Nala baro maqaalkan xiisaha leh wax kasta oo la xiriira Taariikhda fanka taas oo kuu ogolaan doonta in aad wax yar ka ogaato horumarka fanka ee hawlaha kala duwan ee ay qabtaan bini'aadamka iyagoo leh ujeedo qurxoon ama isgaarsiineed. Ha joojin akhrinta!
Waa maxay taariikhda fanku?
Waa in aad ogaataa marka hore in taariikhda fanku ay tahay edbin u xilsaaran daraasaadka fanka iyo horumarkiisa inta la soo maray taariikhda bini’aadmiga tan iyo markii aynu ognahay.
Arrin kale oo ay tahay inaad ku xisaabtanto ayaa ah in taariikhda fanku aanay ahayn mid u xilsaaran daraasaynta dhammaan qaybaha fanka balse waxay xoogga saaraysaa farshaxanka sare sida rinjiyeynta, farshaxanimada, naqshadaha, suugaanta iyo qoob ka ciyaarka, oo sidoo kale loo yaqaan ereyga fanka wanaagsan. Fanka
Sidaa darteed, asal ahaan fanku lama hubo, laakiin marka loo eego baadhitaannada la sameeyay, waxa la sheegay in taariikhda fanku ka bilaabmayso godka Chauvet.
Waa goobtan lagu arkay sawir-gacmeedkii ugu da'da weynaa ee godka lagu arkay ilaa waagaas, sida lagu sheegay cilmi-baadhisyo la sameeyay, laga soo bilaabo 30.000 oo sano ka hor.
Dhanka kale, taariikhyahanadu, si ay u sharaxaan taariikhda fanka, waxay go'aansadeen in ay u qaybiyaan xilliyo taasna waxaa loo kala saaraa qaab, maantana waxaa loo yaqaan dugsiyada farshaxanka ama fanka fanka.
Taas awgeed, waa fanka godka kan bilaabay taariikhda fanka iyo sida ay muujinayaan ilbaxnimooyinka soo koraya ka hor dhicitaanki boqortooyadii Roomaanka, taasoo dhacday sida lagu sheegay daraasadihii la sameeyay sanadkii 476 ka hor Masiixa.
Waxaa ka mid ah ilbaxnimadaas aad taariikhda fanka ku maqli doontaan Masar, Hindiya, Armenia, Shiinaha, Giriiggii hore iyo Rome iyo kuwo kale, haddaba ha ka waaban inaad sii waddo akhrinta maqaalkan xiisaha leh oo aynu mawduucan xiisaha leh ku wada baran doono.
Marka ugu horeysa, waxaan kugu martiqaadeynaa inaad wax ka barato marxaladda taariikhda ka hor iyo qaybaheeda sida ku cad taariikhda fanku si aad u fahamto sida bini'aadamku u sameeyay calaamadahooda sida aqoontoodu tahay:
Taariikhda fanka iyo taariikhda hore
Sida aad si fiican u ogtahay, taariikhda hore waxay u dhigantaa farshaxanka uu sameeyay bini'aadamka ee ka soo jeeda asalkii hore, marxaladani waxay ku dhex jirtaa qarniyadii dhagaxa, taas oo iyaduna ka kooban Paleolithic Upper, Mesolithic iyo Neolithic.
Dabadeed waxa ku xigi doona xilligii birta sida aynu ku faahfaahnayno maqaalkan xiisaha leh ee taariikhda fanka, ee ha ka waaban inaad sii waddo akhrinta mawduucan.
Iyada oo loo marayo muujinta farshaxanimada ee Homo Sapiens tan waxaa lagu arkay natiijooyinkii la muujiyay ilaa 25.000 ilaa 8.000 sano ka hor Masiixa.
Waa wakhtigan ay bani-aadmigu ku noolaadaan ugaarsiga, kalluumaysiga iyo ururinta cuntada iyo sidoo kale in ay ku noolaadaan godad gudihiis.
Paleolithic
Maadaama ay yihiin meelaha lagu arkay sawirada godka oo ay ka yimaadeen markii bini'aadamku ahaa homo Neanderthalensis, waxay taariikhdu ahayd qiyaastii shan iyo lixdan kun oo sano ka hor sida lagu sheegay daraasado la sameeyay oo xaqiijin kara waxa ay yihiin godad Maltravieso. sida magaalada Caceres.
Sida taariikhda fanka lagu arkay godka Ardales ee ku yaal magaalada Malaga iyo sidoo kale Pasiega ee magaalada Cantabria.
Waxaa muhiim ah in la ogaado in natiijooyinka ugu muhiimsan ee la xidhiidha mawduucan xiisaha leh ay ka tirsan yihiin Paleolithic Upper oo ay yihiin sifooyinka Homo Sapiens ee shan iyo labaatan kun oo sano ka hor Masiixa.
Sida laga soo xigtay baaritaannada, kobaca ugu weyn ayaa laga helay xilligii Magdalenia sannadihii 15.000 ilaa 8.000 BC, walxaha ugu horreeya ee uu abuuray dadku waxay ka muuqdaan koonfurta Afrika ee Galbeedka Mediterranean, iyo sidoo kale Yurub, bartamaha iyo bari ee badda Adriatic.
Sidoo kale, harada Baikal ee Siberiya, iyo sidoo kale Hindiya iyo Australia, waxaa lagu arkay taariikhda farshaxanka, qalabka laga sameeyay dhagaxa, ha ahaado dhagax ama obsidian, ayaa sidoo kale laga sameeyay lafo iyo alwaax.
Intaa waxaa dheer, waxay ku midabeeyeen iyaga oo isticmaalaya rinji, midabada soo socdaa waa casaan ku salaysan birta oxide, madow oo isticmaalaya manganese oxide iyo sidoo kale midabka ocher oo isticmaalaya dhoobo.
Haddaba, taariikhda fanku waxa ay ka bilaabataa xilligaan rinjiyeynta godka, waxaana laga helay gobolka Franco-Cantabrian oo aad ku arki karto sawirro la xidhiidha sixirka iyo diinta oo si dabiici ah u isticmaalaya gidaarada godadka, si ay u matalaan xayawaanka. .
Godadka ka muuqda taariikhda fanka ee la xidhiidha sawir-gacmeedka godadka waxa ka mid ah godad Tito Bustillo, Altamira, Chauvet, Trois Frères iyo Lascaux.
Sidoo kale, farshaxannada sida Venus ayaa lagu arki karaa muddadan, taas oo si fiican loo yaqaan, waxaad arki doontaa sawirradeeda buugaagta iyo fiidiyowyada, oo ah astaanta dheddigga ee sharafta bacriminta, Venus ee Willendorf ayaa sidoo kale wakiil ka ah wakhtigan. .
Ninka ka yimid Brno, Marwada Brassempouy, iyo sidoo kale Mammoth of Vogelherd, ayaa sidoo kale aad loo yaqaan. Waa xilligaan in muujinta ugu horreysa ee la xiriirta qoob ka ciyaarka iyo muusigga ay bilaabmaan.
Haddaba, ninkii hore waxa uu codkiisa ku gartay is-waafajin gaar ah oo u gudbisa shucuur aad u macaan oo u oggolaaday in taariikhda fanka lagu sameeyo dhawaaqyadan uu soo saaray ee uu ku kala soocay.
Sida muusikadu ay tahay habka gudbinta jidhka, waxay la xiriirtaa ulajeedka ah in la awoodo muujinta dareenka iyo sidoo kale wadaaga caadooyinka sida guurka, dhalashada ama aaska.
Laga soo bilaabo taariikhda fanka, bini'aadamka hore wuxuu hirgeliyaa qolofka, lafaha, jirida, cawska iyo dhagxaanta si uu u sameeyo muusigga garaaca wadnaha isagoo siinaya iswaafajin gaar ah qoob ka ciyaarka ama qoob ka ciyaarka.
Neolithic
Hadda, muddadani waxay dhacdaa laga bilaabo sannadkii 8.000 ka hor Masiixa waxaana caddaynta lagu muujiyay taariikhda fanka ee Bariga dhow, maadaama laga soo bilaabo tayada reer-guuraaga ay u beddesho mid fadhiid ah.
Barashada tacbashada dhulka si uu uga faa’iidaysto marka laga soo tago dhaqashada xoolaha qaar ee ka heli jiray cunnada iyo dharka sida lo’da iyo diinta waa la horumariyaa.
Rinjiyeynta loo yaqaan Levanten waxay ku caddahay taariikhda farshaxanka waxayna ka tirsan tahay Mesolithic iyo xilligii Neolithic halkaas oo tirooyinka bini'aadamka loo sameeyay hab qaabaysan lagu arkay.
Halkan waxaa laga arki karaa meelaha juqraafi ahaan sida El Cogul, Valltorta, Minateda iyo Alpera sidoo kale waxaa lagu arkay meelo kale oo ku yaala Waqooyiga Afrika, gaar ahaan Saxaraha iyo Atlas, sida tan maanta loo yaqaan Zimbabwe.
Waxaa cad in taariikhda farshaxanka in rinjiyeynta noocan oo kale ah ay leedahay tayada in ay tahay qaab-dhismeedka, sidaas darteed khadadka aasaasiga ah ayaa cad oo muujinaya nin sida iskutallaab ah iyo naag ahaan sida saddex xagal.
Intaa waxaa dheer, gudaha Ameerika, qaabkan rinjiyeynta ayaa sidoo kale lagu arkay magaalada Argentina ee wabiga Pinturas ee godka loo yaqaan Cueva de las Manos.
ceramics Cardial qurxiyey iyada oo loo marayo aragtida qolof ah halkan lagu arkay in taariikhda farshaxanka iyo xataa farshaxanka dhar ayaa caddayn iyo qalab cusub sida amber, dhagax weyn sida quartz iyo jasper, marka lagu daro galaas, galo.
Sida aan ku soo sheegnay maqaalkan xiisaha leh, ninku wuxuu bilaabay inuu noqdo qof fadhiid ah, waxaana jira cadaymo muujinaya in laga helay Tell as-sultan oo ku yaala Jericho iyo sidoo kale qaranka Ciraaq ee Jarmo iyo dalka loo yaqaan Anatolia ee magaalada Catalhövük.
Da'da biraha
Si loo dhammeeyo muddada loo yaqaan Prehistory waxaan ka hadli doonaa waagii birta ee taariikhda fanka oo faa'iidada curiyeyaasha qaar ee bini'aadamku ay hirgeliyeen, sida bronze, copper.
Marka laga soo tago birta, taas oo lagu arkay Chalcolithic, Megalithic ayaa la sameeyay halkaas oo lagu sameeyay taallooyin duug ah oo lagu sagootiyo kuwa la jecel yahay, dolmen ayaa la aqoonsaday marka lagu daro menhir.
Aan la iloobin cromlech Ingiriisi oo faahfaahsan ee Stonehenge. Waddanka Isbaanishka, dhaqanka loo yaqaan Millares ayaa caddayn kara, halkaas oo tayada ay tahay dhoobada qaabka gambaleelka iyo tirooyinka matalaya bini'aadamka ayaa la siiyaa indho aad u weyn.
Magaalada Malta, marka loo eego taariikhda farshaxanka, waxaa jira caddayn tiro meelo quduus ah oo ku yaal Mudajdra, Tarxien iyo Ggantija, iyo sidoo kale jasiiradaha Balearic, halkaas oo dhaqanka megalithic leh ee taallooyin badan uu sidoo kale ka muuqdo.
Mid ka mid ah waxaa ka mid ah naveta, oo ah qabri leh qaab ahraamta ah oo go'an oo aad ka heli karto qolka aaska oo qaab dheer leh, marka lagu daro taula, oo ah laba dhagax oo waaweyn oo si toos ah loo dhigo, ka dibna laba dhagax oo siman.
