Karakteristikat e kulturës Mixtec, historia dhe më shumë

Lugina e Meksikës ishte një zonë e madhe në qendër të vendit që ishte shtëpia e shumë qytetërimeve indigjene, të cilat luftuan për dominim mes tyre për shumë shekuj. Rreth vitit 1100 kishte një grup tjetër që u vendos në zonë dhe sundoi Oaxaca. Mësoni gjithçka rreth Kultura Mixtec!

MIXTEC KULTURE

Kultura e përzierjes

Ky grup kulturor përbëhej nga një numër i madh klanesh që flisnin gjuhë të ndryshme otomange, por pavarësisht nga klani, emri i tij Mixtec Do të thoshte: Njerëzit e shiut.

Mixtecs, të cilët e quajnë veten Nuu Savi, janë një nga grupet më të mëdha të meksikanëve vendas me rreth 500.000 individë. Shtëpia e tyre, e njohur si Mixteca, mbulon rreth 40.000 kilometra katrorë dhe mbulon gjysmën perëndimore të shtetit meksikan të Oaxaca, duke u shtrirë më tej në shtetet e Guerrero dhe Puebla.

Gjeografikisht, vendbanimet Mixtec u ndanë në tre zona: Mixteca Baja, Mixteca Alta dhe Mixteca de la Costa. Vlerësohet se popullsia Mixtec në rastin më të mirë të saj mund të arrijë deri në një milion banorë, duke e bërë atë një qytetërim me rëndësi transcendentale në historinë indigjene.

Ashtu si shumica e shoqërive indigjene, Mixtecs nderonin elementët natyrorë të pranishëm në kultet dhe ceremonitë e tyre të ndryshme dhe mbajtën një ndarje të theksuar shoqërore në kasta ose klasa. Një nga aspektet më të rëndësishme të kulturës Mixtec është krijimi i një sistemi shkrimi logografik, i cili lejoi përpunimin e kodeve të ndryshëm si p.sh. Codex Bodley dhe Codex Vindobonensis ose Yuta Tnoho.

Vendndodhja gjeografike e kulturës Mixtec

Populli Mixtec u vendos në pjesën jugore të asaj që tani janë Shtetet e Bashkuara të Meksikës, në një territor që tani njihet si La Mixteca. Ky rajon ndodhet midis shtetit jugor të Puebla, Guerrero lindore dhe Oaxaca perëndimore. Vlerësohet se Mixteca zë më shumë se dyzet mijë kilometra katrorë, në këtë zonë ndodheshin të gjitha qytetet Mixtec, të cilat ndaheshin në tre zona të mëdha gjeografike:

  • Mixtec Baja (Ñuu I'ni)
  • High Mixtec (Ñuu Savi Sukun)
  • Bregdetare Mixtec (Ñuu Andivi)

MIXTEC KULTURE

Kultura Mixtec: Gjuha dhe Shkrimi

Gjuha Mixtec ishte e ngjashme me gjuhën Zapotec, por sistemi i shkrimit Mixtec nuk ishte i lidhur me asnjë nga kulturat e tjera. Këto bashkësi në vend të përdorimit të tekstit ose shkronjave, ata përdorën glyphs të përbërë nga simbole dhe imazhe për të treguar gjuhën. Ata përdorën gjithashtu ilustrime që simbolizonin ngjarje të rëndësishme si luftërat, vdekjet e njerëzve të rëndësishëm dhe kurorëzimin e udhëheqësve të tyre të rinj.

Ajo që bie më shumë në sy në kulturën Mixtec është sistemi i tij i shkrimit në stilin logografik-piktorial, ata përpunuan kodikët, vizatimet dhe imazhet e famshme që tregojnë histori, mite, legjenda dhe fakte të ndryshme. Nëpërmjet dizajneve të vogla, ata rrëfenin origjinën mitike të këtij komuniteti, si dhe besimet e tyre hyjnore dhe momentet e rëndësishme.

