Hyni në këtë artikull interesant ku mund të mësoni me ne çfarë gjuhe foli Jezusi me dishepujt e tij. Kjo ishte mënyra se si Zoti komunikoi me dishepujt e tij kur predikoi fjalën e Perëndisë në tokë.
Çfarë gjuhe foli Jezusi me dishepujt e tij?
Jezusi gjatë jetës dhe punës së tij publike në tokë komunikoi me njerëzit duke u mësuar atyre mesazhin e Mbretërisë së Perëndisë nëpërmjet shëmbëlltyrave. Për të cilat mund të mësoni më shumë në këtë lidhje: Më të mirat shëmbëlltyrat e Jezusit dhe kuptimin e tij biblik.
Nëpërmjet tregimeve krahasuese, simbolike, reflektuese dhe të besueshme, Jezusi u mësoi njerëzve, në mënyrë që ata të kuptonin mesazhin e Zotit. Por si komunikoi Jezusi me dishepujt e tij? ose,Çfarë gjuhe foli Jezusi me dishepujt e tij?
Kësaj radhe do të bëjmë një disertacion mbi këtë temë, duke filluar nga gjuhët e mundshme që Jezusi ndoshta ka folur dhe zotëruar. si dhe të identifikojë çfarë gjuhe foli Jezusi me dishepujt e tij dhe me njerëz të tjerë.
Gjithashtu, dhe mënyra për të kuptuar më mirë temën, më vonë në këtë artikull. Do të bëhet gjithashtu një analizë e shkurtër e kontekstit historik në të cilin u zhvendos Jezusi, veçanërisht në lidhje me vendin, kohën, zakonet dhe kulturën.
Cilat gjuhë fliste Jezusi?
Nuk ka as më të voglin dyshim se Jezui eci në tokë, duke mësuar fjalën e Atit të tij, Perëndisë dhe mesazhin e Mbretërisë së tij. Po kështu, dihet se gjatë pjesës së jetës së tij publike, Jezusi shoqërohej nga dymbëdhjetë dishepujt e tij.
Megjithatë, edhe sot ka një aspekt të jetës së Jezusit që është ende një çështje debati. Kjo temë ka të bëjë me çfarë gjuhe foli Jezusi me dishepujt e tij dhe në përgjithësi me të gjithë njerëzit derisa mbeti në tokë.
Për t'i dhënë pak qartësi këtij aspekti, disa historianë na sqarojnë për gjuhët e mundshme që Jezusi mund të fliste. Para së gjithash, shumë historianë pajtohen se gjuha hebraike ishte gjuha e folur nga udhëheqësit, studiuesit dhe njohësit hebrenj të Ligjit të Moisiut.
Së dyti, ata gjithashtu pajtohen se gjuha e përditshme e folur nga Jezusi ka shumë të ngjarë të ketë qenë gjuha aramaike. Edhe pse me siguri Jezusi duhet ta ketë zotëruar gjuhën hebraike të paraardhësve të tij.
Së treti, historianët mendojnë se nuk ka gjasa që Jezusi të ketë zotëruar latinishten, por pak gjuhën greke. Dhe është se në kohën e Jezusit territori palestinez ishte një përmbledhje kulturash, në të cilat përveç gjuhës hebraike dhe aramaike flitej edhe latinishtja dhe greqishtja.
Latinishtja ishte gjuha e popullsisë romake në territorin si perandori politike në pushtet. Nga ana e saj, greqishtja, për shkak të aktiviteteve tregtare, ishte një tjetër nga gjuhët që flitej nga rajonet palestineze.
Gjuhët e folura nga dishepujt e Jezusit
Sa për dishepujt e Jezusit, këta ishin hebrenj, pothuajse të gjithë nga Galilea dhe megjithëse disa prej tyre mund të dominonin disa grekë. Megjithatë, të gjithë me siguri do të komunikonin kryesisht në aramaisht dhe, për më tepër, ata flisnin rrjedhshëm hebraishten si mësuesi i tyre Jezus.