Adiga oo aan iloobin talabada, oo ah munaaradda gudaha, waxaa jira qol leh dahaar la mid ah qubbad been ah. Qarnigii XNUMX-aad ee BC waagii birta waxa uu ka dhex muuqdaa taariikhda fanka, taas oo caddaynaysa dhaqamada Hallstatt ee dalka Australia. C., iyo La Tené oo ku taal Switzerland qarnigii XNUMXaad ee BC. ee C
Waayo, waxa lagu arkay tayada muddadan necropolis oo ah qabuuro la jeexjeexay oo qolka xabaalku ka samaysan yahay alwaax sidii guri oo ay xitaa dhigeen gaadhi afartiisa taayir leh.
Marka laga hadlayo ceramics-ka xilligan ee taariikhda farshaxanka, waxaa la arkay in uu yahay polychrome, muuqaalada joomatari ayaa lagu arkay marka lagu daro codsiyada qaarkood ee u adeega sida qurxinta oo lagu sameeyay hirgelinta biraha.
Marka la eego magaalada Tène, waxay soo baxday intii u dhaxaysay qarniyadii XNUMXaad iyo XNUMXaad Masiixa ka hor, halkaas oo ay ku biirtay dhaqanka Celtic. Iyaga awgeed, walxaha birta lagu sameeyay ayaa muuqda, sida warmo, gaashaan, fibula iyo seefo la sameeyay si waafaqsan horumarka dhaqanku.
Dhulalkaas u dhexeeya qarniyadii I, II iyo III, laakiin markii dambe waxay saameyn ku yeesheen dhaqamo kale sida Giriigga Etruscan iyo sidoo kale farshaxanka geedaha.
Taariikhdii fanka ee waayihii hore
Halkan waxa aad ku eegi kartaa hal-abuurkii ugu horreeyay ee faneed taariikhda fanka marka laga eego adeegsiga qoraalka waana wakhtigan la arkayo horumarka xadaaradaha waaweyn ee gaar ahaan bariga dhaw.
iyaga ka mid ah, Mesopotamia iyo Masar, laakiin sidoo kale waa in aan tixgelinno muujinta farshaxanka ee qaaradaha kale, tan iyo dejinta magaalooyinka waaweyn u muuqataa in taariikhda.
Sida ka dhacday magaalooyinka qaar oo ay maraan wabiyo waaweyn oo taariikhda caalamka caanka ku ah sida Niil, Tigris, Furaat, Indus iyo Wabiga Jaallaha ah oo taariikhda fanka muhiimad weyn u leh.
Inaad noqoto horumar weyn oo muddadan ah qoraalkii la sameeyay markii ugu horreysay si loo ilaaliyo diiwaannada dhaqaalaha iyo iibinta ganacsiga, sidaas darteed diiwaannadan ugu horreeya waxay ka soo jeedaan qoraalka cuneiform-ka ee magaalada Mesobotamiya sannadkii 3500 BC. ee C
Qoraalkan waxa uu dhaqankani ku sameeyay looxyo laga sameeyay dhoobo waxa uuna ka koobnaa sawiro iyo xog fikradeed ka dibna dhaqan kale oo loo yaqaan Sumerian ayaa u qaabilsanaa samaynta lifaaqa xaraf ah oo u ogolaanaya in phonology iyo syntax afka Sumerian ah.
Masar waxa kale oo ay qaybteeda ku lahayd taariikhda fanka iyada oo loo marayo horumarinta qoraalka hieroglyphic waxaana caddaynaya Narmer Palette 3.100 BC. ee C
Dhaqanka Cibraaniga waxa kale oo uu faragelintiisa ku lahaa alifbeetada la abuuray sannadkii 1.800 BC. of C., oo loo yaqaan abbad iyo astaan lagu soo bandhigay foneme kasta waxay ka timid luqaddan oo ka soo baxaysa laba xaraf oo caan ah sida Giriiga iyo Laatiinka.
Mesopotamia
Waxay u dhigantaa waxa maanta loo yaqaan Suuriya iyo Ciraaq laga soo bilaabo qarnigii afraad ee BC. ee C. halkan faragelinta dhaqamo dhowr ah oo ay ka mid yihiin Sumerian, Amorrites, Akkadians, Kaldayiin iyo Ashuur ayaa muuqata.
Halkan qaab-dhismeedka waxaa lagu caddaynayaa qayb ka mid ah taariikhda farshaxanka, isticmaalka lebenka ayaa loo isticmaalaa marka lagu daro abuurista nidaamka loo yaqaan 'lintels'.
Intaa waxaa dheer in la hirgeliyo walxaha u oggolaanaya dhismaha sida qaansada marka lagu daro khasnadda. Si loo sameeyo ziggurats, kuwaas oo ah meelo aad u weyn oo leh qaabka haramka sida hadhaagii la helay.
Haddaba taariikhda fanku waxa ay daliil u tahay xabaalaha laga dhex sameeyay waddo leh qolal ay ku daboolan yihiin khaanad dhalanteed ah kuwaas oo lagu arkay magaalada Uur.
Waxa kale oo ay si weyn uga soo dhex-muuqdeen dhismaha daaro leh gidaar aad u weyn oo u qaabaysan terasyo leh beero aad u waaweyn, tusaaleyaasha ugu waaweyn waxaa ka mid ah Beerta Baabiyloon, oo ah mid ka mid ah toddobada mucjis ee ka tirsan adduunkii hore.
Mid kale oo ka mid ah sifooyinka sooyaalka fanka ee wakhtigan waxa daliil u ah farshaxannada xardho ama nafiska oo aad ku arki karto muuqaalo ka turjumaya dabeecad diineed, ciidan ama iska hor imaadyo ugaarsi ah oo ay ka muuqan karaan bini’aadam, xayawaan ama khuraafaad.
Maxaa u dhigma xilligii Sumerian, sawirro yaryar oo u badan qaabkooda xaglaha ah ayaa lagu arkay taariikhda farshaxanka, marka lagu daro hirgelinta dhagax midab leh ama dhejis ah oo loogu talagalay naqshadeynta indhaha oo aan timo lahayn iyo gacmahooda ayaa la dhigay. dhererka laabta.
Halka dhaqanka Akkadiyaanka ay xirtaan timo marka lagu daro gadhka ballaaran ee tirooyinka labka ah, mid ka mid ah matalaadooda ugu muhiimsan waa Naram-Sin.
Marka loo eego marxaladda morrita, calaamadaha ku wareegsan boqorka Gudea de Lagash ayaa lagu arkay halkaas oo uu xirto cimaamad marka lagu daro maro iyo marka la eego gacmaha laabta la saaray marka la eego xukunka Baabiyloon, stele ee Hammurabi ayaa lagu xusi karaa.
Mid kale oo ka mid ah farshaxanimada waa Ashuur halkaas oo tirooyinka anthropomorphic lagu faahfaahiyay halka dibida ama garaadka baalasha leh ay calaamad u yihiin, kuwaas oo lagu arki karo albaabada daaraha waaweyn iyo isku mid ah gargaarka halkaas oo ay jiraan goobo ugaarsi ah ama iska hor imaad ciidan, tusaale cad oo ah madow Obelisk ee Shalmaneser III.
Tafaasiil cad oo taariikhda faneedku leeyahay ayaa ah in curinta qoraalka ay suugaantu u muuqato hab lagu muujiyo hal-abuurnimada faneed ee bini’aadamka iyo suugaanta Sumerian gabayga la odhan jiray Gilgamesh oo soo maray qarnigii XNUMXaad ee BC. ee C
Intaa waxaa dheer, qoraallo dhowr ah ayaa la sameeyay oo ku saabsan soddon halyeeyo oo ku saabsan ilaahyada Sumerian iyo ilbaxnimada Akkadian, ugu caansan ee loo yaqaan Inanna ee Jahannamo iyo sidoo kale khuraafaadka kale ee la xidhiidha ilaahyada Enki iyo Tammuz.
Gabay kale oo soo ifbaxaya waxaa loo yaqaanaa ciwaanka Shaqooyinka Ninurta halkaas oo ficillada akhlaaqda iyo barbaarinta lagu qeexay dhaqanka Akkadiyaanka, Atrahasis ee la xidhiidha daadku waxay noqotaa mid khuseeya iyo dhaqanka Baabuloon gabayga Enúma Elish ee la xidhiidha abuurista dunidu way fiirsataa..
Muusigu waa qayb ka mid ah taariikhda fanka iyo gobolkan intii u dhaxaysay kun-naadyadii afraad iyo saddexaad ee BC iyada oo loo marayo cibaado ka jira meelaha quduuska ah ee Sumerian halkaas oo heesaha loo yaqaan 'heesooyinka ama sabuurrada lagu garto ereyga ersemma ee ilaahyada ayaa lagu sameeyay.
Haddaba, waxa halkaas lagu soo bandhigay heeso muxaadarooyin ah oo lagu soo bandhigay heeso ay wadaaddadu iyo hobollada isku beddeshaan, isla markaana ah heeso ay qaadaan laba kooxood.
Waxa intaa dheer in la hirgeliyo qalabyo badan oo ay ka mid yihiin tigi ama biibiile, balaagii oo ah durbaan, lilis, nooc qadiimi ah oo kittledrum ah, algarka, oo ahaa nooc kataarad ah, xasalka, oo kataarad ah. iyo ugu dambeyntii daf loo yaqaan adapa.
Masar
Waa mid kale oo ka mid ah ilbaxnimadihii waaweynaa ee aadka u xiiseeyey taariikhda fanka iyada oo loo marayo wax-soo-saarkiisa qallafsan ee ay farsamayaqaanadu sameeyeen.
Waxay la xiriirtay suufinimada iyo diinta, taas oo ay si toos ah astaan u ahayd iyo macnaha siyaasadeed ee ka adkaaday heerarkii fircoon oo aan dhimanayn taas awgeed, waxaa la dhisay shaqooyin haybad leh, kuwaas oo la arkay in la sameeyay laga bilaabo sanadka. 3.000 BC.
Waxaa muhiim ah in xoogga la saaro taariikhda farshaxanka in saameynta Masaarida ay gaartay xilligii Charlemagne taasoo u oggolaaneysa awooddeeda farshaxanka Coptic iyo Byzantine. Dhanka qaab-dhismeedka, dhagaxa waxaa loo adeegsaday baloogyo aad u weyn waxaana dhismaha loo isticmaalay qaab lintel ah iyo sidoo kale tiirar waaweyn.
Farshaxanka Masar, shaqooyinka aaska ee sharafta leh ayaa soo muuqda, halkaas oo lagu arkay kuwan soo socda: Mastaba, oo ah xabaal leydi ah, ka dibna waxaa jira Ahraamta, kuwaas oo la talaabsado iyo ereyga Saggarah, qaababka siman ee loo yaqaan Gizeh sidoo kale soo istaag.
Marka laga soo tago Hypogea, oo ah qabuuro laga soo qoday dhulka ama darbiyada u dhow xayndaabyada sida Dooxada Boqorrada.
Mid kale oo ka mid ah dhismayaasha aadka u weyn ee lagu tilmaamo ilbaxnimada Masar oo qayb ka ah taariikhda fanka ayaa ah meelaha quduuska ah ee loogu talagalay ilaahyadooda tirada badan oo ay ka horeeyeen sphinxes aad u weyn iyo sidoo kale laba dhagaxyo.
Albaabka waxaa ku yaal laba darbi oo trapezoidal ah iyo barxad aan saqaf lahayn oo ay ku xigto qol la yiraahdo hypostyle halkaas oo ay ku yaalliin tiro badan oo tiirar ah oo saqaf fidsan leh iyo ugu dambeyntii meesha quduuska ah ee loogu talagalay ilaahnimada.
