Karakteri i Bibla e Zakeut: Në Ungjillin e Lukës 19: 1-10, ai ishte një taksambledhës, i lindur hebre dhe i urryer nga populli i tij. Për shkak të zyrës së tij, e cila e vendosi atë si një tagrambledhës mëkatar në Jeriko, një qytet shumë frytdhënës për të qenë i vendosur në një oazë. Hyni këtu për të ditur një histori që flet për takimin e vërtetë të njeriut me Jezusin:
Karakteri i Biblës së Zakeut
Historia e personazhit të Zakeut nga Bibla mund të lexohet në Ungjillin e Lukës 19: 1-10. Ky burrë ishte një tagrambledhës shumë i pasur, pasi mbante pozicionin e kryembledhësit të taksave në një tokë shumë të rëndësishme prodhuese siç ishte Qyteti i Jerikosë. Një qytet që mund të gjendet në rajonin e Judesë në harta e Palestinës në kohën e JezusitMe Hyni në këtë artikull që do t'ju çojë të njihni vendet ku Zoti udhëtoi gjatë shërbesës së tij tokësore, duke qenë një mënyrë e mirë për të kuptuar vlerën e mesazhit të tij.
Zakeu ishte gjithashtu një çifut i urryer nga njerëzit e tij, pasi puna që ai bënte ishte bërë për romakët, të cilët kishin dominimin dhe kontrollin e të gjithë territorit të Palestinës në atë kohë. Mbledhësit si Zakeu ishin përgjegjës për mbledhjen e taksave ose të ardhurave publike të kërkuara nga Roma nga qyteti, madje kërkuan më shumë para nga llogaria. Në këtë mënyrë, tagrambledhësit arritën të pasurojnë arkën e tyre personale dhe të mos pëlqeheshin nga popullata.
Origjina etimologjike e emrit Zacchaeus rrjedh nga një term hebraik, kuptimi i të cilit është i pastër ose i pafajshëm. Nëse e krahasojmë atë me atë që ishte njeriu në histori, mund të thuhet se ai përfaqëson një antagonizëm ndaj etimologjisë së emrit të tij personal. Sidoqoftë, në Bibël mund të gjeni raste si kjo, ku çdo term i një historie mbart në thelb një mesazh ose kontribuon në përforcimin e mesazhit të tregimit.
Bibla e Jezusit dhe Zakeut - Luka 19: 1-10
Siç u komentua më parë në Bibël, ju mund të gjeni disa histori ose histori që secila ka një mesazh për njerëzit e Perëndisë. Sepse vetë Zoti ka qenë frymëzuesi i tyre nëpërmjet Frymës së Shenjtë. Historia që diskutohet me këtë rast ka të bëjë me takimin e Jezusit me një njeri të quajtur Zake, i cili është treguar më poshtë dhe është i ftuar të lexojë në emër të Jezusit, duke kërkuar zbulesën e Frymës së tij të Shenjtë për ta bërë këtë:
Luka 19: 1-10: 19 Kur Jezusi hyri në Jeriko, Po kaloja nëpër qytetMe 2 Dhe ndodhi që një burrë me emrin Zake, i cili ishte shefi i tagrambledhësve dhe ishte i pasur, 3 Unë u përpoqa të shoh se kush ishte Jezusi; por ai nuk mundi për shkak të turmës, sepse ishte i vogël në shtat. 4 Dhe vrapon përpara, u ngjit në një pemë fiku për ta parë; sepse duhej të kalonte atje.
5 Kur Jezusi arriti në atë vend, ngriti sytë, e pa dhe i tha: Zake, nxito, zbrit, sepse sot është e nevojshme që kam në shtëpinë tuajMe 6 atëherë ai zbriti me nxitim dhe e priti me gëzimMe 7 Kur e panë këtë, të gjithë murmuritën duke thënë se ai kishte hyrë për të pozuar me një njeri mëkatar.
8 Atëherë Zakeu, në këmbë, i tha Zotit: "Ja, Zoti, gjysma e Unë i jap mallrat e mia të varfërve; dhe nëse e kam zhgënjyer dikë në diçka, e kthej katërfish. 9 Jezusi i tha: Sot shpëtimi ka ardhur në këtë shtëpi; sepse edhe ai është bir i Abrahamit. 10 Sepse Biri i njeriut erdhi për të kërkuar dhe për të shpëtuar atë që kishte humbur.
Tregimi i Biblës Zacchaeus mund të gjendet vetëm në Ungjillin e Lukës, dhe ky ungjilltar e shkruan atë menjëherë pas një tregimi tjetër:
Jezusi dhe i riu i pasur - Luka 18: 18-30
Në kapitullin e Ungjillit të Lukës para se ku gjendet historia e Biblës së Zakeut, mund të gjendet një histori tjetër për një personazh që mban një gjendje të ngjashme me atë të tagrambledhësit. Dhe është se të dy personazhet kishin pasuri të madhe, me të dy Jezusi patën një takim personal, këtu është kjo histori e dytë që do të ndihmojë për të kuptuar më mirë atë të Zakeut:
Luka 18: 18-30: 18 A njeriu kryesor e pyeti duke i thënë: Mësues i mirë, çfarë të bëj për të trashëguar jeta e perjetshme? 19 Jezusi i tha: Pse më quan të mirë? Nuk ka asnjë të mirë, por vetëm ZotMe 20 Ti i njeh urdhërimet: Mos shkel kurorën; nuk do të vrasësh; as nuk do të vjedhësh; nuk do të jepni dëshmi të rreme; nderoni babanë dhe nënën tuaj. 21 Ai tha: Të gjitha këto i kam mbajtur që në rini.
22 Jezusi, kur e dëgjoi këtë, i tha: Ende të mungon një gjë: shes gjithçka që ke dhe jepua të varfërve, dhe do të kesh thesar në qiell; dhe eja me ndiq muaMe 23 Atëherë ai, kur e dëgjoi këtë, u trishtua shumë, sepse ishte shumë i pasurMe 24 Kur Jezusi pa se ishte shumë i trishtuar, tha:Sa vështirë do të hyjnë ata që kanë pasuri në Mbretërinë e Perëndisë!
Sepse Luka do t'i vendosë qëllimisht këto dy histori pranë ungjillit të tij. Duket se ai dëshiron të krijojë një krahasim midis të dy personazheve. Tregon që të dy ata pasuri të madhe, njëra me sa duket e mirë dhe e pranuar nga populli hebre, i riu i pasur. Ndërsa tjetri konsiderohej nga populli hebre si i keq dhe mëkatar, Zakeu.
I riu i pasur ishte një mbajtës i Ligjit, Torahut Hebraik, nga ana tjetër Zakeu shkeli, sipas njerëzve, urdhërimet. Dije këtu Urdhërimet e ligjit të Zotit që ju duhet të përmbushni dhe njihni, të njëjtat që Jezusi i kërkon të riut të pasur, çfarë duhet të dijë.
Cili është ndryshimi që sheh Jezusi midis sundimtarit të ri të pasur dhe Biblës së Zakeut?
Në tekstet e mëparshme biblike, disa fjalë ose shprehje u nënvizuan për të theksuar dhe nxjerrë një pjesë të asaj që Luka dëshiron t'i zbulohet lexuesit në frymë. Njëri prej tyre është Jezusi Po kaloja nëpër qytetMe Historia tregon se Jezusi nuk do të shkonte saktësisht në Jeriko, ai thjesht po kalonte aty pranë. Por atje ishte një njeri që e dinte se Jezusi do të kalonte dhe ndjeu në zemrën e tij dëshirën e vërtetë për të njohur Zotin. Kjo dëshirë ishte ajo që bëri që Jezusi të ndalej në Jeriko për të takuar njeriun që donte jo vetëm ta shihte, por edhe ta njihte. Ai njeri ishte Zakeu, ndoshta personi më pak i përshtatshëm që Jezusi të donte ta arrinte dhe aq më pak të ulej në tryezën e tij dhe të darkonte me të.
