Samaritani i Mirë: Histori, Karakter, Mësimdhënie

Nëse ende nuk e dini shëmbëlltyrën e Biblës Samaritani i MirëHyni dhe zbuloni këtë histori të bukur që na motivon të jemi një person më i mirë.

samari i mirë 2

Samaritania e Mirë

Shëmbëlltyra e Samaritanit të Mirë është përgjigja që Jezusi i jep një përkthyesi dhe studenti të Ligjit i cili synon të arrijë në parajsë sipas meritave të tij, përmes Ligjit. Zoti ynë përgjigjet se për të arritur në parajsë me meritat e tij ai do të ketë të respektojë plotësisht secilin nga mandatet e përcaktuara në të, pa bërë një gabim.

Fjala e Zotit na paralajmëron se nuk ka asnjë që e përmbush Ligjin, nuk ka njerëz të drejtë në Tokë, madje as një. I vetmi qenie njerëzore që mund të përmbushte statutet e Zotit të vendosura në Tevrat ishte Jezu Krishti.

Historia e samaritanit të mirë

Shëmbëlltyra e Samaritanit të Mirë na tregon historinë e një burri duke ecur përgjatë një rruge i cili ishte viktimë e një grabitjeje, në rast se ai u rrah, deri në atë pikë sa ata e dorëzuan atë për vdekje. Shumë njerëz të rëndësishëm, të njohur dhe të pasur që kaluan nëpër vend, e panë dhe nuk e ndihmuan.

Në një moment po kalonte një samaritane, një person i përulur, pa e njohur ai ndjeu nevojën për të ndihmuar atë njeri që u sulmua në tokë. I jep ndihmë, i jep strehim, ushqim dhe kujdes. Në mënyrë që të shqyrtojmë me kujdes mësimet e tij dhe atë që simbolizon secili personazh, ne duhet të lexojmë fragmentin biblik. Le të lexojmë:

Shën Luka 10: 25-37

25 Dhe ja, një interpretues i ligjit u ngrit dhe tha për t'i provuar: Mësues, duke bërë atë që do të trashëgoj jetën e përjetshme?

26 Ai i tha: Çfarë është shkruar në ligj? Si lexon

27 Ai, duke u përgjigjur, tha: Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd, me gjithë forcën tënde dhe me gjithë mendjen tënde; dhe fqinji yt si ti.

28 Dhe ai i tha: Ti je përgjigjur mirë; bëje këtë dhe do të jetosh.

29 Por ai, duke dashur të justifikonte veten, i tha Jezusit: Dhe kush është i afërmi im?

30 Duke iu përgjigjur Jezusit, ai tha: Një burrë po zbriste nga Jeruzalemi në Jeriko dhe ra në duart e kusarëve, të cilët e plaçkitën; dhe duke e plagosur, ata u larguan, duke e lënë gjysmë të vdekur.

31 Ndodhi që një prift zbriti në atë rrugë dhe, duke e parë atë, ai kaloi aty pranë.

32 Po kështu, një Levit, që iu afrua atij vendi dhe e pa, kaloi.

33 Por një Samaritan, i cili ishte në rrugën e tij, iu afrua dhe, duke e parë, u mërzit;

34 dhe, duke u afruar, i lidhi plagët, duke derdhur vaj dhe verë mbi to; dhe e vuri në malin e tij, e çoi në han dhe u kujdes për të.

35 Një ditë tjetër kur u largua, nxori dy denarë dhe ia dha hanxhiut dhe i tha: Kujdesu për të; Dhe çfarëdo që të shpenzoni shumë, do t’ju ​​paguaj kur të kthehem.

36 Kush, pra, nga këta të tre mendoni se ishte fqinji i atij që ra në duart e grabitësve?

37 Ai tha: Ai që e mëshiroi atë. Pastaj Jezusi i tha: Shko, bëje të njëjtën gjë vetë.

Romakëve 3: 10

10 Siç është shkruar:
Nuk ka të drejtë, as edhe një;

samari i mirë 3

Personazhet e shëmbëlltyrës

Përmes historisë së kësaj shëmbëlltyre ne mund të dallojmë disa personazhe. Le të shohim:

Historia tregon për një burrë (me sa duket një hebre) i ardhur nga Jeruzalemi. Mund të supozojmë se ai erdhi nga adhurimi i Perëndisë. Siç mund të lexojmë në shëmbëlltyrën e Samaritanit të Mirë, ai shkoi përgjatë shtegut të besueshëm. Besimi te vetja dhe jo te Zoti.

