Sot ne do të flasim për jeta e Abrahamit, i cili është personazhi i dytë më i emëruar në Bibël në Dhjatën e Vjetër, përveçse i njohur si "Miku i Zotit".
Jeta e një shërbëtori të Zotit, i cili mësoi të jetonte në besim dhe bindje.Jeta e Abrahamit
Abrahami dihet se ishte një nga tre baballarët e popullit hebre, së bashku me djalin dhe nipin e tij, Isakun dhe Jakobin respektivisht. Ne mund ta gjejmë të gjithë jetën e tij të lidhur në librat e Dhiatës së Vjetër veçanërisht në librin e Zanafillës.
Sipas teksteve historike Abrahami lindi në Ur (aktualisht Irak), midis shekujve XIX-XVIII para Krishtit. Megjithatë, përtej këtij informacioni, nuk dihet asnjë informacion tjetër në lidhje me lindjen, fëmijërinë, rininë ose moshën e tij të rritur.
Kjo ndodh sepse shfaqet për herë të parë në shkrimet e shenjta, kur ai ishte tashmë 75 vjeç.
Historia e jetës së Abrahamit fillon në Zanafilla 11:26, ku ai fillon të flasë për pasardhësit e Terahut, babait të Abrahamit. Në vargun 27 ne e dimë se ai kishte dy vëllezër të quajtur: Nahor dhe Haran, megjithatë, ky i fundit vdiq para babait të tij, por kishte një djalë të quajtur Lot.
Pastaj, në vargun 29, ai na thotë se Abrahami së bashku me vëllain e tij Nacor u shpërblyen me gra për to, të cilat ishin Sarai dhe Milca. Sqarimi bëhet se Sarai ishte sterile, një fakt që shënon jetën e Abrahamit më vonë.
Ky pasazh arrin kulmin me largimin e Terahut, Abrahamit, Lotit dhe Sarajit nga Ur de Chaldea, të nisur për në Kanaan në Mesopotami, por duke u vendosur në Haran.
Duhet të theksohet se Tere korrespondon me brezin e dhjetë pas Noes, dhe se në atë kohë ishte shumë e zakonshme të bëje një jetë nomade, kështu që njerëzit jetonin në lëvizje të vazhdueshme.
Për më tepër, udhëtimi i tij përkon me rrëfimet historike ku flitet për një kohë migrimi të madh të popujve të ndryshëm.
Thirrja e Zotit për Abrahamin
Në kapitullin 12 të Zanafillës, ne mund të lexojmë të gjithë historinë ku bëhet thirrja që Zoti i bën Abrahamit, e treguar më poshtë:
1 Por Zoti i kishte thënë Abramit: "Largohu nga toka dhe fisi yt dhe nga shtëpia e atit tënd, në vendin që do të të tregoj".
2 Dhe unë do të bëj prej jush një komb të madh, do t'ju bekoj dhe do ta bëj emrin tuaj të madh, dhe ju do të jeni një bekim.
3 Unë do të bekoj ata që ju bekojnë dhe ata që ju mallkojnë do t'i mallkoj; dhe të gjitha familjet e tokës do të bekohen në ty.
4 Dhe Abrami iku, ashtu siç i kishte thënë Zoti; dhe Loti shkoi me të. Abrami ishte shtatëdhjetë e pesë vjeç kur u largua nga Harani.
Në këtë tekst ne mund të shohim se, së pari, Zoti i jep një urdhër dhe në të njëjtën kohë i bën premtime shumë të qarta Abrahamit.
Ai e urdhëroi atë të linte tokën e babait të tij, duke shkuar në Kanaan me premtimin se do ta bekonte deri në fund, se do ta bënte atë një komb të madh dhe se do t'i jepte një tokë që do të ishte e tij.
E gjithë kjo tingëllon pak e çmendur, por ajo që e bën Abrahamin një personazh kaq të shquar është se ai nuk kujdeset për moshën e tij, gjendjen e gruas së tij, apo lodhjen fizike që mund të ketë. Ai thjesht dëgjoi dhe iu bind zërit të Perëndisë.
Pra, mund të themi se Abrahami ishte një njeri që ecte me besim, atij nuk i interesonte se sa e ndërlikuar mund të ishte, as nuk e la zonën e tij të rehatisë (që ishte toka e babait të tij).
Sa njerëz do të kishin vepruar si Abrahami, duke i lënë familjet tona prapa dhe thjesht duke shkuar në një vend që Zoti na tha pa pasur një plan, pa e ditur fatin ose të ardhmen tonë?
Për më tepër, për atë kohë familja nënkuptonte gjithçka, duke e lënë atë ju po vinit në rrezik sigurinë tuaj, përveç faktit se nuk ishte e zakonshme që anëtarët e familjes të jetonin shumë kilometra larg.
Një pikë tjetër për të cilën nuk ka të dhëna, por ende supozohet sepse nuk dihet se cilat ishin 75 vitet e para të jetës së Abrahamit, është se ai vinte nga një kulturë pagane.
Kjo e bën më të habitshme që ai do të dëgjojë Zotin dhe do të lejojë veten të udhëhiqet pa shikuar anash, duke qenë një njeri me besim që në momentin e thirrjes së tij.
Aspekti i kulturës pagane bazohet në besimet e njerëzve që jetonin në Ur, të cilët adhuronin perënditë e Diellit dhe të Hënës në atë që njihej si "Panteoni i Perëndive të Vjetër Babilonase".
Për të vazhduar leximin për një personazh tjetër biblik ashtu siç ishte Mbreti David, futeni në këtë lidhje dhe zbuloni gjithçka që ju nevojitet për historinë dhe trashëgiminë e saj.
Abrahami, me gruan e tij Sarën dhe djalin e tyre Isakun.
Premtoni se do të kem një fëmijë
Por jeta e besimit të Abrahamit nuk u kufizua vetëm në udhëzimin nga Perëndia në vende të tjera, por gjithashtu u vu në provë në kapitullin 15, ku Zoti i premton atij se do të kishte një djalë. Le të analizojmë vargun vijues:
4 Atëherë fjala e Zotit iu drejtua duke thënë: "Ky njeri nuk do të të trashëgojë ty, por biri yt do të të trashëgojë ty".
5 Dhe ai e çoi jashtë dhe i tha: "Tani shiko qiellin dhe numëro yjet, nëse mund t'i numërosh". Dhe ai i tha: Kështu do të jenë pasardhësit e tu.
6 Dhe ai i besoi Zotit, dhe kjo iu llogarit për drejtësi.
Zoti jo vetëm që i premton Abrahamit një premtim, por ai shtrihet se kush do të ishte djali i tij, duke i thënë atij se tokat që Zoti do t'i jepte nuk do të trashëgoheshin nga nipi i tij, përkundrazi, ato do të ishin një trashëgimi për një bir që Ai do t'i jepte.
Në atë kohë Abrahami mund të shihej se ishte tallur ose mendohej se kjo ishte e çmendur, pasi gruaja e tij Sarai ishte një grua sterile dhe e moshuar. Sidoqoftë, në vargun 6, ne vërejmë se thotë se ai besoi në Jehovain, përsëri Abrahami na jep një mësim besimi dhe bindjeje.
Nga ana e tij, në kapitullin 17, ky premtim ripohohet kur Abrahami është 99 vjeç. Inshtë në këtë pasazh ku për herë të parë patriarku quhet me këtë emër, pasi emri i tij origjinal ishte Abram, siç do të shohim në vargjet e ardhshëm:
1 Abrami ishte nëntëdhjetë e nëntë vjeç kur Zoti iu shfaq dhe i tha: Unë jam Perëndia i Plotfuqishëm; ec para meje dhe bëhu i përsosur.
2 Dhe unë do të vë besëlidhjen time midis meje dhe jush dhe do t'ju shumoj shumë.
3Atëherë Abrami ra me fytyrë për tokë dhe Perëndia foli me të, duke thënë:
4 Vini re, besëlidhja ime është me ju dhe ju do të jeni babai i shumë kombeve.
5 Dhe emri juaj nuk do të quhet më Abram, por emri juaj do të jetë Abraham, sepse unë ju kam bërë baba të shumë kombeve.
6 Dhe do t'ju shumoj shumë, do të bëj kombe prej jush dhe mbretër do të dalin prej jush.
7 Dhe unë do të vendos besëlidhjen time midis meje dhe teje dhe pasardhësve të tu pas teje në brezat e tyre, për një besëlidhje të përjetshme, që të jetë Perëndia yt dhe ai i pasardhësve të tu pas teje.
8 Dhe unë do t'ju jap juve dhe pasardhësve tuaj pas jush, tokën në të cilën banoni, të gjithë tokën e Kanaanit në trashëgiminë e përjetshme; dhe unë do të jem Zoti i tyre.
Edhe një herë, Abrahami na jep një shfaqje besimi, duke besuar në Jehovain dhe duke besuar në përmbushjen e fjalës së tij. Ndërsa përparojmë nëpër shkrimet e shenjta, ne vërejmë se ajo që dyshoi në një moment se ky premtim do të përmbushej ishte Sarai, të cilës Zoti ia ndryshoi emrin në Sara.
Në kapitullin 18, ku Jehovai konfirmon lindjen e Isakut, ne shohim se ajo u tall me këtë fakt. Le ta lexojmë më poshtë:
10 Atëherë ai tha: "Me siguri do të kthehem tek ju; Dhe sipas kohës së jetës, ja, Sara gruaja jote do të ketë një djalë. Dhe Sara po dëgjonte derën e dyqanit, e cila ishte pas tij.
11 Dhe Abrahami dhe Sara ishin pleq, në pleqëri; dhe Sara tashmë kishte hequr dorë nga zakoni i grave.
12 Kështu Sara qeshi me veten e saj, duke thënë: "Pasi të plakem, a do të kem gëzim, edhe imzot po plaket?"
13 Atëherë Zoti i tha Abrahamit: "Pse qeshi Sara, duke thënë:" itshtë e vërtetë që unë do të lind kur të jem plakë?
14 A ka ndonjë gjë të vështirë për Perëndinë? Në kohën e caktuar unë do të kthehem tek ju, dhe sipas kohës së jetës, Sara do të ketë një djalë.
Edhe pse Sara në një moment dyshoi ose ndjeu frikë nga zëri i Jehovait dhe premtimet që ai u kishte bërë atyre, Zoti konfirmon se ata do të kishin një fëmijë.
Ky premtim përmbushet në kapitullin 21, ku tregohet lindja e shumëpritur e Isakut. Kështu Perëndia përmbushi shërbëtorin e tij Abrahamin dhe ai kurrë nuk dyshoi se çfarë do të bënte Jehovai në jetën e tij.
Hapat e besimit në jetën e Abrahamit
Disa kapituj më vonë, besimi i Abrahamit do të vihej përsëri në provë, në momentin që Zoti i kërkoi të sakrifikonte të birin.
Për kohën ishte shumë e zakonshme të sakrifikosh kafshë të ndryshme dhe t'i ofrosh ato si një olokaust Zotit, kështu që në kapitullin 22, Perëndia kërkon sa vijon nga Abrahami:
1 Mbas këtyre gjërave, Perëndia e vuri në provë Abrahamin dhe i tha: Abraham. Dhe ai u përgjigj: Këtu jam.
2 Dhe ai tha: "Merr tani birin tënd, birin tënd të vetëm, Isakun, të cilin e do, dhe shko në tokën e Moriahut dhe ofroje atje si olokaust në një nga malet që do të të them".
3 Abrahami u ngrit herët në mëngjes, shaloi gomarin e tij dhe mori me vete dy shërbëtorë të tij, dhe Isakun, birin e tij; ai preu dru për olokaustin, u ngrit dhe shkoi në vendin që Perëndia i kishte urdhëruar të bënte.
Megjithëse nuk ka të dhëna për atë që Abrahami mund të ketë ndjerë në atë kohë, Zoti po i kërkonte të sakrifikonte djalin e tij të vetëm, atë që ata prisnin me vite dhe që i kishte lindur gruas së tij shterpë në moshë të shtyrë, ai lehtë mund të kishte qenë duke mohuar një kërkesë të tillë.
Por edhe një herë ai na jep një shfaqje besimi dhe besimi absolut tek Zoti, kështu që ditën tjetër ai ngrihet shumë herët dhe niset për në vendin e djegur me djalin e tij të vogël, Isakun.
Duke ndjekur historinë mund të shohim se në vargun 11, një engjëll i shfaqet, duke i thënë që të mos e zgjasë dorën mbi djalin, duke i paraqitur atij një dash për të bërë sakrificën.
Dhe në vargun 16, Jehovai i thotë se meqë ai nuk refuzoi të hiqte dorë nga djali i tij i vetëm, ai do të bekonte dhe shumëfishonte pasardhësit e tij si yjet e qiellit dhe rëra e detit, duke u bekuar të gjitha familjet e tokës falë tij, që iu bind zërit të tij.
Një provë më shumë se dashuria e Abrahamit për Zotin ishte edhe më e madhe se ajo që kishte për atë bir që kishte pritur me dekada.
Abrahami sakrifikon birin e tij Isakun.
Mëkatet në jetën e Abrahamit
Pavarësisht se ishte një njeri që, pas thirrjes së tij, i dha veten plotësisht për t'i shërbyer Zotit dhe, për ta lënë veten të udhëhiqej nga premtimet e tij në jetën e tij, Bibla na tregon gjithashtu dobësitë dhe mëkatet e tij.
Para së gjithash, në fragmentet e Zanafillës 12: 10-20 dhe në Zanafilla 20: 1-18, ne shohim se si ai gënjeu në dy raste në lidhje me marrëdhënien e tij me gruan e tij Sarën, me qëllimin e vetëm për të mbrojtur veten në tokat armike.
Megjithatë, vërehet gjithashtu se në të dyja rastet Zoti e mbështet jetën e Abrahamit, pavarësisht se kishte treguar pak besim në atë kohë.
Një pikë tjetër e dobët për Abrahamin dhe Sarën ishte kërkimi i fëmijëve, prandaj në Zanafilla 16: 1-15, Sara i propozon Abrahamit që të ketë një fëmijë me shërbëtoren e saj Agarën, një propozim që ai e pranoi. Nga ky bashkim lindi Ismaili, edhe një herë shihet një pikë dobësie dhe mungese besimi nga ana e Abrahamit.
Përkundër kësaj, Zoti e bekoi jetën e Ishmaelit, megjithatë, pasardhësit e tij ishin dhe vazhdojnë të jenë armiq të popullit të Zotit, gjë që na tregon se ne nuk mund të përpiqemi të bëjmë gjëra në fuqinë tonë, nëse Zoti tha kështu, ai do ta përmbushë atë.
Jeta e besimit e Abrahamit
Jeta e Abrahamit nga thirrja e tij deri në vdekjen e tij u drejtua nga besimi, që u pasqyrua edhe në letrën drejtuar Romakëve të shkruar nga apostulli Pal.
Atje një kapitull i tërë i kushtohet të folurit rreth shfajësimit me anë të besimit dhe përdor si shembull jetën e Abrahamit, pasi vetëm besimi që ai kishte në premtimet e Perëndisë, e bëri atë të ishte i drejtë në sytë e tij.
Gjithashtu, Jakobi përdori jetën e Abrahamit për të përshkruar se besimi pa vepra nuk ekziston, e gjejmë këtë te Jakobi 2:21, ku përshkruhet se besimi nuk është vetëm në fjalë, por se veprimet tona duhet të tregojnë bindje dhe besim të vërtetë në Zoti.
Po kështu, Bibla tregon se besimi duhet të zhvillohet te secili prej nesh, të lindurit në një shtëpi të krishterë ose të kesh prindër të rrënjosur në ungjill nuk do të thotë se shpëtimi ynë është i sigurt.
Pendimi është individual, shkrimet e shenjta e vërtetojnë këtë, jo të gjithë pasardhësit e Abrahamit do të ishin thirrur për shpëtim. Ky është një aspekt që duhet marrë parasysh për t'u përpjekur çdo ditë për të qenë në gjendje të kultivoni zemra që i besojnë dhe i binden thirrjes së Zotit.
Ne duhet ta marrim këtë si një shembull se si të ecim në besim dhe si të jemi të bindur, duke e ditur se Zoti mund të zgjedhë këdo që të ketë një qëllim të madh në Të.
Ndonjëherë ai do të na thërrasë të dridhemi, të lëvizim, të dalim nga flluskat tona, t'i japim sakrifica që ne i konsiderojmë të pamundura, por është vetëm për të testuar besimin tonë dhe nëse sytë tanë janë në atë që është me të vërtetë e rëndësishme.
Sepse megjithëse ndonjëherë besojmë se Zoti është i heshtur, siç mund të kishte menduar Abrahami për kaq shumë vite, ndërsa priste përmbushjen e premtimit që Zoti i bëri jetës së tij, në të vërtetë Jehovai është në punë.
Kështu, në kohën e duhur, në kohën e Zotit, secili prej atyre premtimeve u përmbush. Le ta marrim jetën tuaj si një trashëgimi besimi që mund të zgjasë te secili prej nesh.
Së fundi, jeta e Abrahamit është një shembull se si të ketë një komunikim aktiv dhe të drejtpërdrejtë me Zotin, ashtu si herë ai heshti dhe thjesht besonte, herë të tjera ai nuk hezitoi të pyeste Zotin, siç bën në Zanafilla 18 kur ndërmjetëson për Sodoma dhe Gomorra.
Nëse doni të vazhdoni të lexoni, për jetën e personazheve të tjerë biblikë si p.sh Estera, një grua që mbrojti popullin e saj, klikoni këtu dhe zbuloni jetën e kësaj gruaje të mrekullueshme.