Historia e Trëndafilit Mistik, është një nga përkushtimet mariane, me ndikimin më të madh në fe, ajo njihet në mbarë botën për shkak të statujave të saj që djersitin, qajnë, lëshojnë acar, madje edhe gjakosen.
Historia e trëndafilit mistik
Historia e trëndafilit mistik, që në spanjisht bëhet trëndafili misterioz, i ka fillimet në shekullin e pestë, kjo ishte një kohë kur institucioni fetar kaloi shumë telashe dhe një numër të madh problemesh brenda dhe jashtë.
Që nga viti XNUMX, imazhi i trëndafilit mistik ishte tashmë i nderuar, por në vitin XNUMX, falë paraqitjes së tij, besimi në këtë zonjë u rinovua dhe u arrit një konvertim i shumë njerëzve që erdhën për të keqen. Nëse dëshironi të dini më shumë rreth këtyre temave, mund të lexoni Shën Montserrat i grave shtatzëna.
En Montichiari, ishte vendi ku u zbulua zbulimi i parë i trëndafilit mistik. Ky është një qytet në Itali dhe zbulimi u dëshmua nga një punonjës shëndetësor i quajtur pierina gilli, u përzgjodh kjo grua dhe paraqitjet e saj ishin në tre faza, në paraqitjen e parë shfaqet virgjëresha rozë mistike me tri shpata të ngujuara në zemër.
pierina gilli Ajo ishte një grua e klasës punëtore që lindi në vitin XNUMX, vajza e fermerëve dhe punonte si infermiere në komunitetin e saj. Ajo ishte më e madhja nga nëntë fëmijët dhe u rrit me një përkushtim ndaj jetës familjare, punës dhe përkushtimit katolik. Jeta e tij u zhvillua në mes të mungesave materiale dhe shëndetit të dobët.
Kur babai i saj vdiq, gjithçka u përkeqësua, pasi ajo u dorëzua në një jetimore në Montichiari, administruar nga shërbëtorët fetarë të bamirësisë. Ajo u përpoq të ndiqte një jetë fetare dhe të trajnohej si murgeshë, por problemet e saj shëndetësore dhe disa keqkuptime e penguan atë. Ai vuajti shumë vuajtje fizike dhe morale, por pavarësisht tyre ai e ruajti besimin e tij të paprekur.
Ajo pretendoi të mbante një ditar, i cili shërbeu për të bërë një rishikim besnik të biografisë së saj dhe për rrjedhojë të kishte një regjistrim të saktë të shfaqjeve. Papa Piu XII, u takua në audiencë solo me Argjila më 9 gusht XNUMX, për të dëshmuar zyrtarisht shfaqjen dhe për të shërbyer si dëshmitar me mirëbesim në studimin zyrtar të çështjes.
Në shfaqjen e parë shprehja e saj në fytyrën e saj është një pikëllim dhe sikur po qante pa ngushëllim, sipas dëshmitarit në këtë shfaqje ajo tha tre gjëra, që duhet të lutemi, të pendohemi dhe të shlyejmë mëkatet tona. Pikërisht në të njëjtin vit Trëndafili Mistik rishfaqet për herë të dytë, këtë herë ajo kishte veshur një kostum të bardhë.
Tani shpatat nuk i shiheshin në gjoks, por tani e stolisnin tre trëndafila të bukur me një ngjyrë të ndryshme, një i bardhë, një i artë dhe një i kuq. Çdo ngjyrë e luleve kishte një simbolikë të veçantë për besimtarët e Virgjëreshës.
Trëndafili i bardhë nënkupton aktin e lutjes për shlyerjen e mëkateve tona, trëndafili i kuq përfaqëson frymën e sakrificës për besimin që ne të gjithë duhet ta respektojmë dhe trëndafili i artë nënkupton aktin e pendimit që duhet të bëjë çdo i krishterë i mirë. Që atëherë dukeshin të tjera pamje, në vendet dhe format më të papritura, pasi pamjet e përkushtimit bënin mrekulli.
Nga mesazhet e para dhe mendimi i të gjithë atyre që i pasuan, mund të thuhet se ato ishin të njëpasnjëshme dhe thjesht dhe thjesht nënkuptojnë kërkesën urgjente të virgjëreshës së bekuar. Mary, e cila tashmë është e pranishme në këtë përkushtim, për mësimin e besimit të krishterë për të gjithë, për kthimin e njerëzimit dhe shpëtimin e shpirtit të tij të pavdekshëm.
Virgjëresha Mari na lutet të kërkojmë mesazhin e Zotit, të dhembshurisë dhe harmonisë, ky është një mesazh që është dhënë rregullisht në shfaqjet e thirrjeve të tjera të famullitarëve Marianë.