Qëndrimi i Zakeut
Por, Zakeu vrapoi dhe u ngjit në një pemë fiku për ta parë, ky veprim tregon intensitetin dhe dëshirën e këtij njeriu për të takuar Jezusin. Përveç ndarjes nga turma, të mund ta shohësh. Bota shpesh bën të njëjtën gjë si turma, na pengon të shohim dhe njohim vërtetë Jezusin, të meditojmë për këtë. Ky veprim i Zakeut nuk kalon pa u vënë re nga Jezusi, ai e ndjen në Frymën e tij, e kërkon me sy dhe i thotë: zbrit, është e nevojshme që kam në shtëpinë tuaj.
Zaque i bindet thirrjes së Zotit dhe e priti me gëzim. Duke e pritur Jezusin me gëzim në zemrën tuaj, ndodh pendimi, ndryshimi dhe transformimi, Unë i jap mallrat e mia të varfërve dhe në pendim e shpërblej dëmin, ky ishte qëndrimi i Zakeut. Në përgjigje Jezusi i thotë: Sot shpëtimi ka ardhur në këtë shtëpi, Zoti premton jo vetëm shpëtimin e shpirtit të tij, por atë të të gjithë familjes së tij.
Qëndrimi i të riut të pasur
Në këtë histori ne gjejmë një njeri kryesor që mban Ligjin, Të gjitha këto i kam mbajtur që në rini. Burri i përgjigjet Jezusit në pyetjen nëse ai di për urdhërimet e ligjit të Perëndisë. Ky karakter atëherë për mbajtjen e ligjit dhe për të qenë me pozitë të mirë shoqërore u pranua shumë mirë në shoqërinë fetare të kohës. Menjëherë pas kësaj, Jezusi, për të mbaruar duke i thënë drejtorit se diçka tjetër ishte e nevojshme për të arritur shpëtimin, bërtet: Jepni të varfërve gjithçka që është e juaja dhe do të kesh thesar në qiell; dhe eja me ndiq mua.
Qëndrimi i të riut para kërkesës së Jezusit është një frikë, trishtim dhe mbi të gjitha kjo, duke mos dashur një angazhim me Zotin: Njeriu kryesor u trishtua shumë, sepse ishte shumë i pasur. Ky është ndryshimi që Jezusi sheh midis të riut të pasur dhe Zakeut në qëndrimin e tyre:
-Zakeu, nga njëra anë, merr një qëndrim radikal pendimi dhe përjeton gëzimin e marrjes së Jezusit në jetën e tij.
-I riu i pasur merr qëndrimin e kthimit të shpinës ndaj Jezusit dhe bëhet i trishtuar kur sheh se nuk është i aftë të marrë përsipër angazhimin për të lënë gjithçka për të ndjekur Zotin.
Reflektim
Kjo është shumë e rëndësishme për të medituar dhe për të çuar në reflektim mbi jetën tonë. Sa të vendosur jemi të ndjekim Krishtin? Si e mbajmë moralin e krishterë në jetën tonë?
Dhe është se urdhërimi i parë i ligjit të Perëndisë është: -Ju nuk do të jeni në gjendje të idhuj njerëzve të tjerë para meje! Dhe fjala e tij thotë gjithashtu:
Mateu 6:33 Por fillimisht kërkoni mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen.
