Ju ftojmë të hyni në këtë artikull, ku do të mësojmë kuptimin e të shfajësuarit me anë të besimit. Një mësim që ndan krishterimin biblik nga të gjitha doktrinat ose besimet e tjera do të jetë shumë ndërtues!
E justifikuar me besim
Fjala e Perëndisë thotë se ne jetojmë me anë të besimit (2 Korintasve 5:7-9) dhe jo sipas asaj që perceptojnë shqisat tona fizike. Ky është një lajm i mrekullueshëm, veçanërisht kohët e fundit, sepse ajo që perceptojnë shqisat tona fizike, ajo që shohim, ajo që dëgjojmë, ajo që transmeton media mund të trishtojë zemrat, të çojë në dekurajim ose frikë dhe të hyjë në fatkeqësi.
Megjithatë, Zoti na thotë se përballë kaq shumë padrejtësive në botë, drejtësia e tij hyjnore shfaqet tek ne nëpërmjet besimit:
Romakëve 1:17 (NASB): Sepse në ungjill Drejtësia e Perëndisë zbulohet nga besimi dhe për besimin; siç është shkruar: Por i drejti do të jetojë me anë të besimit.
Kjo fjalë na inkurajon dhe na tregon se bekimet që mund të shfaqen në jetën tonë janë të përshtatura në atë që ne besojmë për Zotin tonë Jezu Krisht. Mesazhi i ungjillit na mëson se Perëndia pranon ose shfajëson këdo që beson në Jezusin dhe beson tek ai.
Pra, ungjilli është lajmi i mirë i Jezu Krishtit. Prandaj është e nevojshme të vendosim gjithë besimin tonë në atë që Jezu Krishti ka bërë tashmë për ne dhe të besojmë në zemrat tona atë që është shkruar:
"Por i drejti do të jetojë me anë të besimit"
Kuptimi i justifikuar
Fjala e justifikuar që gjejmë në vargun e Romakëve 5:1, në tekstin origjinal grek është fjala dikaioó. Përkufizimi i kësaj fjale në fjalorin Strong na tregon se është një folje greke që do të thotë, citoj:
I justifikuar - Dikaioó (G1344): Unë bëj vetëm, mbroj kauzën e, kërkoj sepse drejtësia (pafajësia) të shfajësojë, justifikojë; prandaj e konsideroj të drejtë.
Romakëve 5:1-2 (NASB) Prandaj, duke qenë të justifikuar me anë të besimitne kemi paqe me Zotin nëpërmjet Zotit tonë Jezu Krisht, 2 përmes kujt edhe ne kemi fituar hyrjen me anë të besimit në këtë hir në të cilin qëndrojmë, dhe ne gëzohemi me shpresën e lavdisë së Perëndisë.
Pra, kur besojmë në Jezu Krishtin, bëhemi të drejtë, shfajësohemi nga Zoti. Në Krishtin, Perëndia na çliron nga të gjitha akuzat që Ligji na ngarkoi për mëkatet tona.
Përveçse na çliron nga dënimi me vdekje që na varej mbi ne, Perëndia na transformon me anë të hirit të tij ndërsa ne e marrim, ngulmojmë dhe i bindemi atij besimi. Besimi i pistis greke (G4102), është prova e konceptuar nga Zoti për shpëtim, duke qenë autori dhe konsumatori i saj, Zoti ynë Jezu Krisht.
Në Bibël gjejmë vargje të ndryshme që vërtetojnë se jemi të justifikuar me anë të besimit. Disa prej tyre dhe që ju inkurajojmë t'i lexoni janë: Romakëve 5:1, Galatasve 3:24, Efesianëve 2:8, Titit 3:5.
Lajmi i mirë i të qenit të shfajësuar me anë të besimit është se në Krishtin, Perëndia na ka pranuar sepse ne kemi vendosur në zemrat tona të besojmë dhe të besojmë në Zotin. Kjo është arsyeja pse tani jetojmë në paqe dhe gëzim me Perëndinë, pavarësisht se çfarë mund të perceptojnë shqisat tona fizike, sepse ato shpirtërore janë vendosur në Jezusin. Amen!
I justifikuar me besim, shpëtim dhe shenjtërim
Shpëtimi dhe shenjtërimi janë pasojë e veprës së përfunduar të Perëndisë për t'u shfajësuar me anë të besimit. Dhe sekuenca është e tillë, duke u justifikuar duke besuar në çfarë Ajo është e përfunduar në kryq nëpërmjet Jezusit, ne jemi të shpëtuar në jetën e përjetshme. Ne ju sugjerojmë të hyni këtu, Vargjet e jetës së përjetshme dhe shpëtimi në Krishtin Jezus.
1 Korintasve 1:18: Mesazhi i kryqit u duket budallallëk për ata që janë të humbur; por sepse ata prej nesh që po shpëtohen është fuqia e Perëndisë.
Megjithatë, shenjtërimi është një proces i vazhdueshëm rritjeje që nuk ndalet, deri në shpresën e ardhjes së dytë të Jezusit. Besimi ushtrohet ndërsa ne ushqehemi me fjalën e Perëndisë.
Filipianëve 1:6: Zoti filloi punën e mirë në ju, dhe Jam i sigurt se Ai do ta përsosë atë deri në ditën që Jezu Krishti të kthehet..
Të kuptuarit e doktrinës se ne jemi të justifikuar me anë të besimit është e rëndësishme për çdo të krishterë. Vetëm duke pasur këtë aftësi dalluese në shpirtin tuaj, do të jeni në gjendje të zbuloni mesazhin e rremë të doktrinave të tjera të krishtera që pohojnë se veprat e mira fitojnë hyrjen në parajsë. lexo tani Lutja e besimit i krishterë, një dhuratë e jetës së përjetshme.
wow si meson! Faleminderit
Për sa i përket justifikimit, apostulli Pal la në një varg të vetëm, një përmbledhje të mrekullueshme, ideale për çdo të krishterë, veçanërisht për ata që ende kanë frikë nga ligji i judaizmit.
Romakëve 3: 28
Ne jemi të shfajësuar me anë të besimit...fjalë për fjalë, të jesh i shfajësuar do të thotë të shpëtohesh...nuk varet nga veprat, sepse nëse do të varej nga veprat tona, atëherë nuk do të ishte më me anë të besimit...përveç kësaj, sakrifica e Jezusit do të të jetë e kotë, e panevojshme, nëse do të ishte e mundur që njerëzit të justifikoheshin me vepra ose me vepra të ligjit.
Unë nuk besoj se Pali e ka gabim, besoj se shumë pasazhe janë përkthyer shumë keq, prandaj disa prej tyre krijojnë konfuzion si vargjet te Hebrenjve 10, ku shkrimtari u drejtohet hebrenjve që kishin besuar, por i paralajmëroi ata të mos bie sërish nga hiri. Me sa duket, shumë prej tyre ishin kthyer në varësinë e drejtësisë nga veprat e ligjit…dhe për këtë arsye u paralajmëruan se e konsideronin gjakun e Qengjit si të papastër…dhe paralajmëruan se ata që shkelnin ligjin ishin të denjë për dënim të përjetshëm, dhe aq më tepër , këta, të cilët me siguri do të shkelnin gjithmonë ligjin, por përkundër tyre ata hodhën poshtë hirin... dhe ai i paralajmëron se nuk ka asnjë sakrificë të pranueshme për mëkatin përveç Jezusit... Është një pasazh që shumë njerëz besojnë, që i referohet aktit të mëkatimit vullnetarisht, por në kuptimin e shkeljes së ligjit…është në fakt një letër drejtuar hebrenjve që po indoktrinoheshin në hir dhe paralajmëroheshin të mos bien nga hiri, duke iu kthyer legalizmit… i referohet atij mëkati …atë të rënies vullnetare të hirit. Nëse shfajësimi nuk ishte hir dhe shpëtimi nuk ishte në të vërtetë me anë të besimit, atëherë Jezusi po gënjen tek Gjoni 6:47 dhe ne e dimë se ai po fliste për hirin e shfajësimit falas...sepse Ai do të paguante çmimin që kjo të ishte plotësisht e mundur ….le të mos e shkelim gjakun e Qengjit, duke e konsideruar të pamjaftueshëm ose të paefektshëm.