Çfarë është kultura perëndimore? dhe karakteristikat e tyre

Nga Greqia e lashtë deri në ditët e sotme, kultura perëndimore, me ulje-ngritjet e rrugëtimit të saj të gjatë, ajo është mbështetur në radhë të parë në parimet e lirisë, barazisë, drejtësisë, duke vënë gjithmonë si objektiv themelor lumturinë dhe mirëqenien e qenieve njerëzore.

KULTURA PERËNDIMORE

kultura perëndimore

Kultura perëndimore është mjedisi njerëzor si rezultat i historisë, institucioneve, organizatave, standardeve, ligjeve, zakoneve dhe vlerave specifike perëndimore. Ndërmjet shekujve XNUMX dhe XNUMX, kolonizimi, imperializmi dhe hegjemonia ekonomike e vendeve perëndimore lejuan eksportimin e aspekteve të ndryshme të mënyrës së jetesës perëndimore në të gjitha kontinentet, ky fenomen quhet perëndimorizim.

Kultura perëndimore bazohet në idetë e shoqërisë së lashtë greke, kulturës së lashtë romake dhe krishterimit perëndimor (katolicizmi dhe protestantizmi), sinteza e të cilave është përforcuar nga shkrimtarët iluministë në shekullin e XNUMX-të.

Vlerat themelore të tij janë liria, barazia, drejtësia, e drejta për lumturi dhe përparim. Shoqëria perëndimore bazohet në parimet e individualizmit, një koncept strukturues në të cilin liria individuale konsiderohet një e drejtë që institucionet duhet ta mbrojnë. Liria individuale strukturon sektorin ekonomik, veçanërisht nëpërmjet lirisë për të kryer biznes dhe mbrojtjes së pronës private.

Në këndvështrimin perëndimor, institucionet fetare janë të ndara nga institucionet politike, ky parim quhet laicizëm në varësi të vendit në fjalë. Pushteti politik është në duart e individëve, të quajtur qytetarë, sipas trashëgimisë së demokracisë athinase, ai ushtrohet në kuadrin e shtetit ligjor, sipas trashëgimisë së së drejtës romake.

Praktikat fetare apo filozofike janë pjesë e lirive individuale dhe shteti është garantuesi i lirisë së njerëzve për të besuar apo jo. Në përgjithësi, liria e ndërgjegjes, e cila përfshin lirinë e fesë, garantohet nga shteti dhe individi është i lirë të shprehë pikëpamjet e tij/saj për çdo ideologji fetare, filozofike ose politike. Kjo liri quhet liri e shprehjes.

KULTURA PERËNDIMORE

Organizimi i familjes perëndimore bazohet në modelin bërthamor të familjes, i trashëguar drejtpërdrejt nga shoqëria romake në të cilën çifti monogam ishte në bazën e strukturës familjare. Në varësi të periudhës, ky çift monogam mund të ketë qenë ekskluzivisht heteroseksual (periudha mesjetare) ose homoseksual dhe heteroseksual (Roma e lashtë, periudha bashkëkohore).

Perëndimi ka zbrazur flukset migratore që nga koha romake, kjo situatë është intensifikuar që nga vitet 1960 duke çuar në një rritje të diversitetit kulturor. Situata e pakicave etnike, racore dhe seksuale dhe statusi i burrave dhe grave kanë qenë në evolucion të vazhdueshëm që nga mesi i shekullit të XNUMX-të me një prirje në rritje egalitare.

Shpërndarja gjeografike

Me origjinë në Evropën Perëndimore, kultura perëndimore ishte përhapur në disa kontinente përmes kolonizimit dhe në fillim të shekullit të XNUMX-të ekziston një mozaik shoqërish që kanë adoptuar pjesë të kulturës perëndimore duke ruajtur dallime të thella, veçanërisht në fe, vlera, zakone dhe kulturë.

Shoqëria perëndimore gjendet në ish-kolonitë si Shtetet e Bashkuara, Kanadaja, Australia, Zelanda e Re, shumica e Amerikës Latine dhe Afrika e Jugut. Ai gjendet gjithashtu në rajonin e Ballkanit i përzier me shoqëritë ortodokse dhe islame dhe ndikon në shoqërinë japoneze.

Edhe pse Rusia ka adoptuar filozofinë e Iluminizmit në shekullin e XNUMX-të nën ndikimin e Pjetrit të Madh, karakteri perëndimor i kulturës së këtij vendi është i diskutueshëm. Tendenca sllavofile është që për arsye historike të konsiderohet kultura sovjetike si një rast i veçantë, ndërsa tendenca perëndimore pohon se nuk ka ndonjë ndryshim domethënës midis kulturës ruse dhe kulturës perëndimore.

Veçoritë historike të Rusisë janë roli i saj si motori i Kishës së Krishterë Ortodokse dhe regjimit politik komunist që nga Revolucioni Bolshevik në 1917 deri në rënien e BRSS në 1991.

Kolonizimi

Midis shekujve të katërmbëdhjetë dhe të tetëmbëdhjetë, Anglia, Spanja, Portugalia, Franca, Belgjika, Holanda, Italia dhe Gjermania kanë kolonizuar rajone të ndryshme të botës, veçanërisht Amerikën, Afrikën, Lindjen e Mesme, Azinë dhe Oqeaninë. Kolonizatorët mbërritën në territor dhe kërkuan të dominojnë popullsinë vendase, për të marrë kontrollin politik, ekonomik dhe kulturor, shpesh me forcë, në një mënyrë të paligjshme ose mashtruese. Më vonë, kolonizatorët ndaluan fetë, zakonet dhe gjuhët indigjene dhe imponuan vlerat dhe zakonet perëndimore.

Kolonizuesit përdorën vlerat perëndimore, shkencën, historinë, gjeografinë dhe kulturën si bazë për krahasim për të mësuar rreth popullsive të vendeve të kolonizuara dhe popullit të tyre. Këto vlera, të rrënjosura në shkolla, qeveri dhe media, u bënë një mënyrë që të kolonizuarit të ndërgjegjësoheshin. Dhe këto vlera dhe kjo mënyrë e të parit të botës, shumë më e vështirë për t'u rrëzuar se një qeveri, mbeti pas dekolonizimit.

Në disa rajone të kolonizuara të botës anglo-saksone, veçanërisht në Shtetet e Bashkuara, Kanada, Australi, Zelandën e Re dhe Afrikën e Jugut, pasardhësit e kolonizatorëve, emigrantëve dhe skllevërve e gjetën veten në numër më të madh se popullsitë indigjene, të cilat më vonë u margjinalizuan.

Në këto shoqëri ku kolonizatorët sollën gjuhën e tyre, kulturën dhe ligjet e tyre, popullsia vendase zhvilloi strukturat e veta ekonomike dhe politike dhe zhvilloi një identitet të bazuar në bashkëjetesën e kulturave të ndryshme dhe mospërputhjet. Pra, ky identitet kishte për qëllim marrjen, ndonjëherë me forcë, pavarësinë nga vendi kolonizues.

KULTURA PERËNDIMORE

Shtetet e Bashkuara janë një komb i krijuar duke fituar me forcë pavarësinë nga shoqëria koloniale në fund të shekullit të 1901-të. Shoqëritë koloniale të Amerikës së Jugut arritën pavarësinë në shekullin e 136-të dhe Australisë në 1760. Si rezultat i procesit të kolonizimit dhe pavarësisë, ka 86 territore të kolonizuara në 1830, 167 në 1938, 33 në 1995 dhe XNUMX në XNUMX.

Që nga fundi i Luftës së Dytë Botërore, vendet kolonizuese janë fokusuar në aktivitetet e tyre brenda vendit të tyre, në vend të aktiviteteve jashtë territoreve të kolonizuara. Pasi ata pushuan së qeni me rëndësi kapitale për ekonominë e tyre, shumë territore të kolonizuara iu kthyen popullatës lokale.

Të lëna në duart e tyre, ish-kolonive shpesh shumë të varfra duhej të ndërtonin një qeveri të fortë dhe të besueshme, ndërkohë që po luftonin me korrupsionin dhe paqëndrueshmërinë. Disa vende dështuan në këtë mision, duke rezultuar në një luftë civile: Kamboxhia, Afganistani, Nigeria, Kongo dhe Burma.

themelet e kulturës perëndimore

Kultura perëndimore është materialiste dhe hedoniste, veçanërisht kur bëhet fjalë për lumturinë dhe mirëqenien personale. Themelet e saj janë sekularizimi, kapitalizmi, tregu i lirë dhe moderniteti. Kultura perëndimore thekson individualizmin, liberalizmin ekonomik dhe margjinalizon ndikimin e fesë në shtet dhe në sferën publike. Lënia e së kaluarës për të ardhmen është një dinamikë qendrore në kulturën perëndimore dhe liria shihet si diçka që të gjithë kanë të drejtë.

Vlerat dhe institucionet politike të kulturës perëndimore të shekullit të XNUMX-të janë trashëguar nga idetë e nisura nga shkrimtarët e shekullit të XNUMX-të. Shkrimtarë që kanë promovuar një shoqëri demokratike, liberale, laike, racionale, të barabartë dhe humaniste, vlerat themelore të së cilës janë liria, barazia, drejtësia, lumturia dhe përparimi.

KULTURA PERËNDIMORE

Sistemi ekonomik kapitalist, i fokusuar në kërkimin e fitimit (akumulimin e kapitalit) dhe sipërmarrjen private, ekziston në Evropën Perëndimore që nga shekulli i katërmbëdhjetë, doktrina e liberalizmit thotë se liria për të ushtruar kapitalizmin e lejon atë të jetë më efikas.

Racionalizmi i jep sovranitet njohurive të marra nëpërmjet arsyetimit, në dobi të dogmave dhe apriori. Sipas filozofëve të shekullit të XNUMX-të “Në një shoqëri racionale çdo gjë duket e thjeshtë, e koordinuar, uniforme dhe e drejtë; shoqëria bazohet në rregulla të thjeshta dhe elementare të nxjerra nga arsyeja dhe ligjet natyrore”.

Humanizmi është një antropocentrizëm refleksiv që thekson njeriun dhe një vizion të botës në të cilin njeriu ka mundësinë të realizohet nga të vetmet forca të natyrës. Në shekullin e gjashtëmbëdhjetë, humanizmi hap rrugën për një rinovim të mënyrave të njohjes, një reformë të edukimit dhe tradita çlirimtare.

Hedonizmi, nga ana tjetër, është një doktrinë që thekson kohën e lirë dhe inkurajon qytetarët të shijojnë kënaqësitë. Hedonizmi nxjerr në pah kohën e lirë të Perandorisë Romake, atë periudhë kohore të privilegjuar që kishin romakët e pasur, ku ata mund të praktikonin aktivitete të kohës së lirë, argëtim dhe zhvillim personal. Në veçanti lojërat, shfaqjet, trajtimet e trupit, vaktet dhe festat.

Shekullarizimi është një proces çlirimi, në të cilin individi fiton një autonomi të caktuar nga feja, merr në dorë fatin e tij dhe fiton të drejtën për të menduar, për të gjykuar në mënyrë të pavarur nga feja. Një shoqëri laike është e pavarur nga politike, morale dhe shkencore dhe zhvillon ligjet e veta në vend që të qeveriset nga ligjet e shenjta.

KULTURA PERËNDIMORE

Në një regjim politik demokratik, shteti, bartës i pushtetit politik, është një instrument ndërmjetësimi në shërbim të popullatës. Individi ka një vend qendror dhe është ai që menaxhon fatin e tij individual dhe kolektiv.

Struktura e kulturës perëndimore karakterizohet nga modernizimi, i cili nënkupton industrializim, urbanizim, rritje të përdorimit të shkollave dhe mediave, rritje ekonomike, lëvizshmëri, transformime kulturore, zhvillim politik dhe ekonomik, mobilizim social, integrim dhe transformim të marrëdhënieve ndërkombëtare. Kjo strukturë u formësua nga reformimi, revolucionet kombëtare, revolucioni industrial dhe lufta e ftohtë.

Moderniteti

Në kulturën perëndimore, planet e së ardhmes janë një dinamikë qendrore e shoqërisë. Shoqëria është e orientuar drejt kontrollit racional dhe determinist të mjedisit natyror dhe social dhe çdo individ është motor i këtij procesi. Të jesh modern do të thotë të dish se fati i çdo gjëje është të përfundosh i vjetëruar.

Moderniteti lidhet me nocionin e progresit: nga e kaluara në të ardhmen, në një proces ndryshimi të vazhdueshëm. Moderniteti ofron shpresën e përparimit, qytetërimit dhe emancipimit dhe është i pandashëm nga nostalgjia, parrënja, copëtimi dhe pasiguria. Trashëgimia e Iluminizmit, përgjegjësia për të avancuar drejt një të ardhmeje më të mirë shkon paralelisht me natyrën njerëzore të konsideruar të përjetshme dhe absolute.

Disa produkte kulturore ose teknologjike quhen zakonisht moderne: filma, aeroplanë, ndërtesa. Këto objekte, të njohura si bartëse të modernitetit, sugjerojnë se moderniteti është më shumë një fakt kulturor sesa një periudhë në histori.

Modernizimi është një shtyllë e kulturës perëndimore. Revolucioni Industrial jo vetëm formësoi, por përshpejtoi modernizimin në bashkëpunim të ngushtë me ideologjinë perëndimore, sistemet ekonomike, politike dhe financiare. Globalizimi i ekonomisë karakterizohet nga një ndërvarësi tekniko-ekonomike që e vendos informacionin si asetin më të çmuar.

Në agimin e shekullit të XNUMX-të, vlerat e përparimit nuk kanë qenë kurrë më të forta dhe perspektiva e së ardhmes është një temë magjepsëse. Në të njëjtën kohë, problemet sociale dhe ekonomike si mbipopullimi, varfërimi i burimeve natyrore dhe përkeqësimi i mjedisit natyror po shfaqen dhe të gjitha i kanë rrënjët në përparimin e shkencës dhe teknologjisë.

Qeniet njerëzore, qofshin të mençura, të pangopura apo të dhunshme, e gjejnë veten nën kontrollet e makinerive që shtojnë aftësitë e tyre dhe lejojnë që natyra të formohet sipas pritshmërive dhe imazhit të tyre.

Të shfaqur në mesin e shekullit të njëzetë, kompjuterët kanë ndryshuar shoqërinë perëndimore. Këto makina përdoren në kompani, qarqe shkencore, administratë publike dhe shumë familje. Shumë kompani pretendojnë se janë bërë të varura nga këto makina të cilat përdoren gjithashtu në qarqet shkencore për të përshpejtuar kërkimin dhe përparimin.

La Libertad

Liria është një vlerë e fortë në kulturën perëndimore dhe fjala përdoret si slogan në diskursin politik dhe ekonomik. Në Perëndim, liria shihet si diçka e natyrshme, diçka që çdo qenie njerëzore e kërkon, thjesht sepse është njeri.

Krahasisht, jashtë Perëndimit, liria është një vlerë larg të qenit e dëshirueshme, krahasuar me vlerat e tjera me rëndësi shumë më të madhe si nderi, lavdia, devotshmëria apo harmonia me natyrën, aq sa fjala liri nuk ekziston në disa gjuhë. . Në gjuhët e Japonisë dhe Koresë, fjala liri është huazuar nga kinezishtja dhe ka kuptimin poshtërues të mungesës së rregullave dhe shmangies.

Në kulturën perëndimore ka një marrëveshje të gjerë rreth vlerës së lirisë, por shumë mosmarrëveshje rreth përkufizimit të saj, i cili sillet rreth lirive personale, sovranitetit dhe të drejtave civile:

Liria individuale është që të gjithë mund të bëjnë atë që duan pa u penguar apo kufizuar nga të tjerët për sa kohë që ata qëndrojnë brenda kufijve ku askush nuk shqetësohet të bëjë të njëjtën gjë.

Sovraniteti i një populli ose një kombi është që njerëzit të mund të bëjnë atë që duan anëtarët e tij, pavarësisht nga dëshirat e njerëzve të tjerë.

E drejta civile është liria e çdo personi për të marrë pjesë në ushtrimin e jetës politike të kombit. E drejta civile kërkon institucione adekuate politike, më e zakonshme është demokracia.

Demokraci

Regjimet politike demokratike në Evropën Perëndimore bazohen në një garë partish politike: komunitete që kryejnë veprime politike për të promovuar interesat e tyre. Partitë kërkojnë të marrin mbështetjen e popullatës që u mundëson atyre të rekrutojnë anëtarë për asamblenë kombëtare, grupi që ushtron pushtetin së bashku me institucionet e tjera.

Të gjitha vendet e Evropës Perëndimore përdorin partitë politike si ndërmjetës midis popullit dhe qeverisë. Personalitetet e rekrutuara nga partitë, përgjegjëse për vendimet politike kombëtare, kanë një ndikim të madh në shoqëri.

Edhe vendet e vogla si Zvicra kalojnë përmes ndërmjetësve. Regjimi politik i këtij vendi lejon që banorët të marrin vendime politike pa kaluar nëpër parti, por një procedurë e tillë është shumë e rëndë për t'u përdorur për të gjitha vendimet e qeverisë.

Në politikën masive të Evropës Perëndimore, partitë politike përballen me opinionet e fshehta të secilit votues të të drejtës së votës universale. Dallimet e mendimeve vihen re nga votat dhe janë në origjinën e organizimit politik të kombit.

Ekonomi

Në shoqëritë perëndimore, qeveria kontrollon institucionet ushtarake, ligjore, administrative, prodhuese dhe kulturore, ndërsa shoqëria civile përbëhet nga komunitete private të kontrolluara nga vullnetarë dhe të rregulluara nga tregu i lirë: bizneset, komunitetet, shoqatat kulturore ose fetare, dhe media.Komunikimi.

Shoqëria civile varet nga ekonomia, vitaliteti i së cilës lejon krijimin e komuniteteve. Liria e shoqërimit krijon lidhje mes njerëzve dhe parandalon tjetërsimin dhe çorganizimin në një shoqëri të favorshme për individualizimin, konkurrencën dhe vetminë

Ndryshimet në tregun e punës kanë bërë të mundur që njerëzit nga shtresat e ulëta shoqërore të blejnë mallra që më parë ishin pronë ekskluzive e klasës së mesme: televizor, lavatriçe, fshesë me korrent dhe stereo. Ndryshimet shkaktuan gjithashtu rritje të pagave dhe ulje të ditës së punës, gjë që i hapi rrugën tregut të kohës së lirë. Produktet e kulturës popullore si muzika, sporti dhe media janë kthyer në objekte tregtare dhe kanë zhvilluar koncerte, ngjarje sportive dhe turizëm masiv.

Simboli më i dukshëm i ndryshimit në shoqëri është automobili: para Luftës së Dytë Botërore, vetëm të pasurit zotëronin një të tillë, numri i makinave në rrugë në Evropë u rrit nga 5 milionë në 1948 në 45 milionë në 1960.

Këtu janë disa lidhje me interes:


Bëhu i pari që komenton

Lini komentin tuaj

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fusha e kërkuar janë shënuar me *

*

*

  1. Përgjegjës për të dhënat: Blog aktualidad
  2. Qëllimi i të dhënave: Kontrolloni SPAM, menaxhimin e komenteve.
  3. Legjitimimi: Pëlqimi juaj
  4. Komunikimi i të dhënave: Të dhënat nuk do t'u komunikohen palëve të treta përveç me detyrim ligjor.
  5. Ruajtja e të dhënave: Baza e të dhënave e organizuar nga Occentus Networks (BE)
  6. Të drejtat: Në çdo kohë mund të kufizoni, rikuperoni dhe fshini informacionin tuaj.