Njeriu kryesor vuri para Zotit një idhull të huaj, pasurinë e tij! Po, shumë herë pa e kuptuar atë ne vendosim "idhuj" mbi Zotin që pengojnë rritjen tonë shpirtërore në Krishtin, duke ia kthyer shpinën atij. Shumë herë ne madje e bëjmë atë për t'u ndier të pranuar nga të tjerët, duke harruar se ajo që ka më shumë rëndësi është se Zoti tashmë na ka pranuar dhe vjen të banojë në ne.
Zoti në këto fragmente na mëson gjithashtu se ne duhet të ndalojmë së qeni më pak fetarë për të qenë të krishterë më të mirë dhe më të vërtetë. Kjo do të na çojë në grumbullimin e thesareve në qiell, siç thotë Jezusi: Nëse më ndiqni dhe bëni punën time Ju do të keni thesar në parajsë!
Jezusi pranon të tjerët që janë refuzuar
Në Bibël gjejmë raste të ngjashme me atë të Zakeut, ku Jezusi nuk i kushton vëmendje veseve, zakoneve të këqija ose mëkateve të personit, por dëshirës që ai ka në zemrën e tij për ta njohur dhe ndjekur atë. Të gjitha këto raste janë të burrave dhe grave që janë refuzuar ose veçuar nga shoqëria në të cilën kanë jetuar.
-Një grua mëkatare dhe shishe alabastri me parfum, lexoni Llukën 7: 36-50
-Shëmbëlltyra e farisenit dhe tagrambledhësit, lexoni Llukën 18: 9-14. Një shëmbëlltyrë që Jezusi u drejton të gjithë atyre që i besojnë gjykimit të tyre, duke guxuar të nxjerrë në pah ose të refuzojë të tjerët.
Ne ju ftojmë të futni artikullin e më të mirëve shëmbëlltyrat e Jezusit dhe kuptimi i tij biblik. Këto shëmbëlltyra janë tregime të tjera të shkurtra me të cilat Jezusi i mësoi njerëzit dhe dishepujt e tij. Në mënyrë që ata të kuptojnë mesazhin e Zotit dhe të Mbretërisë së tij, nëpërmjet historive krahasuese, simbolike, reflektuese dhe të besueshme. Këto mësime gjenden në Ungjijtë e Biblës.
Bibla Zacchaeus si një shembull i jetës në Krishtin
Padyshim që gjëja e parë që mund të nxirret nga historia e Zakeut në tekstin e Lukës 19: 1-10, është vendimi i tij. I njëjti vendim është ajo që duhet të përjetojë një i krishterë kur merr thirrjen e Perëndisë për të qenë pjesë e kishës së tij. Përveç kësaj, ajo gjithashtu paraqet një shembull që duhet ndjekur për zhvillimin e moralit të krishterë.
Në histori mund të shihet se Zakeu merr vendimin për të ndjekur Jezusin me vullnetin e tij të lirë dhe nga zemra. Në asnjë moment Jezusi nuk shihet në një qëndrim presioni ose imponimi. Në të njëjtën mënyrë, vendimi vjen nga zemra sepse Zakeu përjeton pendimin, duke marrë angazhimin për të riparuar dëmin e shkaktuar nga mënyra e tij e mëparshme e jetesës, duke marrë parasysh të gjithë pasurinë pa asnjë vlerë për të njohur Jezusin, siç u shpreh nga apostulli Pal në :
Filipianëve 3:8 (TLA): Të gjitha ato që i kam lënë mënjanë dhe i konsideroj mbeturina, në mënyrë që të njoh Krishtin mirë, sepse nuk ka njohuri më të mirë. Dhe unë dua që Zoti të më pranojë, jo për bindjen ndaj ligjit, por për besimin në Krishtin, sepse kështu Zoti dëshiron të na pranojë
Krejt e kundërta ndodh me të riun e pasur i cili e vlerëson pasurinë e tij më shumë sesa përsosmërinë e përfaqësuar duke e njohur Jezusin nga afër.
Kuptimi i këtij vendimi
Zakeu gjithashtu demonstron me vendimin e tij qëndrimin që një i krishterë duhet të ketë në gatishmërinë për t'i shërbyer Zotit, i cili duhet të jetë me iniciativë dhe vullnet spontan. Në asnjë moment nuk mund të jetë me imponim ose t’i duket mirë dikujt. Goodshtë mirë të mbani mend se vetëm Zoti është në gjendje të shohë zemrat. Kjo është arsyeja pse Zoti iu afrua Zakeut dhe e bëri atë të shihte nevojën që ai të pozonte në shtëpinë e tij.
Fryti që Zakeu shfaqi kur përjetoi takimin dhe njohjen me Jezusin, është se ai pushoi së qeni ai që ishte. Prandaj një takim i vërtetë me Jezusin duhet të nënkuptojë një ndryshim rrënjësor në jetën e një të krishteri. Asnjëherë nuk mund të jetë e njëjtë, si në mënyrën e të menduarit, ashtu edhe në mënyrën e të vepruarit dhe të folurit.
Zakeu pushoi së qeni një ujk dinak dhe dinak në kuptimin figurativ, duke u bërë një dele e Jezusit dhe akoma më shumë ai merr qëndrimin e një bariu duke hequr veten nga mallrat, në mënyrë që të ndihmojë ata në nevojë, duke i bërë mirë të tjerëve.
Sfidat me të cilat përballet Bibla e Zakeut
Në këtë histori, Zakeu shfaqet duke u përballur me të paktën tre sfida. Ai jo vetëm që përballet me ta, por është fitimtar në secilën prej tyre. Duke marrë si shpërblim njohjen e Jezusit dhe marrjen e shpëtimit nëpërmjet tij. Le t'i shikojmë këto sfida më poshtë:
Dorëzimi
Zakeu përballet me sfidën vullnetare për të kryer një shpërndarje krejtësisht vetëmohuese të gjysmës së pasurisë së tij për ata në nevojë. Ai ishte hebre dhe e njihte ligjin, kështu që ai mund të ofronte vetëm të dhjetën ose frytet e para, një shumë që nuk do të ndikonte në pasurinë e tij. Por njohja e Jezusit ju bën të përjetoni një përkushtim të zemrës duke dhënë më shumë sesa mund të prisnit dhe më të mirën pa pritur asgjë në këmbim. Në Bibël mund të lexoni diçka për të në:
2 Korintasve 9:7 (NASB): Secili le të japë ashtu siç ka propozuar në zemrën e tij, jo me dëshirë ose nga detyrimi, sepse Zoti e do një dhënës të gëzuar
Transparenca
Zakeu përballet me një sfidë ose sfidë të dytë duke u ekspozuar ndaj talljes publike, duke u shprehur: -Nëse e kam zhgënjyer dikë në diçka, do ta kthej katërfish-. Të ekspozohesh publikisht ndaj një vlerësimi, do të thotë të jesh i gatshëm që asgjë të mos fshihet, përfaqëson një transparencë jo vetëm para të tjerëve, por edhe para Zotit, thotë Bibla në:
1 Korintasve 4:5 (NASB): Prandaj, mos gjykoni para kohe, por prisni derisa të vijë Zoti, i cili do të nxjerrë në dritë gjërat e fshehura në errësirë dhe gjithashtu do të zbulojë modelet e zemrave; dhe pastaj secili do të marrë lavdërimin e tij nga Perëndia
Pendimi
Zacchaeus duke u angazhuar për të rivendosur dhe kompensuar ata që kishin kryer mashtrim. Ky tagrambledhës merr përgjegjësinë e kthimit të katërfishuar të vlerës së asaj që kishte marrë me mashtrim, duke u pajtuar me shumë më tepër sesa kërkonte ligji hebre i Tevratit. Ky ligj kërkonte të kthehej katër ose pesë herë më shumë se sa ishte marrë me vjedhje:
Eksodi 22:1 (NASB): Nëse dikush vjedh një ka ose një dele, dhe e vret ose e shet, ai do të paguajë pesë qe për kaun dhe katër dele për delet.
Bibla Zacchaeus - Takimi i vërtetë i njeriut me Jezusin
Zakeu në Bibël përfaqëson takimin e vërtetë të një burri ose gruaje me Jezu Krishtin. I krishteri duhet të jetë i gatshëm si Zakeu të japë gjithçka për dashurinë e Jezusit, sepse dëshiron të bëjë gjithçka që i pëlqen Perëndisë në mënyrë që të jetë në paqen që vetëm Krishti mund të japë.
Kur takojmë Jezusin, duhet të ketë një manifestim të dukshëm të efektit të atij takimi. Vetëm përmes një takimi të vërtetë me Jezu Krishtin mund të arrijmë jetën e përjetshme, siç shfaqet Jezusi me Zakeun kur i thotë: - Sot në këtë shtëpi ka ardhur shpëtimi -. Kjo është ajo që takimi me Jezusin bën, na jep shpëtim.
Të jesh i krishterë ka të bëjë me njohjen e Jezusit
Kështu, thelbi i një të krishteri është të njohë Jezusin. Të qenit i krishterë nuk është të bësh një jetë fetare, e cila konsiston në të bërit ose të mos bërëit, të veshurit ose të mos veshurit, të ngrënit ose të mos ngrënit, etj. Vetë Jezusi na thotë në:
Gjoni 17:3 (KJV 1960): Dhe kjo është jeta e përjetshme: të të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar. Atëherë lind pyetja:
Si mund ta njoh Jezusin?
Për këtë ka tri gjëra të rëndësishme përmes të cilave ne mund ta njohim Jezu Krishtin:
Lutja importantshtë e rëndësishme të mësosh të lutesh! Si duhet të luteni? Lutja është e thjeshtë, bëjeni me fjalët tuaja, paraqituni para Zotit ashtu siç jeni. Gjëja e rëndësishme është ta bëni atë nga zemra, me fjalët tuaja dhe gjithmonë në emër të Jezusit. Sepse ai është ndërmjetësi i vetëm midis Zotit dhe njeriut Shembull:
Babai në emër të Jezusit! Më ndihmo! Më mëso, nuk kuptoj asgjë!; Më ndihmo sepse është e vështirë për mua të fal! Më mëso të fal!;
Jezusi hyn në zemrën time, hyn në jetën time!; Ty Jezus të jap mendjen, shpirtin, trupin tim, gjithçka është e jotja!
Në lutjen tuaj të përditshme që tani e tutje thuaju Jezusit:
Jezu Krisht, kam nevojë të të njoh! Mezi pres të të takoj!; Zbuloju vetes shpirtit tim!
Njohja e shkrimeve të shenjta: Ne duhet t'i ruajmë shkrimet e shenjta në zemrat tona. Kur i lexoni ato duhet të jeni të qartë se ajo që lexoni është për ju dhe jo për dikë tjetër. Kur lexoni shkrimet e shenjta, Zoti ju flet dhe ajo që ju flet juve është t'ju mësojë. Ndërsa i ruani ato, meditoni më shumë për to dhe në këtë mënyrë filloni të krijoni komunikim me Zotin, përmes fjalës së tij.
Dëgjoni Fjalët e Zotit: Bibla na thotë në Romakëve 10:17 -Pra besimi është me anë të dëgjimit dhe dëgjimi nga fjala e Perëndisë-. Prandaj është e rëndësishme që të mësoni të dëgjoni, të dëgjoni me vëmendje fjalën e Perëndisë. Në këto kohë, ta bësh këtë është shumë e lehtë sepse ne gjejmë Word çdo ditë në të gjitha rrjetet sociale. Pasi ta njihni Jezusin, do të keni besim dhe një besim të bazuar sepse e dini se për Të asgjë nuk është e pamundur.