Hajdutët (Satani dhe demonët e tij) vijnë dhe e dëmtojnë atë, duke e lënë atë pothuajse të vdekur në rrugë. Arrijnë prifti dhe leviti, të cilët sipas shëmbëlltyrës vijnë nga qyteti i Jeruzalemit (qyteti ku Perëndia u adhurua në Tempull), ne supozojmë se ata erdhën nga kryerja e veprimtarive të tyre të shërbimit.

Prifti përfaqëson atë që e njeh Fjalën e Perëndisë, por nuk e zbaton atë. Nga ana e tij, leviti është ai që jeton nën Ligj dhe konsideron se personi që po vdes është si pasojë e mëkatit të tij dhe se ai duhet të mbajë pasojat. Prandaj, asnjëra prej tyre nuk ju ndihmon.

Sidoqoftë, vjen një samaritan i mirë i cili na thotë se ishte në rrugën e tij (Isaia 55: 8) dhe ndihmon njeriun që po vdes. Fjala e Perëndisë na thotë se rrugët e Perëndisë nuk janë rrugët tona dhe se Zoti mund të na vijë në ndihmë në çdo kohë vështirësie.

Ky samaritan i mirë shton verë që simbolizon Gjakun e Qengjit të Perëndisë dhe e vajos atë me vaj që simbolizon Frymën e Shenjtë të Perëndisë. Këtu duhet të kuptojë i krishteri se vetëm ndihma vjen nga Zoti ynë Jezu Krisht (Hebrenjve 12: 1-2).

Pra, kjo ndihmë ju çon në han (Kisha e Krishtit) dhe kujdeset për ju, aty lan plagët që ju ka dhënë jeta, vendos fashat që përfaqësojnë veshjet e shenjta të të krishterit.

Aty të vendos në duart e hanxhiut (pastorit të Kishës) që të kujdeset për ty. Ai i jep dy denarë (Fjala e Perëndisë e përbërë nga Dhiata e Vjetër dhe Dhiata e Re). Pjesa tjetër e parave do t'i paguhej në kthimin e tij (ardhja e dytë e Krishtit: shpërblime). Shkurtimisht, personazhet në shëmbëlltyrën e Samaritanit të Mirë përmblidhen në:

  • Prifti: Njeriu që pretendon se mëson gjërat e Perëndisë, por nuk i praktikon ato.
  • Pallto fustani: Njeri i ligjit
  • Samaritane: Simbolizon Jezusin
  • Burri i plagosur: Të gjithë mëkatarët dhe besimtarët
  • Hajdut: Satanai dhe ushtritë e tij shpirtërore
  • Vaj: Fantazma e shenjtë
  • Vera: Gjaku i Qengjit të Perëndisë
  • Mesoni: Kisha (fjala han në hebraisht do të thotë akomodim)
  • Bujtinari: Pastor
  • Fashat: Veshje të shenjta
  • Denarii: Testament i vjetër dhe i ri
  • Kthimi: Ardhja e Dytë e Krishtit

samari i mirë 4

Mësimi i Samaritanit të Mirë

Shëmbëlltyra e mësim i mirë samaritan Na mëson se shpëtimi dhe rrjedhimisht shkuarja në Mbretërinë e Perëndisë na janë dhënë me hir. Shtë një dhuratë, një dhuratë që Zoti na ka dhënë. Kështu që me vepër askush nuk do të shkojë në parajsë.

Nëpërmjet kësaj shëmbëlltyre, Jezusi kërkoi që interpretuesi i Ligjit të kuptonte se ne mund të arrijmë shpëtimin jo me anë të veprave, por me anë të hirit. Nevoja për pendim për mëkatet tona.