E virgjër Mary në çdo formë të saj, ajo do të mësojë gjithmonë besimin në mësimet e fjalës dhe ashpërsinë në përmbushjen e urdhërimeve, domethënë ripërtëritjen e kërkuar prej saj, në mënyrë që famullitë nga të gjitha anët të ndjejnë adhurim për kultin marian dhe kërkoni Zot plotësisht.
Më vonë, në historinë e Trëndafilit Mistik, pati një periudhë tjetër shfaqjesh, këto u panë në Fontanelli, në atë kohë pierina gilli, ishte në këtë vend, ishte viti njëmijë e nëntëqind e gjashtëdhjetë e gjashtë dhe shfaqjet vazhduan deri në vdekjen e znj. pierina gilli, në vitin e nëntëmbëdhjetë nëntëdhjetë e një. Ajo ishte një grua shumë e devotshme dhe një besimtare besnike e përkushtimit Marian në të gjitha format e tyre.
Fama dhe popullariteti i historisë së trëndafilit mistik është përhapur në të gjithë botën, mrekullitë e tij janë të shumta, në Amerikën Latine është shumë i nderuar, lutet shumë për të kërkuar shërimin e të sëmurëve dhe ka pasur demonstrata të mëdha. në pamjet e këtij dedikimi ai ka qarë me lot gjaku, djersitje vaji apo ngrica dhe atij i atribuohen një numër i madh mrekullish.
Kjo thirrje e virgjëreshës Mary, edhe pse nuk është e pamiratuar nga institucioni i kishës apostolike dhe romake, as nuk është njohur. Përkundër kësaj, ajo është shumë e nderuar dhe kapela janë ndërtuar në pjesë të ndryshme të botës. Tempulli kryesor i tij është ai i Montichiari ku u shfaq për herë të parë.
Vlen të theksohet se pas hetimeve të ekspertëve të kishës, referuar ngjarjeve dhe mesazheve që ai ka parë Pierina Gilli, në dekretin e XNUMX korrikut, dy mijë e trembëdhjetë, peshkopi i Brescia, vendosi sërish verdiktin negativ thelbësor të institucionit katolik, mbi vërtetësinë dhe kushtet e mira të asaj që u deklarua nga Argjila.
Paraqitjet
Sipas historisë së Trëndafilit Mistik, të rrëfyer në ditarët e pierina gilliNë daljen e saj të parë, që ishte në vitin XNUMX, ajo ishte e veshur me një lloj tunike lejla, kokën e kishte mbuluar me një vello të bardhë. Në kulmin e gjoksit shihje tre shpata që e kryqëzonin, në fytyrë shprehja ishte e trishtuar dhe ajo qante, në këtë pamje ajo shprehte tre ide.
lutem, shlyej dhe ndreq, këto tre fjalë përmbledhin mesazhin e lutjeve të virgjëreshës Maria Për sa i përket kuptimit të shpatave, njëra prej tyre lidhet me humbjen e vlerave të priftërinjve dhe murgeshave, është një thirrje për ta shmangur me çdo kusht. Shpata e dytë ka kuptimin e kujtimit të njerëzve që udhëheqin një ekzistencë në mëkatin e vdekshëm dhe që i janë kushtuar Zotit Zot.
Shpata e tretë lidhet me mesazhin për ata qenie njerëzore që pasi kanë frymëzim për të qenë priftërinj ose murgeshë, tërhiqen prej saj dhe bëhen në kundërshtim me besimin e kishës dhe institucionit të saj. Nëse dëshironi të mësoni rreth temave fetare, mund të lexoni Vlerat e krishtera.
Në historinë e trëndafilit mistik, thuhet se shfaqja e dytë ndodhi më XNUMX korrik XNUMX, në të njëjtën qendër shëndetësore ku. Pierine i punuar, këtë herë shfaqja ishte e veshur me një tunikë të bardhë dhe në gjoks këtë herë shiheshin 3 trëndafila me ngjyra të ndryshme, kishte një trëndafil të bardhë, një tjetër trëndafil të artë dhe një trëndafil të kuq.
Me këtë rast Pierine Ai e pyeti se kush ishte dhe shfaqja u përgjigj se ajo ishte nëna e saj Jezu djali i Zot, shfaqja pas një pauze, sipas rrëfimeve të ditarëve të Pierina Gilli, dhe tha:
“Zoti im i madh, babai i të gjithë neve, më dërgoi tek ju për të zbatuar një përkushtim të ri ndaj Marisë, në të gjitha institucionet e besimit, si burra dhe gra, në kongregacionet e fesë dhe në të gjithë priftërinjtë. Erdha për t'u sjellë atyre mesazhin se duhet të përpiqen të ndjekin thirrjen e tyre.
Erdha për t'ju sjellë premtimin se nëse më nderoni në mënyrën e re të veçantë, do të keni privilegjin e mbrojtjes sime mbi të gjitha, do të ketë një lulëzim të thirrjeve fetare. Nuk do të mungojnë udhërrëfyesit për besimin kudo në botë dhe ata do të ndihmojnë në konvertimin e njerëzimit.
Është dëshira ime e veçantë që dita e trembëdhjetë e çdo muaji të më shenjtërohet si dita e Marias dhe të dymbëdhjetët që i paraprijnë të përdoren për t'u përgatitur në mënyrë adekuate me lutje të veçanta dhe të mësohet në atë mënyrë, në mënyrë që priftërinjtë dhe murgeshat e reja. janë të bindur marianet.për shenjtërinë e kësaj kauze.
Pasi tha këto fjalë, fytyra e shfaqjes u ndriçua, në një mënyrë që pierina gilli, nuk e kisha parë kurrë, në atë moment e virgjëra vazhdoi duke thënë:
“Ajo do të jetë një ditë shumë e veçantë, në të cilën do të derdhet shumë hiri dhe shenjtëri e bukur për të gjithë ata që e kanë dëgjuar dhe iu bindur kësaj thirrjeje dhe do të më nderojnë e nderojnë mua, pasi unë do të sjell shumë dhurata për besimtarët dhe veçanërisht fetare. Kërkoj që XNUMX korriku i çdo viti t'i kushtohet ekskluzivisht trëndafilit mistik, ai do të jetë kalendari im i veçantë i shenjtorit si lutje e Virgjëreshës Mari".
Në këtë shfaqje të dytë, tre trëndafilat u panë gjithashtu për herë të parë. Kuptimi i këtyre është: trëndafili i bardhë kujton dhe kujton frymën e lutjes, ky është qëllimi i vërtetë i aktit të leximit të një lutjeje, kjo është një bisedë, si të thuash, me Zotin, duhet të lutesh çdo ditë që të jesh në kontakt të drejtpërdrejtë me babanë.
Lulja e kuqe na kujton shpirtin e sakrificës, kjo i referohet sakrificës që bën një person kur ndahet nga veprimtaria njerëzore për të rezervuar veten për hyjninë. Përkushtimi ndaj veprimtarisë së shenjtë është diçka transhendente, është vendosja për t'ia kushtuar jetën tokësore shërbimit të Zot. Ky trëndafil na kujton rëndësinë e thirrjes së priftërinjve dhe murgeshave në ruajtjen e besimit.
Trëndafili me ngjyrë të artë është shpirti i pendimit, kjo do të thotë që çdo ditë duhet të kapërcejmë impulset tona, qoftë në gjëra të mëdha apo në gjëra të vogla, vetëm për dashurinë ndaj Zotit dhe pa shfaqje të mëdha, ose të presim kënaqësi. Pavarësisht se ne vendosim të kemi një jetë kushtuar Zotit, tundimet do të jenë gjithmonë të pranishme dhe ato janë shtysat kryesore për t'u kontrolluar.
Në të dhënat e historisë së trëndafilit mistik, shfaqja e tretë thuhet se është parë më njëzet e dy tetor të vitit një mijë e nëntëqind e dyzet e shtatë. Atë ditë po kremtohej Eukaristia e shenjtë, në të ishin famullitarë mjekë, punonjës të spitalit dhe disa pacientë e vizitorë, ata ishin në kapelë dhe më pas u shfaq midis të gjithëve trëndafili mistik.
Këtë herë ajo mund të shihej vetëm nga infermierja pierina gilli, por prania e tij mund të ndihej nga të gjithë ata që merrnin pjesë në Eukaristinë, me këtë rast përkushtimi kërkoi që të kishte gjithnjë e më shumë besimtarë, për miratimin e babait, dhe ai u kthye dhe tha:
"Djali im i dashur dhe qiellor, i rraskapitur nga ofendimet e vazhdueshme, donte të bënte drejtësinë e tij kundër shkelësve, por unë shërbeva si ndërmjetës midis tij dhe njerëzve, duke ndërmjetësuar veçanërisht për shpirtrat që i kushtoheshin kishës".
Ai tundi lamtumirë dhe në momentin tjetër tha "dashuria, dashuria për fqinjin“. Duke vazhduar me historinë e gjetur në të dhënat e historisë së Rosa Mystica, shfaqja e saj e katërt ndodhi në një kishë famullitare në Montichiari, në këtë aparencë ata që kanë qenë dëshmitarë të ngjarjes kanë qenë personat që ndodheshin në atë kohë dhe disa priftërinj, me këtë rast ai ka shprehur një mesazh shumë të qartë:
“Djali im i dashur dhe qiellor dhe zoti i të gjithë neve, është i lodhur nga lëndimet e ndryshme dhe të rënda që i shkaktohen duke bërë shumë mëkate ndaj pastërtisë së shenjtë. Ai tundohet të lëshojë një përmbytje të re dënimesh. Kështu ndërmjetësova që edhe një herë të jetë i mëshirshëm me gjithë njerëzimin, prandaj kërkoj lutje dhe pendim për dëmshpërblim.
Veçanërisht i lutem priftërinjve që të jenë vigjilentë ndaj njerëzve që t'i këshilloni kur bëjnë mëkate të buta. Unë do t'u jap hir e dhurata atyre që ndihmojnë dhe bashkëpunojnë në këtë detyrë fisnike për të shpjeguar kuptimin dhe seriozitetin e këtyre gabimeve”.
Në historinë e trëndafilit mistik ka një shfaqje të pestë, kjo ishte në njëzet e dytë nëntor të vitit njëmijë e nëntëqind e dyzet e shtatë dhe me këtë rast pierina gilli, infermierja e pyeti atë se çfarë duhej bërë për të përmbushur dëshirat e saj të lutjes dhe pendimit, ajo thjesht u përgjigj "lutje", mbajti disa minuta heshtje dhe vazhdoi të thoshte "pendim".
Kjo interpretohet si pranimi i barrëve tona të përditshme dhe kryerja e detyrës së përditshme të shpirtit të shlyerjes. Në këtë shfaqje ai tha gjithashtu se do të shfaqej sërish në XNUMX dhjetor në mesditë dhe do të ishte një orë bekimi. Njerëzit që kishin një zemër të ngurtësuar do të kthehen në besim dhe dëshira për të ndjekur rrugët e Zotit dhe për ta adhuruar do të kthehet.
Shfaqja e gjashtë e treguar në historinë e trëndafilit mistik, ndodhi më XNUMX dhjetor XNUMX, përsëri shfaqet me një kostum të bardhë të bukur që formonte palosje rreth tij, dhe në të dy anët e tij kishte një djalë dhe një vajzë që mbanin mantelin. Në këtë shfaqje, virgjëresha tha sa vijon:
“Nesër do të mund të takoni zemrën time të pastër që është pothuajse e panjohur për njerëzimin, do ta dini se sa shumë jeni të dashur dhe të mbrojtur”.
Në këtë moment, virgjëresha ndaloi në të cilën u ndje një frymë e madhe paqeje dhe harmonie dhe më pas vazhdoi:
“Në Fatime, rrezatova kurorëzimin e zemrës sime, në Bonate rregullova që ajo të hynte në familjet e krishtera, këtu në Montichiari, është plani im për të zbatuar përkushtimin ndaj trëndafilit mistik në bashkim me përkushtimin e zemrës sime të pastër dhe Dëshiroj ta rrënjos atë veçanërisht në manastiret dhe institutet fetare, në mënyrë që shpirtrat e shenjtëruar Zotit të kenë një rritje të hirit në zemrën time amtare”.
Pikërisht në këtë moment Pierine, e pyet për foshnjat që e ndihmojnë me mantelin duke e mbajtur në të dyja anët dhe shenjtori u përgjigj:
“Këta fëmijë janë Jacinta dhe Francisco që do t'ju shoqërojnë tani e tutje, në çdo pengesë që keni. Ata gjithashtu duhej të vuanin pavarësisht se ishin vetëm fëmijë të vegjël. Kjo është ajo që unë kërkoj nga ju: thjeshtësi dhe mirësi në ngjashmërinë e këtyre fëmijëve.”
Pasi foli kështu, ajo tha të dëgjohej, "Lavdëroni Zotin", dhe u zhduk në mes të një drite shkëlqyese dhe një parfumi të këndshëm. Për të mësuar më shumë rreth çështjeve shpirtërore mund të lexoni ¿sa libra ka testamenti i ri?
Herën e shtatë që virgjëresha iu paraqit PierineIshte më XNUMX dhjetor të vitit një mijë e nëntëqind e dyzet e shtatë, sipas zakonit të saj, gruaja falej, atë ditë iu shfaq përsëri virgjëresha dhe ajo tha:
“Unë jam ngjizja e pastër, unë jam Maria e hirit, domethënë e plot hir, paraardhësja e pasardhësve tim të gjithëfuqishëm Jezu Krishtit. Me ardhjen time në Montichiari, dua të më përgjërohem dhe të nderohem si një trëndafil mistik. Është dëshira ime që çdo XNUMX dhjetor në mesditë të kremtohet ora e hirit në mbarë botën.
Zoti ynë, pasardhësi im hyjnor Jezus, do të japë mëshirë në sasi të madhe, ndërsa më të mirët prej jush do të luten për vëllezërit tuaj që mbeten në mëkat. Është e nevojshme t'ia jap këtë informacion Pastorit Suprem të Kishës Katolike, Papës Piu XII, dëshirën time që kjo orë e hirit të njihet dhe të përhapet në mbarë botën.”
Sipas të dhënave të historisë së trëndafilit mistik, ka pasur disa shfaqje të kësaj virgjëreshe, të gjitha në këtë vend dhe pas disa vitesh ajo rishfaqet në Fontanelë, ya Pierine ishte me motrat françeskane të Zambak en Brescia, në këtë manastir ajo punoi si infermiere, pas tre vjetësh pa paraqitje më XNUMX prill XNUMX, e pa veten sërish.
Pierine ai po lexonte lutjet, siç ishte rutina e tij, ai ishte në dhomën e tij, kur befas iu shfaq përsëri e virgjëra, në dorën e saj ai pa një faqe të shkruar që kishte shkrimin e tij dhe në atë moment i erdhi në mendje sekreti, por virgjëresha tha:
“Bijë, mos ki frikë, ti i ke dhënë njeriut të Zotit, At Ilario Moratti, sekretin e dashurisë sime. Si ai, ashtu edhe prifti At Giustino Carpin dëshmojnë drejtpërdrejt mesazhin tim. Unë po ju shoqëroj me hirin dhe bekimin e pasardhësve të mi Jezus.”
Pierine Ai e pyeti nëse ajo mund të tregonte sekretin që i ishte zbuluar, dhe virgjëresha u përgjigj kështu:
“Nuk është ende koha e duhur. Unë do të kthehem dhe do t'ju them; lutuni, bëjini të tjerët ta bëjnë edhe atë dhe punoni që njerëzit të kthehen në besim”
Kur u bë paraqitja e parë në Fontanela i tha virgjëresha Pierine:
“Të dielën e dytë të Pashkëve, pasardhësi im qiellor Jezu Krishti do të më dërgojë edhe një herë në tokë, në Montichiari, për t'u sjellë njerëzve një sasi të madhe hiresh. Që nga ajo ditë ata duhet të marrin gjithmonë të sëmurët dhe ju do të jeni i pari që do t'u ofroni një gotë ujë dhe do t'i lani plagët.
Ky do të jetë misioni juaj i ri, jo më fshehje, jo më tërheqje. Të dielën e dytë të Pashkëve, sapo të mbërri, uji do të bëhet burim i eliminimit të papastërtive dhe i hirit.”
Pas ditës së shtatëmbëdhjetë të prillit të vitit një mijë e nëntëqind e gjashtëdhjetë e gjashtë, Pierine po recitonte një rruzare dhe i tha virgjëresha "Puth tribunat dhe ndërto një kryq këtu", me këtë rast ai ka treguar edhe vendin e saktë ku duhej vendosur kryqi. Ai gjithashtu i tha atij me atë rast:
“Që ata që nuk janë mirë me shëndet dhe të gjithë njerëzit e devotshëm të kërkojnë falje mbi të gjitha nga pasardhësit e mi hyjnorë. Putheni kryqin me shumë dashuri dhe më pas merrni ujë nga burimi dhe pini”
Sipas shënimeve në ditarët e historisë së mistikut u ngrit nga ditari i Pierine, Me këtë rast, virgjëresha shkoi në një shatërvan aty pranë dhe i tha gruas:
“Mbajeni baltën me duar dhe më pas lajeni. Kjo do t'ju mësojë se si mëkati është baltë dhe papastërti në zemrat e pasardhësve të mi, por nëse ato lahen me ujin e hirit, shpirtrat pastrohen dhe përsëri meritojnë miqësinë e Zotit.
Është e detyrueshme që të gjithë besimtarët e mi të udhëzohen për dëshirat e pasardhësve të mi Jezusit, të njoftuara në nëntëmbëdhjetë e dyzet e shtatë, dhe mesazhet që ai dha në kishë në paraqitjet e mia të para. Është dëshira ime që ata me probleme shëndetësore dhe të gjithë besimtarët të dynden në këtë degë të mrekullueshme.
Detyra juaj është në këtë vend në mes të të sëmurëve dhe atyre që kanë nevojë për ndihmën tuaj "
Kur shfaqja e dytë ndodhi në Fontanela që ndodhi më trembëdhjetë maj të vitit njëmijë e nëntëqind e gjashtëdhjetë e gjashtë, dhe me këtë rast trëndafili mistik kishte zgjedhur ditën e përvjetorit të Virgjëreshës së Fatima, që është një tjetër thirrje e rëndësishme e virgjëreshës MaryMe këtë rast shenjtori thirri: "Le të përhapet fjala për ardhjen time në burim"
Me këtë rast Pierine Ajo pyeti se si mund ta çonte mesazhin, ishte një grua e përulur pa pretendime, kishte shumë dyshime nëse njerëzit do ta besonin apo jo, ajo donte të dinte se çfarë mund të bënte. Kësaj virgjëresha iu përgjigj:
“Kjo është detyra juaj, të cilën ju kam besuar. Djali im i dashur është i gjithë dashuri, por njerëzimi është i orientuar drejt shkatërrimit të tij. Kam prekur edhe një herë dhembshurinë dhe vij të sjell hiret e dashurisë suaj, por për të shpëtuar njerëzimin duhen lutje, sakrifica dhe pendesë.
Është ambicia ime që këtu të ndërtohet një tualet i rehatshëm, i ushqyer nga ky ujë, ku të lahen të sëmurët. Një pjesë e shatërvanit duhet mbajtur për të pirë.”
Ne kete kohe Pierine Ai e pyeti virgjëreshën emrin që duhet t'i vihej burimit të ujit, pasi ishte një kërkesë e rëndësishme, së cilës shfaqja hyjnore iu përgjigj:
“Le të emërtohet sipas burimit të hirit. Unë jam këtu për të sjellë dashuri, mirësi dhe paqe në shpirtrat e besimtarëve të mi dhe ju rekomandoj që të mos hidhni baltë për bamirësinë.”
Gruaja, e cila kishte disa dyshime, shfrytëzoi rastin dhe pyeti për kuptimin e mantelit të ndërrimit të saj dhe virgjëresha u përgjigj:
“Simbolizon dashurinë time që mbulon të gjitha qeniet njerëzore. Sot pasardhësi im hyjnor Jezu Krishti më ka dërguar përsëri. Sot është festa e trupit të Zotit. Festa e bashkimit, e dashurisë. Sa shumë do të doja që kjo kokërr të shndërrohej në bukë eukaristike, në kaq shumë bashkësi riparuese. Uroj që kjo kokërr të arrijë në Romë.
Kam mall që të ndërtohet një pavijon me një shëmbëlltyrë që i vë sytë te shatërvani. Kam mall që imazhi të sillet këtu në parakalimin e XNUMX tetorit; por së pari uroj që njerëzit e shfaqjes sime të më ofrojnë veten në zemrën time.”
Në shfaqjen e saj të fundit në këtë qytet më XNUMX gusht XNUMX, sipas të dhënave të historisë së Rosa Mystica, Virgjëresha tha:
“Pasardhësit e mi të dashur më kanë dërguar përsëri për të kërkuar bashkimin e afinitetit të riparimit dhe që kjo të jetë për XNUMX tetor. U përhap në mbarë botën raporti i kësaj nisme të shenjtë, e cila duhet të fillojë këtë vit për herë të parë dhe të përsëritet në përjetësi çdo vit.
Bëj gjithçka që është e mundur që informacioni të arrijë Papa Palin dhe të thuhet se ai është bekuar me vizitën time.
Është grurë nga toka juaj e Brescias dhe le të thuhet për çfarë dëshiron biri im qiellor Jezu Krishti dhe gjithashtu për Fatimen. Me kokrrat e mbetura bëhen rrotulla të vogla dhe në një ditë të caktuar shpërndahen këtu te shatërvani si kujtim për ardhjen time. Dhe kjo është në shenjë mirënjohjeje për fëmijët që punojnë tokën”
Fjali
Sa herë që dëshironi një favor ose nderoni një shenjtor, shkoni në lutje, kjo është mënyra e devotshme për të filluar një bisedë me qenien qiellore. Në këtë rast është lutja për lutjen e virgjëreshës Mary, e përmendur në tregimin e trëndafilit mistik, më poshtë janë lutjet kryesore drejtuar Trëndafilit Mistik. Për të ditur më shumë rreth lutjeve, mund të lexoni gjithashtu lutje për Shën Hedwig.
Oh e ëmbël Maria e Shenjtë, trëndafil mistik, nëna e Jezusit dhe gjithashtu paraardhëse e jona. Ti je gjithmonë ai që na jep shpresë, prej nesh forcën dhe na jep ngushëllim. Na jep nga shtëpia e Zotit bekimin tënd amnor në emër të prindit, fëmijës dhe Shpirtit të Shenjtë, amen.
Lutjet për trëndafilin mistik shërbejnë për t'u dhënë shpresë famullitarëve, ajo frymëzon besim dhe na kujton rëndësinë e besimit të vërtetë. Ato janë një mjet komunikimi midis shenjtores dhe besimtarëve të saj besnikë, duhet të jetë një moment kujtimi dhe besimi i vërtetë.
Rosa Mystica, virgjëreshë e pastër, zonjë e hirit, në dallim nga pasardhësit e tu qiellorë, gjunjëzohemi para teje, për të lutur mëshirën e Zotit. Jo për virtytet tona, por për mëshirën e dashurisë suaj amtare, ne kërkojmë ndihmë dhe falënderim, me besimin e të dëgjuarit. (Lutu një Hail Mary)
Virtyti i madh i kësaj lutjeje të Virgjëreshës Mari është ruajtja e thirrjeve fetare dhe meshtarake, lutja e përditshme nga famullitarët është dritë që të ketë më shumë thirrje.
Rosa Mystica, Paraardhëse e birit të Zotit, sovrane e Rruzares së Shenjtë dhe Paraardhëse e Kishës, qengji i babait të Jezu Krishtit. Ne lutemi për ju për botën e copëtuar nga mosmarrëveshjet, dhuratën e aleancës, të paqes dhe të gjithë hirit që mund të ndryshojë zemrat e kaq shumë fëmijëve tuaj. (Ave Maria)
Trëndafili Mistik, ua besoi të sëmurëve kujdesin e të sëmurëve, kujdesi ndaj tyre është një shenjë e madhe dashurie për virgjëreshën, ajo i mbron dhe i ndihmon përmes famullisë së saj. Kjo është arsyeja pse qëllimi i këtyre lutjeve është t'i bëjë të ditur virgjëreshës për ne, se ne jemi besimtarët e saj besnikë dhe përmbushës të dëshirave të saj.
Rosa Mystica, Paraardhëse e dishepujve, bëj që të lulëzojnë shumë frymëzime priftërore dhe fetare rreth altarëve të besimtarëve, që me virtytin e jetës së tyre dhe zellin e zjarrtë për shpirtrat, të mund ta shtrijnë mbretërinë e pasardhësve të tu Jezusit në mbarë botën. . Derdhni mbi ne dhuratat tuaja qiellore. Përshëndetje, o Rosa Mystica, lutu për ne.
Virgjëresha e ëmbël, sovranja më e dashur, për lulen e bardhë që mbani në gjoks dhe që është shenjë e shpirtit të lutjes, për lulen e kuqe që mbani në gjoks dhe që mishëron shpirtin e heqjes dorë nga dëshirat tuaja. , për lulen e verdhë që mbani në gjoks dhe që mishëron shpirtin e pendesës.
Ndihmoni këta pasardhës tuaj që kanë nevojë për ndihmën tuaj dhe përhapni jetën tonë me dritën tuaj mbrojtëse. Ti je pritshmëria jonë e madhe dhe na jep forcë, na ndriçon dhe na jep ngushëllim, na dhuro nga qielli mbrojtjen tënde të dashur, ktheje mbi ne shikimin tënd të dashur dhe mahnitës, na lehtëso pikëllimet dhe na mbush me bekime dhe favore. (Lutu një Hail Mary).
Rruzare
Në katolicizëm rruzarja përfaqëson trëndafilat, është një formë lutjeje që i ofrohet Virgjëreshës. Mary, në këtë mënyrë lutjeje, fazat e jetës së virgjëreshës paraqiten në formën e mistereve. Historia e Trëndafilit Mistik e vendos atë si një thirrje mariane, prandaj ka edhe formatin e saj rruzare.
misteret e rruzares
Misteret e shtatë gëzimeve, të cilat falen të hënën, të mërkurën, të enjten, të shtunën dhe të dielën.
Misteri i parë: Dallimi që i jep trinia e shenjtë mbi të gjithë njerëzit.
Misteri i parë: Dlirësia që e lartësoi mbi engjëjt dhe shenjtorët.
Misteri i parë: Drita me të cilën shkëlqen në qiej me kënaqësinë e saj.
Misteri i parë: Kulti që të gjithë të zgjedhurit i bëjnë asaj si paraardhëse e Zotit.
Misteri i parë: Shpejtësia me të cilën fëmija juaj qiellor merr parasysh të gjitha kërkesat tuaja.
Misteri i parë: mirësjellja që shërbëtorët e tij marrin nga i biri i babait në këtë botë dhe lavdia që i kanë rezervuar atij në parajsë.
Misteri i parë: Zotëroni moralet me përsosmërinë më të madhe.
Si në të gjitha rruzaret, ka mistere që lidhen me ditët e javës. Misteret e shtatë pikëllimeve, të cilat falen të martën dhe të premten.
Misteri i parë: në momentin e paraqitjes së pasardhësve të tij para Tempullit, ai dëgjoi një parashikim nga plaku "Simeoni: "Një shpatë dhimbjeje do të të shpojë shpirtin".
Misteri i parë: Kur ajo u detyrua të ikte në Egjipt, duke ikur nga persekutimi i Herodit që donte të vriste pasardhësit e saj Amado.
Misteri i parë: Në kohën që ai kërkoi për tre ditë djalin e tij, i cili kishte mbetur në tempullin e Jeruzalemi, pas vizitës në kohën e Pashkëve.
Misteri i parë: Kur ai gjeti pasardhësit e tij të dashur duke mbajtur kryqin e rëndë mbi supe drejt Kalvarit për t'u kryqëzuar mbi të për të na shpëtuar.
Misteri i parë: Kur pa pasardhësit e tij të gjakosur dhe në agoni për tre
orë dhe pastaj merrni frymën tuaj të fundit.Misteri i parë: Kur pasardhësit e tij të bekuar, të shpuar në gjoks nga shtiza, ulen nga kryqi dhe dorëzohen në krahët e tij.
Misteri i parë: Kur ai shikoi trupin e pasardhësve të tij të dashur të shtrirë në Varr.
Para fillimit të rruzares duhet lexuar kjo lutje e thjeshtë dhe e shkurtër, kjo bëhet me qëllim që t'i besohet rruzares drejt.
Rruzare-Në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë, Amen.
Lutja e hapjes
Jezus i kryqëzuar, i dorëzuar në këmbët e tua, ne të ofrojmë "Lotët dhe Gjakun" e atij që të shoqëroi me dashuri dhe mëshirë të butë në rrugën tënde për në kryq.
Na jep hirin, o mësues i mirë, të marrim për zemër mësimet që përmban "Lotët dhe Gjakun" e Nënës tënde të Bekuar, ta kryejmë mandatin në atë mënyrë që një ditë të jemi të denjë të të lavdërojmë dhe të përlëvdojmë për të gjithë. përjetësi, Amen.
Shtatë mistere luten me një variant për të qenë një thirrje e kultit Marian dhe kushtuar Trëndafilit Mistik. Në vend të Atit tonë, thuaj:
O Jezus im, shiko lotët dhe gjakun e atij që kishte dashurinë më të madhe për ty në tokë dhe që të do me dashurinë më të zjarrtë në qiell.
Përsëri, duke qenë një dedikim Marian, ka disa ndryshime të vogla në lidhje me rruzaren tradicionale. Në vend të Hail Marys, thuaj:
O Zot dëgjo kërkesat për Lotët dhe Gjakun e saj.
Duke qenë se është një rruzare pa lavdi, bëhet edhe një variant sepse është një dedikim marian. Në fund të Rruzares, thuaj tri herë:
O Zot, shiko fytyrën e atij që kishte dashurinë më të rëndësishme për ty në tokë dhe të do me dashurinë më të zjarrtë në qiell.
Lutja e Fundit
Të gjitha rruzaret duhet të kenë një mbyllje, kjo është një lloj lamtumire në momentin e lutjes me shenjtorin, ashtu siç ka një moment përgatitjeje dhe një lutje fillestare, duhet lexuar një lutje e fundit. Nëse dëshironi të dini më shumë rreth këtyre temave, mund të lexoni rruzare për të ndjerin.
Oh Mari, paraardhëse e dashurisë, e sëmundjeve dhe e mirësisë, të lutemi t'i bashkosh lutjet e tua me tonat, që Jezusi të dëgjojë kërkesat tona duke na plotësuar, me hiret që kërkojmë prej teje, kurorën e jetës së përjetshme, Amen.
Lotët dhe gjaku yt, o paraardhës i pikëlluar, shkatërro mbretërinë e ferrit. Me bindjen tënde hyjnore, O Jezus i lidhur, ruaje botën nga tmerret kërcënuese. Rruzarja përbën një mburojë të fuqishme për të prishur çdo problem apo nevojë.