Kjo tha, dhe për t'iu përgjigjur pyetjesÇfarë gjuhe foli Jezusi me dishepujt e tij? Sigurisht që kjo ishte aramaishtja si gjuha e komunikimit të përditshëm mes tyre, por mund të ishte edhe që ata të komunikonin në gjuhën e të parëve të tyre, gjuhën hebraike.
Por, ekziston edhe mendimi i një mësuesi apo rabini izraelit që shprehet se Jezusi ka shumë të ngjarë të ketë folur në aramaisht. Dhe se ai gjithashtu zotëronte shumë mirë gjuhën hebraike, sepse shkrimet e shenjta ishin shkruar kryesisht në atë gjuhë, dhe disa pjesë të tjera ishin shkruar në aramaisht.
Çfarë gjuhe foli Jezusi me dishepujt e tij dhe me njerëzit e tjerë?
Ky mësues izraelit shton gjithashtu se, në kohën e Jezusit, hebraishtja ishte gjuha e folur në mesin e popullsisë së klasës së ulët. Ndoshta me këtë informacion dhe duke ditur se këta ishin lloji i njerëzve që Jezusi iu afrua, Ai ndoshta u foli njerëzve në hebraisht.
Megjithatë, shumica e historianëve, kritikëve biblike dhe doktrinave të tjera teologjike; Ata pajtohen se gjuha që përdori më shumë Jezusi për të komunikuar mund të ketë qenë aramaishtja.
Ajo që thonë të gjithë këta studiues është se Jezusi nuk përdori latinishten për t'u shprehur. Ata besojnë se Jezusi ishte në gjendje të mësonte pak greqisht, sepse ai kaloi një pjesë të madhe të jetës së tij në rajonin e Galilesë.
Galilea ishte një territor me fluks të madh tregtar dhe tranzit të të huajve, kryesisht grekë. Gjuha greke ishte gjithashtu një gjuhë jashtëkufitare e Romës, e cila flitej nga administratorët e saj civilë, si dhe në qytetet e Dekapolit ku kultura mbizotëruese ishte greqishtja.
Nga ana e saj, latinishtja flitej më shumë se çdo gjë tjetër nga personalitetet politike dhe ushtarake të qeverisë romake në pushtet në kohën e Jezusit.
Koha kur Jezusi ecte me dishepujt e tij
Zoti Jezus Krisht lindi në një kohë kur territori palestinez ishte nën dominimin politik të Perandorisë Romake. Roma kishte vendosur fuqinë e saj në këtë territor, pas pushtimit triumfal të qytetit të Jeruzalemit, 64 vjet para lindjes së Jezusit.
Gjenerali Pompei i Madh ishte udhëheqësi romak që arriti fitoren në pushtimin e Jeruzalemit. Kështu, në ato kohë, Roma jepte manifeste të qarta të fuqisë së saj pushtuese.
Duke pushtuar për perandorinë e tij të gjerë rajonet që ndodheshin në të gjithë pellgun e Mesdheut, domethënë dhe në drejtimin perëndim - lindje - perëndim: Nga Spanja në Kartagjenë. Roma kishte arritur gjithashtu të nënshtronte dhe të vendoste dominimin mbi perandorinë e Greqisë, duke bërë që epoka e fuqisë helenistike të grekëve të zhdukej.
Thënë kështu, është e rëndësishme të shohim se si Perëndia zgjodhi pikërisht këtë herë që Biri i tij të lindte. Një kohë në të cilën, vendi që do të shihte lindjen e Mesisë, të dërguarit të Zotit, u zhvilluan një shumëllojshmëri të madhe kulturash apo qytetërimesh të ndryshme nga ai hebre.
Në dritën e shkrimeve të shenjta, ky kontekst historik na lejon të kuptojmë më mirë fragmentin biblik nga Ungjilli i Gjonit. Sa për ardhjen e Jezusit në një botë që u krijua nëpërmjet tij, prej tij dhe për të, por bota nuk e njohu:
Gjoni 1:11-14 (PDT): 11 Ai erdhi në botën që i përkiste, por njerëzit e tij nuk e pranuan. 12 Por atyre që e pranuan dhe besuan në të, ai u dha të drejtën të ishin bij të Perëndisë..13 Ata janë fëmijë të Perëndisë, por jo nga lindja fizike; Nuk ka të bëjë me asnjë veprim apo dëshirë njerëzore. Ata janë fëmijët tuaj sepse Zoti e dëshiron kështu. 14 Fjala u bë njeri dhe jetoi mes nesh, plot dashuri e vërtetësi bujare. Ne pamë shkëlqimin e tij, atë shkëlqim që i përket Birit të vetëm të Atit.
Prandaj, Jezu Krishti nuk ka lindur në asnjë kohë apo vend. Sepse, ky kontekst historik na vendos në një kohë dhe vend që Zoti në planin e tij të përsosur e kishte caktuar për themelimin e popullit të tij universal, kishës së Jezu Krishtit.
Një popull universal që do të bëhej përmbushja e premtimit të Perëndisë ndaj Abrahamit:
Zanafilla 22:17 (NASB): Me siguri do të të bekoj shumë dhe do t'i shumoj shumë pasardhësit e tu. si yjet në qiell dhe si rëra në breg të detit, dhe pasardhësit e tu do të zotërojnë portën e armiqve të tyre.
Galatasve 3:16 (NASB): Tani premtimet iu bënë Abrahamit dhe farës së tij. jo thotë: "dhe tek pasardhësit», sikur t'u referohet shumë, por përkundrazi në një: "dhe ti pasardhës' domethënë, Krishti.
Gjuhët në kohën e Jezusit
Në kohën e Jezusit dhe në vendet ku ai ecte, ata flisnin edhe gjuhët semite të hebrenjve. Ju gjithashtu mund të gjeni kultura të tjera që flisnin gjuhë të tjera si latinishtja dhe greqishtja.
aramaishtja:
Gjuha aramaike ishte një nga dy gjuhët semite të folura nga hebrenjtë në kohën e Jezusit. Kjo gjuhë aramaike ishte e lidhur ngushtë me gjuhën hebraike; dhe prej saj mund të dallohen tri periudha kryesore:
- periudha antike: aramaishtja e vjetër i përket periudhës ndërmjet shekujve të nëntë dhe të katërt para epokës së krishterë.
- Periudha e mesme: Kjo gjuhë aramaike i përket periudhës ndërmjet shekullit të tretë para epokës së krishterë, deri në dyqind vjet pas Krishtit.
- periudhë e vonë: Ky aramaik gjendet në periudhën midis dyqind e nëntëqind vjet pas Krishtit.
Gjuha aramaike e kohës së Jezusit është ajo që korrespondon me periudhën e mesme. Por në këtë kohë dalloheshin edhe dy forma të folmesh.
Ata flisnin aramaisht në Galile dhe atë që flisnin në krahinën e Judesë, kryeqyteti i së cilës ishte Jeruzalemi. Aramaishtja galilease, e cila ishte edhe gjuha që foli Jezusi me dishepujt e tij, dallohej shumë lehtë.
Aq sa judenjtë e krahinës së Judesë talleshin me Galileasit duke folur. Duke i njohur menjëherë nga të folurit e tyre, ungjilltari Mateu shkruan mirë:
Mateu 26:73 (ESV): Menjëherë pas kësaj, ata që ishin aty iu afruan Pjetrit dhe i thanë: -Me siguri edhe ti je një prej tyre. Edhe në mënyrën tuaj të të folurit mund ta dalloni.
hebraik: Gjuha tjetër semite e folur kryesisht nga udhëheqësit dhe interpretuesit hebrenj të ligjit.
Greke: Që nga zgjerimi i perandorisë helenistike, kjo kulturë, si dhe gjuha greke, arritën të depërtojnë në komunitetet dhe shtresat e ndryshme shoqërore të qytetërimit hebre. Aq më tepër në Galile dhe Nazaret, qytetin e fëmijërisë dhe rinisë së Jezusit.
Ku kolonët u njohën me gjuhën greke për shkak të transaksioneve tregtare dhe administrative të asaj kohe.
Vendi ku Jezusi ecte me dishepujt e tij
Jezusi eci me dishepujt e tij nëpër rajone dhe qytete të ndryshme për të kryer shërbimin e tij tokësor. Të gjitha këto vende i përkisnin territorit të Palestinës, i vendosur në perimetrin lindor të pellgut të Mesdheut.