Në këtë pikë, është e rëndësishme të kuptohet se veprat e mira janë rezultat i bashkimit me Perëndinë, jo sepse unë jam i mirë, por që Zoti i ka vënë ato vepra të mira paraprakisht. Prandaj, nuk është mënyra për të hyrë në parajsë.

Efesianëve 2: 8-10

Sepse me anë të hirit jeni të shpëtuar nëpërmjet besimit; dhe kjo jo nga ju: është dhurata e Perëndisë; jo me vepra, në mënyrë që askush të mos mburret.

10 Sepse ne jemi mjeshtëria e tij, e krijuar në Krishtin Jezus për vepra të mira, të cilat Zoti i përgatiti paraprakisht që ne të ecim në to.

Ligji

Pra, çfarë është Ligji? Ligji përshkruhet përmes tri gjërave: ai përfaqëson të gjithë Fjalën e Zotit për të dalluar librat e Moisiut nga librat e tjerë; Jezusi përmendi Ligjin dhe profetët.

Ligji është Pentateuku, pesë librat e parë të Biblës të shkruar nga Moisiu. Ligji përfshin psalmet dhe librat e shkruar nga profetët.

Sipas Fjalës së Zotit, ekzistonte Ligji për festat (ligjet ceremoniale se si duhet ta adhurojmë atë - nga Eksodi 24 në 31), për ditët e shenjta, për sakrificat e tyre, për dietën, ligjet civile (si të qeveriset Eksodi 21 deri në 24) dhe për të ndërtuar tabernakullin. Ligjet morale çfarë thotë Zoti çfarë është e mirë dhe e keqe - urdhërimet. Eksodi 20 dhe 26.

Para se populli hebre të kishte Ligjin, ata jetonin nën Ligjin e ndërgjegjes (Romakëve 2: 12-15). Kur i shpëtoi nga skllavëria egjiptiane, Zoti i çoi në malin Sinai dhe për shkak të murmuritjeve, mosmarrëveshjeve dhe mëkateve të tyre Zoti u dha Ligjin dhe statutet e tij (Eksodi 15: 24-26)

Populli hebre vendosi të jetojë nën Ligj. Fjala e Zotit paralajmëron se ai që jeton nën Ligj është fajtor për të gjithë nëse shkel një urdhër të vetëm (Jakobi 2: 10-12). Për shembull, interpretuesi i Ligjit që përpiqet të provojë Jezusin beson se përmes Ligjit ai do të hynte në parajsë me anë të veprave.

Për të krishterët, i vetmi Ligj në fuqi është Ligji moral i përmbajtur në Dhjetë Urdhërimet. Të jetosh nën Ligj nuk e pastron mëkatin, përkundrazi na zbulon se sa mëkatarë jemi (Romakëve 3: 19-20). Ligji na çon të kërkojmë shpëtimin që gjejmë në Hirin, në Kryqin e Kalvarit (Romakëve 5:20).

Hiri

Hiri përcaktohet si pranim, marrja e dashurisë së pamerituar që vjen nga një person. Biblikisht, ajo lidhet gjithashtu me një favor të pamerituar që bën dikush superior ndaj një personi inferior.

Kur i referohemi hirit hyjnor të Zotit ndaj njerëzimit, është dhurata, hiri, që Zoti na ka dhënë pa e merituar atë duke na siguruar shpëtimin nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin, në flijimin që Ai bëri për ne në kryqin e Kalvarit. duke vdekur në vendin tonë.

Kur kuptuam se sa mëkatarë ishim, Hiri i Perëndisë vërshoi (Romakëve 5: 20-21). Hiri është një favor i pamerituar, të cilin ne nuk e meritojmë.

Hiri është dhurata që kemi marrë nëpërmjet vdekjes së Krishtit në kryq që zuri vendin tonë (Gjoni 3:16; Romakëve 6:23; Romakëve 3:19-31).

Në këtë pikë, kur përballemi me pyetjen e interpretuesit të Ligjit se çfarë mund të bëjmë për të fituar parajsën, përgjigjja e prerë nuk është asgjë. Byshtë me hirin e Zotit.

Romakëve 3: 19-26

19 Por ne e dimë se gjithçka thotë ligji, ua thotë atyre që janë nën ligj (jo të krishterë), kështu që çdo gojë mbyllet dhe e gjithë bota është nën gjykimin e Perëndisë; 20 meqenëse sipas veprave të ligjit asnjë qenie njerëzore nuk do të justifikohet para tij; sepse nëpërmjet ligjit është njohja e mëkatit.

21 Por tani, përveç ligjit, drejtësia e Zotit është shfaqur, dëshmuar nga ligji dhe nga profetët; 22 drejtësia e Perëndisë nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin, për të gjithë ata që besojnë në të. Sepse nuk ka dallim 23 sepse të gjithë kanë mëkatuar dhe nuk i përkasin lavdisë së Perëndisë, 24 duke u justifikuar lirisht me hirin e tij, përmes shpengimit që është në Krishtin Jezus, 25 të cilin Perëndia e vuri si një propitition përmes besimit në gjakun e tij, për të manifestuar drejtësinë e tij, sepse ai kishte harruar, me durimin e tij, mëkatet e kaluara, 26 me synimin për të shfaqur drejtësinë e tij në këtë kohë, në mënyrë që ai të jetë i vetmi, dhe ai që justifikon atë që është i besimit të Jezusit.

Për të krishterët, ne gjejmë se shpëtimi, besimi ynë në Jezu Krishtin është mënyra për të arritur në Mbretërinë e Qiellit (Gjoni 4:16). Nuk është me punë. Apostulli Pal na çon në përfundimin e mëposhtëm:

Romakëve 3: 28

28 Ne konkludojmë, pra, se njeriu justifikohet me anë të besimit pa veprat e ligjit.

Zoti Jezu Krisht e siguron ekspertin e ligjit se nëse do të gjithë të afërmit e tij, do të jetë e mundur. Për qenien njerëzore kjo gjendje është e pamundur të përmbushet, në një moment të jetës sonë ne kemi mëkatuar kundër një vëllai, fqinji, bashkëpunëtori. Nëse do të jetonim nën Ligj, do të ishim të vdekur në shkeljet dhe mëkatet tona.

Samaritania e Mirë që e donte gjithë njerëzimin dhe vdiq për dashurinë dhe shpërblesën e të gjithëve ishte Zoti ynë Jezu Krishti.

Jeta e krishterë

Jeta e të krishterit karakterizohet nga udhëheqja e Frymës së Shenjtë. Jeta në bashkësi me Zotin tonë jep fryte. Me frytet e Frymës së Shenjtë nënkuptojmë rezultatin e punës së Personit të Tretë në jetën e të krishterëve. Kjo është pasojë e mbjelljes së farës së Fjalës së Perëndisë. Që ajo të japë fryte ne duhet ta ujisim dhe ta kultivojmë.

Pra, kur një i krishterë ka bashkësi me Fjalën e Perëndisë dhe udhëhiqet nga Fryma e Shenjtë, ai zhvillon cilësi ose virtyte që na dallojnë ne si të krishterë.

Secila nga këto cilësi janë frytet e Frymës së Shenjtë. Këto fruta shfaqen në punët trupore dhe shpirtërore që ne kryejmë në jetën tonë të krishterë (Romakëve 12: 9-21; 1 Timoteut 1: 5; 1 Pjetrit 1:22; 1 Gjonit 3: 17-18; 1 Gjonit 4: 7- 11; Galatasve 6:10; Mateu 15:20; Mateu 25: 34-40; Fjalët e Urta 6: 6-11; Fjalët e Urta 12:27; Luka 16:10; 2 Timoteut 1: 6; Gjoni 5:35; Galatasve 5: 22)

Shtë e rëndësishme të dini se jeta e krishterë jep fryte, prandaj ju ftojmë të lexoni lidhjen e mëposhtme të titulluar Frutat e Frymës së Shenjtë

Mësimi i shëmbëlltyrës së Samaritanit të Mirë nuk lejon askënd, pavarësisht nga raca, gjinia, kombi, kultura që ka nevojë për ndihmën tonë është fqinji ynë.

