai zakonisht portretizohej si një burrë i veshur me një kapelë konike, një karficë gjoksi me guaskë, bizhuteri guaska dhe një maskë fytyre me faturën e rosës së kuqe.

Lidhja familjare

Hyjnia Quetzalcóatl ishte djali i tretë i zotit të dyfishtë krijues Ometéotl (Ometecuhtli dhe Omecihuatl). Vëllezërit e tij më të mëdhenj ishin Xipe Tótec dhe Tezcatlipoca, ndërsa vëllai i tij më i vogël ishte Huitzilopochtli. Legjenda të tjera supozonin se Quetzalcóatl ishte djali i perëndeshës Chimalma. Ndërsa këto histori ndryshojnë, disa thanë se Mixcoatl (zoti aztec i gjuetisë) e mbarsi perëndeshën Chimalma duke gjuajtur një shigjetë nga harku i tij.

MIT KUETZALCOATL

Në këtë legjendë, Mixcóatl qëlloi Chimalma për refuzimin e përparimeve të tij. Megjithatë, Chimalma i mori shigjetat në dorë, kështu e mori emrin e saj (që do të thotë "Dora e mburojës"). Chimalma më vonë u martua me Mixcóatl, por të dy nuk ishin në gjendje të mbeteshin shtatzënë. Pasi u lut në një altar për Quetzalcóatl dhe gëlltiti një gur të çmuar (smerald ose lodh, në varësi të versionit të tregimit), Chimalma mbeti shtatzënë me Topiltzin-Quetzalcóatl, i cili do të ishte themeluesi i një dinastie që do të zgjaste deri në vitin 1070 pas Krishtit.

legjenda e Quetzalcoatl

Roli i Quetzalcoatl në kozmologjinë e Meksikës ose Aztecit ishte kompleks dhe i shumëanshëm. Ndërsa ai ishte përgjegjës për krijimin e njerëzimit dhe për t'u siguruar atyre të korrat e tyre kryesore, ishte vëllai i tij Tezcatlipoca ai që sundoi përfundimisht epokën moderne. Ashtu si shumë nga bashkëmoshatarët e tij, roli i Quetzalcoatl është rishikuar gjatë historisë dhe është ndryshuar për t'iu përshtatur më mirë ndjeshmërisë së shkrimtarëve bashkëkohorë spanjollë, të cilët po përpiqeshin të kuptonin një mënyrë krejtësisht të ndryshme të të menduarit.

Kështu që Quetzalcoatl nganjëherë portretizohej si një zot mashtrues, dhe ndërsa skemat e tij nuk funksiononin gjithmonë siç pritej, ato vazhdimisht përfitonin njerëzimin.

Krijimi i botës

Si një nga katër djemtë e hyjnive krijuese Aztec Ometecuhtli dhe Omecíhuatl, Quetzalcoatl luajti një rol integral në krijimin e universit. Pas lindjes së tij, ai dhe familja e tij pritën 600 vjet që vëllai i tij më i vogël Huitzilopochtli (i cili lindi pa mish) të bashkohej me ta në procesin e ndërtimit kozmik.

Quetzalcoatl dhe Huitzilopochtli ose Tezcatlipoca (sipas mitit) ishin përgjegjës për krijimin e kozmosit. Pasi krijuan zjarrin, ata formuan një diell të pjesshëm dhe lindi burrin dhe gruan e parë. Në shumë versione të mitit Quetzalcoatl, ai punoi në kundërshtim me vëllain e tij Tezcatlipoca. Ky rivalitet ishte një temë e përsëritur në mitologjinë Aztec, me gjarprin fluturues (Quetzalcoatl) që shpesh vihej përballë jaguarit të zi (Tezcatlipoca).

Çdo ndeshje përfundoi një nga katër epokat e historisë Aztec, duke përfunduar përfundimisht me Tezcatlipoca në kontrollin e moshës së pestë (dhe aktuale). Gjatë kësaj kohe, ishte e imagjinueshme që Quetzalcoatl mund të mundte vëllanë e tij edhe një herë dhe të rimarrë pushtetin. Kjo mundësi do të fitonte rëndësi mitologjike kur pushtuesit spanjollë arritën në shekullin e XNUMX-të.

Vjedhja e eshtrave nga bota e krimit

Zoti Quetzalcóatl luajti një rol vendimtar në krijimin e njerëzve për të populluar epokën e pestë. Për ta bërë këtë, sipas mitit të Quetzalcóatl, atij iu desh të futej fshehurazi në botën e krimit të Mictlan dhe të mashtronte Mictlantecuhtli dhe Mictecacihuatl (Zotëri dhe Zonja e Vdekjes); me qëllim që t'i jepnin eshtrat që ruanin.