Dhe gjithashtu, siç u përmend më lart, ishte pjesë e perandorisë së gjerë romake. Që të mund ta gjeni më mirë veten me këtë territor, ju rekomandoj të hyni dhe të shihni këtu: The harta e Palestinës në kohën e Jezusit.
Në këtë artikull interesant bëhet një analizë e territorit në fjalë, e cila na bën të kuptojmë edhe më shumë vlerën e mesazhit dhe madhështinë e Zotit Jezu Krisht. Në të njëjtën mënyrë trajtohen aspekte të tilla si organizimi politik, doktrinat teologjike, grupet shoqërore dhe më shumë të territorit të Palestinës për ato kohë.
Sot të gjitha vendet ku Jezusi ecte me dishepujt e tij njihen si Toka e Shenjtë. Megjithatë, kjo tokë nuk njihet si vend brenda Kombeve të Bashkuara (OKB), ajo konsiderohet vetëm si një territor, Territori Palestinez.
Aktualisht, Territori Palestinez ndodhet në zonën e njohur si Lindja e Mesme. Megjithëse Zoti mund të zgjidhte Romën si djepin e lindjes së Birit të tij Jezus, sepse ishte qyteti qendror dhe kryesor i perandorisë moderne romake të begatë të atyre kohërave, por ai nuk e bën këtë.
Përkundrazi, Zoti e ngatërron botën, duke zgjedhur një zonë të largët të perandorisë romake për të qenë vendi ku Jezusi do të kryente jetën dhe punën e tij publike.
Nativity Scene
Vendi i zgjedhur nga Zoti për të përmbushur profecinë e shpallur nga profetët, në lidhje me lindjen e Mesisë, ishte qyteti i Betlehemit:
Mikea 5:2 (NKJV): Ti, Nativity Scene Efrathah, je i vogel të jesh midis familjeve të Judës; por prej teje do të dalë ai që do të jetë Zot Në Izrael. Origjina e tij shkon qysh në fillim, në ditët e përjetësisë.
Jozefi dhe Maria jetonin në qytetin e Nazaretit, rajoni i Galilesë, por ata duhej të transferoheshin në qytetin e Betlehemit, qyteti i origjinës së tyre në rajonin e Judesë. Ky udhëtim ndodhi kur Maria ishte shtatzënë me Jezusin dhe për shkak të regjistrimit të popullsisë të urdhëruar nga perandori i Romës në atë kohë, August Cezari.
Të gjithë hebrenjtë duhej të regjistroheshin në vendin e tyre të lindjes dhe Jozefi dhe Maria vinin nga Betlehemi. Megjithatë, pasi lind Jezusi, Jozefi dhe Maria udhëtojnë me foshnjën për në Jerusalem.
Meqenëse ditët e kremtimit të festës së pastrimit të hebrenjve në tempull po afronin, ata duhej të pastroheshin. Përveç kësaj, ata gjithashtu duhej të zbatonin Ligjin e Moisiut, në lidhje me paraqitjen e të parëlindurve dhe ofrimin e flijimit Perëndisë në tempullin e Jerusalemit. Pas kësaj, Jozefi, Maria dhe foshnja kthehen në Nazaret të Galilesë:
Luka 2:39 (RVR 1960): Pasi zbatuan çdo gjë të përshkruar në ligjin e Zotit, ata u kthyen në Galile, në qytetin e tyre të Nazaretit.
Galilea
Galilea ishte vendi ku zhvillohej pjesa më e madhe e jetës publike të Jezusit, fakti që në lindje të këtij rajoni ndodhet Liqeni i Genesaretit, i quajtur edhe Deti i Galilesë. Ai nxiti popullsinë më të madhe në Galile të zhvillohej në afërsi të bregut perëndimor të këtij liqeni të madh.
Sepse në atë zonë është pjesa më e mirë e tokës së punueshme dhe pjellore të Galilesë, si dhe e gjithë territorit të Palestinës. Këto toka pjellore në Galile drejtoheshin nga disa pronarë tokash, shumica e tyre nga Jeruzalemi.