Për shembull, Codex Zouche-Nuttall tregon historitë e luftëtarëve që kundërshtuan pushtetin midis shekujve dymbëdhjetë dhe trembëdhjetë. Nga ana tjetër, Codex Vindobonensis Mexicanus, një nga më të rëndësishmit tregon historitë mitologjike të popujve Mixtec.

Organizim politik

Mixtekët nuk ishin një popull i organizuar sipas rregullave të një pushteti të vetëm qendror, përkundrazi, ata ishin një varg popujsh që në shumë raste kishin konflikte të brendshme. Në radhë të parë, ata dominuan shumë nga luginat e klanit të yucuñudahui, e cila u lehtësua nga Yukuita si grup dominues, megjithatë, më vonë figura e Uau.

Martesa u përdor si një mënyrë ose burim për të krijuar aleanca midis grupeve të ndryshme më e egër, e cila u lejon atyre të tregojnë më shumë forcë dhe fuqi në luftën kundër popujve të tjerë fqinjë, madje duke qenë Mixtec.

Qytetërimet dhe fiset indigjene ishin të shumta dhe shumë shpesh kishin përplasje të forta. Kulturat parakolumbiane që zgjatën më shumë ishin ato që mbanin një ushtri të fortë dhe të konsoliduar, që ishin në gjendje të luftonin dhe të qëndronin më gjatë.

MIXTEC KULTURE

Në rastin e Mixtecs, ata zhvilluan shumë teknika lufte, të tilla si sulme të armatosura nga një distancë ose sulme përleshje që ishin tipike për këto klane. Një nga luftëtarët e tij më të shquar sipas Kodik Nuttall, njihej si Zoti Tetë Dreri. emri i të cilit ishte Kthetrat e jaguarit. 

Ekonomia e kulturës Mixtec

Ashtu si të gjitha kulturat indigjene mezoamerikane, bujqësia ishte aktiviteti kryesor ekonomik i praktikuar nga popujt Mixtec.

Kultura më e rëndësishme në zonë ishte misri, i cili përfaqësonte ushqimin bazë të popullatave autoktone të këtyre zonave. Përveç kësaj, u korrën variante të fasuleve, djegës dhe kungujve. Mixteca ka një gjeografi që nuk është e përshtatshme për bujqësi, kështu që këto komunitete zhvilluan sisteme të posaçme vaditjeje dhe zgjodhën të rrafshonin tokën për të mbjellë kultura.

Organizimi social

Të gjitha grupet etnike dhe qytetërimet indigjene të kohës ishin të organizuar në një sistem hierarkik, të përbërë nga kasta ose klasa, dhe Mixtecs nuk ishin përjashtim. Pasi pushuan së qeni popuj nomadë, ata u vendosën në komunitete me klasa të ndryshme shoqërore.

Çdo fshat Mixtec udhëhiqej nga një kacik i cili kishte mënyrën dhe stilin e tij për ta bërë këtë, megjithatë, ajo që pothuajse të gjitha komunitetet kishin të përbashkët ishte se udhëheqësi i tyre shoqërohej gjithmonë nga një grup fisnikësh, një klasë shoqërore që ushtron disa funksione dhe detyra të vogla të qeverisë. Klasa punëtore, përgjithësisht fermerët, ishte më e shumta dhe furnizuesi kryesor i burimeve, duke përfshirë edhe artizanët e përkushtuar ndaj qeramikës, shportës dhe tekstilit.

Baza e piramidës sociale ishte e zënë nga shërbëtorë dhe skllevër, përgjithësisht robër lufte. Familjet Mixtec janë përgjithësisht patriarkale dhe puna ndahet sipas gjinisë, për shembull, burrat kultivojnë parcelën e familjes dhe sot shpesh marrin punë me pagesë jashtë fshatit për të siguruar nevojat e familjes.

MIXTEC KULTURE

Nga ana tjetër, gratë e kulturës Mixtec punojnë kryesisht në shtëpi dhe në fusha kur burrat e familjes janë larg për punë të tjera.

Shtëpitë e tyre janë ndërtesa drejtkëndëshe me dritare të vogla dhe një derë të vetme që, në vend që të hapet në rrugë, të çon në oborr. Ndërsa anëtarët e familjes plaken, ata zakonisht lëvizin me familjen e një djali, e cila mund të strehojë gjithashtu vëllezërit e motrat ose nipërit jetimë, duke kërkuar një shtëpi më të madhe për të shërbyer si një kompleks familjar në raste të tilla.

Sjelljet dhe ndjenja e detyrës ndaj komunitetit janë shumë të rëndësishme në shoqërinë Mixtec, është e rëndësishme të përshëndesësh dikë me mirësjellje kur kalon ose të shkëmbesh disa fjalë të përzemërta me një mik gjatë një takimi të rastësishëm, përndryshe konsiderohesh një individ shumë më i vrazhdë.

Mixtecs i përmbahen gjithashtu traditës së lashtë të shërbimit ndaj komunitetit të quajtur Tequio, e cila përbëhet nga një punë ku anëtarët e fshatit duhet të kontribuojnë me materiale ose punë për të dhënë një kontribut në të, për shembull, një rrugë, një shkollë, një pus. , etj. Pagimi i këtij shërbimi borxhi është aq i rëndësishëm sa anëtarët e familjes që jetojnë jashtë komunitetit kthehen në shtëpi për ta paguar atë.

ushqim

Mixtecs janë kryesisht fermerë, kështu që ata rritin ushqimet e tyre kryesore, kryesisht misër, fasule, grurë, hudhër, qepë dhe domate, ku kjo tokë jopjellore i lejon. Në disa zona ata gjithashtu mund të rritin një shumëllojshmëri të gjerë frutash, duke përfshirë mollët, dardhat, pjeshkët dhe avokadot. Disa mbajnë dele dhe dhi, megjithatë kullotja në shkallë të gjerë është paksa e ndërlikuar. Ata gjithashtu jetojnë duke mbledhur perime dhe kërpudha të egra, duke gjuajtur dhe peshkuar krustace, bretkosat, peshqit, lepujt dhe drerët.

Ata përfitojnë edhe nga insektet, të cilat konsiderohen si një delikatesë dhe një alternativë ushqyese, veçanërisht karkalecat e mbledhura në mëngjeset e tetorit, nëntorit dhe dhjetorit, kur insektet mblidhen në grumbuj të mëdhenj. Përgjithësisht gatimi i këtyre insekteve është shumë i thjeshtë, karkalecat mblidhen dhe lihen të pushojnë për një ditë të tërë në mënyrë që të tresin ushqimin dhe të zbrazin stomakun. Më pas lahen shumë mirë dhe kullohen.

Kur të jenë tharë mbulohen me lëng limoni të saposhtrydhur dhe spërkaten me kripë duke i lënë të marinohen në masë. Në një tenxhere me gjalpë skuqni karkalecat deri në kafe të artë dhe i shoqëroni me tortilla misri dhe salcë.

feja mixtec

Sot pasardhësit e kulturës së lashtë Mixtec janë besimtarë katolikë, por në kohët para pushtimit dhe kolonizimit ata kishin fenë e tyre. Ashtu si shumica e grupeve të tjera indigjene mezoamerikane, Mixtecs kishin shumë perëndi të ndryshëm që vareshin nga mishi dhe gjaku i flijimeve të njerëzve dhe kafshëve për t'i mbajtur ata të kënaqur.

Mixtekët adhuronin diellin dhe forcat e tjera natyrore të botës, jetën dhe vdekjen, botën pas vdekjes, etj. Ata kishin edhe perëndi të tjerë që përfaqësonin luftën, pjellorinë, shiun dhe elementë të tjerë natyrorë. Ata bënë sakrifica gjaku për të treguar besnikëri ndaj perëndive të tyre, por ata u fokusuan veçanërisht në fusha të tilla si veshët, gjuha dhe nganjëherë zemra.