Dhaqanka Masar wuxuu muujinayaa ilaahyo dhowr ah oo ay ka mid yihiin Karnak, Edfu iyo Luxor, mid kasta oo iyaga ka mid ah ayaa lahaa meesha quduuska ah, waxaana jiray macbudyo kale oo dabeecadda aaska ah oo loo yaqaanay ereyga speos, kuwaas oo ah guryo aaska oo dhulka hoostiisa ah oo ku yaal godad.
Waxaa loo yaqaan hypogeum kuwaas oo ah goobo dhulka hoostiisa ah oo muujinaya Abu Simbel oo ah goob qadiimiga ah oo ku taal Nubia ee koonfurta Masar iyo sidoo kale Deir el-Bahari oo macnaheedu yahay convent ee woqooyiga waxaana jira meelo macbadyo ah iyo qabuuro aaska oo ku yaal daanta galbeed ee Masar. Webiga Niil.
Taariikhda fanka waxaa lagu muujiyaa rinjiyeynta iyo farshaxan-gacmeedka halkaasoo ay jiraan matalaad male-awaal ah halkaas oo qallafsanaan iyo naqshadayn lagu arkay shaqooyinkooda. Iyada oo la adeegsanayo farshaxan, matalaadda fircoon iyo ilaahyo kala duwan ayaa ka bilaabmay boqortooyadii ugu horreeyay ee ilbaxnimadan.
Sare u kaca ugu weyn ee ilbaxnimada Masar marka la eego farshaxanimada waxaa lagu muujiyey Boqortooyada IV halkaas oo taallo xarrago leh oo si fiican loo dhammeeyey iyada oo loo marayo polishing ayaa la caddeeyey iyo walxaha loo isticmaalo waa granite marka lagu daro diorite.
Qaanuunka horudhaca sida kala sarrayntu waxa uu ka muuqdaa taariikhda fanka dhaqankan, marka laga soo tago adeegsiga jaantusyo joomatari oo calaamad u ahaa nolosha dhimashada ka dib.
Waxa kale oo ilbaxnimadan lagu soo bandhigay sawiro yaryar oo lagu sameeyay carro ama alwaax la dubay oo soo bandhigay xaqiiqo weyn oo ku saabsan astaamahooda la xidhiidha farshaxannada aaska.
Waxay astaan u ahaayeen muuqaalo nolol maalmeedka wakhtigaas taariikhiga ah, waxaa loo yaqaannaa magaca ushabti waxaana la dhigay godad tacsida, kuwa ugu muhiimsan waxaa lagu xardhay lapis lazuli.
Sida rinjiyeynta taariikhda farshaxanka ee ilbaxnimada Masar, waxay leedahay tayada matalaadda tirooyinka juxtaposed ee diyaaradaha dusha sare leh.
Sawirradan lagu matalay gidaarada waxa loo dhigaa si waafaqsan nidaamka kala sareynta maadaama fircoon uu ka weynaa marka loo eego garabkiisa ama cadawgiisa oo garabkiisa taagnaa.
Waxaa la arkay in sawiradan la sawiray oo la dhigay profile laakiin garbaha iyo indhaha jilayaasha ayaa la dhigay hore.
Ilbaxnimadan, samaynta golaha wasiirada iyo dahabtuurtu, waxay ka dhexmuuqdaan agabka alwaax ka samaysan ee loo yaqaanno kedar, oo ay u badan yihiin meelaha la dhigo ee ebony iyo fool maroodi oo la dhigay xabaalaha Yuya iyo Tuyu.
In qaybo kale oo caan ah lagu arki karo Matxafka Qaahira oo uu leeyahay qabrigii Fircoon Tutan Khamen, sidoo kale waa muhiim in la muujiyo suugaanta taariikhda fanka dhaqankan.
Hagaag, waxay hormuud ka ahaayeen samaynta qaabka suugaanta ee aynu hadda ognahay inuu buug yahay oo Masaaridu ay masuul ka ahayd abuuritaankiisa.
Sheekooyinka ama halyeeyada ugu wanaagsan waxaa ka mid ah Sinuhé oo ahaa addoonkii Osiris I iyo halyeeygani wuxuu dib u soo laabtay bartamihii qarnigii XNUMXaad ee Masiixa ka hor. Dabadeed waxa uu iftiimiyay farshaxan kale oo loo yaqaan buuggii dhintay oo lagu tilmaamay Papyrus of Ani oo u dhiganta qarnigii saddex iyo tobnaad ee BC. ee C
Muusigu sidoo kale wuxuu muhiim u yahay dhaqanka Masar taariikhda fanka, ugu horrayn dhanka diinta, ficilka codkuna waa faahfaahsan yahay, sidaa darteed sannad walba waxay u dabaaldegaan xafladaha halkaas oo heesahan lagu matalo, waxay ka mid ahaayeen cibaadada Yuhuudda iyo Masiixiyiinta.
Waxa ay dhaqankooda ku iftiimiyaan adeegsiga agabka muusiga sida sistrum-ka oo ahaa qalab aad u qadiimi ah oo la mid ah kabihii fardaha oo ay ulaha qaar ka gudbeen oo ay ku dhex jireen biro marka la dhaqaaqo la helo codka muusiga.
Oo alaabtii kale waxay ahaayeen seerkii oo ahaa kii dafta hormoodka u ahaa, kataarad kataarad ahayd, biibiile magiciisii Sebaa, iyo buunka magiciisii ahaa seeb.
Marka laga reebo clarinet oo loo yaqaanay magaca met, waxay abuureen xubin ka mid ah Haydarooliga, waxaana qabriga Tutankhamun laga helay laba buun oo lacag ah.
America
Waxa la yaab leh, qaarada Ameerika, horumarka dadkii degganaa, kuwaas oo ahaa reer guuraa, noqday kuwa fadhiid ah oo bilaabay in ay beeraan dhulka, wax soo saarka ugu muhiimsan wuxuu ahaa galley, isla mar ahaantaana la fuliyay qiyaastii qarnigii toddobaad ee BC. ee C
Xadaaraddii ugu horreysay waxay ka curatay dhulka sare ee qarankan aynu maanta u naqaano Mexico, gobolkan waxaa ka curtay rukun wadaadnimo oo muhiimad weyn leh, waxay ahaayeen dad leh aqoon xisaabeed iyo cirbixiyeen aad u wanaagsan.
Bilawgeeda taariikhda fanka waxa lagu soo bandhigay sanadkii 1300 BC magaalada Xochipala, oo hadda loo yaqaan Gobolka Guerrero.
Dhulkan, taallo dhoobo lagu sameeyay oo xariifnimo weyn ka muuqatay naqshadooda ayaa lagu muujiyay. Xagga ilbaxnimada, kii ugu horreeyay wuxuu ahaa Olmec, oo ku yaal meel juqraafi ah oo maanta u dhiganta gobollada Mexico ee lagu magacaabo Veracruz iyo Tabasco.
Ahaanshaha mid ka mid ah tayadeeda farshaxannada dhagaxa ah ee dabiiciga ah ee weyni waxay caddaynaysaa mid ka mid ah oo loo yaqaan magaca Luchador oo laga helay magaalada Santa María Uxpanapa, kale oo ka mid ah farshaxankeeda cajiibka ah waa madax monolithic ah oo cabbiraya agagaarka 3,5. XNUMX mitir sare.
Waxa u dhiganta Zapotecs kuwaas oo degay magaalada Oaxaca, magaalada macbadyada oo qayb ka ah taariikhda farshaxanka ee ku yaal Monte Albán iyo qaybta waqooyi ee Ameerika waxay iftiimisay dhaqamada kale ee loo yaqaan Hohokam. , Anasazi iyo Mogollon .
Marka la eego qaranka Peruvian, macbadyo waaweyn ama meelo quduus ah ayaa la arkaa ka hor intaan la abuurin ceramics qarnigii saddexaad ee BC. C. U dhiganta Sechín Alto iyo Kuntur Wasi iyo mid ka mid ah kuwa ugu wacnaa muddadan waa Chavín de Huántar sannadkii 900 BC.
Waa xaram weyn oo loo dhisay wejiyo, qaab dhismeedkan diiniga ahi wuxuu u eg yahay qaabka U, oo leh afar gees ah oo lagu dhejiyay foorno gargaar ah oo laga arki karo jaguars qurux badan iyo xayawaanno kale oo ka mid ah khuraafaadka ilbaxnimadan.
Goobta quduuska ah ayaa laga dhisay saddex dabaq oo aad ku arki karto galleries iyo sidoo kale monolith oo ku yaala bartamaha oo ka samaysan cawl cad oo dhererkiisu yahay 4,5 mitir.
Sidoo kale, horumar weyn oo dhanka tolida ah ayaa la arkay, isagoo ah kii ugu horreeyay ee adduunka, tan iyo ku dhawaad laba boqol oo midab ayaa lagu miiqiyay seeraha iyo dhogorta dhogorta ee Paracas ay soo muuqdaan, iyagoo ah shirkad dhar ah oo weyn.
Sidoo kale waa lagama maarmaan in la magacaabo dhaqamada kale ee gobolka Ameerika, sida Moche iyo Nazca, oo laga soo bilaabo Nazca geoglyphs oo laga yaabo inaad ku aragtay fiidiyowyada iyo sawirada.
Aagga Amazon, dhaqanka loo yaqaan Barrancoide ayaa soo muuqda, kaas oo soo bandhigay dhoobada leh naqshado la jarjaray, iyo sidoo kale dhaqanka San Agustín, halkaas oo tiro badan oo farshaxanno monolithic ah oo ka tirsan gobolka Colombia lagu arki karo.
Afrika
Waa in aad xisaabta ku dartaa dhinaca diinta ee sixirka ah ee xad dhaafka ah taariikhda faneed ee la xidhiidha Afrika sababo la xidhiidha caadooyinka kala duwan iyo sidoo kale xafladaha muujinaya tirada badan ee ilaahyada iyada oo aan ujeedo qurux badan lahayn laakiin tiro badan oo wax soo saarka qurxinta ah ayaa la arkay.
Si loo xaqiijiyo farshaxanadooda waxay u isticmaaleen alwaax, fool-maroodi iyo dhagax si ay u ogaadaan maaskaro anthropomorphic halkaas oo tayada ay tahay madax weyn oo lagu taageerayo jir toosan iyo lugaha gaaban.
Maqaallada kale ee la xidhiidha taariikhda fanka waa dahabka, dhoobada iyo dunta iyo xataa shayyada qaarkood ee lagu sameeyay birta tan iyo markii birta loo yiqiin ilaa qarnigii XNUMXaad ee BC.
Mid ka mid ah farshaxannada ugu caansan ee dhaqankan waa Nok qarnigii XNUMXaad ee BC. C. Waxay ahayd dalka hadda loo yaqaan Nigeria halkaas oo laga helay farshaxanno ka samaysan terracotta.
Muujinta tirooyinka bini'aadamka ee qaar badan oo iyaga ka mid ah, madaxa kaliya ayaa la arkaa, sida xayawaanka sida abeesooyinka, daayeerrada iyo maroodiga, sidaas darteed dareenka dabiiciga ah ayaa muuqda.
Sidoo kale, waxaa lagu arkay farshaxanno sita timo u gaar ah oo ay ka mid yihiin katiinado iyo jijimo, halka dalka Suudaan lagu arkay dhaqamo kale oo lagu magacaabo Kerma iyo Meroe, kuwaas oo soo bandhigay farshaxanno waaweyn oo dhoobo ka sameysan oo tayo leh, marka laga soo tago ceramics-kooda iyo hub ay adeegsadeen.
Marka la eego Itoobiya, magaalooyinka sida aadka u soo jiitay taariikhda fanka waxaa ka mid ah Aksum oo soo gaadhay heerkii ugu sarreeyey qarnigii afraad, iyadoo muujisay far ku qoran luqadda loo yaqaan geeeska iyo nidaamka lacagta, taas oo muujinaysa tiirarka hal-ku-dhegga ah. taas oo ka dhigan aagga aaska oo dhererkiisu yahay labaatan mitir.
Aasiya iyo Art
Qaaraddan weyn waxaa daliil u ah dhaqamo waaweyn oo horumaray, waxaana qoraalkan xiisaha badan aan ku faah faahin doonaa si aad xog dheeraad ah uga hesho horumarkeeda xilligan fanka.
Hindiya
Dhaqankan dhinaca diinta ayaa ku badan oo oggolaaday asalka diimaha kala duwan ee maanta caanka ah sida Hinduism, Islam, Buddhism, iyo Christianity. Mid kale oo ka mid ah tayadiisa waa is-dhexgalka dabeecadda ee taariikhda fanka oo qayb ka ah la qabsiga caalamka.
Waxyaabaha dabiiciga ah ayaa ah taageerada aasaasiga ah ee dhaqankan sida kiiska wabiyada, buuraha, dhirta ayaa muqadas u ah ilbaxnimadan.
Waxay ka bilaabataa dhaqanka Indus, ilbaxnimadii ugu horreysay ee soo baxday qarniyadii 1920aad iyo XNUMXaad ee Masiixa ka hor iyada oo loo marayo qodistii ay sameeyeen cilmi-baarayaal qadiimiga ah oo soo taxnaa sannadkii XNUMX-kii.
Dabadeed waxa la socda xilligii Vedic ee u dhexeeyay qarniyadii XNUMXaad iyo XNUMXaad ee BC, iyo sidoo kale dhaqankii Kariiga ka hor ee u dhigma qarniyadii XNUMXaad ilaa XNUMXaad BC. C. halkaas oo ay dadyowgii reer Aryan ka galeen dhaqamada diineed ee dhaqankan Aasiya.
Waxaa taariikhda fanka lagu sheegay in Buddhism-ka iyo Jainismku ay billaabeen qarnigii XNUMX-aad ee Masiixa ka hor, marka laga soo tago saamaynta Faaris, waana Alexander the Great oo oggolaaday xiriirka ka dhexeeya fannaanka Hellenistic ee Giriigga iyo qaababka Greco-Buddhist ee laga helay goobaha qadiimiga ah.
Waxaa muhiim ah in la xuso Boqortooyada Maurya ee caqiidada Buddhist halkaas oo leben beddelaya dhagaxa, sida kiiska A'soka ee ku yaal Pātaliputra oo sidoo kale iftiiminaya muuqaalada nolosha Buddha ee taariikhda fanka ee Stüpa ee Sänchi.
Marka la eego farshaxanka Gandhära, isku dhafka Greco-Buddhist waxaa lagu arkay sawirada Buddha, oo kobcinaya nacasnimada inta u dhaxaysa qarniyadii XNUMXaad iyo XNUMXaad ee Masiixa ka hor.
Waxaa soo raaca farshaxanka Mathurä, halkaas oo caadooyinka Greco-Roman ay isku dhafan yihiin, laakiin waxaa jira dhowr waxyaalood oo laga heli karo duulaanka Islaamka.
Suugaanta dhaqankan ku horumaray laga soo bilaabo sannadkii 25.000 BC, qoraalkeeduna waa Sanskrit, oo xarfaha hore loo yaqaan Veda oo tilmaamaya runta sida lagu tilmaamay taariikhda fanka. Mawduucyada sida diinta iyo dagaalka waxaa lagu kiciyaa goob sixir ah.
Waxa kale oo ay isticmaaleen buug muqadas ah oo ku jira dhaqankan kaas oo u oggolaanaya horumarinta tiyaatarka marka lagu daro heesaha, muusikada iyo shayga la xidhiidha khuraafaadka tilmaamaya ilaahyada. Dhanka muusiga ilbaxnimadan, waxa ay muujinaysaa ujeedo qalafsan oo ay ugu wacan tahay kala duwanaanshaha kooxaha qowmiyadaha ee uu dalkani ku jiro.
Shiinaha
Dhanka qaranka Shiinaha, horumarka ay ku samaysay taariikhda fanku waxa uu ahaa mid aad u lebbisan marka loo eego boqortooyadii ka talinaysay wakhtiyo kala duwan.
Sidoo kale, culeyska diineed waxaa lagu arkay caqiidooyinka Buddhism, Taoism iyo Confucianism, marka lagu daro xiisaha xiriirka dabeecadda.
Kaas oo lagu arkay sawir-qaadistiisa, ceramics-kiisa, xariirta iyo dhoobada iyo sidoo kale qaab-dhismeedkiisa, farshaxankiisa iyo rinjiyeyntiisa sida falsafada nolosha. Boqortooyadii Shang ee dhacay intii u dhaxaysay sannadihii 1600 ilaa 1046 Masiixa ka hor ayaa la arkay tusaale ahaan.
Waxa lagu arkay muddadan taariikhda fanka weelasheeda iyo farshaxannada lagu sameeyay naxaasta halkaas oo lagu muujiyo tirooyinka anthropomorphic marka lagu daro isticmaalka jaadka iyo fool-maroodiga ee xarumaha duugta ee laga helay xarumaha qadiimiga ah.
Xagga Boqortooyada Zhou ee soo baxay sannadihii 1045 ilaa 256 Masiixa ka hor, waxaa la arkay qaab aad loo qaabeeyey iyo sidoo kale firfircoon sida lagu arkay xilligan taariikhda fanka.
Waxa intaa dheer in gelitaanka Taoism iyo Confucianism in saamayn hawlaha kala duwan ee la xidhiidha farshaxanka, muujinaya shaqada la jaad iyo sidoo kale decoration ee gargaarka iyo muuqaalka kore ee lacquer ujeedooyin bilicsanaanta.
Mid kale oo ka mid ah boqortooyadii waa Oin intii u dhaxaysay 221 iyo 206 BC muddadaas Shiinaha waa la mideeyay oo waxaad og tahay in darbiga weyn loo dhisay si looga hortago duullaanka shisheeye, dhererkiisu waa 2400 kilomitir, dhererkiisuna wuxuu gaarayaa sagaal mitir marka lagu daro munaaradaha waardiyaha ee cabbiraya. laba iyo toban mitir sare.
Muddadan, ciidanka terracotta ee laga helay Mausoleum ee Qin Shi Huang ayaa muhiimad weyn u leh taariikhda fanka, kuwaas oo lagu sameeyay cabbirka dabiiciga ah iyo sidoo kale fardaha iyo gaadhifardoodka kuwaas oo dabiiciyan weyn lagu caddeeyey marka lagu daro physiognomy aad u fiican. iyo fiiro gaar ah si faahfaahsan.
Waxa kale oo jira Boqortooyada Han sannadihii 206 ilaa 220 Masiixa ka dib oo ahaa wakhti ay nabad iyo barwaaqadu ka talinaysay qarankan.
Diinta Budhiistaha waxaa loo soo bandhigay si tartiib tartiib ah laakiin aad u kacsan, iyada oo abuurtay tiro badan oo kaniisado duug ah oo lagu arki karo tirooyinka khuraafaadka ah ee xayawaanka baallaha ah sida shabeelka, libaaxyada iyo fardaha.
Marka la eego rinjiyeynta xilligan ee taariikhda farshaxanka, xiisaha maxkamada Imperial ayaa la arkay, oo ay ku jiraan saraakiisha iyo kuwa gobta ah, marka lagu daro isticmaalka farsamada gargaarka ee meelaha quduuska ah iyo qolalka loogu talagalay bixinta motifs sifo Confucianism si fudud. iyo toosan.
Mid kale oo ka mid ah xilliyada waa Lixdii Dynasties oo u dhiganta sannadihii 220 ilaa 618 Masiixa ka dib halkaas oo Buddhism ay u badan tahay oo la sameeyay meelo waaweyn oo lagu qurxiyo farshaxanno waaweyn oo Budha ah iyo sidoo kale Waddada Xariirta waxaa saameyn ku yeeshay waxa loo yaqaan Galbeedka Aasiya.
Rinjiyeynta taariikhda fanka waxa lagu arkay samaynta lixdii mabda’a ee uu Xie He ku dhawaaqay ee la sameeyay qarnigii lixaad, farshaxan-yaqaanku waxa uu ku bilaabmay hab farshaxanimo iyada oo loo marayo halyeyga caanka ah ee Wang Xianzhi.
Xagga suugaanta ee ilbaxnimadan, waxay ku horumartay ujeeddooyin diimeed laga soo bilaabo qarniyadii XNUMXaad iyo XNUMXaad ee BC waxaana loo yaqaannaa shanta Classics ee taariikhda farshaxanka.
Waxa kale oo jira muusik leh tayada pentatonic tan iyo shan qoraalo muusig ah ayaa la isticmaalay, si ka duwan reer galbeedka halkaas oo toddoba qoraal oo muusig la isticmaalo.
Marka laga hadlayo xilliga loo yaqaan "predynastic period", waxaa la arkayaa adeegsiga agabyo kala duwan oo muusiko ah, sida ch'ing, oo ahaa dhagax sonorous ah, biibiile, oo ahaa hsüan, durbaanka magaca ku leh, marka lagu daro gambaleelka magaca chun..
Japan
Dhaqankan waxaa sidoo kale saameeyay xadaaradaha kale sida lagu muujiyay taariikhda fanka, gaar ahaan Shiinaha iyo Kuuriya. Inta badan farshaxankooda ayaa iftiiminaya dhinaca diinta Shinto ee la sameeyay qarnigii ugu horreeyay oo wali ku dhex jira qarankan.
Muddada Jömon waxaa lagu arkay qarankan intii u dhaxaysay sannadihii 5000 ilaa 200 ka hor Masiixa waxaana laga arkay Mesolithic marka lagu daro Neolithic, qalab ayaa laga sameeyay lafo iyo dhagaxyo dhalaalaya iyo sidoo kale dhoobada halkaasoo lagu arkay sawirada anthropomorphic.
Qarankani waxa uu ka go'doonsanaa qaarada, sidaa awgeed wax soo saarkiisu waa mid iyaga u gaar ah, balse wax yar oo khuseeya. Waa inaad ogaataa ceramics-ka xilligaan, waa kan ugu da'da weyn adduunka, waxaa lagu sameeyay gacanta iyo jeexjeexyada ama dareenka ayaa lagu arkay iyada oo loo marayo xargaha.
Kadibna waxa la socda xiligii loo yaqaanay Yavoi intii u dhaxaysay 200 BC. Laga soo bilaabo Masiixa ilaa 200 ka dib Masiixa halkaas oo ilbaxnimada dhul weynaha ay ka soo gashay jasiiradda jasiiradda iyada oo loo marayo xiriirka Shiinaha iyo Kuuriya.
Sidaa darteed, waxaa loo adeegsaday in la isticmaalo qabuuro waaweyn oo kamarad lagu arkayo oo buuqa lagu qurxiyey dhululubo ku salaysan terracotta.
Mid kale oo ka mid ah xilliyadu waxay ahaayeen Kofun intii u dhaxaysay sannadihii 200 ilaa 600 ee sano ka dib Masiixa waana wakhtigan in xabaalaha Oun ee sannadihii 200 ilaa 310 iyo Nintoku intii u dhaxaysay sannadihii 310 ilaa 399 ay soo baxaan.
Intaa waxaa dheer, soo saarista dahabka, hubka, ceramics iyo sidoo kale tirooyinka terracotta ee loo yaqaan haniwa ayaa soo baxa. Waa xilligaan calaamadaha ugu horreeya ee rinjiyeynta qabuuraha Kyüshü lagu arkay taariikhda farshaxanka iyo waxa u dhiganta qarniyadii XNUMXaad iyo XNUMXaad ee Masiixa ka dib.
