Iyada oo taariikh ka soo baxday bangiyada Niil ilaa kumanaan sano, oo ay ka buuxaan hieroglyphs, Ahraamta, sphinxes, pharaohs, dagaallo, kacdoono iyo khiyaamo, kuwa gaarka ah. Astaamaha dhaqanka Masar ku raaxaystaan quruxdooda daahsoon iyo kakanaanta. Ha moogaanin maqaalkan xiisaha leh!
Astaamaha dhaqanka Masar
Ilbaxnimadii Masar hore, oo kacday qiyaastii afar kun oo sano kahor Masiixa, waxay ahayd mid ka mid ah kuwa ugu da'da weyn adduunka. Xaaladaha dabiiciga ah ee wanaagsan ayaa gacan ka geystay horumarinta hore ee dhaqanka iyo farshaxanka ee Masar hore. Waqtigaan, Masriyiintii waxay ogaayeen sida loo sameeyo dahabka quruxda badan ee biraha qaaliga ah, qorista ayaa soo muuqatay, aqoonta sayniska ayaa si tartiib tartiib ah u bilowday.
Astaamaha dhaqanka Masaarida ayaa ah kuwo aad u gaar ah, Masar waxay ka tagtay dhaxal dhaqameed aad u weyn oo ilbaxnimada adduunka ah, farshaxankeeda ayaa loo dhoofin jiray meelo kala duwan oo adduunka ah wakhtiyadii hore, waxaana si weyn u koobiyeeyay masters-ka dalal kale.
taariikhda dhaqanka Masar
Waxaa jira saddex ilood oo waaweyn oo aqoon ah oo ku saabsan sifooyinka dhaqanka Masar: qoraallo ay qoreen qorayaasha Giriigga, Baybalka iyo kutubta diinta Yuhuudda ee la qoray tan iyo qarnigii XNUMXaad ee BC, iyo ilaha ugu muhiimsan kuwaas oo ah dukumeenti, qoraallo, iyo walxo si toos ah uga yimid Qadiimiga. Masar
Sababtoo ah la'aanta sal-saldhig maanta, qofna ma xaqiijin karo boqolkiiba boqol taariikhda dhabta ah ee tan ama dhacdadaas taariikhda. Inta badan xaqiiqooyinka waa laga sheekayn karaa. Haddaba, bilawgii ilbaxnimadii hore ee Masaarida waa bilawgii xilligii hore ee dynastic, kaas oo dhacay, sida laga soo xigtay Egyptologists casriga ah, qarnigii afraad ee BC.
Dhammaadka Masar qadiimiga ah si hubaal ah ayaa loo yaqaan: waa 31 BC. C., markii Fircoonkii ugu dambeeyay ee Masar hore, Caesarion, uu soo afjaray xukunka, Masarna waxay noqotay gobol ka mid ah Boqortooyada Roomaanka.
Taariikhda Masar qadiimiga ah waxaa badanaa loo qaybiyaa dhowr marxaladood. Egiptology-ga casriga ah ee taariikhda Masar ayaa muujinaya taas:
Masar taariikh hore
Waa xilli ku suntan taariikhda Masar laga soo bilaabo muuqaalka nin ilaa asaaskii ilbaxnimada beeraha Masar.
Muddada Predynastic (XNUMXth-XNUMXth kunnadii BC)
Muddada burburka ugu dambeeya ee xiriirka qabaa'ilka, samaynta bulsho kala duwanaansho ah iyo soo ifbaxa dawladihii ugu horreeyay ee addoonsiga ee Masar hore.
boqortooyadii hore
Waa xilligii ugu horreysey ee taarikhda dawladdii hore ee Masar, waa xilligii boqortooyadii I iyo II ee fircooni. Waxay socotay 3120 ilaa 2649 BC
boqortooyadii hore
Waa xilliga ay ka hadlayaan xukunkii fircooni ee boqortooyadii III-VI. Xilligan Masar waxaa ka dhismay dawlad dhexe oo xooggan, waxaa dalka ka curtay dhaqaale, siyaasad-militari iyo dhaqan.
Xilliga kala guurka ee ugu horreeya
Intii lagu jiray boqortooyadii VII iyo VIII, awoodda fircoon ee Memphis waxay ahayd kaliya magac la'aan, fowdo siyaasadeed ayaa ka talinaysay Masar. Awooddu waxay u gudubtay gacanta boqorrada.
boqortooyada dhexe
Waa xilligii u dhexeeyay 2040 iyo 1783 (ama 1640) BC. C., kaas oo sharxaya xukunka boqortooyadii fircooniga Manetho XI - XII, oo ka soo jeeda Thebes. Xilliga soo ifbaxa cusub, laakiin leh meel dhexe oo aad u liidata ee dawladdii hore ee Masar.
Muddada kala guurka labaad
Ka dib dhicitaankii dynasty XNUMXaad, Masar waxay u burburtay magacyo madax-bannaan.
boqortooyo cusub
Waa waagii ay si weyn u soo ifbaxday dawladii hore ee Masar, oo lagu yaqaanay tiradii ugu badnayd ee taallooyin ah, kuwaas oo saldhig u ah dhammaan hiddaha ilbaxnimada fircooniga, kuwaas oo maadooyinkoodu ay ka ahaayeen 20% dadweynaha adduunka. Tani waa muddada xukunka saddex boqortooyo muhiim ah: XVIII, XIX, XX.
Xilligii kala guurka saddexaad
Kala qaybsanaantii Masar waxay horseedday burburka hal dhaqaale oo dhab ah, oo saldhig u ah dawlad dhexe.
Muddada dambe ama Boqortooyada dambe
Waxay ka kooban tahay boqortooyadii fircooni ee boqortooyadii XXVI-XXX (664 - 332 BC). Waa xilli loo soo halgamay dib u soo celinta madax-bannaanida Masar, dagaallo xooggan iyo duullaanno shisheeye, kuwaas oo lagu soo afjaray qabsashadii boqortooyadii Faaris ee dalka ka dibna uu qabsaday Alexander the Great.
xilliga Ptolemaic
Xilligii Ptolemaic ama Hellenism waa xilli ka mid ah taariikhda badda Mediterranean-ka, gaar ahaan kan bari, kaas oo ka soo bilaabmaya dhimashadii Alexander the Great (323 BC) ilaa aasaaska saxda ah ee xukunkii Roomaanka ee dhulkan, kaas oo badanaa laga soo bilaabo taariikhda dayrtii Masar Hellenistic. , oo uu madax u ahaa boqortooyadii Ptolemaic (30 BC).
luqadda iyo qorista
Saynis yahanadu waxay yaqaaniin luuqadii hore ee Masaarida tiro badan oo qoraal ah oo la xafiday oo qoraal ah oo hieroglyphic ah, oo lagu sameeyay dhagax iyo papyrus. Luqadda Masar waa mid ka mid ah luqadaha ugu da'da weyn adduunka ee lahaa luqad qoran; Qoraaladii qadiimiga ahaa ee ugu horreeyay ee noolaa waxay dib ugu laabanayaan wareeggii afraad iyo saddexaad ee BC.
Laga bilaabo muddadaa, qoraalka Masaarida wuxuu lahaa labada calaamadood ee tilmaamaya ereyada iyo calamadaha tilmaamaya isku-dhafka shibbanayaasha, marka lagu daro, calamadaha alifbeetada ee shibbanayaasha kelida ah iyo go'aamiye guud, oo sawir ahaan tilmaamaya goobabada fikradaha kelmadu ka tirsan tahay. Xisaabiyayaashu waxay isticmaalaan lacag aad u badan: toban kun, boqol kun iyo xitaa milyan, kuwaas oo ay ku lahaayeen erayo iyo calaamado u gaar ah. Qoraalkii Masaarida waxa loo kala qaybiyay dhawr nooc.
hieroglyphics
Waa qoraal maldahan oo lagu kabo calaamadaha dhawaaqa, yacni, waxa uu isku daraa xubno ka kooban xarfo fikradeed, xaraf-xarafeed iyo cod dhawaaqeed.
kala sareyn
Kani waa nooc hore oo qoraal ah oo curis ah, kaas oo soo baxay xilligii Boqortooyada XNUMXaad markii jilayaasha hieroglyphic lagu mariyey burush si papyrus, dhagax, ama maqaar, taas oo ay keentay in jilayaasha ay helaan qaab curseed oo wareegsan.
demotics
Waa nooc ka mid ah qoraallada la fududeeyay. Calaamaduhu waxay u qornaayeen si toos ah midig ilaa bidix, laga bilaabo calaamado la fududeeyay, marmarka qaarkood waa joogto.
Suugaanta Masaarida qadiimiga ah
Suugaanta waa mid ka mid ah sifooyinka dhaqanka Masar, oo laga qoray xilligii fircooniga ee Masar hore ilaa dhammaadkii xukunkii Roomaanka, oo ay weheliyaan suugaanta Sumerian, waxaa loo tixgeliyaa suugaanta ugu horreysa adduunka. Saddex kun oo sano, Masriyiintu waxay abuureen khayaali qani ah, horumariyaan noocyo kala duwan.
Waqtigii Boqortooyada Hore (qarnigii XNUMXaad ilaa XNUMXaad BC), hal-abuurka suugaanta waxaa ka mid ahaa qoraallo duug ah, xarfo, heeso diineed iyo gabayo, iyo qoraallo taariikh nololeed oo xusuus leh oo ka warramaya xirfadihii goballada caanka ah. Kaliya Boqortooyada Dhexe ee hore (qarnigii XNUMXaad ilaa XNUMXaad BC) ayaa la abuuray suugaanta sheeko xariireed. Waxay ahayd 'kacaan', kaas oo, sida uu qabo RB Parkinson, waxaa keenay kor u kaca fasalka garaadka ee culimmada, dareen cusub oo aqoonsi dhaqameed, heerar aad u sarreeya oo wax qoris ah, iyo si sahlan u helista agab qoran.
Farshaxan Fiican
In ka badan 3500 oo sano, farshaxannadu waxay u hoggaansameen foomamka iyo canons-ka soo baxay xilligii Boqortooyada Hore, iyaga oo raacaya mabaadi'da adag ee mabaadi'da oo sii socota xitaa xilliyada saameynta shisheeye iyo isbeddelka gudaha.
Mid ka mid ah sifooyinka dhaqanka Masaarida ayaa ah in heerarkan farshaxanka lagu muujiyay xariiqyo fudud, qaabab, saadaalin muuqaal ah oo muuqaal ah oo muuqaal ah, iyada oo aan la cayimin qoto dheer oo bannaan, taas oo abuurtay dareen ah nidaamka iyo dheelitirka halabuurka.
Sawirrada iyo qoraallada ayaa si aad ah isugu dheggan darbiyada qabriga iyo macbadka, dhalaaladaha, iyo taalooyinka. Rinjiyada ayaa laga helay macdanta sida birta (casaanka iyo jaalaha ah), macdanta naxaasta ah (buluug iyo cagaar), soot ama dhuxul (madow), iyo dhagax nuurad (cad). Waxa lagu qasi karaa ciridka carabiga si loo go'aamiyo viscosity oo la jejebiyaa kuwaas oo lagu qoyn karo biyo haddii loo baahdo.
Rinjiga
Masar qadiimiga ah, dhammaan gargaarku waxay ahaayeen kuwo midab dhalaalaya leh, ugu yar ee dhammaan sawirada waxay ku yaalliin daaraha waaweyn, macbadyada iyo qabuuraha, waxaa jiray sawirro dusha sare ah. Qaar badan oo ka mid ah muuqaalada sawirada ee Masar hore ayaa ka badbaaday iyada oo ay ugu wacan tahay cimilada qalalan. Dusha sare ee dhagaxa ayaa loo diyaariyey rinjiyeynta, lakab qaro weyn oo dhulka ah oo leh lakab jilicsan oo lakab ah oo korka ah, ka dibna dhagax nuurad, iyo rinji ayaa si siman u jiifa. Midabka dhismaha ayaa caadi ahaan ahaa macdano si ay sawirada uga ilaaliyaan iftiinka qorraxda.
Halabuurka rinji wuxuu ahaa mid kala duwan: heerkulka ukunta, walxaha viscous kala duwan iyo resins. Ugu dambayntii, muraayadda fresco-ga weligood lama soo saarin lamana isticmaalin. Taa baddalkeeda, rinjiga waxaa loo isticmaalay lakabka malaasta qallalan, oo loo yaqaan mural al seco. Xagga sare ee rinjiyeynta ayaa lagu daboolay lakabka varnish ama resin si loo ilaaliyo sawirka wakhti dheer.
Sawirada yaryar ee lagu sameeyay farsamadan ayaa si fiican loo ilaaliyaa, inkastoo aan si dhab ah loo helin sawirada waaweyn. Inta badan, iyadoo la adeegsanayo habab isku mid ah, sawirro yaryar ayaa la rinjiyeeyay, gaar ahaan kuwa alwaax ah.
Sawirka
Farshaxankii hore ee Masaarida waa mid ka mid ah meelaha ugu soocan oo si adag u horumaray ee astaamaha dhaqanka Masar. Farshaxanka waxaa loo sameeyay oo loo horumariyay si uu u matalo ilaahyadii hore ee Masar, fircooni, boqorro iyo boqorado qaab muuqaal ah. Sawirada ilaahyada iyo fircooniga ayaa la dhigay aragtida dadweynaha, sida caadiga ah, meelaha bannaan iyo macbadyada ka baxsan. Taalooyinka guud ahaan waxay hayaan qaabka asalka ah ee block ama gabal alwaax ah oo laga soo xardhay.
diinta iyo khuraafaadka
Masar hore, ma jirin diin caadi ah, laakiin waa noocyo kala duwan oo cibaadaysi maxalli ah oo loogu talagalay ilaahyada qaarkood. Intooda badani waxay ahaayeen kuwo tawxiid ah (tawxiid la’aan ah oo ilaah keliya la caabudo, kuwo kalena loo qiro), waana sababta diinta Masar loogu tiriyey inay tahay shirki.
ilaahyada lagu caabudo degaano kala duwan waxay asteeyaan xoogag dabiici ah iyo ifafaale bulsho. Cirka waxaa u taagnaa naag ama sac, dhulka iyo hawada - ilaahyo rag ah. Ilaah Thoth wuxuu ahaa ilaaliyaha qoraalka iyo sixirka, ilaahadda Maatna waxay muujisay runta. Dhacdooyinka dabiiciga ah ayaa loo arkay inay yihiin xiriirka ilaahyo kala duwan. Qaar ka mid ah ilaahyada waagii hore waxay Masaaridu u caabudi jireen xayawaan ama shimbiro.
Masriyiintu waxay la xiriireen Horus Falcon fikradda ilaahnimada jannada ee xoogga badan. Falcon waxaa lagu sawiray halbeegyo qabiil, sidoo kale waxaa la muujiyay in Narmer uu guul ka gaaray Masar Hoose. Ka dib dhismihii dawladda, Horus wuxuu u dhaqmaa sidii ilaaliyaha joogtada ah ee fircooniga.
Isku dhafka dhaqanka Horus iyo kan boqorka ayaa sidoo kale fududeeyay xaqiiqda ah in horumarinta cibaadada Osiris sida Fircoon dhintay. Waqtiyo kala duwan, kuwa ugu caansan waxay ahaayeen ilaahyadii Ra ka dibna Amun, Osiris, Isis, Set, Ptah, Anubis ayaa la aqoonsaday isaga.
Qarnigii afar iyo tobnaad ee BC, Fircoon Amenhotep IV (Akhenaten) wuxuu sameeyay dib-u-habayn diimeed oo muhiim ah, wuxuu ahaa kii soo bandhigay cibaadada Aton. Akhenaton waxa uu ku dhaqmi jiray hal cibaadaysi (cibaadaysi) Aten ma aha sababtoo ah ma rumaysnayn jiritaanka ilaahyo kale, laakiin sababtoo ah wuxuu diiday inuu caabudo ilaah kasta marka laga reebo Aten. Dib-u-habaynta Akhenaten ma ahayn oo keliya mid diimeed, laakiin sidoo kale dhaqan, oo dhammaystiran. Ka dib dhimashadiisii, Amun wuxuu mar kale noqday ilaahnimada ugu sareysa ee cibaadada.
Nolol maalmeed
Cuntada ugu badan ayaa ka koobnayd rooti iyo biir waxaana lagu kabaa khudaarta sida basasha iyo toonta iyo khudaarta sida timirta iyo berdaha. Maalmihii iidda waxaa la siin jiray khamri iyo hilib. Waxaa jiray noocyo badan oo rooti iyo rooti ah, oo ku kala duwanaa burka, qaabka, heerka dubista iyo wax lagu daro ee cajiinka, kuwaas oo loo isticmaali jiray malab, caano, miro, ukun, dufan, subag, timir, iwm. Waxyaabaha caanaha laga sameeyo ayaa loo yaqaan: kareem, subag, jiis cariish ah. Masaaridu waxay u isticmaali jireen malab ama carob mac-macaan cabitaannada iyo cuntooyinka.
Masaaridu waxay xooga saareen muuqaalka iyo nadaafadda shakhsi ahaaneed. Waxa ay ku maydheen biyaha webiga iyaga oo isticmaalaya saabuun buuran iyo tamaashiir. Si loo ilaaliyo nadaafadda, nimanku waxay xiireen dhammaan jidhkooda waxayna isticmaaleen cadar si ay ula dagaallamaan urta iyo boomaatada si ay maqaarka u dejiyaan.
Saynis yahanadu waxay og yihiin in dadkii degganaa Masar hore ay jeclaayeen inay ciyaaraan ciyaaraha looxa, laakiin xeerarkoodu ma noolaan. Qalabka ciyaarta ayaa laga sameeyay noocyo kala duwan oo alwaax ah oo ay weheliyaan walxo kale. Alaabooyin kala duwan oo ay ku ciyaaraan kubbada iyo jugling ayaa caan ku ahaa caruurta, waxaana sidoo kale la helay cadaymo muujinaya caannimada legdinta. Dadka hodanka ah waxay ku dhaqmi jireen ugaarsiga (oo ay ku jiraan adeegsiga eeyaha si gaar ah u tababaran) iyo hagidda.
Qalabkii muusiga ee Masar hore waxay ahaayeen kataarad iyo biibiile. Muddadii Boqortooyada Cusub, Masriyiintii waxay ciyaari jireen gambaleel, daf, durbaanno, iyo shareerado laga keenay Aasiya. Dadka hodanka ah ayaa xaflado soo dhawayn ah ku qaabilay fannaaniin xirfadlayaal ah.
Halyeeyo
Masar hore waxa ay ka tagtay ilbaxnimo aad u weyn oo laga dhaxlay dunida, iyada oo shaqooyinkeeda faneed wakhtiyadii hore loo dhoofin jiray meelo kala duwan oo caalamka ah, waxaana si weyn u koobiyeeyay farsamayaqaano dalal kale ka yimid. Dhaqanka Masaarida ayaa si weyn u saameeyay Roomaankii hore. Cibaadada ilaahadda Isis ayaa ku baahsan Rome. Sawir-gacmeedka Masar, rinjiyeynta muuqaalka, dhagaxyada iyo walxaha kale ee naqshadaha, libaaxyada iyo sphinxes ayaa laga dareemay farshaxanka qadiimiga ah, iyada oo loo marayo farshaxanka Yurub.
Dhaqankii iyo ilbaxnimadii Masar hore ayaa seeska u dhigay horumarka dhaqameed ee xigay ee dadyow badan. Foomamka qaab-dhismeedka gaarka ah: Ahraamta quruxda badan, macbadyo, daaraha waaweyn iyo dhagaxyada, ayaa dhiirigeliyay male-awaalka socdaalayaasha iyo sahamiyeyaasha qarniyo badan. Masriyiintii Masar waxay abuureen sawirro derbi qurux badan iyo taallo, muraayado si fiican loo farsameeyey iyo hababka wax soo saarka dhoobada, gabayada iyo qorayaasha ayaa abuuray qaabab cusub oo suugaanta ah.
Guulihii cilmiyeed ee Masaaridii hore waxaa ka mid ah abuurista hab qoraaleed asal ah, xisaab, dawo wax ku ool ah, indha-indheynta xiddigiska, iyo kalandarka kasoo kacay asalkiisa. Xiisaha dhismayaasha, artifacts iyo qoditaanka qadiimiga ee Masar qadiimiga ah, kuwaas oo kacay dhamaadkii qarniyadii XNUMX-aad iyo XNUMX-aad, waxay horseedeen abuurista sayniska Egiptology iyo soo ifbaxa isbeddellada qaarkood ee moodada.
Waa kuwan qaar ka mid ah xiriiriyeyaasha xiisaha: