Zbuloni organizimin politik të Olmecs

Ju ftojmë të njihni përmes këtij postimi interesant dhe të përditësuar karakteristikat dhe kulturën e Organizata Politike e Olmecëve dhe format e tyre të qeverisjes, si dhe të gjitha detajet se si ishin organizuar në fusha të tjera.

ORGANIZIMI POLITIK I OLMECS

Organizata politike e Olmecs

Kultura olmeke pati rritjen e saj në periudhën paraklasike të Mesoamerikës. Ka hetime që kanë gjetur gjurmë të pranisë së tyre në pjesë të ndryshme të Mesoamerikës, zona e konsideruar si territor i këtij grupi, mbulon shtetet e Veracruz dhe Tabasco. Ata jetonin kryesisht nga bujqësia, peshkimi dhe gdhendja e gurit.

Duke marrë aktivitete të ndryshme për të mbështetur grupin, Olmecët filluan të kishin një organizim ekonomik, social dhe politik, duke arritur një formë të shtresuar të shoqërisë.

Organizimi i tyre politik ishte teokratik, që do të thotë se gjithçka rrotullohej rreth një Zoti, në këtë kuptim, feja ishte shumë e rëndësishme në këtë qytetërim.

karakteristika të

Organizimi social dhe politik i komunitetit Olmec mund të krijohet, normalisht, nëpërmjet karakteristikave të mëposhtme:

  • Organizata e shtresuar shoqërore. Me fjalë të tjera, shoqëria u grupua në shtresa, të njohura sipas kategorisë së tyre.
  • Ata zhvilluan një bashkim midis politikës dhe fesë, duke u bërë një qytetërim, politika e të cilit ishte teokratike, e qeverisur nga njerëz të lidhur me hyjninë dhe fenë që ata shpallnin.

ORGANIZIMI POLITIK I OLMECS

  • Minoriteti i popullit ishte dominues, kjo pjesë e popullsisë përbëhej nga priftërinj, luftëtarë dhe arkitektë elitë. Ato ishin të vendosura në tempuj dhe ndërtesa të larta.
  • Pjesa tjetër e popullsisë përbëhej nga fshatarë që jetonin në fshatrat përreth tempujve, duke përbërë shumicën e grupit; dhe se ata ishin të nënshtruar ndaj grupeve elitare.
  • Grupet elitare ishin ato, të korrat e të cilëve prodhoheshin me rezultate më të mira, gjë që u jepte atyre një pozitë të mirë ekonomike dhe sociale, duke u dhënë atyre një fuqi të caktuar mbi grupet e tjera.
  • Për shkak të organizimit të tyre politik teokratik, priftërinjtë kishin shumë pushtet, ata ishin të njëjtë me klasën elitare në pushtet. Më vonë, ata do të konsideroheshin mbretër me fuqi hyjnore, ashtu si shamanët.
  • Ndër fermerët, burrat ishin përgjegjës për menaxhimin e vendit, ndërsa gratë ishin përgjegjëse kryesisht për punët shtëpiake: bënin figura balte, endnin dhe kujdeseshin për fëmijët.
  • Ata u organizuan në fise, të udhëhequr nga një prijës i quajtur Chichimecatl, i cili ishte në gjendje të bënte parashikime për shiun dhe të korrat. Për shkak të kësaj, dhe për shkak se i përkiste grupit të fshatarëve, ishte lloji i qeverisë që kishte shtrirjen më të madhe.
  • Olmekët i përjetësuan sundimtarët e tyre duke ndërtuar koka të mëdha me tipare kafshësh. Kjo ishte edhe forma e tij kryesore e artit; Përveç një forme nderimi.
  • Jaguar u konsiderua një kafshë e rëndësishme që përfaqëson një njësi më të lartë. Arsyeja për të cilën, kreu i fisit përdorte stolitë që lidhen me këtë kafshë.

Forma e qeverisjes

Ashtu si shumica e qytetërimeve mezoamerikane, Olmekët kishin një formë qeverisjeje teokratike, domethënë ata udhëhiqeshin nga hyjnia. Në këtë formë qeverisjeje, pushteti mbahet nga Zoti ose udhëheqësi përfaqësues i Zotit, si priftërinjtë ose shamanët.

Në këtë mënyrë qeverisjeje, ishte shumë e zakonshme që udhëheqësit të ishin anëtarë të klerit; dmth ata që njiheshin në fenë që e shpallnin. Gjithashtu ishte tipike që sistemi juridik i shtetit bazohej në ligjin fetar.

Megjithatë, mund të theksohet se ekzistonte një lloj sistemi burokratik për të renditur njerëzit sipas pozitës së tyre shoqërore, që varej nga niveli ekonomik, kulturat, toka dhe profesioni që ushtronin.

Kështu, në qendrat e komunitetit Olmec bashkëjetonin klasa shoqërore qartësisht të dallueshme: priftërinj, burokratë, tregtarë dhe artizanë.

sundimtarët

Duke pasur një qeveri të tipit teokratik, komanda ishte në duart e priftërinjve dhe shamanëve, pushteti i të cilëve ishte suprem, i padiskutueshëm dhe i shenjtë.

Këta konsideroheshin si ashendentë të drejtpërdrejtë të hyjnisë, përkufizoheshin si qenie që bashkonin tokësoren me qielloren, kështu që besohej se ata kishin atë që ishte e nevojshme për të ndihmuar njerëzit dhe për t'i mbrojtur ata.

Tani prifti që ishte kreu i fisit quhej Chichimecatl. Është një fjalë e përbërë, që do të thotë "fëmijët e kalendarit numërojnë", që nënkupton se udhëheqësit e fiseve ishin njerëz që besohej se kishin lidhje të drejtpërdrejtë me perënditë.

Ata kishin aftësinë për të parë përtej asaj që të tjerët mundën, ata bënë parashikime që përfitonin bujqësinë sepse kishin të bënin me të korrat dhe reshjet. Duke qenë se është një nga mjetet kryesore ekonomike të olmecëve, krerët respektoheshin, nderoheshin dhe madje u përkushtoheshin gdhendjeve.

ORGANIZIMI POLITIK I OLMECS

Si ishin organizuar?

Kultura Olmec ishte qytetërimi i parë i madh, i njohur për veprat e tij të mëdha arkitekturore. Rreth 7.500 vjet më parë, gjurmët e para të bujqësisë në rajon janë evidente. Qytetërimi Olmec filloi të lulëzojë rreth 1500 para Krishtit. c.

Olmekët iu nënshtruan tre fazave kryesore të zhvillimit, duke pasur tre kryeqytete gjatë kësaj periudhe zhvillimi. Fillimi i tij ishte në San Lorenzo, më pas në La Venta dhe në fund në Tres Zapotes. Fundi i kulturës Olmec mbetet një mister.

Kultura Olmec ndikoi shumë në qytetërimet e mëvonshme mezoamerikane si Aztekët dhe Majat e lartpërmendur; sidomos në lidhje me fenë dhe artin. Vendet e largëta deri në 700 kilometra kanë elemente të kulturës së tyre.

Organizata politike e Olmecs

Fillimisht ato ishin bashkësi agrare. Qytetërimet e para që u vendosën në kontinent pushuan së qeni nomadë dhe iu përkushtuan bujqësisë. Për këtë arsye, ata filluan të zhvillojnë popullsinë e tyre me më shumë përkushtim.

Duke u vendosur në fermat e tyre dhe duke ndarë aktivitetet e tyre, ata filluan një nga format primitive të komunitetit egalitar.Ka dy hipoteza për organizimin politik të këtij grupi indigjen. Në njërën prej tyre, struktura politike dhe sociale u integrua në një.

ORGANIZIMI POLITIK I OLMECS

Një elitë menaxhonte burimet bujqësore, ujin dhe guroret për ndërtim. U krijua një strukturë hierarkike që monopolizonte burimet.

Teoria e dytë sugjeron që elitat rrjedhin nga familjet që kanë fituar fermat më të mira, dhe kështu fitojnë kontrollin. Pasi në pushtet, priftërinjtë u shfaqën.

Priftërinjtë dhe elita në pushtet ishin praktikisht të njëjta. Priftërinjtë evoluan në shamanë ose mbretër priftërinj me fuqi të supozuara hyjnore. U formua një fe për të mbështetur fuqinë e shamanëve, e cila vinte nga perënditë.

organizimi ekonomik

Veprimtaria e tyre kryesore ekonomike ishte bujqësia. Ata kishin të korra të mëdha misri, patate të ëmbla, avokado, fasule, kunguj dhe kërpudha. Ndonëse përgjithësisht u vendosën në ferma, ata erdhën gjithashtu për të praktikuar bujqësinë me prerje dhe djegie.

Olmekët tregtonin bazalt, gomë, predha, qeramikë dhe sende të tjera. Ata krijuan aleanca me qytetet me të cilat bënin tregti, për shembull, Monte Albán dhe Teotihuacán.

ORGANIZIMI POLITIK I OLMECS

Qendrat kryesore ekonomike të Olmecs ishin qytetet e vendosura në San Lorenzo, La Venta dhe Tres Zapotes. San Lorenzo dallohet për të qenë një zonë pjellore, ku ekzistonin shumë vende mbjelljeje. Ata i përdornin lumenjtë për ujitje dhe si mjet komunikimi.

La Venta u karakterizua si zonë tregtare. Duke qenë në bregdet, ishte një zonë e rëndësishme peshkimi, dhe kishte edhe kultura gome dhe kakao.

Produktet e gomës u përdorën nga qytetërime të tjera si Aztecs dhe Mayans. Në zonën e Ventës ndodhen edhe minierat e bazaltit që janë përdorur edhe prej tyre.

Zona e Tres Zapotes u përdor gjatë periudhës 400 para Krishtit. – 1500 pas Krishtit Nuk dihet shumë për ekonominë e saj, por është një zonë ku tempujt janë të shumtë. Janë gjetur edhe gurë ku Olmekët kanë regjistruar numërimin e tyre.

Organizimi social

Olmekët janë të njohur për kryerjen e ritualeve që përfshijnë sakrifica njerëzore. Ata kanë pasur edhe aktivitete sportive me topa gome natyrale.

Qytetet Olmec, si San Lorenzo, kishin zona për banesat e elitës në pushtet dhe të tjera për popullsinë e përgjithshme. Ato ishin tarraca mbi të cilat do të ishin ndërtuar shtëpitë.

Klasa sunduese dhe artistët thuhet se kanë jetuar në qytetin me rreth një mijë banorë, ndërsa zona përreth është shtëpia e rreth dhjetë mijë banorëve.

Vende si La Venta, përveçse ishin një koloni elitash në pushtet dhe artizanëve, shërbenin si një vend pelegrinazhi ose si një vend i shenjtë nderi.

Është bërë një qendër e madhe tregtare dhe peshkimi. U ndërtuan piramidat më të mëdha, njëra prej tyre 33 metra e lartë.

Ata zhvilluan dhe imponuan besimet e tyre fetare dhe tregun e tyre në zonat përreth, gjë që çoi në përplasje me vendbanimet e tjera. Vizatimet e luftëtarëve të armatosur në luftë dhe armët e gjetura janë dëshmi e kësaj.

Siç u përmend më lart, klasa shoqërore punëtore jetonte veçmas dhe sillte oferta në ceremonitë fetare në tempuj, ku banonin priftërinjtë dhe linja sunduese.

Feja bazohej në kultin e kafshëve, disa prej tyre fantastike, si një gjarpër me krahë. Disa shpella konsideroheshin vende të shenjta. Nëpërmjet përdorimit të drogave halucinogjene, të marra nga disa bimë, priftërinjtë hynë në ekstazë dhe patën vizionet e tyre.

Pasi në një gjendje ekstazë, priftërinjtë thuhej se ishin në gjendje të manipulonin forcat e natyrës, të tërheqnin shiun dhe të kultivonin të mbjella.Hyjnia me më shumë prani për këtë kulturë ishte një përzierje e njeriut dhe jaguarit. Kjo kafshë ishte shumë e nderuar për aftësinë e saj të madhe grabitqare në pjesën tjetër të specieve.

Një nga aktivitetet më famëkeqe shoqërore ishte loja me top, njësoj si futbolli, e cila luhej në fusha afërsisht me të njëjtën madhësi. Në anët kishte tribuna për publikun dhe skuadrat nuk mund ta preknin topin me duar.

Topi i lojës ishte mjaft i rëndë, disa llogarisin se peshonte gati 3 kg dhe për këtë mund të shkaktonte dëmtime serioze kur godiste një lojtar.

Lojtarët mbanin helmeta dhe kapiteni i ekipit humbës u flijua perëndive për t'u kërkuar që të mos shpërthenin vullkanet ose të mos ndodhnin tërmete. Kapiteni fitues u lavdërua dhe u shpërblye shumë, gjë që e bëri interesant rrezikun për të luajtur.

Gjetjet e fundit arkeologjike kanë zbuluar se shkrimi Olmec është paraardhësi i shumë glifeve majane të zbuluara më parë.

Edhe një vizatim i një zogu me personazhe që dalin nga goja e tij na kujton balonat që përdoren sot për të përfaqësuar dialogun e personazheve.

Ju ftojmë të konsultoni artikuj të tjerë në blogun tonë, të cilët mund të jenë shumë interesantë: 


Bëhu i pari që komenton

Lini komentin tuaj

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fusha e kërkuar janë shënuar me *

*

*

  1. Përgjegjës për të dhënat: Blog aktualidad
  2. Qëllimi i të dhënave: Kontrolloni SPAM, menaxhimin e komenteve.
  3. Legjitimimi: Pëlqimi juaj
  4. Komunikimi i të dhënave: Të dhënat nuk do t'u komunikohen palëve të treta përveç me detyrim ligjor.
  5. Ruajtja e të dhënave: Baza e të dhënave e organizuar nga Occentus Networks (BE)
  6. Të drejtat: Në çdo kohë mund të kufizoni, rikuperoni dhe fshini informacionin tuaj.