Aaska boqornimada ee Otsuka waa la caddeeyey oo Isagu wuxuu ka soo muuqday dhismaha. Marka la eego suugaanta, waxaa saameyn ku leh dhaqanka Shiinaha sababtoo ah markii ugu horeysay ee qaadashada qoraalka Shiinaha.
Kojiki, oo ah sheekada waxyaalihii hore ee muusiga ee ilbaxnimadan, muuqaalkeedii ugu horreeyay waxaa laga helay honkyoku, kuwaas oo lagu yaqaan qarnigii XNUMXaad ee Masiixa ka hor.
Sidoo kale, heesaha qaraamiga ah ayaa la ilaaliyaa oo dhinaca diinta, kagura ayaa la helay oo la xidhiidha halyeyga tilmaamaya Amaterasu, oo ahaa ilaahadda qorraxda, iyo qalabka muusikada, oboe, oo loo yaqaan hichiriki, iyo sidoo kale. sida durbaannada loo yaqaan o-kakki iyo o-daiko.
Oceania
Marka la eego farshaxankan, waxaa la arkayaa inuu yahay kala duwanaanshaha dhulal jasiirado badan oo ku jira qayb ka mid ah Badweynta Baasifigga, oo ay ka mid yihiin Australia waxay u taagan tahay marka lagu daro New Zealand iyada oo aan iloobin jasiiradaha sida Polynesia, Melanesia iyo Micronesia.
Dhaqanka loo yaqaan Lapita wuxuu soo muuqdaa inta u dhaxaysa sannadihii 1500 ilaa 500 BC, waxay ka tirsan yihiin New Caledonia waxaana sidoo kale laga arki karaa New Guinea iyo Solomon Islands, Tonga, Fivi iyo Samosa oo ka tirsan Western Polynesia.
Tayada ugu weyni waa ceramics-ka lagu qurxiyey motifyada ilka leh ee lagu sameeyay shanlooyinka ama caarada, iyo sidoo kale walxaha lagu sameeyay obsidian iyo qolof. Marka la eego Australia, rinjiyeynta godadku waa cad yihiin, kuwaas oo qaabaysan oo muujinaya fududaynta joomatari.
fanka qadiimiga ah
Marka la eego farshaxanka qadiimiga ah, waxay la xiriirtaa Giriigii hore iyo Rome, waxay ku saleysan tahay taariikhda fanka iyada oo loo marayo dabeecadda iyo bini'aadamka sida dawlad isku dhafan oo dheellitiran iyo sidoo kale macquulnimada qaababka iyo mugga waxaanan ku faahfaahin doonaa iyaga maqaalkan xiisaha leh.
Greece
Marka la eego gobolkan, muddada qadiimiga ah waxay u dhigantaa qarniyadii V iyo VI ka hor Masiixa, oo si fiican loo yaqaan qarnigii Pericles, iyo samaynta garaadka ayaa la arkay.
Halkaas oo Giriigii hore ay u ahayd waxbarasho heersare ah oo la xidhiidha bini'aadantinimada oo hodan ku ahayd dhaqanka, dhaqaalaha iyo siyaasadda taasoo ka dhigaysa qurux weyn caasimaddeeda Athens.
Hagaag, siyaasigan weyni waxa uu ahaa masuulkii u qaabilsanaa in Giriiga uu gaadhsiiyo wakhtigeedii dahabiga ahaa ee dhaqanka sida taariikhda fanka iyo siyaasadaba ka muuqata, dhaqankaasna waxa u sabab ahaa asalka ilbaxnimada aynu maanta joogno.
Qurux weyn ayaa lagu arkay taariikhda fanka dhinacyo kala duwan sida suugaanta oo ay ka muuqdaan Sophocles, Aeschylus iyo Euripides. Intaa waxaa dheer, Phidias waxay ku istaagtay farshaxanka caagga ah ee Parthenon.
Haddaba saamaynteeda waxaa lagu arkayaa in awoodda weyn ee aftahannimada laga barto Socrates oo ahaa macallinkii Plato oo markii dambe bare ka ahaa Socrates halka laga arkay fikirka dunida reer galbeedka.
Mid kale oo ka mid ah aasaaska xoogga leh ee Giriiggu wuxuu ahaa bilawga taariikhda taariikhda maadaama ay mas'uul ka yihiin qorista iyo ka sheekaynta falalka taariikhiga ah ee Herodotus oo ahaa xertii Socrates.
Marka la eego qaab-dhismeedka qayb ka mid ah taariikhda farshaxanka, waxaa loogu talagalay dhismaha macbadyada iyo dhismooyinka dabeecadda madaniga ah, sida kiiska tiyaatarada Giriigga, ugu muhiimsan dhammaan waa Epidaurus.
Marka loo eego marxaladda loo yaqaan Doric, matalaaddeeda ugu weyn waa macbudka lagu sharfay ilaahnimada Athena Parthenos ee ku taal caasimadda Athens halkaas oo farshaxanimada uu sameeyay Phidias laftiisa dahab iyo fool maroodi.
Kaas oo sidoo kale mas'uul ka ahaa shiifinta taallooyinka kale ee matalaya dhalashada Athena iyo dagaalka centaurs. Sida loogu yeero qaabka Ionic, waxaa lagu arkay macbudka Artemis ee Efesos.
Waxay ka dhigan tahay mid ka mid ah toddobada mucjis ee adduunka oo ay weli jiraan qaar ka mid ah burburka iyada oo aan la iloobin macbudka Athena ee magaalada Ateeniya.
Marka la eego qaabka Korintos, waa halka isticmaalka tiirarka qaabaysan ee lagu qurxiyey caleemaha acanthus lagu arkay, tusaale ahaan tan waa Lantern of Lisícrates oo asal ahaan ka soo jeeda sannadkii 335 ka hor Masiixa, waa qaabkan kaas oo hadhow isticmaali doono dhaqanka Roomaanka.
Farshaxanka Giriigga waxaa loo yaqaanaa dhaqanka Roomaaniga sababtoo ah qaar badan oo ka mid ah sawiradaas waxaa lumay aragtida Masiixiga iyada oo ujeedadu tahay in la xakameeyo jaahilka.
Dabeecadnimada waxaa lagu caddeeyaa farshaxanka Giriigga si ay u geyso heerka ugu sarreeya ee siyaasadda waxayna u ogolaataa qummanaanta inay beddesho xilliga Hellenistic, oo ah bartilmaameedka dunida Galbeedka. Marka loo eego dhaqanka Giriigga, ninku waa udub dhexaadka wax kasta, sidaas darteed magaaladu waa inay ku wareegsan tahay dadka halkaas ku noolaan doona.
dhaqanka Roomaanka
Waxay saameyn weyn ka heshay farshaxanka Giriigga sababtoo ah ballaarinta Boqortooyada Roomaanka, waxay gaartay inta badan gobollada qaaradda Yurub iyo sidoo kale Waqooyiga Afrika iyo Bariga dhow.
Marka la eego qaab-dhismeedka farshaxanka Roomaanka, marka loo eego taariikhda farshaxanka, waxay ahayd nooc ka faa'iideysta, sidaas darteed waxay ahaayeen injineero aad u fiican marka loo eego qaab-dhismeedka madaniga ah, sida abuurista buundooyinka, biyo-mareennada si ay u awoodaan inay qaadaan Cunsurka biyaha oo muhiimad weyn u leh bulshooyinka.
Waxa kale oo ay samaysteen meelo quduus ah, daaraha waaweyn, tiyaatarada, amphitheaters, wareegyada, deyradaha guusha iyo qubays kuwaas oo ay ku daray in naqshadaha Giriigga isticmaalka khasnadaha iyo qaansooyinka iyo sidoo kale dhagaxyo, dhagax ashlar iyo leben.
Isagoo ka mid ah shaqadiisa ugu cajiibsan ee Colosseum, Pantheon of Agrippa, marin-biyoodka Segovia, qubayska Caracalla, munaaradda Hercules, iyo kuwo kale.
Marka la eego farshaxanimada la xiriirta dhaqanka Roomaaniga marka loo eego taariikhda fanku in ka badan bani-aadmigu ma aysan dan ka lahayn inay muujiyaan khaladaadka ama cilladaha uu qarinayo dhaqanka Giriigga.
Sawirka waxaa loo caddayn karaa inuu yahay nooc aad caan u ah Boqortooyada Roomaanka taasoo muujisay daacadnimo gaar ah oo u dhaxaysa sawirka iyo qofka lagu sawiray farsamada chiaroscuro.
Intaa waxaa dheer, ardaydu waxay ka soo jeedaan sawirradooda, waxaana ugu muhiimsan sawirada laga sameeyay boqorradii xilligaan iyadoo loo eegayo saddex nooc, oo ay ugu horreeyaan togata dhinaca Patrick.
Thoracata sida boqortooyadii waxaa loo arkaa nin weyn oo millatari ah iyo istaraatiijiyad iyo Apotheosis sida loo sawiray ilaahnimo taas oo gargaarka shaqadiisu ay ahayd midda ugu muhiimsan ee mawduucyada diimeed iyo taariikheed labadaba waxaana ka mid ah Trajan's Column, Ara Pacis ee Augustus iyo Arch of Tiitos.
Sida rinjiyeynta, sida laga soo xigtay natiijooyinka qadiimiga ah, afar nooc ayaa lagu arkay Pompeii, mid ka mid ah ayaa lagu dhejiyay halkaas oo wax la mid ah marble lagu sameeyo.
Habka kale waxaa loo yaqaan Architectural, halkaas oo jilitaanka naqshadaha lagu sameeyay, ka dibna wuxuu yimaadaa qaabka qurxinta, halkaas oo naqshado aad u dhalanteed oo garland iyo koobab loo isticmaalo, ay ka muuqatay.
Ugu dambayntii, Fantastic-ka, kaas oo ahaa isku-dhafka labadii qaab ee hore, muuqaal-muuqaal-muuqaal ah ayaa lagu sameeyay hab-dhaqameedyo kala duwan iyo walxo khuraafaad ah.
Dhaqanka Roomaanka, mosaicku wuxuu ahaa mid muhiimad weyn leh iyadoo la adeegsanayo jaantusyo joomatari waxaana lagu arkay allabarigii Iphigenia ee Ampuria, marka lagu daro, suugaanta Roomaanka ayaa sidoo kale saameyn ku yeeshay dhaqanka Giriigga.
Waxa ay ka qaateen farsamooyin iyo waliba noocyo badan, hal-abuurkoodu waxa uu ahaa qaabka oo ay ka soo jeedaan dhaqanka Kiristaanka iyo midka lagu arki doono dhaqankii qarniyadii dhexe maadaama laatiinka yahay luqadda lagaga hadli doono meelo badan oo reer Yurub ah. qaaradda. Waxay aad ugu wanagsanayen gabayada, tiraabta, tiraabta, iyo taariikh-qorista.
Si kastaba ha ahaatee, masraxa Roomaanka ayaa sidoo kale saameyn ku yeeshay farshaxanka Giriigga, inkastoo markii hore ay ka timid Etruscan bandhigyada halkaas oo farshaxanka muuqaalka ah lagu daray laxan iyo qoob ka ciyaar.
Kadibna waxay adeegsadeen cod-bixinta iyo mimics-yada abuuraya sariiraha marka la eego muusikada, isku mid ayaa loo adeegsaday kaniisaddii hore ee Masiixiyiinta.
fanka dhexe
Dhanka taariikhda fanka ee xilligaan, waxaa cad in uu yahay mid diineed, dhaxalkiisuna waxa uu ka yimid dhaqankii Roomaanka, sidaas darteed waxa uu ku biirayaa diinta Masiixiga qaabkeedii hore ee Roomaanka iyo Gothka, waa inaad ogaataa in markii dambe la siiyay. oo aan la isticmaalin wakhtigan.
Waxay u dhigantaa muddadii u dhaxaysay qarnigii XNUMXaad ilaa qarnigii XNUMXaad ee Masiixa ka dib, sida ay culimadu sheegeen, waxa loo qaybiyay laba marxaladood oo Romanesque ah, kuwaas oo ka bilaabmay Galbeedka Yurub, mid ka mid ah tayadiisa waa qaabka miyiga, waxaana fuliyay Masiixiyiinta ugu horeysay ee Rome.
Marka la eego Gothic-ka asal ahaan ka soo jeeda magaalooyinka iyo magaceedu wuxuu u dhigmaa tayada asaasiga ah ee labada xilliba saameynta diinta waxaa lagu arkay waxa u dhiganta dahablaha, farshaxanimada, rinjiyeynta, mosaics, naqshadaha iyo gaar ahaan frescoes.
Qaninimada weyn ee taariikhda fanku waxay caddaynaysaa meelo kala duwan oo quduus ah oo la dhisay muddadan halkaas oo muujinta farshaxanku ay ahaayeen nooc ka mid ah dhexdhexaadinta aadanaha iyo dunida ruuxiga ah, kuwaas oo wax lagu bixiyo iimaanka Masiixiga.
Sida laga soo xigtay Romanesque Period, waxaa loo arkaa marka loo eego baaritaannada sida dadka, gaar ahaan kuwa Yurub, ay u fidiyaan iyo kaniisaddu ay gaarto heerkeeda ugu sarreeya sababtoo ah waa hay'adda kaliya ee habaysan.
Iyo kala sarreynta, sidaas darteed, waxay kordhiyaan ballaarinta dhismayaasha xarumaha diinta tan iyo markii ay ballaariyeen tirada rumaystayaasha marka lagu daro dib u habeynta kaniisadaha jira.
Xilligii Gothic-ka, waxaa la arkayay saamaynta saliibiyiinta ay sameeyeen Masiixiyiinta marka ay wajahayaan Muslimiinta iyo Saracens iyadoo ujeedadu tahay ballaarinta caqiidada Kiristaanka, waxaa la arkayaa dhismaha saddex macbadyo waaweyn oo taariikhda fanka ku jira sida Kaniisadda Abbey. ee Saint Dionysius ee Abbot Suger.
Naqshadeynta Cathedral of Notre Dame ee Paris iyo Cathedral of Chartres, sidaas darteed naqshadeynta muddadani waxay ahayd mid muhiimad weyn leh, sida lagu arki karo maqaalkan xiisaha leh.
Marka ugu horeysa, qaab dhismeedka Romanesque wuxuu ka muuqdaa dhismaha meelo quduus ah, keniisad, kaniisado tiro badan oo sii jiri doona waqti ka dib, mid ka mid ah tayadiisa ayaa ahaa darbiyadeeda weyn iyo dhismooyinkeeda waxaa loo yaqaanay Qalcadihii Ilaah.
Si aad uga dhigto kuwo aad u qurux badan, khasnadaha iyo semi-wareegga ayaa loo isticmaalay marka lagu daro qurxinta dhagaxyada iyo munaarado xitaa la hirgeliyey marka lagu daro darbiyada qaybo badan oo leh furin yar.
Marka la eego farshaxannada muddadan, waxa lagu matalay Kitaabka Qudduuska ah, maadaama inta badan dadka wakhtigan aysan aqoonin sida loo akhriyo ama loo qoro iyo tixraaca Kitaabka dhagaxa ah ayaa loo adeegsaday in lagu faafiyo dhacdooyinka lagu muujiyay Sawirro laga sameeyay farshaxanno.
Sidaa darteed tirooyinka ayaa luminaya dabiicinimadooda maadaama marka loo eego booska la dhigi lahaa ay u dheerayn jireen ama la dhayalsanayeen sidaa darteed farasku wuu ka yarayn karaa nin taas aawadeed waxaa meesha ka baxay xaqiiqada dhabta ah ee tirooyinka la sawirayo marka lagu daro fiirsashada. summaynta iyo qallafsanaanta shuqulladiisa.
Rinjiyeynta Romanesque waxay leedahay saameyn Byzantine ah marka loo eego taariikhda farshaxanka tan iyo markii Masiixa la dhigay meesha ugu weyn ee kaniisadda ama meesha quduuska ah waxaana la arkaa sida sawirka sawirka silhouettes uu u badan yahay marka lagu daro isticmaalka midabada iyada oo aan la isku qasin diyaaradda. .
Ma jiro qoto dheer oo rinjiyeynta muddadan, marka lagu daro in aan lahayn mugga, mawduuca diineedku waa isha ugu muhiimsan ee dhiirigelinta, oo muujinaysa muujinta weyn ee sawirada ballaaran.
Marka laga hadlayo qaab-dhismeedka qaabka Gothic, waxay ahaayeen dhismayaal aad u dhaadheer oo macne calaamad ah leh iyo tusaalaha ugu fiican ee tani waa kaniisadaha, kuwaas oo ay ahayd inay hirgeliyaan, marka loo eego taariikhda farshaxanka, khasnadaha halkaas oo laba geesoodku u gudbeen gees ahaan, qaanso. bariisyo fiiqan oo duulaya.
Waxa intaa dheer in xoraynta derbiyada si ay u dhigaan daaqadaha dhalooyinka wasakhaysan ee meeshooda, balaadhinta iftiinka iyada oo aan la iloobin sawirada cajiibka ah halkaas oo lagu arkay in xaqiiqadu ay ku jirto shaqadiisa.
Quduusiinta, malaa'igaha iyo shakhsiyaadka kitaabiga ah waxay muujinayaan dabiicinimo weyn marmar, dhagax, alwaax iyo foolmaroodi, oo muujinaya haybad weyn oo ku saabsan shaqooyinkooda xardhan ama xardhan.
Daaqadaha muraayadaha leh ayaa soo muuqda muddadan, iyo sidoo kale muraayadaha iyo muraayadaha muujinaya wixii ka dhacay kitaabka xurmada leh, maadaama cibaadada Ilaah ay ahayd wanaagga ugu weyn ee rinjiyeynta Gothic.
Mid ka mid ah tayada muddadan ayaa ah in la raadiyo xaqiiqo iyada oo loo marayo tibaaxaha dareenka iyo tiro badan oo midabyo ah ayaa loo isticmaalaa si loo bixiyo iftiin badan oo ku saabsan kiiska muraayadda.
Si loo doorbido joogitaanka rabbaaniga ah iyada oo la adeegsanayo iftiinka dabiiciga ah iyada oo loo marayo crystals oo ay ka buuxaan sawirro qurux badan oo ku salaysan Kitaabka Quduuska ah.
Hagaag, farshaxanimada Gothic iyo rinjiyeynta labadaba waxay muujinayaan dabiiciga iyada oo loo marayo faahfaahinta, taasoo u oggolaanaysa xaqiiqo weyn in la arko iyada oo ay ugu wacan tahay farsamada hadhaynta.
Farshaxanka Casriga ah
Sida laga soo xigtay taariikhda fanka, Casriga casriga ah wuxuu u dhigmaa xilliga u dhigma dhammaadka qarniyadii dhexe ee kacaannada, oo ay ku jiraan kuwa siyaasadeed iyo kuwa dhaqaale, dhammaadkii qarnigii XNUMXaad ee Masiixa ka dib.
Waa daqiiqad ka mid ah taariikhda fanka halkaas oo lagu arkay isbeddellada falsafada iyo sidoo kale kuwa siyaasadeed ee ka dhashay farshaxanka Baroque iyo Renaissance.
Waxaa la arkay muddadan xaqiijinta shakhsiga iyo qiimaha bini'aadamka ayaa lagu soo bandhigay si caan ah fanaaniinta xilligaan, ma aha sida farshaxanka dhexe ee ku noolaa si qarsoodi ah.
Muddadan, sida laga soo xigtay taariikhda farshaxanka, waxaa la raadinayaa in lagu soo kabsado quruxda marka la eego Renaissance iyo Baroque, dabiiciga ah ayaa la raadin doonaa shaqadeeda.
Waa lama huraan in la tilmaamo in hab-simmetry Casriga ah lagu raadiyo halabuurrada la samaynayo, sida saami-qaybsigu u yahay gundhig muhiimad weyn u leh muddadan.
In kasta oo la arkay in macbadyo diimeed ay weli sii dhismayaan, haddana ma haystaan saamigii lagu yaqaanay qarniyadii dhexe iyo dhismayaal loo dhisay arrimo madani ah sida daaraha waaweyn, isbitaallada iyo xitaa xarumaha magaalada oo la bilaabay in la dhiso.
Halkan waxaa lagu arkayaa muddadan taariikhda fanka in naqshadeynta la fulinayo ay tahay mid miyir leh si ay u fuliyaanna waa in ay isticmaalaan mashruuca iyaga oo ujeedadoodu tahay in ay awoodaan in ay ku matalaan sawirada dhabta ah ee ay rabaan in ay ku soo bandhigaan aragti. .
Ka dib Renaissance halkaas oo ay suurtagal ahayd in la soo kabsado qiyamka qadiimiga ah qarnigii afar iyo tobnaad, laba qarni ayaa dhaaftay iyo qarnigii lix iyo tobnaad habdhaqanku wuxuu u muuqdaa mid ka mid ah daalka foomamka qadiimiga ah ee fannaaniinta, taas oo fikraddan loo beddelayo isbeddelka. isbeddel kale oo taariikhda fanka loo yaqaan Baroque.
Taasi waa dareenka moodelkan cusub ee farshaxanimada in Faransiisku u beddelo farshaxankan mid cusub oo la yiraahdo Rococo ka dibna qarnigii XNUMXaad waxay ku soo noqdaan qaababka neo-Gothic ee aan hadda ka mid ahayn Casriga casriga ah.
Muddada Casriga casriga ah ee taariikhda farshaxanku waxay ka kooban tahay qarnigii shan iyo tobnaad ilaa qarnigii siddeed iyo tobnaad waana wakhtigan in qiyamka casriga ah ee casriga ah la sameeyay.
Waxa ay ku bilaabmatay daah-furka sidaas awgeed waxa ay ahayd in la dejiyo marka la eego xidhiidhka dhaqaale ee aduunka halkaas oo xakamaynta laga helay ilbaxnimada reer galbeedka.
Haddaba, waa in ay jirtaa sheeko taariikhi ah marka ugu horreysa oo looga dan leeyahay in laga saaro caqiidada caqiidada ee fikirka caqliga leh ee aadanaha.
Halkan wakhtigan taariikhda fanka waxa lagu arkay in bini’aadamku yahay udub dhexaadka wax kasta oo kacaankii warshaduhu waxa uu soo shaac baxay badhtamihii qarnigii 1789-aad iyo sidoo kale kacaankii Faransiiska ee XNUMX-kii halkaas oo lagu arkay deegaan lagu muujinayo tusaale ahaan. Dhaqdhaqaaq cusub oo feker ah.
Intaa waxa dheer, hal-ku-dhegga kacaankii Faransiisku waxa uu xoogga saaray faafinta xuquuqda aadanaha, taas oo isbeddel ku yimi aragtidii siyaasadeed ee ilaa waagaas la dhawrayay, halku-dhegga Faransiiskuna waxa uu ahaa sidan:
"… sinaanta, walaaltinimada iyo xorriyadda..."
Sababtoo ah iyaga, qiyamka ayaa loo beddelay Casriga Casriga ah iyada oo loo marayo fikradda ereyga horumarka, taas oo keentay muwaadiniinta in ay sameeyaan cilmi-baaris sayniska, tignoolajiyada heerka warshadaha, oo saameyn ku leh dhinaca dhaqaalaha.
Dhanka cilmiga
Marka la eego goobta sayniska, helitaanka awood u leh inuu soo bandhigo qarsoodiga dabeecadda marka lagu daro awood u leh inuu farageliyo oo uu gaaro natiijooyin kale iyadoo loo eegayo danta bini'aadamka ayaa lagu arkay muddadan.