Ata ishin zejtarë shumë të mirë dhe shumica e pjesëve të tyre të bukura qeramike përdoreshin për ceremoni fetare, për shembull, gota dhe tenxhere për të mbledhur gjak nga veshët dhe gjuhët si oferta për hyjnitë e tyre. Duke ndjekur kalendarin e tyre, ata kishin gjithashtu rituale zjarri për të festuar kalimin e kohës dhe fillimin e epokave të reja fetare. Aktualisht, pasardhësit e Mixtec praktikojnë një kombinim të fesë së tyre stërgjyshore që pohon se të gjitha gjërat në natyrë kanë një frymë, një praktikë e njohur si animizëm dhe katolicizëm.

Në jetën individuale familjare, festohen martesat, pagëzimet dhe kungimet e para. Në komunitete, festivali më i madh përfshin një festë shumë-ditore për shenjtorin mbrojtës të qytetit, festa argëtuese që përfshijnë fishekzjarre, bankete dhe lojëra, si dhe masa fetare.

Ata gjithashtu festojnë si pjesa tjetër e vendit Ditën e të Vdekurve, ku familjet nderojnë të ndjerin me altarë shtëpie, duke gostitur me ushqimet e preferuara të të ndjerit dhe duke zbukuruar varret e tyre me qirinj dhe lule.

Origjina mitike e kulturës Mixtec

Mixtekët kishin të njëjtën origjinë mitike si popujt e tjerë mezoamerikanë, të cilët pretendonin se jetonin në epokën e Diellit të Pestë dhe se para kësaj epoke, perënditë kishin krijuar dhe shkatërruar botën në shumë raste.

Krijimi tregohet në Codex Vindobonensis Mexicanus I, ku përmendet edhe ardhja e perëndive të tyre dhe histori të tjera mitologjike. Historia Mixtec e krijimit të botës është shumë e veçantë dhe na jep një ide të vizionit të tyre për gjithçka që i rrethon. Dy hyjnitë ishin të parët, baballarët krijues të planetit dhe të katër perëndive krijues:

"Në vitin dhe në ditën e errësirës dhe errësirës, ​​përpara se të kishte ditë, apo vite, bota ishte në errësirë ​​të madhe, që gjithçka ishte kaos dhe konfuzion, toka ishte e mbuluar me ujë, kishte vetëm zhul dhe baltë në sipërfaqe.rreze dheu

Në atë kohë, indianët thonë se u shfaq dukshëm një zot, emri i të cilit ishte "dreri", dhe me pseudonimin "gjarpër jaguar" dhe një perëndeshë shumë e bukur dhe e bukur, emri i së cilës ishte "një dre" dhe me nofkën "gjarpër jaguar". Pumë'. Këta dy perëndi thonë se ishin fillimi i perëndive të tjera që kishin indianët.

Kur të dy perënditë e kishin gati botën dhe lindën katër fëmijët e tyre, njëri prej tyre i njohur si Nine Winds konceptoi Mixtec-ët e parë në planet me pemën Apoala. mes tyre Dzahuindanda, gjuajtësi me shigjeta i diellit.

Shprehje artistike

Kulturat indigjene mezoamerikane lanë një trashëgimi të bukur artistike, e cila ka lejuar, ndër të tjera, një studim më të detajuar të tyre dhe kultura Mixtec nuk bën përjashtim. Mixtecs zhvilluan shprehje të ndryshme artistike, me theks të veçantë në qeramikë dhe tekstile, duke pasqyruar në to shumë nga besimet e tyre fetare. Përveç kësaj, ne gjejmë skulptura të ndryshme të këtij qytetërimi, në të cilat kanë përdorur gurë si nefriti dhe bruz.

Siç u përmend më lart, shumica e veprave të artit Mixtec sot përfshijnë prodhimin e tekstilit, duke përfshirë thurjen e pëlhurave të leshit dhe pambukut, por gjithashtu shkëlqejnë në thurjen e gjetheve të palmës në shporta dhe kapele.