Pjesa tjetër e territorit të Galilesë ishte e populluar nga një numër i vogël njerëzish të shtresës së mesme, të cilët ishin tregtarë dhe zejtarë. Për aq sa klasa e varfër ose njerëzit e përulur përshtateshin me masën e madhe të popullsisë së Galilesë.
Në përgjithësi, banorët e Galilesë konsideroheshin nga banorët e rajoneve të tjera të Palestinës si njerëz punëtorë, grindavec dhe rebel ndaj sundimit të Romës. Ndryshe nga judenjtë e rajonit të Judesë, të cilët ishin vendosur dhe krijuan një qeveri të përzier midis Romës dhe mbretit të Judesë, Herodit të madh.
Galilea toka e johebrenjve
Tranziti i madh tregtar i të huajve paganë që ndodhi në Galile përmes liqenit të Genesaretit. Ai bëri që ky rajon të bëhej i njohur si një territor i johebrenjve ose paganëve, domethënë johebrenjve:
Mateu 4:15 (NIV): -Toka e Zabulonit dhe e Neftalit, në anën tjetër të Jordanit, në breg të detit: Galilea, ku jetojnë paganët.
Kjo është arsyeja pse disa dishepuj të Jezusit që ishin nga qyteti i Betsaidës, në bregun lindor të detit të Galilesë. Kur i tha Natanaelit, i cili gjithashtu do të bëhej dishepull më vonë, për Jezusin dhe nga vinte, ai u përgjigj në këtë mënyrë:
Gjoni 1:45-46 (NIV): 45 Filipi shkoi të kërkonte Natanaelin dhe i tha: -E gjetëm atë për të cilin shkroi Moisiu në librat e ligjit dhe për të cilin shkruan edhe profetët. Është Jezusi, i biri i Jozefit, ai nga Nazareti. 46 Natanaeli tha:Ndoshta diçka e mirë mund të dalë nga Nazareti? Felipe u përgjigj: -Eja dhe kontrollo.
Nazareti
Nazareti, një qytet në rajonin e Galilesë në Palestinën veriore, ishte vendi ku Jezusi kaloi fëmijërinë dhe rininë e tij me prindërit e tij. Domethënë, pjesa e jetës private të Zotit Jezu Krisht jetonte në këtë qytet të Nazaretit.
Në qytetin e Nazaretit në kohën e Jezusit, jeta e përditshme për të rriturit kalonte mes detyrave të fushës, punëve të shtëpisë dhe riteve fetare. Përsa u përket fëmijëve, vajzat rrinin pranë grave të rritura të familjes, duke mësuar zanatet e tyre.
Ndërsa djemtë e vegjël mësuan detyrat që kryenin prindërit e tyre. Por prindërit kishin përgjegjësinë t'i udhëzonin fëmijët e tyre për shkrimet e shenjta, në kuptimin e mësimit përmendësh të liturgjive judaike që luteshin në adhurimin e Perëndisë në sinagoga.
Në shkollat rabinike, fëmijët u arsimuan në kulturën hebraike dhe mësuan të lexojnë shkrimet e shenjta në gjuhën hebraike. Aty fëmijët studionin gojarisht tekste hebraike si: Tora, Talmudi, Mishnah dhe librat e profetëve.
Në këtë mënyrë djemtë dhe vajzat përgatiteshin për të përmbushur detyrimet e tyre fetare në jetën familjare, sinagoga dhe në tempull gjatë pelegrinazheve në Jerusalem. Për sa i përket shkrimit, ai u mësohej vetëm një numri të vogël dhe të zgjedhur fëmijësh meshkuj.
Për sa i përket gjuhës që flitej në Nazaret dhe në përgjithësi në Galile midis kolonëve hebrenj, ajo ishte gjuha aramaike. Për shkak se ishte gjuha amtare me të cilën rritej çdo djalë apo vajzë hebreje, në të njëjtën mënyrë, midis komuniteteve hebreje, shkëmbimet e tyre tregtare bëheshin të gjitha në gjuhën aramaike.
Së fundi, ju ftojmë të vazhdoni me ne duke ditur më shumë për Zotin duke lexuar artikullin Udhëheqja e Jezusit: Karakteristikat, kontributet dhe më shumë.