Waxaa ka mid ah, wareegga meeraha Dunida waxaa lagu arkay dareen aad u weyn iyadoo ay ugu wacan tahay aragtida heliocentric ee Copernicus iyo sidoo kale sharaxaadda wareegyada elliptical ee meerayaasha kale sida uu qabo Kepler, iyo xogta kale ee xiisaha sayniska.
Taas oo kale ayuu la yaabay kacaankii cilmiga ahaa ee ka dhashay cadaadis kaga yimid kaniisada kuwa lagu tilmaamay inay yihiin bidco si ay u fahmaan isbeddelka cusub ee ka dhashay adduunka la yaabka leh ee sayniska.
Marka loo eego aragtida siyaasadeed
Waad ku mahadsan tahay muddada Casriga ah ee taariikhda, farshaxanku wuxuu saameyn ku yeeshay aragtida siyaasadeed, tan iyo boqortooyadii kali-taliska ahaa iyo sidoo kale kuwii baarlamaanka iyo kuwa adeeca maamullada oo u beddelay hab cusub oo cusub marka loo eego ficillada taariikheed ee ay la kulmeen. wadamadaas.
Hagaag, waxaa la abuuray qaabab ay ka mid yihiin absolutism, kuwa kale sida niyad-jabka iftiimay iyo xitaa jamhuuriyadda iyadoo loo eegayo xilliga Casriga ah ilaa fikradda Qaran Qaran laga gaaray, halkaas oo ay jirto kala-soocidda awoodaha guud ee lafteeda.
Marka la eego dabeecadda dhaqaale
Waxay ku jirtaa Casriga Casriga ah halkaasoo isbeddelka nidaamka feudal-ka ee caadiga ahaa ee qarniyadii dhexe lagu arkay taariikhda farshaxanka, oo u beddelaya dhalashada Bourgeoisie. Sidoo kale pro-capitalism, mercantilism iyo hanti-wadaaga mahadii waagii warshadaha.
Haddaba Casriga casriga ah waxa lagu arkay taariikhda fanka in fannaanka uu yahay mid garaad badan oo aanu ahayn farsamayaqaan ka dhasha neoclassicism iyo romanticism isagoo aan ilaawin falsafada sida caqli-galnimada halka Descartes, Malebranche, Spinoza.
Dabadeed waxaa la arkay empiririsism halka wakiilladeeda ugu weyn ay yihiin Hume iyo Berkeley, marka lagu daro iftiinka, Voltaire, Rousseau, Diderot iyo dhaleeceynta Kant.
Fanka casriga ah
Waxay u dhigantaa jaantuska tibaaxaha faneed laga soo bilaabo qarnigii XNUMXaad ilaa qarnigii XNUMXaad iyo ereyga casriga ah ee xilliga taariikhiga ah ee u dhiganta asaageed, tusaale ahaan Leonardo Da Vinci wuxuu ahaa casri ah kuwii noolaa qarnigii XNUMXaad.
Sidaa darteed, mid ka mid ah shuruudaha loo isticmaalo in lagu isticmaalo ereyga casriga ah waxaa ka mid ah Kacaankii Faransiiska ee bilaabmay sannadkii 1789 oo dhammaaday sannadkii 1799. Sidaa darteed, farshaxanka casriga ahi wuxuu ku bilaabmaa romanticism halkaas oo xorriyadda shakhsi ahaaneed, dareenka iyo shakhsi ahaaneed. .
Erayga fanka casriga ahi waxa uu muujinayaa in uu ka kooban yahay inta aynu u naqaano wakhtiga oo ay ka go’do midnimadii faneed ee hore loogu yiqiin taariikhda fanka taas oo ay ugu wacan tahay duruufaha taariikheed iyo bulsho ee uu fannaanku ku shaqaynayo.
Waa xilliga la soo afjarayo dawladihii sal-dhiga ahaa, lana soo dhawaynayay dawladihii dimuqraadiga ahaa.
Xagga dhismaha, muddadan fanka, waxaa la sameeyay dhismayaal cusub oo magaalooyinka ah oo laga sameeyay nadaafadda iyo nolol raaxa leh oo bini'aadamka ah, sidoo kale abuurista gaadiid cusub iyo furitaanno cagaar ah si ay dadku u helaan. wuxuu qiimeeyaa meel bannaan.
Romanticism
Waxay ahayd dib u cusboonaysiin dhammaan noocyada taariikhda fanka, tan iyo markii fiiro gaar ah loo lahaa ruuxa, dabeecadda, iyo mala-awaalka, kaas oo dhaqanka caanka ah lagu qiimeeyay. Hadda aqoonta dadku waxay noqotaa mid aad muhiim u ah marka lagu daro sawirada muuqaalka iyo alwaaxyada.
Sawir-gacmeedka, sawirro tilmaamaya xorriyadda hagidda dadka ayaa loo adeegsaday, kuwaas oo hadda ku yaal Matxafka Louvre, iyo marka la eego farshaxanimada, waxaa la arkay in qaababka neoclassical ee ka soo jeeda romanticism ay bilaabeen in ay ku guulaystaan muddadan.
Dhanka suugaanta, waxa uu sheegay in fanku ka yimaaddo shakhsiga wax kasta ka sarreeya oo uu shucuurtiisa ku cabbiro qoraallo ay xamaasadda iyo riwaayaduhu u badan yihiin sida riwaayadaha iyo muusigga xilligan oo weliba si cajiib ah u horumariyey fanka.
Xaqiiqada
Farshaxanku waxa uu ku baraarugaa marka loo fiirsado xaqiiqada dhabta ah ee beeralaydu ku sugan tahay waayihii warshadaha,muddadani waa cambaarayn bulsheed,sida ka muuqata taariikhda fanka,waxaana tusaale u ah malaa’igta oo ah rinjiyeyn hadda taagan. Musée d'Orsay ee magaalada Paris.
Farshaxanada sidoo kale waxaa lagu gartaa shaqaale iyo beeraley, marka lagu daro, nolosha dadka la takooro ayaa la iftiimiyay oo suugaanta waxay ka fog tahay adduunka khayaaliga ah ee jaceylka si ay u xoojiyaan xaqiiqada faahfaahsan ee adag.
Qaabka dhaqdhaqaaqan lagu matalay waxa uu ahaa sheeko-qoraal ah oo dhacdooyinka laga sheekayn jiray marka laga eego dhinaca dhabta ah ee jilayaasha.
Dhinaca masraxa, waa wakhtigan oo ay mahad naqayso iftiinka korontadu ay jilayaasha masraxa iftiimiyeen, daawadayaashiina ay mugdi galiyeen, sida taariikhda fanka ku cad.
Dhanka muusigga, waxaa dib loo qiimeeyay hiddaha iyo dhaqanka qaran kasta oo umad walba leeyahay, sidoo kale waxay ka soo muuqdaan wadamo badan sida dugsiyo dawladeed si dadku u helaan waxbarasho.
Ballet-ka, waxaa suuragashay in sheekada loo sheego daawadayaasha halkaas oo ilaa shan fal loo adeegsaday si uu daawadayaashu ugu raaxaystaan muusiga iyo qoob ka ciyaarka qadiimiga ah, tusaale ahaan taas oo ahayd Quruxda Hurdada 1889kii.
Dareenka
Waxay ahayd dhaqdhaqaaq kale oo cusub oo jabiyay nidaamkii hore ee taariikhda fanka, waxaa dhiirigeliyay dabeecadda waxaana lagu arkay sawirada isticmaalka midabyo kala duwan oo iftiinka xoogga lagu saaro, sawirada ugu horreeya ee bohemian ayaa muuqda.
Halkaa waxa uu uga tagay neo-impressionism halkaas oo xoogga la saaray ifafaalaha indhaha (optical phenomena) Mid ka mid ah farsamooyinka xilligan ee taariikhda fanku waa pointillism, qaybsanaantii markii dambe saameyn ku yeelatay mustaqbalka Talyaaniga.
Dhaqdhaqaaqan ka dib, dib-u-qiimaynta ka dib waxay ka soo jeedaan halkaas oo ay sameeyeen cilmi-baaris cusub oo ku saabsan farsamooyinka si ay u horumariyaan rinjiyeynta halkaasoo goobaha circus iyo cabaret lagu arkay marka lagu daro isticmaalka jaantusyada joomatari sida kiiska Paul Cezanne.
Van Gogh oo sameeyay sawirro riwaayado xooggan oo xaqiiqada qalloocan. Marka la eego muusigga, isbeddel ayaa la arkaa, marka la isku raacsan yahay ayaa ka soo horjeeda laxanka.
Sawirada, midabku wuxuu ka sarreeyaa khadadka, taas oo u oggolaanaysa daawadayaasha inuu dib u dhiso halabuurka muusikada iyada oo loo marayo iswaafajinta dhawaaqyada.
Calaamadaha
Waa dhigiisa dabiiciga ah oo xoogga la saaro adduunyada riyooyinka ee sixirka iyo cabsida lagu daawado, oo la gaaro qallooc, haddaba quruxda qaabkan ayaa ah yoolka ugu dambeeya ee uu fanaanku doonayo inuu helo waana noloshiisa. ee fanka.
Suugaanta astaanta u ah waxaa ku hareeraysnaa bilicsanaan raadinaysa xiisaha jirrooyinka iyo mugdiga sida xaaladaha aan caadiga ahayn ee sixirka madow uu jiro
Casriyeynta
Mid ka mid ah dugsiyadeeda ugu waaweyn ayaa ku yaal Catalonia, oo ay dhiirigelisay jawi dabiici ah laakiin murugo leh, waxaa lagu qaabeeyey naqshad iyo sawir, iyada oo la cusbooneysiiyay naqshadeynta boodhka oo ah nooc cusub oo rinjiyeyn ah taariikhda farshaxanka, taas oo keenaysa dhexdhexaadinta xayeysiinta.
Sidaa darteed, waxa la hal-abuuray la-qabsiga farsamo-yaqaannada si ay hadhow u bartaan samaynta wax-soo-saarka taxanaha ah, iyaga oo ku tilmaamaya fikirkooda in fanku noqdo mid qurux badan oo faa'iido u leh dadweynaha.
Dhanka suugaanta, luuqad aad u qurux badan ayaa lagu arkay hanti aad u badan oo luqadda rasmiga ah iyo sidoo kale lagu sharraxay calaamado.
Sawir
Qarnigii XNUMX-aad ayay ahayd markii uu soo baxay sanduuqa sixirka madow ee ogolaanaya in sawiro la sawiro, sawir qaadistuna waxa ay soo baxdaa taas oo laga dheehan karo wakhtigaas taariikhda fanka oo ah muujinta faneed iyada oo loo marayo hal-abuurnimada iyo hal-abuurka fannaanka si uu u sameeyo sawir ka buuxa aragti iyo naqshad. .
Sawir qaadista ayaa noqotay mid caan ah, maantana waa wax maalinle ah inta badan shacabka, waagaas waxaa la sameeyay istuudiyo sawiro lagu sameeyo, sidoo kale waxaa la sameeyay sawiro makaanikada.
Waxaa la bilaabay in la sameeyo daabacado sawiro laga sameeyay, waxaa intaa dheer in la sameeyay sawiro dukumeenti ah, waxaana suuragashay in sawir laga qaado iska hor imaadyadii dagaalka sida dagaalkii Crimean iyo dagaalkii sokeeye ee Mareykanka in lagu sawiro qalabkan cusub ee tignoolajiyada.
