Emiliano Zapata Biografia e udhëheqësit ushtarak meksikan!

Emiljano Zapata, një burrë revolucionar nga Meksika, i cili që në rininë e tij dhe si rezultat i akteve të vuajtura nga familja e tij, për shkak të sekuestrimit të dhunshëm të tokave të tyre dhe të shumë prej kolonëve fshatarë, premtoi se tokat do t'i ktheheshin kujtdo që i përkiste. ato. Mësoni një histori interesante.

emiliano-zapata-1

Emiliano Zapata: Biografia

Emiliano Zapata Salazar, lindi në San Miguel Anenecuilco, qyteti i Ayala, Morelos, Meksikë, më 8 gusht 1879. Ai njihej si Emiliano Zapata, duke qenë një nga udhëheqësit kryesorë ushtarakë dhe lokali më domethënës që kishte Revolucioni Meksikan. , si dhe një ikonë që shënonte integritetin agrar në vendin Aztec.

Duke qenë pjesëtar i lëvizjes revolucionare, ai qëndroi aktiv në krye të Ushtrisë Çlirimtare të Jugut. Po kështu, ai njihej me pseudonimin "Caudillo del Sur". Ai ishte një idealist dhe promovues i luftës për mirëqenien sociale dhe kanalet agrare.

Ai gjithashtu luftoi për drejtësinë sociale, lirinë, barazinë dhe demokracinë sociale, pronësinë e tokës, konsideratën dhe respektin për popullsinë indigjene, fshatarët dhe veprat e Meksikës si viktima të sistemit oligarkik dhe latifondizmit të pronarëve të pronave Porfiriato.

Megjithatë, duhet mbajtur parasysh se edhe Emiliano Zapata u hodh poshtë në shoqërinë e Panço Villas, nga Kongresi Kushtetues i vitit 1917, të cilit i detyrohet lindja e konstitucionalizmit social, gjë që mund të evidentohet në nenin 27.

Fillimet e saj

Emiliano Zapata, lindi në një familje fshatare, djali i Gabriel Zapata dhe Cleofas Salazar, kishte gjashtë motra që quheshin Celsa, Ramona, María de Jesús, María de la Luz, Jovita dhe Matilde, dhe me tre vëllezër me emra. : Pedro, Eufemio dhe Loreto.

José Salazar, gjyshi i tij nga nëna, ushtroi gjithashtu profesionin ushtarak nën urdhrat e José María Morelos y Pavón, në qytetin e Cuautla de Morelos. Po kështu, xhaxhallarët e tij nga babai i quajtur Cristino dhe José Zaparon luftuan në Luftën e Reformës dhe gjatë Ndërhyrjes Franceze nën komandën e gjeneralëve Carlos Pacheco dhe Porfirio Díaz.

Fëmijëria e tij u zhvillua në një mjedis të latifondizmit porfirista në Morelos. Hapat e parë në studime i bëri me mësuesin Emilio Vara, i cili më parë ishte ushtar Juarista.

Ndërsa prindërit e tij ishin gjallë, Emiliano jetoi ngjarjen që shënoi fatin e tij: pronari i Cuahuixtla hacienda fqinje kishte sekuestruar tokën e tij Anenecuilco me forcë. Ndërsa shumë fshatarë rezistuan.

Për këtë fakt, Emiliano ishte dëshmitar sesi i ati qante me hidhërim për plaçkitjen e tokave të tij, gjë që e bëri atë - i cili më vonë do të titullohej caudillo i jugut - të trishtohej sepse babai i tij deklaroi se nuk do të luftonte kundër abuzuesve që ishin i fuqishëm.

Në atë moment Zapata ishte vetëm 9 vjeç, ai pati përvojën e pakëndshme të vëzhgimit sesi fshatarët plaçkitën tokat e tij, akte të promovuara nga pronarët e haciendave aty pranë dhe pasi ishte dëshmitar i shprehjeve të babait të tij, i cili u përgjigj se nuk mundej. bëj gjithçka për t'i ndaluar, por djali me shkëlqim i tha:

Nuk mund të bëhet? Epo, kur të rritem, do t'i kthej.

Zapata, në moshën 16-vjeçare, 11 muaj pas vdekjes së të atit, i vdes nëna. Menjëherë më pas, ai filloi punën e tij në botën agrare si bujk dhe mushkatar. Për datën 15 qershor 1897, ai arrestohet nga forcat rurale të komunës Cuernavaca, ndërsa merrte pjesë në një festë në vendlindjen e tij Anenecuilco.

Me ndërhyrjen e vëllait Eufemio, ai ka arritur të lirohet, por me armë zjarri në dorë. Për shkak të kësaj ngjarje, vëllezërit Zapatas u detyruan të linin shtetin pas. Ndërkohë vëllai i tij Eufemio qëndroi për një vit duke punuar në fermën Jaltepec që ndodhet në Puebla.

Pushtimet e para politike

Në vitin 1906, ai mori pjesë në një takim të përbërë nga fshatarë në Cuautla, për t'u marrë me çështjet që lidhen me mbrojtjen dhe ruajtjen e territorit të tyre, dhe tokat e qytetit për t'u përballur me pronarët e tokave aty pranë.

emiliano-zapata-2

Natyra e tij rebele e sanksionoi atë të regjistrohej, ndërsa në vitin 1908, Zapata u përfshi në Regjimentin e 9-të të Kalorësisë, nën kontrollin ushtarak të kolonelit Alfonso Pradillo. Ndërsa ishte në qytetin e Cuernavaca, Zapata u emërua si kujdestar i kuajve të haciendës, në pronësi të Pablo Escandón, udhëheqës i Shtabit të Përgjithshëm të Porfirio Díaz.

Më vonë, ai u mor për të kryer të njëjtat aktivitete nën urdhrat e Ignacio de la Torre, i cili ishte dhëndër i gjeneralit Porfirio Díaz dhe ndjen një dashuri për aftësinë dhe mençurinë e tij për kuajt.

I mbërritur më 24 janar 1609, një Klub i njohur i quajtur Melchor Ocampo u themelua në Villa de Ayala, për të mbështetur kandidaturën kundër Patricio Leyva gjatë qeverisjes së shtetit të Morelos, Zapata është ndër anëtarët e tij, i cili shfaqet për herë të parë në botën e politikës dhe duke lënë pas mjedisin fshatar. Ai është i përkushtuar për të mbështetur kandidatin që nuk është në favor të pronarëve të tokave, siç është rasti i Pablo Escandón y Barrón, pronar i fermës San Diego Atlihuayán.

Më 12 shtator të po atij viti, Emiliano Zapata u caktua si calpuleque, një fjalë në Nahaualt, që përkthehet si udhëheqës ose president, për të ushtruar Bordin e Mbrojtjes të territorit të Anenecuilco, Villa de Ayala, Moyotepec, nën këtë pozicion, fillon procesi i hetimit dhe analizimit të çdo dokumenti që u gjet dhe bëhej fjalë për mëkëmbësin, ku vërtetonin të drejtat pronësore të kolonëve mbi territoret e tyre.

Më parë ishte mohuar nga ligjet reformuese, veçanërisht ligji i Lerdos, i cili detyronte grupet e ndryshme civile të shisnin ose shpronësonin tokat e tyre që nuk ishin produktive, duke qenë një çështje në një moment, e mbështetur nga krerët e ndryshëm indigjenë si rasti i Tomás. Mejía, për qeveritë konservatore, si dhe për Perandorinë e Dytë të Meksikës.

Nga këto ligje të zbatuara përfitonin shumë njerëz për të rritur blerjen e tokave në mënyrë të paligjshme, duke pretenduar dhe kërkuar pronësinë e tokës që banorët nuk e punonin. Arsyeja që e shtyu atë të bëhej një agrar ndryshe nga Morelos, shteti i tij i lindjes.

emiliano-zapata-3

Në muajin shkurt të vitit 1910, ai u përfshi në regjimentin e nëntë të kalorësisë që ndodhej në Kuernavaca, me gradën ushtarake ushtarak i zakonshëm.

Në muajin maj të vitit 1910, duke aplikuar forcat, ai shpëtoi tokat e Spitalit Hacienda del, të cilat ruheshin nga shefi i policisë, z. Rajoni. Për shkak të kësaj ngjarje, atij iu desh të ikte në shumë raste nga autoritetet qeveritare, sepse ishte caktuar si bandit.

Pas një kohe të mirë, disa muaj më vonë ai mori pjesë në takimin e mbajtur në Villa de Ayala, për t'u marrë me këtë çështje, e cila më vonë do të bëhej Plani Ayala. Ai arriti të bashkojë të gjithë banorët fqinjë të tre komuniteteve: Anenecuilco, Villa de Ayala dhe Moyotepec, me të cilët filloi procesi i shpërndarjes së re të tokës, duke rrëzuar gardhet e vendosura në rrethinat.

Revolucioni Maderista dhe Plani Ayala

Francisco I. Madero, shpall Planin e San Luis, i cili karakterizoi fillimin e Revolucionit 1910, Emiliano Zapata lexon një kopje, e cila e bën atë kurioz me theksimin e artikullit të tretë, i cili thuhej në plan, i cili tregonte kthimin e ofertës. tokën ish-pronarëve të saj.

Menjëherë, Zapata bisedon me Pablo Torres Burgos, një mësues i rëndësishëm rural dhe me Gabriel Tepepa, Catarino Perdomo dhe Margarito Martínez. Ata ranë dakord që Torres Burros, duke qenë më i arsimuari nga anëtarët, mori një intervistë me udhëheqësin e Revolucionit, të famshmin Francisco I. Madero, në qytetin e San Antonio, Teksas.

Pas intervistës dhe sipas asaj që u diskutua, ata vendosën të merrnin armët Pablo Torres Burgos, Emiliano Zapata, Rafael Merino dhe rreth 60 fshatarë, mes tyre: Catarino Perdomo, Próculo Capistrán, Manuel Rojas, Juan Sánchez, Cristóbal Gutiérrez, Julio. Díaz, Zacarías dhe Refugio Torres, Jesús Becerra, Bibiano Cortés, Serafín Plascencia, Maurilio Mejía dhe Celestino Benítez. Ne rekomandojme Biografia e Guadalupe Victoria

Duke qenë të mbledhur më 26 mars 1911, në një festë të Kreshmës në qytetin e Cuautla, ata shpallën Planin e San Luis.

Emiliano Zapata u nis për në jug, sepse po persekutohej nga Aureliano Blanquet dhe trupa e tij e ushtarëve. Gjatë kësaj kohe që korrespondon me hapësirën e lëvizjes Zapatista, bien në sy betejat e Chinameca, Jojutla, Jonacatepec, Tlayecac dhe Tlaquiltenango, si dhe vdekja e Zapatistas dhe kreut legjendar të lëvizjes Suriano, i mirënjohuri Pablo Torres Burgos. , i cili në fakt kryesonte vetë Emiliano.

Pas vdekjes së Emiliano Zapato, ai zgjidhet nga Junta Revolucionare e Jugut, më 29 mars 1911, si udhëheqësi i ri revolucionar maderista i jugut. Kërkesat Zapatista shprehën mendimin e tyre për një reformë agrare përfundimtare "Toka u përket atyre që e punojnë", një slogan i përdorur nga Teodoro Flores, i cili ishte babai i vëllezërve Flores Magón, i cili më në fund u bë një shenjë thelbësore në betejën e tij të pamend për ngjarjet e Porfirio Diaz.

Po kështu, përmendet Francisco León de la Barra, i cili në cilësinë e tij si president, udhëhoqi shumë sfida politike dhe të armatosura ndaj liderit të jugut, përfshirë vetë Francisco I. Madero.

Pra, Emiliano Zapata instaloi selinë e tij në qytetin Cuautlixco, i cili është afër Cuautla. Nga atje, ai drejton sulmin e tij ndaj Ushtrisë Porfirista, të mbrojtur nga Regjimenti i 5-të, nën urdhrat e kolonelit Eutiquio Munguía, ashtu si një Korpus Rural, është nën kontrollin e komandantit Gil Villegas.

Më 29 mars, Emiliano Zapato mbante postin e udhëheqësit të forcave revolucionare, të cilat në atë kohë përbëheshin nga afërsisht një mijë burra. Mbërritën më 2 Prill, ata kapin Huehuetlán, Puebla dhe arrijnë të marrin të gjithë qytetin deri në datën 13 maj 1911.

Për shkak të fitores së Maderismos, Emiliano Zapata nuk ishte në gjendje të dërgonte trupa, pa u dhënë secilit prej anëtarëve sigurinë e tokës për t'iu kushtuar kultivimit, në vend të armëve. Sipas tij, beteja nuk përfundon me përmbysjen e Porfirismos, por me zgjidhjen përfundimtare të kolonëve fshatarë: kthimin e tokave që ishin vjedhur nga pronarët e pasur.

emiliano-zapata-4

Kjo ngjarje ishte e favorshme që Francisco de León de la Barra, i cili vepronte si president i përkohshëm, ta konsideronte atë një akt rebelimi, një arsye që e bëri atë të dërgonte forca për ta dominuar atë: një mijë burra të komanduar prej tij, gjeneralët Victoriano Huerta dhe Aureliano Blanquet. . Njihuni në linkun e mëposhtëm, jetën e Kopshti Viktorian.

Në gusht të vitit 1911, Francisco I. Madero, ra dakord të bënte një takim me Emiliano Zapata, në Yautepec, për të marrë një zgjidhje paqësore të problemit të jugut dhe me synimin për ta bindur atë të dorëzohej për të shkarkuar trupat e tij. Ndërkohë, shtypi informativ i vendit po përgatitej të vinte në dyshim veprimet e Emiliano Zapata-s me shumë forcë.

Gjatë procesit të takimit ata nuk arritën asnjë pakt sepse Madero nuk pranoi reformën agrare të zhvilluar nga Zapata. Për Madero, gjëja kryesore, sipas bindjes së tij, ishte përgatitja e një reforme politike të mirëpërcaktuar, ndërsa Zapata kishte në mendje t'i jepte përparësi kthimit të tokave të vjedhura nga pronarët. Zapata pohoi se Madero ishte një tradhtar i revolucionit.

Për këtë arsye, qeveria federale kërkoi të vendoste vendosjen e rendit në vend të dhunës, kështu që, së bashku me trupat e saj, u përhap në të gjithë kufijtë midis Guerrero dhe Puebla, duke u fshehur nga qeveria dhe duke kryer ndjekjen e kontigjenteve të vogla federale. Gjatë kësaj kohe, Emiliano Zapata u martua me Josefa Espejo, duke qenë vetë Francisco I. Madero kumbari i martesës.

Me Madero si President i Republikës, dallimet nuk u zhdukën. Zapata takohet me Madero brenda Pallatit Kombëtar, ku ndodh një mosmarrëveshje e ashpër. Madero i ofron Zapatës një hacienda në shtetin e Morelos, me qëllim që ta paguajë për të gjitha shërbimet e tij që i ka bërë Revolucionit, një veprim që zemëron Zapatën, ndërsa ai përgjigjet:

Jo, zoti Wood. Unë nuk mora armët për të pushtuar tokën dhe fermat. Mora armët në mënyrë që njerëzit e Morelos të mund të marrin atë që u vodh. Pra, atëherë, zoti Madero, ose ju përmbushni atë që na premtuat, mua dhe shtetin e Morelos, ose chichicuilota ju merr dhe mua.

Teksa po shprehej, ka dhënë një goditje të fortë kërcënuese me pushkë në tavolinën ku ishte ulur Madero.

emiliano-zapata-5

Në biseda të tjera mes Francisco I. Madero-s dhe Emiliano Zapata-s, ky i fundit e bëri të shihte se si ndiheshin fshatarët kur u grabiteshin tokat.

Zapata u tha atyre se kjo ishte me të vërtetë situata që kishte ndodhur në Morelos, ku shumë pronarë tokash kishin plaçkitur kolonët fshatarë nga tokat e tyre.

Zapata, më 25 nëntor 1911, lançoi Planin Ayala që u hartua nga Otilio E. Montaño, një shkrim për t'u bërë karakteristikë e tij dhe një shembull i gjallë i ideologjisë së fshatarëve nga Morelos.

Ky dokument kërkonte çlirimin e vendasve dhe shpërndarjen e pronave të mëdha të formuara nga Porfiriato. Francisco I. Madero u përjashtua si president dhe Pascual Orozco u regjistrua gjithashtu si udhëheqësi legjitim i procesit të Revolucionit Meksikan.

Ky dokument u modifikua pas revoltës së Victoriano Huerta për ideologji të ndryshme dhe më vonë u mbrojt nga Zapata në Konventën Aguascalientes.

Burrat e ndritur të përkushtuar për transformimin e Plan de Ayala, ku Madero dhe Huerta ishin të panjohur, veprimet e tyre si presidentë dhe Orozco si kreu i revolucionit, formësuan me forcë karakterin shoqëror të lëvizjes, si dhe ratifikuan konceptin e "klasës". të shoqërisë meksikane.

emiliano-zapata-6

Përveç kësaj, dokumenti këmbëngulte se meqenëse nuk ishte realizuar me premtimin e bërë ndaj popullit fshatar, lufta me armë ishte e vetmja mënyrë për të arritur drejtësi.

Por, bëhet e ditur se Plani Ayala nuk është vetëm një dokument që është shkruar për të treguar idetë e lëvizjes Zapatista, por i referohet shenjës së parë të vendosur në një dokument zyrtar që i përket mendimit socialist në Meksikë. për faktin se ai ishte shfaqur më parë me shkrime të botuara, megjithëse ato nuk ishin zyrtare, të Ricardo Flores Magón.

Në kuadër të planit Ayala, ka pika që i tregojnë më afër këto mendime, të cilat evidentohen në pikat e shënuara me numrat 6, 7 dhe 8.

Për të kuptuar këto pika, duhet të mbahet mend se njëlloj me Revolucionin Meksikan, u zhvillua Revolucioni Rus, i cili nga ana e tij kishte ideale të socializmit, të cilat u zbatuan në praktikë nga klasa fshatare, duke qenë shumica në ato kohë në Rusi.

Në dokument figuron deklarata zyrtare e frazës së njohur “Toka është e atyre që e punojnë”, e cila u përdor më vonë në Revolucion, nga i mirënjohuri Ernesto Che Guevara.

Në nenin 8, duket se pronarët e tokave, shkencëtarët ose shefat që kundërshtojnë pasuritë e tyre do të merren dhe dy të tretat që u takojnë do të shtetëzohen. Është një koncept i vlefshëm, që u mundësoi shkruesve të dokumentit zyrtar, si vetë Zapata, të vizualizonin mendimin socialist.

emiliano-zapata-7

Në vitin 1912, Emiliano Zapata luftoi kundër Ushtrisë Federale, e cila ishte nën urdhrat e gjeneralëve Arnoldo Casso López, Juvencio Robles dhe Felipe Ángeles, me synimin për të marrë paqen në shtetet jugore.

Ndërsa Zapatistët u përpoqën të mbroheshin dhe e bënë këtë befas, dhe sipas asaj që u tha nga Ushtria Federale: në rrëfimet e sulmeve Zapatista, është normale që referenca për pushtime, zjarre dhe përdhunime të shfaqen ndër fakte të tjera të ngjashme.

Por, më e sigurta nga të gjitha këto histori është se ato u modifikuan për të justifikuar fatkeqësitë e bëra nga pjesëmarrësit e Ushtrisë Federale. Është një vit ku bien në sy sulmet në Tepalcingo, Yautepec, Cuautla dhe Cuernavaca, megjithatë, duhet thënë se në atë kohë lëvizja Zapatista ishte e brishtë në aspektin politik dhe ushtarak, veçanërisht fushata e qeverisë Maderista në kundërshtim me surianos i indinjuar, duke u lënë nën gjeneralin Felipe Ángeles.

Nëpërmjet aplikimit të metodave të tyre më të qytetëruara dhe më fleksibël, ata minimizuan bazat për Zapatismo, sepse Angeles shkoi mirë me ta.

Lufta në jug pas vdekjes së Madero

Pas ngjarjes që ndodhi për shkak të vdekjes së Francisco I. Madero-s dhe ardhjes në pushtet të Victoriano Huerta-s, lufta me armë u ngrit, ndërsa Zapata u pa si një nga liderët revolucionarë më të rëndësishëm, për të cilin ai implantoi të mëdha dhe reforma të rëndësishme në Morelos.

Më vonë, këto pozicione e çuan atë të përballej me presidentin e ri, gjeneralin e atëhershëm Venustiano Carranza. Duke qenë në pushtet, Victoriano Huerta, mbledh një komision, kreu i të cilit është babai i Pascual Orozco, zoti At Orozco, me synimin për të negociuar paqen dhe qetësinë me Emiliano Zapata.

emiliano-zapata-8

Kjo ngjarje bashkëpunoi që çështja e luftës në komb të pushonte pak. Në atë kohë, Zapata kishte autoritetin e Morelos në pjesën më të madhe të shtetit meksikan, si në shtetet Guerrero, Puebla dhe Tlaxcala, duke e bërë të vështirë pajtimin me ata njerëz që e përshkruanin atë si "vrasësit e Madero".

Ai e ekzekutoi të dërguarin e Huertës me armë, ai gjithashtu shkroi një letër që i dërgoi gjeneralit Félix Diaz, ku shprehte kundërshtimin e tij ndaj qeverisë së Huertës; Në muajin maj të po atij viti, ai iu përkushtua reformimit të Planit të tij të Ayala, veçanërisht për të shpallur Victoriano Huerta si një person të turpshëm për të qenë në presidencën e kombit.

Më pas, ai vazhdoi të largonte Pascual Orozco-n nga pozicioni i Udhëheqësit të Revolucionit dhe Zapata mbeti si i vetmi Shef që do të përfaqësonte Ushtrinë Çlirimtare të Jugut. Gjatë viteve të para të 1914, Emiliano Zapato erdhi për të marrë komunat Jonacatepec dhe Chilpancingo.

Në atë vit ai kishte pjesëmarrjen e një ushtrie të përbërë nga 27.000 burra, e cila ndihmoi në muajin prill për të kontrolluar shtetin e Morelos dhe zona të tjera të Guerreros. Disa ditë më vonë, ai erdhi për të marrë Cuernavaca, dhe në qershor, ai mori territoret e Cuajimalpa, Xochimilco dhe Milpa Alta, një fakt që shqetësoi Mexico City.

Banorët e kryeqytetit meksikan vulosën kur mësuan se ushtria e Zapatës ishte afër. Më pas, forcat kushtetuese bllokuan rrugët për të mos hyrë në Mexico City.

Në muajin shtator, Venustiano Carranza Garza, një politikan, ushtar dhe biznesmen meksikan, urdhëroi Juan Sarabia, Antonio I. Villarreal dhe Luis Cabrera Lobato, të pajtoheshin me Emiliano Zapata, por, edhe një herë, Suriano caudillo i kërkoi Venustiano Carranza-s të jepte dorëheqjen. nga Pushteti Ekzekutiv dhe njohja e Planit Ayala.

emiliano-zapata-9

Komisionerët, së bashku me përgjigjen e tyre, u larguan nga kampi i tyre dhe shteti, sepse Carranza kundërshtoi ashpër kërkesat e tyre, duke i cilësuar si "të papërshtatshme" për ngjarjet që po kalonte kombi.

Qeveria “konvencionaliste”.

Emiliano Zapata, duke qenë në selinë e Kuernavakës në të njëjtin muaj, nuk humbi kohë, ndaj filloi procesin e shpalljes së dorëzimit të tokave që u përkisnin kolonëve.

Ai u ftua nga disa komisionerë të Konventës Aguascalientes, ku ishin të pranishëm tre grupet më domethënëse që morën pjesë në Revolucionin Meksikan, ata u përpoqën të zgjidhnin mosmarrëveshjet e tyre.

Për këtë ngjarje, Emiliano Zapata nuk mori pjesë, megjithatë, ai mundi të dërgonte një komision në emër të tij, i cili përbëhej nga Antonio Díaz Soto y Gama, i cili ishte protagonisti i Incidentit të Flamurit, së bashku me Leobardo Galván González. Morelos të bashkuar të dërguar nga Zapata në Aguascalientes.

Ai kreu një menaxhim të mirë për ndihmën e komisionit zapatista, negociatat e bëra me Lucio Blanco, si dhe vetë gjeneralin Francisco Villa, Paulino Martínez, Manuel J. Santibáñez dhe Manuel Uriarte, të cilët vepruan si vëzhgues derisa ai e bindi atë të vendoste sfidë Venustiano.Carranza.

Në këtë mënyrë, Emiliano Zapata u takua me Francisco Villa, dhe të dy njohën Eulalio Gutiérrez, një ushtar dhe politikan meksikan, si president të përkohshëm të Meksikës, megjithatë, veprimet e Venustiano Carranza shkaktuan vazhdimësinë e luftës civile. Edhe pse mbërriti në fund të nëntorit, Divizioni i fortë i Veriut së bashku me Ushtrinë Çlirimtare të Jugut hynë në Mexico City.

Pastaj filloi popullariteti kombëtar i lëvizjes zapatiste, si pjesa tjetër që nuk njihej nga fshatarët e Surianos dhe ata të Veriut. Gjatë qëndrimit të tyre në kryeqytetin meksikan, trupat ushtarake mbajtën një sjellje paqeje dhe qetësie: ata merrnin burime përmes dhuratave dhe parandaluan grabitjet dhe sulmet nga shumë banditë, të cilët guxuan të paraqiteshin si zapatistë.

Më 4 dhjetor të po atij viti, Villa dhe Zapata morën intervistën e famshme në Xochimilco, ku arritën një koalicion ushtarak për dy ushtritë. Për të cilin Villa, në këmbim, pranoi planin e njohur Ayala, përveç ankesave të tij ndaj Francisco I. Madero, i cili kishte vepruar si shpëtimtar i tij, u detyrua t'i dorëzonte armët Zapata-s.

Pasi u vulosën marrëveshjet, Emiliano Zapata u nis për në Amecameca, kështu që më 17 dhjetor 1914 ai mori Puebla, megjithatë, në ditët e para të janarit, sheshi iu hoq nga forcat e gjeneralit të atëhershëm Álvaro Obregón.

Prandaj, atij iu desh të bënte përpjekjet e tij më të mëdha për të luftuar kundër ushtrisë së fuqishme Villista, e cila bëri që Morelos të mbrohej dhe të qeverisej nga popullsia fshatare në vitin 1915, e cila mori armët, përveç ndihmës nga studiues të betejës.suriana.

Gjatë vitit 1916, kur Venustiano Carranza ishte vendosur tashmë në Mexico City, dhe ndërsa Francisco Villa pësoi shumë disfata nga ushtria e Álvaro Obregón, Carranza urdhëroi sulmin kundër Zapatismos, nën urdhrat e Pablo González Garza.

Me bashkëpunimin e aviacionit ushtarak, Cuernavaca, në muajin maj, u sulmua nga konstitucionalistët, por kthimi ishte i përkohshëm në duart e zapatistëve, duke mbetur përfundimisht nën pushtetin e tyre më 8 dhjetor të po këtij viti.

Por, për shkak të mungesës së armëve dhe të privuar nga bashkëpunimi me Villista, brenda pak ditësh të gjitha qytetet e shtetit u vunë nën komandën e konstitucionalistëve. Duke qenë viti 1917 që Zapata vendos të nisë një kundërsulm me të cilin arriti të rimarrë Jonacatepec, Yautepec, Cuautla, Miahuatlán, Tetecala dhe Cuernavaca.

Për muajin mars u shpall ligji administrativ për mbrojtjen e shtetit, u hapën shkollat, u formuan institucione të ndryshme për të filluar përsëri prodhimin e produkteve ushqimore nga fshati dhe lufta vazhdoi në vendet kufitare.

Por në muajin tetor të atij viti, gjenerali Pablo González Garza hyri në Morelos për të pushtuar tokën. Në vitin 1918, Emiliano Zapata veproi në të njëjtat kushte si Francisco Villa në vit, një gueril që nuk kishte një të ardhme të mirë, për shkak të luftërave të përhershme dhe mungesës së municioneve, vdekjes së krerëve dhe agrarëve. ligji i vendosur nga Carranza qetësoi kauzën suriane.

Lëvizja e tij, e pamohueshme dhe demonstrimi në mosmarrëveshje nga ana e kolonëve fshatarë, nuk arriti të materializohej si një organizatë autentike e tipit politiko-ushtarak. Përfytyrimi i një rebelimi të një konglomerati fshatar, për të cilin ai iu përkushtua vetëm kryerjes së luftës së tij guerile që nga viti 1918.

Vdekja e Emiliano Zapata

Për shkak të luftës së shpallur nga qeveria, ai pushtoi rrethinat e dhunshme në veri. Ndërkohë, gonzalisti Jesús Gajardo, një ushtar meksikan që mori pjesë në Revolucionin Meksikan, e mashtroi Zapatën, deri në atë pikë sa e bëri të besonte se ishte i pakënaqur me Carranza-n dhe se ishte i gatshëm të bashkohej me të për kauzën e tij.

Por, Emiliano Zapata, i kërkoi prova për t'i besuar, Guajardo ia tregoi kur qëlloi rreth pesëdhjetë ushtarë federalë, me autorizimin e Carranza dhe Pablo González, dhe i ofroi Zapatës armë zjarri dhe municione, të cilat do ta lejonin të vazhdonte me betejë.

Kështu, më 10 prill 1919, ata ranë dakord të kishin një takim në Hacienda de Chinameca në Morelos. Zapata u strehua me forcat e tij jashtë haciendës, ndërsa iu afrua pjesës së brendshme të saj me përcjelljen e tij të përbërë nga dhjetë burra.

Sapo kaloni portën kryesore, një roje e vendosur në hyrje i fryu pulpës së tij për nderime. Duke qenë një shenjë thelbësore që tradhtarët, të fshehur në çati, të hapnin zjarr pa mëshirë kundër Zapatës, i cili pak kohë pati kohë të nxirrte armën, por një goditje e saktë ia hodhi nga dora; menjëherë pas kësaj lideri u shkatërrua në tokë.

Shumë nuk e miratuan atë ngjarje. Në mënyrë të ngjashme, menjëherë pas vdekjes së tij ata hapën zjarr mbi trupin e tij me më shumë se njëzet shpërthime armësh, Zapa u bë përhapësi i revolucionit dhe një ikonë e qyteteve fshatare të varfëra dhe në nevojë.

Lëvizja revolucionare vazhdoi rrugën e saj, por me më pak shkëlqim, ndërsa Zapatistasit ranë dakord të caktojnë Gildardo Magaña Cerda si udhëheqës të Ushtrisë Çlirimtare të Jugut. Ky do të ishte i fundit që do t'i përfaqësonte, sepse një vit më vonë, shokët e vjetër të Zapatës iu bashkuan qeverisë Aguaprietista, pavarësisht se disa prej tyre u vranë nga vetë qeveria.

Shumë nga banorët e shtetit Morelos, nuk pranuan të besonin vdekjen e Zapata-s, besohej se nuk ishte lideri i tyre, ai që ishte vrarë nga Guajardo. Teksa komentonin se u mungonte një nishan, se nëse Zapata ishte burrë më i gjatë apo me ngjyrë më të errët.

Sipas komenteve, nuk kishte mundësi të habiteshe nëse ishte Zapata, sepse duhej të ishte Zapata, ai kishte ikur nga shumë komplote dhe gjithmonë kishte paragjykime se tradhtitë e lajmëronin, se si ishte që ai kishte rënë në këtë mënyrë. . Në komente theksohej gjithashtu se Zapata kishte dërguar një nga shokët e tij në pozicionin e tij, i cili kishte një ngjashmëri të madhe.

Por, mjerisht, identifikimi i trupit të Zapatës, nëpërmjet vërtetimit të shumë bashkëluftëtarëve të tij të vjetër dhe njerëzve shumë të afërt me të, dha si vërtetim se ishte kufoma e caudillos së jugut.

Historia e zhvendosi Zapatën në Lindjen e Largët, ku ishte një shok arab që i kishte dhënë strehë, sipas legjendës, Zapata ishte nisur në qytetin e Akapulkos për t'u arratisur në Arabi. Ndërsa të tjerët pohuan se gjatë netëve me hënë, ai u pa duke hipur rreth Anenecuilco, vendi ku lindi.

Legjenda e Zapatës tregon gjithashtu se në këtë vend me kalimin e shumë viteve, një plak u shfaq i mbyllur brenda një shtëpie, shumëkush pohoi se ishte Zapata.

Me kalimin e kohës, u shfaq një dokument i publikuar që kritikonte versionin zyrtar të dhënë për vdekjen e Zapata-s në Hacienda de Chinameca. Megjithatë, aktualisht nuk ka asnjë përgjigje publike që vërteton subjektin e vdekjes së tij, madje as ekspertë të fushës së historisë, që bie ndesh me qasjen e ofruar nga versioni zyrtar. Zapata, i njohur si autori i shprehjes: "Më mirë të vdesësh në këmbë sesa të jetosh një jetë në gjunjë"

Jeta personale

Emiliano Zapata, që në rini, ishte një burrë që thyente zemrat e vajzave dhe gjatë ekzistencës së tij kishte nëntë gra.

Ai tregon historinë e jetës së Emiljano Zapatës, se shkaku që e bëri të shkonte në ushtri ishte rrëmbimi i një vajze të re. Ankesa u bë nga babai i Inés Alfaro Aguilar, e cila ishte gruaja e tij e parë dhe me të cilën Zapata do të lindte dy fëmijë: Nicolás dhe Elena Zapata Alfaro.

Inés Alfaro Aguilar ishte një vajzë fshatare nga lindja, me një karakter të ëmbël dhe të kënaqur, për këtë arsye ajo injoroi të gjitha tradhtitë bashkëshortore të burrit të saj.

Po kështu, specialisti i çështjeve historike Jesús Sotelo Inclan na tregon se Zapata u martua me një grua të re nga një klasë e pasur shoqërore, emri i së cilës ishte Luisa Merino, dhe më 20 gusht 1911.

Me rënien e regjimit diktatorial Porfirista, ai vazhdoi të martohej me vajzën Josefa Espejo Sánchez, e njohur gjerësisht si "La Generala", me origjinë nga Anenecuilco, e bija e Don Fidencio Espejo dhe Guadalupe Sánchez, me të cilën lindën dy fëmijë të tjerë.

I pari nga këta fëmijë quhej Felipe, i cili lindi në kodrën El Jilguero, duke vdekur në moshën 5-vjeçare brenda një prej strehimoreve ku ndodhej familja, pasi u pickua nga një gjarpër zile.

Vajza e dytë, e quajtur Josefa, lindi në Tlaltizapán dhe një vit para vdekjes së vëllait të saj Felipe, ajo vdiq nga një pickim vdekjeprurës i akrepit. Kështu Jozefa mbeti pa fëmijë. Por, Emiliano Zapata, kishte fëmijë të tjerë, si: Ana María Zapata, vajza e Petra Torres.

Muzetë

Aty ndodhet rruga e njohur Zapata, e cila është një projekt turistik për të bërë të njohur historinë se kush u quajt lideri revolucionar.

Këtu ju paraqesim rrugën e famshme Zapata:

cuautla

Ndodhet në stacionin legjendar hekurudhor, i cili funksiononte si kazermë Zapatistash; pallati komunal, ku trupi i tij u zgjua; sheshi i Jugut, rrethimi "Plaza del Señor del Pueblo" ku prehen eshtrat e tij, të cilat ndodhen nën një statujë për nder të tij; edhe makineria 279, e cila ka punuar në kohë revolucionare.

anenecuilco

Në këtë vend ndodhet Muzeu i Shtëpisë Zapata, është një muze romani, që ekspozon dhomën ku lindi revolucionari Emiliano Zapata.

Chinameca

Gjenden mbetjet e rastit të haciendës ku iu bë atentati dhe janë ekspozuar shumë fotografi të ngjarjes.

Tlaltizapan

Në këtë vend ndodhet Muzeu i Kazermave Zapatista dhe panteoni i Emiliano Zapata Salazar.

Emiliano Zapata dhe Revolucioni Meksikan

Për Zapatën, fakti i të qenit aktiv në veprimtaritë e tij të ndryshme politike e ushtarake, si dhe argëtimi nuk ia fshiu kurrë nga mendja betimin që ai shpalli për t'i dhënë drejtësi popullit të tij fshatar. Në vitin 1911, për këtë arsye, ai u ngrit me armë kundër regjimit diktatorial të Porfirio Díaz.

Emiliano Zapata, në të njëjtën kohë, mbështeti kandidaturën e Francisco I Madero për president. Megjithatë, sapo Medero erdhi në pushtet, ai nuk i mbajti premtimet e tij. Arsyeja, e cila e bëri caudillo-n e jugut dhe ndjekësit e tij të shqetësoheshin deri në atë pikë sa të shpërfillnin mandatin e tij.

Pas kësaj ngjarjeje, Emiliano Zapata iu bashkua profesorit Otilio Montaño dhe në shoqërinë e tij shpallën Planin Ayala, një ngjarje e datës 28 nëntor 1911. Në përmbajtjen e Planit, tradhtia e Madero-s u ndëshkua.

Po kështu u kërkua kthimi i tokave të shkulura në Porfiriato dhe u detyrua dorëzimi agrar i tokave të pronarëve të tyre. Emiliano Zapata vazhdoi betejën e tij, derisa koloneli Jesús Guajardo e bindi se ai dhe ndjekësit e tij ishin kundër Madero-s dhe se do ta mbështeste atë së bashku me njerëzit dhe armët e tij.

Por, për fatkeqësinë e popullit të tij dhe të prijësit dhe mbrojtësit të famshëm të fshatarëve, ishte një tradhti. Duke qenë dita e prillit të vitit 1919, Guajardo, ftoi caudillon e jugut për të marrë pjesë në Chinameca hacienda, Morelos, ku ai udhëzon që të vritet.

Legjenda e thesarit të Emiliano Zapata-s

Legjenda e këtij personazhi meksikan, Emiliano Zapata, i pagëzuar me pseudonimin caudillo i jugut, tregon se banorët e shtetit të Morelos, në një vend të njohur si Quilamula, ishin mësuar dhe entuziast për të venë e tij, si dhe fëmijë, gjithmonë të magjepsur me historitë dhe aventurat e një heroi kaq trim.

Megjithatë, ata pak e dinë se në kodrat përreth qytetit, Zapatistët fshiheshin nga ushtria nën komandën e gjeneralit Jesús Guajardo. Ka të ngjarë që plaçka e tij e arit të jetë fshehur në këtë vend.

Por, kishte një vështirësi, që në atë kohë nuk kishte një hartë që të tregonte me një X vendndodhjen e treguar për ta gjetur, ata kishin vetëm mbështetjen e kujtimit brilant të Emilisë, vajzës së burrit të revolucionarit. Ajo ishte një vajzë, me një aftësi të madhe për të kujtuar detajet më të vogla, atë që i besonte fshehurazi nëna, në mendjen e saj mbeti vendi i duhur ku fshihej thesari.

Vajza tha se Zapata, nga kampi i tij, mori pjesë me disa ushtarë me të cilët eci disa hapa deri në vendin ku ishte varrosur thesari. Por, legjenda thotë se ata nuk u kthyen më, sepse caudillo nga jugu i vrau për të parandaluar zbulimin e sekretit.

Emilia tha gjithashtu se ai përdorte pasqyra për të dërguar sinjale nga një kodër në tjetrën, se këtë e bënte për të paralajmëruar se ushtarakët ishin afër, për t'u dhënë kohë të fshiheshin në thellësi të maleve.

Legjenda e thesarit të Zapatës tregon se shumë kolonë, të shoqëruar nga një gjuetar thesari, u përkushtuan për të kërkuar të venë e Zapatës në mënyrë që ajo t'i ndihmonte të gjenin arin që ishte varrosur nga revolucionari.

Për këta burra aventurierë, qëllimi i tyre ishte të gjenin thesarin dhe të realizoheshin historitë që tregoheshin rreth këtij fakti. Kështu ata u larguan dhe kur u kthyen morën përsipër që pas një aktiviteti të gjerë ta gjenin kampin revolucionar në gjendje të mirë, sikur të mos kishte kaluar koha.

Gjithashtu, ata deklaruan se mund të dëgjonin tinguj shpërthimesh si të shtëna dhe disa zhurma që u shuan në pyll, me afrimin e perëndimit të diellit.

Midis hijeve dhe ndjenjës së njerëzve që ecin dhe vrapojnë, i bëri aventurierët të vazhdojnë të bëjnë të njëjtën gjë. Si frika ashtu edhe ndjesi të tjera pushtuan kërkuesit e thesarit të Emiliano Zapata-s, të cilët u larguan me nxitim duke kërkuar një mënyrë për të ikur.

Deri më sot nuk dihet për këto ekspedita apo nëse kanë gjetur thesarin e groposur, ndërkohë që besëtytnitë dhe tmerri rriten me kalimin e viteve. Shumë njerëz të afërt me Emiliano Zapata mbajnë një sekret që është i njohur për njerëzit e Quilamula.

Megjithatë, që nga viti 1990, kërkimi për plaçkën e artë ka qenë i pranishëm, pavarësisht klimës që ekziston. Ata janë të orientuar vetëm me idenë e saktë për të vazhduar me hapat për të marrë pasurinë: vazhdojnë hapat atje ku është thesari i madh i varrosur i Zapatës.

Udhëheqësi i Jugut, Legjenda

Legjenda tregon gjithashtu për Emiliano Zapata, i njohur si caudillo i jugut, se pas vdekjes së tij trupi i tij u dërgua me mushkë në Cuautla, ku u ekspozua në komisariat, në mënyrë që të shihej si një mësim në sytë e rebelët që e mbështetën.

Si pasojë e vdekjes së tij të përgjakshme, Zapata u shndërrua në një mit, duke qenë një nga legjendat që burojnë nga ky përfaqësues meksikan, ata sigurojnë se lideri revolucionar nuk kishte vdekur gjatë të shtënave dhe se trupi i paraqitur nga autoritetet ishte i dyfishtë. të saj, të cilën Zapata e përdorte në raste ekstreme rreziku.

Njeri idealist me bindje të forta

Emiliano Zapata ishte një njeri me një mentalitet brilant dhe në të njëjtën kohë më të hapur, në kundërshtim me mendimet e revolucionarëve të tjerë meksikanë, për të cilin ai krijoi Reformën e tij Agrare, e cila u quajt Plani Ayala, sepse ishte shpallur në popullsinë e Ayala, në shtetin e Morelos.

Reforma Ayala, synonte të socializonte pjesët e mëdha të tokës dhe të çlironte shumë fshatarë dhe indigjenë nga shtypja e fortë latifondiste që ata gjetën. Emiliano Zapata donte të ishte konsistent me një tjetër nga motot e tij të famshme: "Toka për ata që e punojnë".

Emiliano Zapata, një burrë me bindje të forta dhe të forta, mbështeti të drejtën për grevë dhe emancipimin e grave. Idealet e tij të forta nuk u modifikuan në asnjë moment nga ndryshimet e pësuara në qeveri të ndryshme.

Toka dhe liria

Emiliano Zapata në vetëm 23 vjeç, ishte një udhëheqës i një revolucioni në qytetin e Yautepec, për të përballuar veprimet e kryera nga kaciku Pablo Escandón. Në vitin 1906, ai mbrojti territoret që i përkisnin një qyteti fshatar, si pasojë e ngacmimeve të pronarëve të tjerë me zgjerime të mëdha toke dhe pikërisht kur Zapata shprehu shprehjen e tij të njohur: "Më mirë të vdesësh në këmbë sesa të jetosh gjithë jetën në gjunjë”.

I mbërritur në vitin 1909, nëpërmjet shpalljes së një ligji nga presidenti meksikan Porfirio Díaz, ai kërcënoi se do të përkeqësonte jetën e ngushtë që bënin fshatarët dhe indigjenët e vendit, ku mbretëronin pronarët e tokave dhe kompanitë gjigante, duke qenë zotër të të gjitha tokave bujqësore dhe pjellore. për të kultivuar.

Duke qenë se situata po kthehej me një aspekt të mjerueshëm, që në muajin shtator të po atij viti, banorët e komunitetit ku jetonte Zapata, i ftuan në një mbledhje të fshehtë ku e zgjodhën kryetar të këshillit të ri bashkiak.

Zapata gëzonte një popullaritet që nuk u ndal, ai u rrit gjithnjë e më shumë dhe vitin e ardhshëm, ata kishin tashmë moton e tyre "Tokë dhe Liri", biznesmeni dhe politikani i quajtur Francisco Ignacio Madero iu bashkua lëvizjes revolucionare, i cili u përpoq të eliminonte Diazin. regjimit.

Frazat e famshme të Emiliano Zapata

Në këtë pjesë do t'ju tregojmë frazat e vetë Emiliano Zapata-s, të cilat u trashëguan nga një qytet gjatë një kohe të revolucionit meksikan.

“Unë e fal atë që vjedh dhe atë që vret, por atë që tradhton, kurrë”.

"Tokë dhe liri!"

“Nëse nuk ka drejtësi për njerëzit, le të mos ketë paqe për qeverinë.”

“Unë jam i vendosur të luftoj kundër gjithçkaje dhe të gjithëve pa asnjë bastion tjetër përveç besimit dhe mbështetjes së popullit tim.”

"Fshatari ishte i uritur, vuajti mjerimin, vuante shfrytëzimin dhe nëse ngrihej me armë, ishte për të marrë bukën që lakmia e të pasurve ia mohonte."

“Injoranca dhe obskurantizmi në çdo kohë nuk kanë prodhuar gjë tjetër veçse tufa skllevërsh për tiraninë”.

"Ne presim orën vendimtare, momentin e saktë kur njerëzit fundosen ose shpëtohen."

“Do të them të vërteta të hidhura; por nuk do t'ju shpreh asgjë që nuk është e vërtetë, e thënë vetëm dhe sinqerisht."

Armiqtë e vendit dhe të lirive të popujve i kanë quajtur gjithmonë banditë ata që sakrifikojnë veten për kauzat e tyre fisnike.


Bëhu i pari që komenton

Lini komentin tuaj

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fusha e kërkuar janë shënuar me *

*

*

  1. Përgjegjës për të dhënat: Blog aktualidad
  2. Qëllimi i të dhënave: Kontrolloni SPAM, menaxhimin e komenteve.
  3. Legjitimimi: Pëlqimi juaj
  4. Komunikimi i të dhënave: Të dhënat nuk do t'u komunikohen palëve të treta përveç me detyrim ligjor.
  5. Ruajtja e të dhënave: Baza e të dhënave e organizuar nga Occentus Networks (BE)
  6. Të drejtat: Në çdo kohë mund të kufizoni, rikuperoni dhe fshini informacionin tuaj.