Pjesa më e famshme dhe më ikonike e kësaj kulture është Mixtec huipil, një bluzë me qëndisje delikate në shumë ngjyra e veshur nga gratë Mixtec. Këto ditë prodhimi i qeramikës nuk është më aq i shpeshtë, megjithatë, paraardhësit Mixtec bënin enë të bukura prej balte, të zbukuruara shumë që përdoreshin në ritualet fetare.

Puna me metalet u zhvillua vonë, por nuk ishte një kufizim për të përpunuar skulptura dhe paraqitje të jashtëzakonshme me ar, duke qenë gjithashtu shumë të aftë në prodhimin e bizhuterive, duke rezultuar në metalurgë të shkëlqyer. Me origjinë nga Lugina e Meksikës, u gjetën copa të bukura ari dhe bruz që Mixtec i përdorte si gjerdan dhe varëse. Bakri përdorej kryesisht për të bërë enët e përditshme.

dekadenca mixtec

Ndër qytetërimet e luginës meksikane, dominimi mbi një rajon ishte përgjithësisht për një kohë shumë të shkurtër, për këtë arsye një grup dominues ia linte vendin një tjetri shumë shpesh. Ata kanë qenë qytetërime shumë luftarake që vazhdimisht pushtonin dhe dominonin njëri-tjetrin.

Megjithëse Mixtecs kishin dominuar rajonin e Oaxaca-s, koha e tyre si udhëheqës i përgjithshëm ishte i shkurtër në krahasim me perandoritë e tjera. Megjithatë, pjesa më e madhe e kulturës së tyre mbeti në rajon pasi u adoptua disi nga ata që pushtuan.

Rreth vitit 1400 Aztekët filluan pushtimin dhe dominimin e kësaj lugine dhe pak nga pak qytetërimet ekzistuese ranë. Aztekët kërkuan që të gjitha perandoritë që pushtuan t'u jepnin para, ushqim dhe individë si flijime.

Megjithatë, Mixtecs nuk u dorëzuan lehtë dhe mbrojtja e tyre e fuqishme vazhdoi për disa vjet, deri rreth vitit 1458. Pasi Aztekët kishin mundur dhe pushtuar plotësisht Mixtecs dhe Zapotecs, ata ndërtuan një fortifikim të madh në një kodër mbi Oaxaca, për të mbani një sy në të dy grupet.

Deri në vitin 1521, Aztekët u mundën nga një forcë e huaj, me një pamje dhe armë të panjohura për banorët e rajonit. Ishin spanjollët, ata që mbërritën shpejt në tokat Mixtec, duke vëzhguar luginën dhe duke kërkuar arin e lakmuar.

Misionet kishin filluar të krishterizonin Mixtecs dhe grupe të tjera në rajonin e Oaxaca, rreth vitit 1528. Megjithatë, ardhja e evropianëve jo vetëm që solli një besim të ri, keqtrajtim dhe sëmundje të reja spanjolle shkatërruan shumë nga popullsitë vendase, duke përfshirë Mixtecin e lashtë. kulturës. Aktualisht ka ende Mixtecs në Luginën e Oaxaca dhe në zonat e Guerrero dhe Puebla, e cila njihet si La Mixteca.

Nëse ky artikull ishte me interes për ju, sigurohuni që të kontrolloni lidhjet e tjera të blogut: 


Bëhu i pari që komenton

Lini komentin tuaj

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fusha e kërkuar janë shënuar me *

*

*

  1. Përgjegjës për të dhënat: Blog aktualidad
  2. Qëllimi i të dhënave: Kontrolloni SPAM, menaxhimin e komenteve.
  3. Legjitimimi: Pëlqimi juaj
  4. Komunikimi i të dhënave: Të dhënat nuk do t'u komunikohen palëve të treta përveç me detyrim ligjor.
  5. Ruajtja e të dhënave: Baza e të dhënave e organizuar nga Occentus Networks (BE)
  6. Të drejtat: Në çdo kohë mund të kufizoni, rikuperoni dhe fshini informacionin tuaj.