Jakobi 2: 14-17

14 Ç’dobi ka, vëllezërit e mi, nëse dikush thotë se ka besim dhe nuk ka vepra? A mund të të shpëtojë besimi?

15 Dhe nëse një vëlla ose motër është lakuriq dhe ka nevojë për mirëmbajtje të përditshme, 16 dhe disa prej jush u thoni atyre: Shkoni në paqe, ngrohuni dhe kënaquni, por nuk u jepni gjërat që janë të nevojshme për trupin, çfarë përfitimi ka?

17 Kështu edhe besimi, nëse nuk ka vepra, është i vdekur në vetvete.

Vepra mëshire

Mëshira është cilësia që ka një person përballë gjendjes, nevojave dhe vuajtjeve të njerëzve të tjerë. Kjo cilësi është produkt i bashkimit me Perëndinë.

I referohet mirësisë, dashamirësisë, mirësisë dhe bamirësisë që ne ndiejmë dhe tregojmë ndaj të tjerëve. Përfshini disa fruta të Frymës së Shenjtë. Për shembull, bamirësia përcaktohet si dashuria që kemi për të afërmin tonë. Si të krishterë ne e dimë se ky është një nga urdhërimet që Zoti na la që duhet ta përmbushim.

Mirësia është mirësi, është një nga virtytet që lidhet më shumë me sjelljen e secilit prej të krishterëve. Nga ana e saj, mirësia është ajo që i bën zemrat tona të ndiejnë keqardhje kur bëjmë diçka që nuk i pëlqen Zotit. Si të krishterë që jemi, rruga jonë duhet të jetë e mbushur me dritë, vepra të mira dhe drejtësi.

Një i krishterë i mëshirshëm i ka këto fruta në jetën e tij të përditshme (Eksodi 33: 18-19; 2 Kronikave 6: 40-41; Kolosianëve 3: 12-13; Romakëve 2: 4-5; 1 Korintasve 13: 4-8; Mateu 22 : 37-40; Luka 6:36)

Si produkt i bashkimit tonë me Perëndinë, ne bëjmë vepra të ndryshme që në botën e krishterë i përcaktojnë ato si vepra trupore. Midis tyre, ne mund të përmendim sa vijon:

  • Jepini ushqim të uriturve, si dhe jepni pije të eturve.
  • Një tjetër nga veprat që bëjnë të krishterët është që t'i japin strehim pelegrinit (Hebrenjve 12:28; 13: 1-2).
  • Vizitoni të sëmurët
  • Shkoni në burgje për të predikuar ungjillin

Të krishterët gjithashtu bëjnë vepra shpirtërore të mëshirës. Ndër këto vepra mund të përmendim:

  • Sillni fjalën e Zotit për ata që nuk e dinë
  • Jepni këshilla të mira atyre që kanë nevojë për të
  • Korrigjo atë që gabon
  • Falni atë që na ofendon
  • Jepni ngushëllim atij që është i trishtuar
  • Duroni me durim të metat e të tjerëve
  • Lutuni për të tjerët

Tani, ne ju lëmë këtë material të bukur audiovizual që fëmijët tuaj të dëgjojnë shëmbëlltyrën e Samaritanit të Mirë


Bëhu i pari që komenton

Lini komentin tuaj

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fusha e kërkuar janë shënuar me *

*

*

  1. Përgjegjës për të dhënat: Blog aktualidad
  2. Qëllimi i të dhënave: Kontrolloni SPAM, menaxhimin e komenteve.
  3. Legjitimimi: Pëlqimi juaj
  4. Komunikimi i të dhënave: Të dhënat nuk do t'u komunikohen palëve të treta përveç me detyrim ligjor.
  5. Ruajtja e të dhënave: Baza e të dhënave e organizuar nga Occentus Networks (BE)
  6. Të drejtat: Në çdo kohë mund të kufizoni, rikuperoni dhe fshini informacionin tuaj.