Mictlantecuhtli do t'i jepte Quetzalcoatl-it kockat vetëm nëse ai mund të krijonte një tingull duke fryrë në një guaskë konke pa vrima. Quetzalcoatl arriti ta përfundojë këtë sfidë përmes trukeve të zgjuara. Ai i bëri krimbat të hapnin një vrimë në konak dhe më pas ta mbushnin guaskën me bletë. Veprimet e Quetzalcoatl ia dolën të mashtrojnë Mictlantecuhtli për t'i dhënë eshtrat, por kjo nuk mjaftoi për Quetzalcoatl. Në një përpjekje për të mashtruar më tej Mictlantecuhtli, Quetzalcoatl i tha atij se ai do ta linte Mictlan pa eshtra.

Megjithatë, përpara se Quetzalcóatl të mund të arratisej nga Mictlan, Mictlanecuhtli zbuloi mashtrimin e tij. Një pus i thellë u shfaq përpara Quetzalcatl, duke e penguar atë të arratisej. Duke rënë në pus, Quetzalcoatl u rrëzua pa ndjenja dhe ngatërroi kockat që mbante. Pas arratisjes së tij përfundimtare, Quetzalcoatl kombinoi kockat tani pak të fërguara me gjakun dhe misrin e tij për të krijuar njerëzit e parë të moshës së pestë. Aztekët përdorën këtë alegori për të shpjeguar pse njerëzit vinin në lartësi të ndryshme.

Zbulimi i misrit

Sipas këtij miti Quetzalcoatl, populli Aztec fillimisht kishte qasje vetëm në rrënjët dhe lojën. Në atë kohë, misri ndodhej në anën tjetër të një vargu malor që rrethonte atdheun aztec. Zotat e tjerë tashmë ishin përpjekur të rikuperonin grurin duke lëvizur malet, por të gjitha përpjekjet e tyre kishin qenë të pafrytshme.

Aty ku të tjerët e kishin trajtuar këtë problem me forcën e tyre brutale, Quetzalcoatl zgjodhi të mbështetej në mendjen e tij të mprehtë dhe vazhdoi të kthehej në një milingonë të zezë, ku më pas ndoqi milingonat e tjera në male. Pas një udhëtimi të gjatë dhe të vështirë, Quetzalcoatl arriti te misri dhe solli përsëri një kokërr te populli aztec.

Versione të tjera të mitit treguan se Quetzalcoatl zbuloi një mal të madh farash që ai nuk mund t'i lëvizte vetë. Në vend të kësaj, ai kërkoi ndihmën e Nanahuatzin, i cili shkatërroi malin me rrufe. Me ekspozimin e farave, Tlaloc, një zot i shiut i lidhur shpesh me Quetzalcoatl, vazhdoi t'i rrëmbejë dhe t'i shpërndajë nëpër tokë.

Rënia e Topiltzin-Quetzalcoatl

Sundimtari Topiltzin-Quetzalcóatl (i njohur gjithashtu si «uZoti ynë i nderuar nuk kallami»dëgjo)) ishte i famshëm për sundimin e tij të mençur. Nën udhëheqjen e tij, kryeqyteti Tula u bë jashtëzakonisht i begatë. Topiltzin-Quetzalcóatl ruajti rendin në të gjitha fushat e tij dhe madje shmangu praktikimin e sakrificës njerëzore.

Ndërsa shumë ishin të lumtur me mbretërimin e Quetzalcoatl, rivali i tij Tezcatlipoca nuk ishte dhe komplotoi për ta rrëzuar atë. Një natë, Tezcatlipoca lau Topilitzin-Quetzalcóatl me pulque (një alkool i bërë nga agave); më pas, sundimtari i dehur fjeti me motrën e tij priftëreshë beqare. I turpëruar për atë që kishte bërë, Topilitzin-Quetzalcóatl u largua nga Tula dhe u nis për në det.

Nuk dihet se çfarë ndodhi më pas. Disa versione thoshin se Quetzalcoatl shkoi në lindje, kështu që kur arriti në bregdet, hipi në një trap gjarpërinjsh dhe lundroi drejt perëndimit të diellit ku praktikisht u dogj; të tjerë deklaruan se ai kaloi tetë ditë në botën e krimit përpara se të rishfaqej si Venusi ose ylli i mëngjesit.

Megjithatë, një version tjetër i kësaj përrallë kishte Quetzalcoatl duke ndarë detin dhe duke udhëhequr ndjekësit e tij në një marshim përtej dyshemesë së oqeanit. Reflektimi i hapur i këtij versioni të historisë së Moisiut ishte pothuajse me siguri një produkt i ndikimit të mëvonshëm spanjoll.

Shfaqja e Cortes: ardhja e dytë e Quetzalcóatl?

Aztekët besonin se Tezcatlipoca sundoi që nga mosha e pestë, dhe megjithëse ata mendonin se dielli i pestë ishte dielli i fundit, nuk ishte një përfundim i paramenduar që Tezcatlipoca do të mbetej në krye. Megjithatë, nëse Quetzalcoatl do të kthehej, si do ta njihnin? Kjo pyetje ishte ndoshta në mendjen e perandorit Moctezuma II kur mori lajmin në 1519 se spanjollët kishin mbërritur nga bregu lindor.

Kthimi i Topiltzin-Quetzalcoatl, i cili ishte nisur në lindje me anë të detit, padyshim dukej si një mundësi për fisnikërinë Aztec, ndërsa ata konsideronin ardhjen e këtyre të ardhurve detarë. Montezuma dërgoi një dhuratë ushqimi dhe veshje ceremoniale të katër perëndive (njëra prej të cilave i përkiste Quetzalcoatl) të ardhurve, me sa duket për të përcaktuar qëllimet e tyre të vërteta.

Cortes mund të jetë dukur pjesë e një perëndie, duke veshur helmetat konike të ditës dhe duke mbërritur me varka me vela me erë, por veprimet e tij shpejt zbuluan se ai nuk ishte moralisht i drejtë Quetzalcoatl. Në fund të fundit, legjenda që Montezuma dhe Aztekët besonin se Cortes ishte Quetzalcoatl ishte pikërisht ajo: një legjendë e kthyer në mënyrë retroaktive në "fakt" historik nga shkrimtarët spanjollë.

Këta shkrimtarë mund të kenë keqkuptuar një fjalim që Moctezuma i ka mbajtur Cortes, ose thjesht kanë krijuar idenë sepse i përshtatet pritshmërive të tyre historike. Apostulli endacak Quetzalcoatl mbeti një figurë e fuqishme shumë kohë pasi spanjollët pushtuan Botën e Re.

Frati Diego de Durán sugjeroi se Quetzalcóatl mund të ketë qenë në të vërtetë apostulli Shën Thomas. Shenjtori ishte larguar nga Perandoria Romake pas vdekjes së Krishtit dhe Durán besonte se udhëtimet e tij detare mund të shpjegonin elementet e fesë Aztec që pasqyronin krishterimin. Kjo lidhje me Evropën u përqafua nga nacionalistët meksikanë të shekullit të XNUMX-të, sepse kjo do të thoshte se trashëgimia e tyre kulturore ishte para ndikimit spanjoll.

Quetzalcoatl dhe Venus

Shndërrimi i Quetzalcoatl në Venus duket të jetë një element qendror në tregime të ndryshme që e lidhin atë me sundimtarin legjendar të Tulës. Topiltzin-Quetzalcóatl u dëbua nga qyteti nga rivali i tij i përhershëm, Tezcatlipoca ("pasqyrë që pi duhan") dhe u detyrua të udhëtonte në lindje drejt detit, ku u bë ylli i mëngjesit.

Në disa tregime, zemra e saj u ngrit në qiell për t'u bërë yjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes, por më shpesh ajo shndërrohet në yll të mëngjesit. Në analet e Cuauhtitlán Kodiku Chimalpopoca, përmendet se Quetzalcoatl mori flakë kur arriti në oqean dhe zemra e tij u ngrit në parajsë si ylli i mëngjesit.

Para se të shfaqej si ylli i mëngjesit, Quetzalcoatl zbriti në botën e krimit për 8 ditë, duke evokuar një lidhje me numrin mesatar të ditëve që Venusi është i padukshëm në bashkimin inferior. Disa studiues të këtyre kulturave theksojnë se ky mit tregon se Quetzalcoatl luajti rolin e yllit të mbrëmjes, por gjithashtu gjen dëshmi të një lidhjeje me yllin e mëngjesit, si në Codex-Telleriano Remensis.

Ndërsa tregimi i Venusit në Codex Borgia sugjeron që Quetzalcoatl përfaqëson Venusin gjatë gjithë periudhës orbitale.

Nëse ju duk interesant ky artikull për mitin e Quetzalcóatl, ju ftojmë të shijoni këto lidhje të tjera që me siguri do t'ju interesojnë:


Bëhu i pari që komenton

Lini komentin tuaj

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fusha e kërkuar janë shënuar me *

*

*

  1. Përgjegjës për të dhënat: Blog aktualidad
  2. Qëllimi i të dhënave: Kontrolloni SPAM, menaxhimin e komenteve.
  3. Legjitimimi: Pëlqimi juaj
  4. Komunikimi i të dhënave: Të dhënat nuk do t'u komunikohen palëve të treta përveç me detyrim ligjor.
  5. Ruajtja e të dhënave: Baza e të dhënave e organizuar nga Occentus Networks (BE)
  6. Të drejtat: Në çdo kohë mund të kufizoni, rikuperoni dhe fshini informacionin tuaj.