Farshaxan qarnigii XNUMXaad
Marka la eego farshaxanka hadda ee qarniga XNUMX-aad, waxaa loogu talagalay in lagu raadiyo kicinta cusub ee daawadayaasha ama isticmaalaha, sidaas darteed farshaxanku wuxuu isticmaalaa nooc kasta oo qalab ah, ha ahaato tignoolajiyada, elektiroonigga, maadada ama taranka aagga makaanikada, si loo abuuro Shaqadiisu waxay xitaa isku dari karaan qaababka farshaxanka.
Maxaa xilligan ee qarniga XNUMX-aad ku jebiyay halbeeg-dhaqameed, dhaleecayn iyo tijaabinta ayaa loo adeegsadaa adduunka fanka sida lagu arkay taariikhda fanka.
Dhaqdhaqaaqyo farshaxan oo muhiimad weyn leh ayaa muuqda, sida Dadaaism, Fauvism, Expressionism, Cubism, Futurism, Neoplasticism iyo Surrealism.
Sidaa darteed, bilawga waxa loo yaqaanno postmodernity waxa loo qaataa meel bilow ah, iyada oo la helayo intii u dhaxaysay dhamaadkii lixdamaadkii ama dhamaadkii dagaalkii labaad ee aduunka 1945kii.
Sidaa darteed mid ka mid ah sifooyinka muddadan waa mawjada labaad ee avant-garde ee ku saabsan taariikhda farshaxanka halkaas oo farshaxanka pop, xaqiiqada labaad ee Faransiiska, farshaxanka fikradeed, iyada oo aan la iloobin minimalism iyo muujinta aan la taaban karin ayaa bilaabmay.
Intaa waxaa dheer, hyperrealism, qaabeynta neo-qaabaynta iyo farshaxanka magaalada ayaa taagan xilligan, taas oo sharraxaysa in ay tahay muujinta bulshada marka loo eego miyir-qabka dhaqameed ee halkan iyo hadda iyadoo loo eegayo danta bini'aadamka. Cilmi-baaraha farshaxanka Jacob Burckhardt wuxuu uuraystay taariikhda farshaxanka sida:
"… Sida isku xirka taariikhda dhaqanka ... fanka xilli kasta waa muujinta ugu dhameystiran ee ruuxa lagu soo saaray, maaha mid ka fog diinta, dawladda ama danaha caasimadda..."
"...wax walbaa waxay saameeyaan muujintiisa, sidaas darteedna ay mas'uul ka yihiin horumarinta taariikhda..."
Fanka qarniga XNUMX-aad waxa uu ka tarjumayaa dareenka bulshada hadda jirta, waana sababta ay u kala duwan yihiin hadba danaha, colaadaha, waaqica dhabta ah ee uu fanaan kastaa ku nool yahay, isaga oo ku jabaya hab-dhaqannada soo jireenka ah.
avant-garde
Halkan waxaa ku soo beegmaya aragtiyada sayniska, tignoolajiyada iyo cilmi nafsiga ah ee diiradda saaraya taariikhda fanka adduunka waana waqtigan oo ah qaaradda Yurub.
Fannaaniinteedu waxay wax ka baran karaan farshaxanka qowmiyadaha ka soo jeeda xadaaradaha kale halkaasoo ay ka qaateen fikrado cusub si ay isu muujiyaan. Kaas oo ku guuleystay tiro dhaqdhaqaaqyo badan sanadihii ugu dambeeyay iyo sidoo kale isbeddelka fanaaniinta.
Fauvism
Waxay ahayd dhaqdhaqaaqii ugu horreeyay ee avant-garde ee qarnigii XNUMXaad, tijaabinta midabada si macquul ah rinjiyeynta laga sameeyay meelaha ay ka muuqdaan dabeecadda.
Muujinta
Dhaqdhaqaaqaani wuxuu u soo baxay sida dhigiisa dareenka, mid ka mid ah tayadiisu waa shakhsiyad iyo dareen leh marka loo eego aragtida gudaha ee farshaxanka, taas oo ah muujinta sida waafaqsan aragtida dhabta ah iyada oo loo marayo waxa ka muuqda sawirada. Tusaale waxaa ah Frida Khalo.
Cubism
Dhaqdhaqaaqan, marka loo eego taariikhda fanka, xaqiiqadu waxay ku dhacdaa iyada oo loo marayo aragtida booska taas oo ah wax soo saarka xilligii Renaissance iyo jaantus joomatari ayaa asal ahaan ka soo jeeda si loo ilaaliyo dhowr walxood oo isku mid ah.
Dhaqdhaqaaqa faneedkan, jaantuska wixii horay loo arkay waa la jabiyay, midabada ugu badan waa kuwo aan qarsoodi ahayn oo ka tirsan noocyada qabowga, iskudhafka ayaa sidoo kale lagu daray, wakiilkiisa ugu sarreeya wuxuu ahaa Picasso.
Mustaqbalka
Dhaqdhaqaaqa sida ku cad taariikhda farshaxanka wuxuu ku dhashay Talyaaniga, si ka duwan kuwa kale, wuxuu soo bandhigayaa qoraal uu qoray Filippo Tommaso Marinetti, halkan qiimaha horumarka iyo tignoolajiyada ayaa lagu dhawaaqay ficil, taas oo ah sababta ay tahay fikradda ku habboon. waxayna tilmaamtay xidhiidhka ka dhexeeya qaybaha kala duwan.
Waxaa jira astaamo badan oo kale oo taariikhda fanka ah ee qarnigii XNUMXaad, markaa waxaan kugu martiqaadayaa inaad sii wadato akhrinta si aad u ogaato mawduucan xiisaha leh ee abuuray dhaqdhaqaaqyo farshaxan oo badan.
Isbeddellada ugu dambeeyay ee muddadan taariikhda fanka
Markaa halkan, rinjiyeynta, farshaxanimada, iyo qaab-dhismeedka ayaa lagu daraa qaybo kale, sida tignoolajiyada u janjeerta taariikhda fanka, sida muuqaalka, sawir-qaadista, isku-dhafka, sawir-qaadista dhijitaalka ah, iyo kuwo kale, gaaritaanka aragti aan la taaban karin oo ku jirta.
Wakiilada xilligan firfircoon ee taariikhda fanka waxaa ka mid ah Jeff Koons, Ai Weiwei, Yayoi Kusama, Yoko Ono, Damien Hirst, Dalí, Theaster Gates, Picasso, Andy Warhol, Van Gogh iyo Marcel Duchamp.
Cilmi-baarayaal badan ayaa ka faallooda in uu weli yahay fanka, laga yaabee inuusan ahayn kii ugu quruxda badnaa sidii xilliyadii hore, sida lagu muujiyay taariikhda fanka, maadaama muujinta farshaxanku ay tahay nooc ka mid ah luqadda caalamiga ah, taas oo ah sababta ay u beddesho baahida. nin.
Waa farshaxan aan la taaban karin oo marar badan indhaha qofka isticmaala ku dhufto oo xitaa jahawareeriya dareenka kale, waana sababta uu farshaxanku u maroorsado habkiisa cusub ee isbeddelka dhinaca rinjiyeynta.
Farshaxanku sidaas oo kale waa bilaash, maantana waxaan aragnaa tiro badan oo shaqo ah oo ay yar yihiin madxafyada lagu xareeyo, inkastoo ay jiraan farshaxanno doonaya inay hirgeliyaan qaababkooda cusub, waxay ogaadaan in fursadaha ay yihiin kuwo xiran.
Hagaag, caalimiyaddu waxay ogolaatay in la ogaado tibaaxaha noocyo kala duwan ah sida Afrikaanka, Aasiyaanka iyada oo loo marayo luqado cusub oo ka tarjumaya isku-dhafka cusub iyo sidoo kale tignoolajiyada iyo farshaxanka farshaxanka.
Halkaa oo tiro badan oo hawlo ah lagu daawado balse aanay nidaam u lahayn sida xilliyada kale ee taariikhda fanku muujinayo, sidaa awgeed caqligu meesha ka baxo.
Intaa waxaa dheer, isticmaalka qalab cusub oo loogu talagalay abuurista farshaxanada farshaxanka waxaa lagu arkay iyada oo loo marayo farsamooyinka farsamada iyo warshadaha iyo xitaa isku darka qulqulka fanka ee kala duwan ee hore u ahaa taariikhda farshaxanka iyada oo ujeedadu tahay raadinta asalka ah fikraddan cusub ee farshaxanka. .
Hagaag, fanka qarniga XNUMX-aad, isbeddelka bulshada ee qaab maaddi ah ayaa muuqda, sidaas darteed dantiisu waa in la cunaa, sidaas awgeed taariikhda fanku waxay ku foogan tahay dareenka, aragtida ee maaha mid caqli-gal ah.
Wax kasta waxa loo qaybiyaa hadba waxa ay bulshadu isticmaasho wakhti go’an, iyada oo la isku tilmaamo qaab la isticmaalayo. Sababtoo ah isdhexgalka isgaarsiinta iyada oo loo marayo isticmaalka tignoolajiyada, avant-garde wuxuu u soo baxaa dhaqdhaqaaq u oggolaanaya in farshaxanka lagu daro bulshada macaamiisha.
Si ay u dhexmarto fannaanka iyo daawadeyaasha oo ah kan sida uu u arkayo u fahma una fasira shaqada la qabtay.
Helitaanka macnaha laga yaabo in fannaanka abuuray aanu ka warqabin, tan iyo markii lagu nuuxnuuxsaday fanka firfircoon tan iyo markii ay ogolaatay ficilka abuurkiisa maadaama ay leedahay faa'iido u leh daawadayaasha.
Gabagabo
Sida aad arki karto, tirada badan ee dhaqdhaqaaqa faneed ama muujinta maanta jira waa mid aad u ballaaran iyada oo ay ugu wacan tahay caalamiyeynta fanka iyada oo loo marayo warbaahin badan oo maanta kuu oggolaanaya inaadan arkin oo keliya laakiin inaad dhegeysato oo xitaa la falgasho fanka.
Tilmaamaha soo baxay waa kuwo badan, oo aan ku koobnayn sawir-gacmeedka, balse sidoo kale suugaanta, riwaayadaha iyo ciyaaraha, waxa u sii dheer dahabka iyo dhoobada faraha badan ee laga heli karo, mid walbana quruxdiisa ka dhigaysa mid gaar ah oo kali ah.
Waxaa weli jira dhaqdhaqaaqyo lagu ogaanayo iyo ilbaxnimo si ay u sii wadaan waxbarashada si waafaqsan kumanaan xarumood oo qadiimiga ah oo noo ogolaanaya inaan wax ka baranno awoowayaasheen iyo habka ay isu muujiyeen taariikhda fanka.
Iyada oo aan la iloobin muusiga, qoob ka ciyaarka, sawir qaadista, shaleemada, majaajilada iyo fanka fanka ee la xidhiidha moodada in sidaas looga badali karo meeshaas magaceeda ayaa lagu leeyahay sababtoo ah marka loo eego dulucda la qaadayo waxaa jiri doona kor u kac ka dib waxay hoos u dhici doontaa bilawga moodada kale cunista bulshada maanta.
Waa in la ogaadaa in farshaxan kale oo soo jireen ah oo taariikhda fanku uu u dhigma rashka iyo sidoo kale cadarka, timaha timaha, timaha timaha iyo xitaa qaar ka mid ah saxannada ay leedahay gastronomy gaar ah ama macaan sidaa darteed waxaad maskaxdaada ku soo qaadaysaa xasuuso la xidhiidha dhaqdhaqaaqan faneed ee soo jireenka ah. .
Haddaba inta aadamuhu jiro, waxaa la arki doonaa noocyo cusub oo farshaxan ah oo u oggolaanaya casriyeynta bulshada in ay ka muuqato taariikhda fanka si ay ula falgalaan habkan iyada oo loo marayo nolol maalmeedka.
Haddii aad maqaalkan ka heshay mid xiiso leh, waxaan kugu martiqaadayaa inaad booqato xiriiriyeyaasha soo socda: