Kultura Zapotec është një nga më të vjetrat dhe më të rëndësishmet në Mesoamerikë. Ata banuan në një rajon të rëndësishëm për mijëra vjet, duke lënë dëshmi të kulturës së tyre të avancuar dhe nivelit të lartë teknologjik. Për të kuptuar se si ishte qëndrimi i tij i gjatë, është e rëndësishme të njihni Ekonomia Zapotec
Ekonomia Zapotec
Qytetërimi Zapotec është një nga qytetërimet më të vjetra në Mesoamerikën parakolumbiane, i krijuar nga populli Zapotec. Dëshmia e parë e një tradite kulturore Zapotec daton në shtatëqind vjet para Krishtit.
Qytetërimi Zapotec banonte në territorin e pushtuar tani nga shtetet meksikane të Oaxaca, Guerrero, Puebla dhe Meksika. Vendbanimi më i madh i njohur i qytetërimit Zapotec është në Monte Albán. Burimi kryesor i ekonomisë së Zapotecëve ishte bujqësia, misri, fasulet etj.
Origjina e qytetërimit Zapotec
Fjala "Zapotec" vjen nga fjala Nahuatl tzapotecatl që do të thotë populli i Zapotes. Sipas dëshmive arkeologjike të mbledhura, vendbanimet e para të përhershme në shtetin e Oaxaca u shfaqën rreth shekullit të pesëmbëdhjetë para Krishtit. C. Midis vitit 1150 dhe vitit 850 para Krishtit. Vendbanimi më i madh në Oaxaca ishte San José Mogote, i përbërë nga tetëdhjetë deri në njëqind e njëzet shtëpi, në vendin ku u gjetën fruta të fosilizuara të misrit, djegës dhe avokados.
Pas vitit 850 p.e.s., bëhet formimi i qyteteve të hershme, të cilat ishin qendra fetare, ceremoniale dhe administrative. Në periudhën ndërmjet viteve XNUMX dhe XNUMX para Krishtit, të njohura si faza e Rosarios, u formuan vendbanimet komplekse të Zapotecëve dhe ka një rritje të konsiderueshme të popullsisë.
Në mes të fazës Rosario, formohen midis shtatëdhjetë dhe tetëdhjetë e pesë vendbanime. Gjatë kësaj periudhe, me sa duket, luftërat e shumta kundër qytetërimeve të tjera i detyruan ata të ngrinin vazhdimisht mure dhe të forconin vendbanimet kryesore. Përveç kësaj, në këtë periudhë u formuan bazat e kulturës Zapotec, për shembull, shkrimi i saj, më i vjetër se ai i Majave dhe Mixtecs, dhe kalendari.
Në fund të fazës Rosario midis XNUMX dhe XNUMX pes, vendbanimi më i madh në luginë, San José Mogote, dhe një vendbanim aty pranë në luginën Etla, humbën shumicën e popullsisë së tyre. Në të njëjtën kohë u formua një vendbanim i ri në majë të një mali ku mbizotërojnë të gjitha luginat përreth, ky vendbanim më vonë mori emrin Monte Albán.
Dëshmitë arkeologjike sugjerojnë se vendbanimet e reja në Monte Albán po populloheshin nga njerëz nga San José de Mogote.
Monte Albán u bë kryeqyteti i parë i shtetit Zapotec (kjo ndodhi në disa faza: i ashtuquajturi Monte Albán I, Monte Albán II, Monte Albán III, Monte Albán IV, Monte Albán V). Ishte një nga qytetet më të mëdha në Amerikën parakolumbiane, duke mbuluar një sipërfaqe deri në XNUMX kilometra katrorë me një popullsi prej XNUMX deri në XNUMX njerëz gjatë fazës Monte Albán IV. U formua shteti Zapotec, i cili pushtoi pothuajse të gjithë Luginën Oaxaca.
Zgjerimi maksimal territorial u arrit gjatë fazës Monte Albán II dhe kulmi i zgjerimit ndodhi në shekullin e parë pas Krishtit. Pika më veriore ishte kalaja e Coyotepec. Shkencëtarët kanë zbuluar rreth treqind tekste Zapotec për çështjet ushtarake, dhe duke gjykuar nga pamja e të burgosurve, shumica e tyre mund të jenë nga Teotihuacan.
Gjatë fazës Monte Albán III (para vitit XNUMX), shumica e këtyre tokave u humbën si rezultat i revoltave të popujve të pushtuar, por me Teotihuacan-in u vendosën marrëdhënie miqësore, falë të cilave u krijua një zonë në këtë të fundit. jetuan lajmëtarët dhe tregtarët e Zapotecëve.
Në të njëjtën kohë, fqinjët veriorë të isthmusit, Mixtecs, u bënë armiq të hidhur. Në fillim, avantazhi në konfliktet e armatosura mbeti, si rregull, tek Zapotecs. Por në kapërcyellin e shekujve të nëntë dhe të dhjetë, epërsia e Mixtec u bë gjithnjë e më e prekshme dhe Monte Albán ra nën sulmin e Mixtec. Monte Albán u braktis nga banorët dhe Mixtecs i kthyen rrënojat e tij në një varrezë të harlisur për sundimtarët e tyre, duke e quajtur këtë vend Yukukuyu.
Por Zapotekët nuk u dorëzuan ose nuk iu nënshtruan pushtimit Mixtec, pavarësisht se kishin braktisur Monte Albán. Të udhëhequr nga udhëheqësi i tyre suprem fetar, ata u forcuan rreth qendrës së tyre fetare Mitla (në gjuhën zapotec Mitla do të thotë "Shtëpia e Vdekjes" ose "Vendi i Pushimit të Përjetshëm").
Për disa shekuj, ata mbajtën Mitlën dhe tokat përreth nën kontrollin e tyre dhe madje mundën të ringjallën ekonominë e Zapotecëve. Këtë e dëshmon vetë shkëlqimi i kryeqytetit me pallatet dhe tempujt e tij, si dhe rifillimi i zhvillimit intensiv urban, si rezultat i të cilit, përveç kryeqytetit, në këto troje janë shfaqur edhe qendra të reja popullsie.
Në vitet XNUMX, Mitla u pushtua nga Mixtecs, të cilët përfunduan humbjen e formacioneve të pavarura Zapotec dhe siguruan plotësisht tokat e Isthmusit të Tehuantepecit, megjithëse jo për shumë kohë, pasi pas disa dekadash Aztekët morën rajonin.
Faza e fundit e qytetërimit të madh të lashtë Zapotec ishte Zapotecapan (toka e Zapotecëve) me kryeqytetin e saj në qytetin e Zaachila (i themeluar rreth viteve 1390-1400) në zonën e qytetit modern Oaxaca. Agresioni Aztec shpërqendroi forcat Mixtec dhe kështu bëri të mundur që Zapotecs të mbijetonin deri në pushtimin spanjoll, megjithatë, roli i Zapotecs në proceset politike, ekonomike dhe kulturore të Mesoamerikës në atë kohë ishte tashmë minimal.
Në fillim të shekullit të XNUMX-të, Zapotekët arritën të mbronin pavarësinë e tyre nga aztekët, për një kohë ata u detyruan të braktisnin Zaachila dhe të zhvendosnin selinë e tyre në një mal të fortifikuar afër bregut të Paqësorit. Më pas ata bënë një aleancë me Mixtecs në veri të Luginës Oaxaca, për të sulmuar ushtrinë Aztec në ultësirat tropikale të Tehuantepec.
Pas një bllokade shtatë-mujore, Aztekët dhe Zapotekët ranë dakord për një armëpushim, disa nga kushtet që ishin që Aztekët të vendosin një garnizon të vogël në Luginën e Oaxaca dhe gjithashtu të marrin një haraç "mirësjelljeje" çdo vit. Megjithatë, në fakt, Zapotekët ruajtën pavarësinë e tyre dhe zgjeruan zotërimet e tyre me ndihmën e Aztecs.
Zapotekët mbështetën Hernán Cortes në përmbysjen e sundimit Aztec dhe pushtimin e Tenochtitlán në 1519. Megjithatë, që në vitin 1521 ata u detyruan t'i nënshtroheshin pushtuesve spanjollë.
Ekonomi
Zapotekët lanë mjaft prova arkeologjike në qytetin e Monte Albán-it në formën e ndërtesave, stadiumeve ku luhej me top, varreve madhështore dhe të përpunuara, si dhe mostra të paçmuara të punimeve të arit. Monte Albán ishte qyteti më i rëndësishëm në hemisferën perëndimore dhe qendra e një shteti Zapotec që dominonte shumë nga ajo që ne tani e njohim si shteti i Oaxaca-s.
Sipas dëshmive në lidhje me ekonominë e Zapotecëve, ata zhvilluan një bujqësi me kultura shumë të larmishme. Kjo përbëhej nga lloje të ndryshme djegës, luleshtrydhe, kungull, kakao dhe, më e rëndësishmja nga të gjitha, misri, i cili në fillim të periudhës klasike ishte baza kryesore e ushqimit për shumë fshatra. Për të pasur të korra të mira ata adhuronin diellin, shiun, tokën dhe misrin.
Të gjithë banorët e qyteteve, përfshirë gratë, ishin të detyruar të dorëzonin si haraç prodhimet e të korrave të tyre: misër, gjela deti, mjaltë dhe fasule. Krahas fermerëve, zapotekët shquheshin edhe si endës dhe poçarë. Të famshme janë urnat funerale të Zapotecit, ato ishin enë balte që vendoseshin në varre.
Niveli kulturor i arritur nga Zapotekët ishte shumë i lartë, përveç Mayanëve, Zapotecët ishin i vetmi qytetërim i kohës së tyre që zhvilloi një sistem gjithëpërfshirës shkrimi. Nëpërmjet hieroglifeve dhe simboleve të tjera të gdhendura në gur ose të pikturuara në ndërtesa dhe varre, ato kombinojnë përfaqësimin e ideve dhe tingujve.
Në Tenochtitlán, kryeqyteti i Aztekëve, kishte artizanë dhe artistë Zapotec që bënin bizhuteri për sundimtarët kryesorë aztec, përfshirë Moctezuma II. Megjithatë, ka dëshmi arkeologjike që tregojnë se këto shkëmbime tregtare datojnë shumë kohë më parë.
Ekonomia e Zapotecëve bazohej kryesisht në bujqësi, megjithëse ata praktikonin, në një masë më të vogël, gjuetinë, si për ushqimin e tyre ashtu edhe për shkëmbimin tregtar. Për zhvillimin maksimal të bujqësisë së tyre, Zapotecët aplikuan njohuritë e tyre të gjera në arkitekturë dhe inxhinieri për të ndërtuar tarraca artificiale në shpatet e maleve që shërbenin si kanale vaditëse për tokat e punueshme.
Këtu janë disa lidhje me interes: