Hal-abuurnimadu waa muujinta ugu badan ee waxa xilliga casriga ahi ahaa. Laftigeeda, dhaqdhaqaaqani wuxuu la yimid mid ka mid ah wax ku biirinta ugu weyn ee fanka qarnigii XNUMXaad. Taasina waa sababta aan u go'aansanay inaan ku ogeysiino sifooyinka ugu muhiimsan ee dhaqdhaqaaqan farshaxanka, gaar ahaan on the rinjiyeynta casriga ah iyo wax ka badan
Casriyeynta iyo rinjiyeynta casriga ah
Farshaxanka casriga ahi waa erey loo isticmaalo in lagu qeexo xilli taariikhda faneed qiyaas ahaan u dhaxaysay 1860-kii ilaa 1970-aadkii. Xididadeedu waxay ku jirtaa shaqada farshaxannada qarnigi XNUMX-aad ee dabayaaqadiisa sida Van Gogh, Cezanne, iyo Gauguin, kuwaas oo tababarkooda iyo xirfadahooda hore ay ku salaysnaayeen qaab rinjiyeyn dhaqameed.
Si kastaba ha ahaatee, dabayaaqadii qarnigii XNUMX-aad farshaxanno badan ayaa bilaabay in ay ka fogaadaan sheeko-xariirka dhabta ah ee mawduuca iyo qaabka, iyaga oo u dhaqaaqaya qaab aan la taaban karin oo rinjiyeyn ah oo ka hadlaya fikradahooda bilicda ee cusub, tan dambe waxaa loo yaqaannaa rinjiyeynta casriga ah. Haddaba ereyga "casriga ama casriga" waxa uu ku xidhan yahay fanka, isaga oo ka fogaynaya odhaah faneedkan sawir-dhaqameedka.
Farshaxannada casriga ahi waxay ku ciyaareen habab aan la garanayn oo ay u arkaan maadooyinkooda iyo habab cusub oo loo isticmaalo qalabka rinjiyeynta ee dhaqameed. Kuwani waxay caqabad ku noqdeen fikradda ah in farshaxanku uu si dhab ah u matalo adduunka, iyagoo tijaabinaya isticmaalka muujinta midabka, farsamooyinka cusub iyo qalabka aan caadiga ahayn ee hadda loo arko astaanta farshaxanka casriga ah iyo rinjiyeynta.
Bilowgii qarnigii XNUMXaad ayaa keenay xitaa tijaabo dheeraad ah. Fanaaniinta Fauve (Fauvism), waxay bilaabeen inay rinjiyeeyaan muuqaalo muuqaal ah "duurjoogta" iyo fanaaniinta cubist-ku waxay bilaabeen inay maaddooyinka dhisaan qaabab adag, taasoo ka dhigaysa ku dhawaad aan la taaban karin.
Dhaqdhaqaaqyadan faneed iyo kuwii iyaga daba socday ilaa qarnigii XNUMX-aad, waxa ay ku dhisnaayeen habab cusub oo looga fakaro, aragga iyo sahaminta fanka, iyaga oo qeexaya waxa uu yahay fanka casriga ah. Halka fanka casriga ahi uu yahay erey loo isticmaalo in lagu tilmaamo dhaqdhaqaaq faneed iyo xilli taariikh faneed, casriyaynta waa magaca dhaqdhaqaaqa falsafada ee isla wakhtigaas soo baxay.
Kacaankii warshadaha, kobaca degdega ah ee magaalooyinka, iyo noocyada cusub ee gaadiidka ayaa gacan ka geystay horumarinta falsafada casriga ah ee diiday qaababka dhaqanka ee fikirka, fanka, diinta, iyo dhaqanka bulshada. Casriyeynta iyo farshaxanka casriga ahi waa kuwo isku xidhan oo wada nool: aragtiyaha casriga ahi waxa ay quudiyaan fikirka fannaaniinta, fanka casriga ahi waxa uu kor u qaadaa falsafada ku dhaqanka dhabta ah.
Astaamaha casriga ah ee fanka
In kasta oo aanay jirin sifo keli ah oo qeexaysa “farshaxan casriga ah”, haddana waxa ay u soo baxday dhawr astaamood oo muhiim ah, sida kuwan soo socda.
Noocyada cusub ee farshaxanka
Farshaxannada casriga ahi waxay ahaayeen kuwii ugu horreeyay ee horumariya farshaxanka isku-xidhka, noocyada kala duwan ee isu-ururinta, farshaxannada kala duwan ee dhaqdhaqaaqa (oo ay ku jiraan mobilada), noocyada kala duwan ee sawir-qaadista, animation (sawir lagu daray sawir-qaadis), farshaxanka dhulka ama xarkaha, iyo farshaxanka waxqabadka.
Isticmaalka walxo cusub
Rinjiyeyaashii casriga ahaa waxay ku beereen sharacado walxo ay ka mid yihiin jarista jaraa'idka iyo waxyaabo kale. Sawir-qaadayaashu waxay isticmaaleen walxo la helay, sida Marcel Duchamp's "readymades", oo ay ka abuureen farshaxanno junk ah. Isku-dhafkan ayaa waxaa lagu soo saaray waxyaabaha ugu badan ee maalinlaha ah, sida: baabuur, saacado, shandad, sanduuqyo alwaax ah iyo waxyaabo kale.
isticmaalka muujinta midabka
Dhaqdhaqaaqyada fanka casriga ah sida Fauvism, rinjiyeynta goobta midabka iyo muujinta ayaa ahaa kuwii ugu horreeyay ee si weyn u qarxiya midabka.
Farsamo cusub
Chromolithography waxaa sameeyay farshaxaniste Jules Cheret, sawir toos ah waxaa qeexay fanaaniinta dhabta ah, si la mid ah Frottage iyo Decalcomania. Sawir-qaadayaasha tilmaanta waxay uureeyeen rinjiyeynta ficilka. Dhanka kale, fanaaniinta pop waxay soo bandhigeen "Dhibcaha Benday" iyo daabacaadda shaashadda si ay u noqdaan farshaxan wanaagsan. Dhaqdhaqaaqyo kale iyo dugsiyo farshaxan casri ah oo iyaguna soo bandhigay farsamooyin cusub oo ku saabsan fulinta iyo sharraxa rinjiyeynta.
Dhaqdhaqaaqyada farshaxanka casriga ah
Bilawga rinjiyeynta casriga ah lama xaddidi karo, laakiin waxaa jira heshiis guud oo uu ka bilaabmay Faransiiska qarnigii XNUMX-aad. Sawirada Gustave Courbet, Edouard Manet iyo Impressionists waxay ka dhigan yihiin diidmo qotodheer oo ah hidaha tacliimeed ee jira iyo raadinta matalaad dabiici ah oo dheeraad ah oo caalami ah oo muuqaal ah.
Ku-xigeenku waxa loo arki karaa inay ka casrisan yihiin diidmada dhaqan-dhaqameedka iyo mawduucyada iyo muujinta aragti shakhsiyeed oo dheeraad ah. Laga bilaabo 1890-meeyadii, dhaqdhaqaaqyo iyo qaabab kala duwan ayaa soo baxay, kuwaas oo udub dhexaad u ah fanka casriga ah oo ka dhigan mid ka mid ah qodobbada sare ee dhaqanka muuqaalka reer galbeedka. Dhaqdhaqaaqyadan casriga ah waxaa ka mid ah:
- neo-impressionism
- Calaamadaha
- Fauvism
- Cubism
- Mustaqbalka
- Muujinta
- Suugaanta
- Dhisme
- rinjiyeynta metaphysical
- De Stijl
- Dhadhaab
- Surrealism
- waaqica bulsho
- Muujinta Abstract
- Pop Art
- fanka op
- Minimalism
- neo-expressionism
Iyadoo aan loo eegin noocyada baaxadda leh ee lagu arkay dhaqdhaqaaqyadan, qaar badan oo iyaga ka mid ah ayaa si caadi ah u ah baaritaankooda ku saabsan awoodaha ku dhex jira dhexdhexaadinta sawirka lafteeda si ay u muujiyaan jawaab-celinta diimeed ee xaaladaha kala duwan ee nolosha ee qarniga XNUMXaad iyo wixii ka dambeeya.
Shuruudahan waxaa ka mid ah dardargelinta isbeddelka tignoolajiyada, kobaca aqoonta sayniska iyo fahamka, sida muuqata ee aan khusayn qaar ka mid ah ilaha caadiga ah ee caqiidada iyo qiyamka, iyo fidinta wacyiga dhaqamada aan reer galbeedka ahayn.
Taariikhda iyo horumarka
Horumarinta farshaxanka casriga ah ee dhammaan matalayaasha ( rinjiyeynta casriga ah iyo wax ka badan ), ayaa lagu soo bandhigay oo ku kobcay adduunka iyada oo loo marayo qaabab iyo sababo kala duwan, kuwaas oo si faahfaahsan hoos loogu faahfaahin doono:
1870-1900
Inkasta oo saddexdii saddexaad ee ugu dambeeyay qarnigii XNUMX-aad ay xoogaa awood u lahaayeen qaabka cusub ee Impressionist ee rinjiyeynta, dhab ahaantii waxaa jiray dhowr qaybood oo hormood ah oo farshaxan casri ah iyo rinjiyeyn casri ah, mid kasta oo leh hab gaar ah. Waxaana ka mid ahaa:
- Impressionism (saxnimada qaadashada saamaynta iftiinka qorraxda).
- Xaqiiqda (content – theme).
- Farshaxanka tacliinta (sawirrada dhabta ah ee qaabka qadiimiga ah).
- Romanticism (xaalad maskaxeed).
- Astaamaha (astaan-u-samaynta hal-abuurka).
- Farshaxan lithographic farshaxan (midabo iyo motifs geesinimo leh).
Tobankii sano ee u dambeeyay ee muddadan waxay arkeen kacdoono isdaba joog ah oo ka dhan ah akadeemiyada iyo goobaha lagu qurxiyo ee qaabka dhaqdhaqaaqa Secession, halka dabayaaqadii 1890-aadkii la arkay hoos u dhaca farshaxanka ku salaysan dabeecadda, sida impressionism, taas oo dhawaan horseedi doonta kor u kaca in badan. Farshaxan fariin ku salaysan oo halis ah.
1900-14
Ku dhawaad wax walba, tani waxay ahayd waqtigii ugu cajiibsanaa ee farshaxanka casriga ah, markii wax walba ay weli ahaayeen kuwo suurtagal ah iyo marka "qalabka" weli loo sawiray oo kaliya sida xulafada aadanaha. Fanaaniinta Paris waxay soo saareen dhowr nooc oo cusub, oo ay ku jiraan: Fauvism, Cubism, iyo Orphism. Halka fanaaniinta Jarmalku ay bilaabeen dugsigooda casriga ah ee rinjiyeynta.
Dhammaan dhaqdhaqaaqyadan horumarka ah waxay diideen hab-dhaqanka dhaqan-dhaqameedka ee fanka waxayna doonayeen inay difaacaan ajandahooda gaarka ah ee casriga ah. Sidaa darteed, cubism waxay rabeen inay mudnaanta siiyaan sifooyinka rasmiga ah ee rinjiyeynta, halka mustaqbalka ay door bidaan inay xoogga saaraan suurtogalnimada mashiinka, iyo muujintu waxay difaacday aragtida shakhsi ahaaneed.
1914-24
Xasuuqii iyo burburkii dagaalkii weynaa ayaa gebi ahaanba wax ka beddelay. 1916kii, dhaqdhaqaaqa Dada ayaa la bilaabay, oo ay ka buuxsameen rabitaan nihilistic ah oo lagu doonayo in lagu dumiyo nidaamka qiimaha ee keenay Verdun iyo Somme. Si lama filaan ah, fanka matalaadku wuxuu u ekaa mid foolxun. Ma jiro sawir la tartami kara sawirrada dagaalka dhintay. Fanaaniinta ayaa mar horeba si isa soo taraysa ugu jeestay fan aan ujeedo lahayn si ay wax u muujiyaan. Dhaqdhaqaaqa faneedka aan la taaban karin ee waqtigaas waxaa ka mid ahaa:
- Cubism (1908-40)
- Foolnimada (1914-15)
- Suprematism (1913-18)
- Dhismaha (1914-32)
- Stijl (1917-31)
- Neoplasticism (1918-26)
- Elementarism (1924-31)
- Bauhaus (1919-33)
- Dugsiga dambe ee St Ives
Xataa dhaqdhaqaaqyada tusaalaha yar waxay si cad u ahaayeen avant-garde, sida lagu muujiyey rinjiyeynta metaphysical (1914-20).
1924-40
Sanadihii nabadda ee u dhexeeyay dagaaladu waxay ku hareen dhibaatooyin siyaasadeed iyo kuwo dhaqaale. Rinjiyeynta casriga ah ee aan la taaban karin iyo farshaxanimada ayaa weli ah mid caan ah, maadaama farshaxanka u gaarka ah xaqiiqada uu weli ka sii maqan yahay moodada.
Xitaa garabka dhabta ah ee dhaqdhaqaaqa dhabta ah, dhaqdhaqaaqa ugu weyn ee xilliga, ma xamili karin wax ka badan qaabka dhabta ah ee dhabta ah. Dhanka kale, xaqiiqo aad u xun ayaa ka soo ifbaxday qaarada, qaabka farshaxanka Nazi iyo Soofiyeedka agit-prop. Kaliya Art Deco, oo ah qaab nashqad qurux badan oo loogu talagalay qaab-dhismeedka iyo farshaxanka la dabaqay, ayaa muujiyay kalsooni kasta oo mustaqbalka ah.
1940-60
Dunida fanka waxa bedelay masiibadii dagaalkii labaad ee aduunka. Bilawga, xarunteedu waxay ka soo wareegtay Paris una guurtay New York, halkaas oo ay ku sii jirtay ilaa hadda. Ku dhawaad dhammaan qiimayaasha rikoorka adduunka mustaqbalka waxaa lagu gaari doonaa qolalka iibka ee Christie's iyo Sotheby's ee New York. Dhanka kale, ifafaalaha aan la sheegi karin ee Auschwitz waxay hoos u dhigtay qiimaha dhammaan farshaxanka dhabta ah marka laga reebo farshaxanka Holocaust ee kuwa ay saameeyeen.
Taas awgeed, dhaqdhaqaaqa caalamiga ah ee soo socda, muujinta aan la taaban karin, waxaa abuuray fannaaniinta Maraykanka ee Dugsiga New York. Runtii, 20-ka sano ee soo socda, abstraction-ka ayaa xukumi doona, marka ay soo baxaan dhaqdhaqaaqyo cusub. Waxaana ka mid ahaa:
- Farshaxan aan rasmi ahayn.
- Rinjiyeynta ficilka.
- Gestaralism.
- Sigaar cabid
- rinjiyeynta goobta midabka.
- abstraction lyrical.
- Rinjiga Cirifka Adag
- COBRA, koox ay ku kala soocaan sawir-qaadista carruurteeda iyo khadadka muujinta.
Intii lagu guda jiray 1950-meeyadii, noocyo kale oo aad u dhiirran ayaa soo baxay, sida: farshaxanka kinetic, Nouveau Realism iyo Neo-Dada, kuwaas oo dhammaantood muujiyay niyad-jab horusocod ah oo leh warshadaha farshaxanka cidhiidhiga ah.
1960
Qaraxa muusiga iyo telefishinada caanka ah ayaa ka muuqday dhaqdhaqaaqa Pop-Art, kuwaas oo sawiradooda sawirada dadka caanka ah ee Hollywood-ka iyo astaanta dhaqanka caanka ah ay u dabaaldegeen guusha isticmaalka badan ee Maraykanka. Waxa kale oo ay lahayd dareen cusub oo casri ah, kaas oo ka caawiyay in ay meesha ka saarto qaar ka mid ah horraantii 60-aadkii mugdigii la xidhiidha dhibaatadii Kuuban ee 1962. Kaas oo Yurub ka sii shiday guusha dhaqdhaqaaqa Fluxus ee uu hoggaamiyo:
- George Macunas
- Yuusuf Beuys
- Magaca June Paik
- Wolf vostell
Farshaxannada pop-ka-guriga ayaa sidoo kale ahaa bar-soo-jeedin soo dhaweyn leh oo ka soo horjeeda muujinta aan la taaban karin ee aadka u saraysa, kaas oo durba bilaabay inuu libdho. Laakiin 1960-yadii waxay sidoo kale arkeen kor u kaca dhaqdhaqaaq kale oo heer sare ah oo loo yaqaan Minimalism, oo ah nooc ka mid ah rinjiyeynta casriga ah iyo farshaxanimada oo laga nadiifiyo dhammaan tixraacyada ama dhaqdhaqaaqyada dibadda, si ka duwan luqadda dareenka dareenka leh ee muujinta aan la taaban karin.
Casriyeynta farshaxanka garaafyada
Dhammaadkii qarnigii XNUMX-aad, fanaaniintu waxay ka daaleen qaabab faneedka dhaqanka iyo muxaafidka ah. Magaalada Vienna, koox fanaaniin ah oo uu hogaaminayay Gustav Klimt ayaa isku magacaabay Secesion Vienna waxayna ka gooyeen xarumaha fanka ee caasimada Austria ee waqtigaas.
Kooxdu waxay sahamisay dhulal aan la soo koobi karin oo qaab ahaan, ka kooban, iyo hadal ahaan, taasoo dhalisay tijaabooyin la mid ah dalalka kale ee u dhow sida Faransiiska iyo Jarmalka. Rinjiga casriga ah ee qaninimada leh iyo xaqiiqada dhabta ah waxaa loo turjumay midabyo fidsan iyo qaab-qoraal, tibaaxo u gogol xaaraya farshaxanka garaafyada.
Waqtigii uu bilaabmay dagaalkii XNUMXaad ee aduunka, naqshada garaafyada ayaa mar horeba loo isticmaali jiray ganacsi, shirkad, iyo ujeeddooyin qurxoon. Doorkiisa cusub wuxuu noqon doonaa mid siyaasadeed, oo loo isticmaalo boodhadhka iyo dacaayadaha inta lagu jiro dagaalka.
Horumarka laga sameeyay daabacaadda midabbada ballaaran ayaa awood u siisay soo saarista hufan ee fariimaha si kor loogu qaado lacag, dhiirigelinta qorista, iyo kor loogu qaado niyadda. Qalalaasihii iyo caqabadihii soo wajahay labada dagaal ee adduunka ayaa ugu dambeyntii dhiirigeliyay mowjadda ugu horreysa ee casriga dhabta ah ee naqshadeynta garaafka.
Yurub iyo Ameerika, naqshadeeyayaasha garaafyada ayaa ka soo jiiday dhaqdhaqaaqyo farshaxan oo ballaadhan sida Cubism, Futurism, De Stijl, iyo Surrealism. Jarmalka, dhaqdhaqaaqa Bauhaus wuxuu sidoo kale saameyn weyn ku yeeshay naqshadeynta garaafyada. Iyada oo leh khadadka geesinimada leh, midabada asaasiga ah, iyo meel cad oo dhibaya, waxay ahayd mid cajiib ah qaabka 2-D sida ay ugu jirto dhismaha ama farshaxanka.
Ugu dambeyntii, naqshadeynta casriga ah waxaa lagu qeexay muujinta aan la taaban karin, nooca geesiga ah, iyo midabada iyo qaababka asaasiga ah. Nashqadeenayaasheena waxay u wajaheen si ula kac ah shaqada, iyaga oo xoogga saaraya caqligalka ka sarreeya muujinta (iyaga oo xoogga saaraya caqiidada casriga ah ee caadiga ah ee qaabka raacaya shaqada).
Markii Nazisku yimid awoodda 1930-meeyadii, tijaabooyinka casriga ah ee dhammaan dhaqamada waa la cambaareeyay, farshaxanno badan, naqshadeeyayaasha, iyo naqshadeeyayaasha ayaa u haajiray Mareykanka. Inkasta oo nashqada casriga ah la hakiyay koritaankeeda, waxay weli tahay mid ka mid ah dhaqdhaqaaqyada ugu saameynta badan taariikhda naqshadeynta garaafka.
Dahabka Art Nouveau, weelasha dhalooyinka, ceramics, alaabta guriga iyo birta la farsameeyey
Dahab-yaqaannada casriga ah ee Maraykanka oo ku dhaqma farsamadooda laga soo bilaabo 1930-meeyadii ilaa 1960-meeyadii ayaa aad ugu nuux-nuuxsaday diidmadoodii qaababkii hore u yimi. Dahabka Fiktooriya ayaa loo eryay inay yihiin kuwo la isku qurxiyo, qaybaha Art Nouveau waxaa loo arkay inay aad u baahan yihiin, qurxinta Art Deco ayaa loo arkay inay aad u adag tahay. Dahab-yaqaannadani waxa ay dareemeen in ay wax badan ka siman yihiin rinjiilayaasha casriga ah, farshaxan-yaqaannada, iyo farshaxannada kale ee wakhtigaas.
Hadafka himiladiisu waxay ahayd inuu abuuro farshaxanno gaar ah oo dadku isticmaali karaan. Mid ka mid ah horyaalkii hore iyo xirfadlayaasha foomka wuxuu ahaa Sam Kramer, kaas oo, sida qaar badan oo ka mid ah asxaabtiisa, ku noolaa, shaqeeyay, oo iibiyay waxyaalihii uu ku lahaa Tuulada Greenwich ee New York. Kramer waxa uu ugu horrayn ku shaqaynayay lacag, laakiin waxa kale oo uu aad ugu fiicnaa samaynta faraanti naxaas ah, hilqado, iyo biinanka waxana uu helay agabyo ay ka mid yihiin ilko ciil, badhamada, fossils, iyo qadaadiic qadiimi ah.
Munaasabada, Kramer waxa uu u adeegsaday dhagxaan qaali ah sida garnets ama opals-ka is dhiibistiisa, joomatari, ama qaybo biomorphic ah. Hogaamiye kale oo aan rasmi ahayn ee dhaqdhaqaaqa dahabka casriga ah wuxuu ahaa deriskii Kramer ee Art Smith. Dahabkeeda ayaa u dhexeeyay faraanti luqun oo fudud ilaa qaybo biomorphic ah oo ku salaysan motifs Afrikaan ah.
Inkasta oo Smith uu sameeyay qaybo yaryar sida cufflinks iyo hilqado, qaar badan oo ka mid ah shaqadiisa ugu fiican waxay ahaayeen kuwo waaweyn oo ku filan si ay u daboolaan jirka, sida haddii qaabka bini'aadamka uu yahay kaliya asalka u ah abuurkiisa.
Xarigihiisa naxaasta ah ee canabka ah, gaar ahaan katiinadaha "jazz" ee leh qoraallada muusiga ee lagu dhejiyay dusha sare, ayaa ah kuwo la ururin karo. Boomerangs, xariijimo toosan oo isku xira qaloocyada, iyo qaababka da'da atomiga ayaa muujinaya shaqada Ed Wiener.
Mararka qaarkood hilqado lacag ah oo u ekaa muraayadaha saacada fidsan ayaa lagu qurxiyay hal luul. Marar kale, agate isha bisadda ayaa la dhex geliyey gabal dhexda, iyada oo la moodo in walxaheeda aan noolayn la siinayo muuqaalka wejiga aadanaha.
Tuulo kale oo Greenwich ah oo dahabkiisa casriga ah ee aadka loo qaddariyo waxa uu ahaa Paul Lobel, kaas oo naqshadeeyay biinanka iyo jijimooyinka qalinka ah ee quruxda badan, iyo sidoo kale galaas lacag ah, alaab guri iyo agab casho ah. Meel ka baxsan New York waxaa jirtay Betty Cooke, oo ka shaqaynaysay habka Bauhaus ee Baltimore.
Dahabkeeda waxa ay ka koobnayd qaabab joomatari waxaana lagu gartaa habacsanaan xoog leh, taas oo ay si badheedh ah u carqaladayn jirtay meelaynta fiiqan ee luulka, alwaaxyada yar yar, ama xataa dhagxaan aan dhammayn sida quartz.
Bauhaus acolyte kale wuxuu ahaa Margaret De Patta, oo shaqadeedu ay ka tarjumaysay saamaynta qoto dheer ee Bauhaus master László Moholy-Nagy, oo ay wax ku baratay. Dhanka kale, San Francisco, Peter Macchiarini wuxuu eegay waji-xidhka Afrikaanka iyo Cubism si uu u dhiirrigeliyo. Naxaasta, naxaasta, iyo qalinku waxay ahaayeen agabka caadiga ah, oo ay la socdaan opals, agates, iyo alwaax.
Iskandaneefiyanka intii lagu jiray 1940-meeyadii iyo 1950-meeyadii, dhaqdhaqaaq barbar socda ayaa ka socday. Henning Koppel iyo Nanna Ditzel waxay ahaayeen laba naqshadeeyayaal caan ah oo loogu talagalay Georg Jensen, kuwaas oo ilmada qalinka ah iyo silsiladaha amoeba ay isku daraan qummanaanta dahab-dhaliyaha deenishka oo xiiseynaya dabiiciga, xitaa qaababka hore.
Ka dib, XNUMX-kii Finland, Bjorn Weckstrom waxa uu guursaday lacag adag iyo qaybo akril ah oo la sifeeyay si uu u abuuro faraanti, jijimo, iyo dhejisyo kuwaas oo ahaa da'da bannaan iyo organic. Meelaha kale ee ay sahamiyeen fannaaniinta casriga ahi waxay ahaayeen wax-soo-saarka dhoobada, alaabta guryaha, weelasha dhalooyinka, iyo biraha. Fanaaniinta aadka u wanagsan waxaa lagu xusi karaa kuwan soo socda:
- Louis Comfort Tiffany (naqshadeeye)
- Emile Gallé (ceramist iyo muraayad sameeyaha)
- Antonin Daum (glazier)
- Lluís Masriera (dahablaha)
- Carlo Bugatti (naqshadeeye alaabta guriga)
- Louis Majorelle (naqshadeeye alaabta guriga)
- Gustave Serrurier-Bovy (naqshadeeye alaabta guriga)
- Jacques Grüber (qurxiyaha iyo rinjiile)
- Jules Brunfaut (Naqshadeeye iyo Qurxiyeyaal)
- Auguste Delaherche (ceramist)
- Georges de Feure (Ranjiile iyo qurxin)
rinjiyeynta casriga ah
Wakhtiga casriga ah ee taariikhda fanku waxa uu ahaa daawade si weyn u daawasho tagay burburka xad-gudubyada soo jireenka ah, haday ahaan lahayd qaab ahaan (muuqaalka fanka) iyo nuxurka (mawduuca). Tani waxay ka dhacday dhammaan laamaha farshaxanka, iyada oo rinjiyeynta safka hore. Runtii, rinjiyeyaashu waxay horseedeen hal-abuurnimada bilicda Yurub tan iyo dhammaadkii qadiimiga.
Hal-abuurnimada ugu caansan ee qaab ahaan waxay ahayd kor u kaca qaababka sii xumaanaya ee rinjiyeynta, oo ku dhammaaday dhalashada farshaxanka aan la taaban karin. Marka la eego nuxurka, rinjiyeynta casriga ah waxay u janjeertaa inay soo bandhigto muuqaalo caadi ah, maalin kasta, oo ka soo horjeeda maadooyinka "sare" ee dhaqameed (kitaab, khuraafaad, taariikheed).
Dhalashada rinjiyeynta casriga ah ayaa inta badan lagu raadiyaa xaqiiqda, dhaqdhaqaaq Faransiis ah oo muujinaya muuqaalada nolol maalmeedka qaab muuqaal ahaan. In kasta oo muuqaallada dhabta ah ee nolol maalmeedka laga heli karo rinjiyeynta Renaissance Low Country, dhaqdhaqaaqa waaqiciga casriga ah wuxuu qaatay hab cusub isagoo diiradda saaraya xaqiiqooyin adag oo ay ka mid yihiin: faqriga, hoy la'aanta iyo xaaladaha shaqada.
Dhaqdhaqaaqan waxaa hogaaminayay Gustave Courbet, oo shaqadiisa ugu caansan ay yihiin "The Stone Breakers" iyo "Entierro de Ornans". In kasta oo qallooca, aanay ahayn waaqica, uu noqon lahaa isbeddelka ugu sarreeya rinjiyeynta casriga ah, fanka dhabta ahi wuu sii socday ilaa maantadan la joogo. Inta badan farshaxankani waa, sida dhaqdhaqaaqa asalka ah ee Faransiiska, bulsho ahaan miyir leh.
Wajiga xiga ee ugu weyn ee rinjiyeynta casriga ah wuxuu ahaa Impressionism, oo ah mid degdeg ah, qaab sawir leh oo qabta aragtida guud ee goobta (oo ka soo horjeeda faahfaahinta saxda ah). Gaar ahaan, Impressionism waxay isku daydaa inay qabato saamaynta iftiinka iftiinka, ugu horrayn iyada oo loo marayo istaroogyada burushka ee ku xiga ee dhalaalaya, midabada kala duwan (taas oo kor u qaadeysa dhalaalka labadaba, sidaas darteed soo saarista saameyn dhalaalaysa).
Impressionists waxay ahaayeen kooxdii ugu horeysay ee farshaxanada si ay ugu horrayn ugu sawiraan goobta, halkii ay ku sawiri lahaayeen goobta iyo rinjiyeynta istuudiyaha. Xididdada impressionism waxay ku dhex jiraan shuqullada Édouard Manet, kaasoo ku rinjiyeeyay qaab macquul ah. Si kastaba ha ahaatee, Manet waxa uu sababay muran isaga oo si dabacsan ugu dheggan aragtida, u soo jeedinta asalka qaab qaabaysan oo la fududeeyey, oo u kala simay dusha shayada meelo midab adag leh (halkii la qaabayn lahaa shayada hadhka siman).
Dabeecadahan ayaa markii ugu horreysay si cad uga soo muuqday Qado ku taal Grass, rinjiyeynta hore ee Manet ee ugu caansan. Waxay noqdeen kuwo aad ugu cadcad shaqooyinkiisa dambe, oo ay ku jiraan: "Bar at Folie-Bergére", oo inta badan loo tixgeliyo farshaxankiisa. Kordhinta qaabka Manet ayaa horseeday Impressionism, sida tafatirka fiiqan iyo qaabaynta dhabta ah ayaa laga tagay iyadoo loo door bidaayo burush degdeg ah iyo qulqulo midab adag.
Impressionist-ka ugu caansan wuxuu ahaa Claude Monet, kaasoo ugu horreyn ka shaqeynayay muuqaal-muuqaal iyo muuqaal-badeed. Shaqooyinkiisii hore waxaa ka mid ah sawiro badan oo dhinaca badda ah oo ku wareegsan magaaladiisa Le Havre, oo ay ku jiraan "Impression, Sun Rising." Markii shaqadan lagu dhaleeceeyay inay tahay "aragti kaliya", magaca qaabka ayaa la sugay.
Mararka qaarkood Monet waxa ay ku soo noqotaa mawduuc dhowr jeer, waqtiyo kala duwan ama xilliyo, si ay u qabato xaalado kala duwan oo iftiin ah. Habkani wuxuu ku dhamaaday Taxanaha Biyaha ee caanka ah, kaas oo soo bandhigaya daaweyno badan oo balliga ubaxa biyaha ah oo ka baxsan guriga ay Monet ka fariisatay.
Impressionism-ku waxa uu ka kooban yahay qaar badan oo ka mid ah magacyada ugu caansan ee rinjiyeynta. Waxaa weheliya Monet, rinjiyeynta muuqaalka muuqaalka leh waxaa hogaaminayey Sisley iyo Pissarro. Sawir-qaadayaasha ugu caansan ee qaabka Impressionist waxay ahaayeen:
- Renoir
- Morisot
- Ee gaaska.
The Impressionists, kuwaas oo in yar oo mugdi ah oo fududeeyay xaqiiqada, waxaa raacay koox fanaaniin ah oo qaatay qallooc badan: Post-Impressionists, kuwaas oo ogaaday in saameyn cusub oo dareen ah ay suurtagal tahay haddii qaababka iyo midabada dhabta ah loo beddelo si cajiib ah.
Qaar ka mid ah Post-Impressionists waxay daba galeen qalloocinta joomatari (taas oo adduunku lagu cadaadiyo qaababka joomatari, abuurista dareenka qallafsanaanta iyo xakamaynta), halka qaar kalena ay sahamiyeen qulqulka dareeraha (kaas oo dunidu u qalloocan tahay habka dareeraha iyo organic). Labada nooc ee qallooca ah (gaar ahaan dareeraha) waxay inta badan soo bandhigaan midabyo aan macquul ahayn.
Hormoodka ugu weyn ee qallooca joomatari wuxuu ahaa Paul Cézanne, kaasoo si habsami leh u fududeeyay muuqaalada muuqaalka muuqaalka oo u sameeyay qaabab joomatari. Tani waxay keentay muuqaalo muuqaal ah (mawduuca uu doorbidayo) oo leh xoogaa adag, muuqaal xanniban.
Hormoodka ugu muhiimsan ee qallooca dareeraha wuxuu ahaa Vincent van Gogh. (Tirooyinka kale ee muhiimka ah waxaa ka mid ah Gauguin, Munch, iyo Toulouse-Lautrec.) Habka Van Gogh waa dareere iyo midab leh, oo si gaar ah diiradda u saaraya jaalaha. Habeenka Xiddigaha ayaa laga yaabaa inuu noqdo shaqadiisa ugu caansan.
Halka Georges Seurat uu soo saaray qaab aad u gaar ah oo ka dambeeya impressionism: pointillism, kaas oo muuqaallada lagu soo bandhigay dhibco badan oo hal midab ah. Shaqada ugu caansan ee tilmaamayaasha waa " Axadda galabnimo" taas oo ka tarjumaysa jasiiradda La Grande Jatte.
farshaxan casri ah
Farshaxan casriga ah ayaa taariikh ahaan lagu qeexay sida farshaxan oo ka bilaabma shaqada Auguste Rodin oo soo afjaraya soo ifbaxa farshaxanka pop iyo minimalism ee 1960. Alex Potts '2001 doodaha taariikhiga ah ee farshaxanka casriga ah waa mid dhamaystiran si loo fahmo warbaahinta, muddada, iyo hababka ay isticmaalaan fanaaniinta muhiimka ah.
Iyadoo hadda loo arko inay tahay cliché si uu u bilaabo dhaqdhaqaaqa casriga ah ee farshaxanka ee shaqada Rodin, shaqadiisa wuxuu bilaabayaa inuu arko isbeddellada kuwaas oo noqon doona dabeecadda casriga casriga ah, sida xiisaha cusub ee jajabka, gaar ahaan jidhka.
Sidoo kale, daawaynta dusha sare iyo tafaasiisha dusha sare ee muujinta, u fiirsashada dhaqdhaqaaqa, isku-dhafka astaanta ah ee muujinta gudaha iyo matalaaddeeda dibadda, ama waxa Constantin Brancusi u yaqaan "Nuxur." Iyo tixgelin weyn oo la taaban karo, kala qaybsanaan iyo matelid la'aan walxaha farshaxanimada, taas oo ah, ka tagista miyir-qabka ah ee dhabta ah iyo fikradda tacliinta.
Sawir-qaadayaashu muddadan waxay kaloo xoogga saareen naqshadeynta, qaabka, iyo mugga marka loo eego matalaadda mawduuc gaar ah. Isticmaalka walxaha aan dhaqan ahaan loo isticmaalin fikradaha ugu dambeeya ee farshaxanimada ayaa si cad u muuqday, sida isticmaalka: dharka, dunta iyo warbaahinta kale ee isku dhafan. Sida lagu arkay "Ballerina yar oo afar iyo toban jir ah" oo uu sameeyay Edgar Degas intii u dhaxaysay sanadihii 1878-1881, waxay hadda ku taal National Gallery, Washington.
Isku-dhafka bini'aadamka iyo farsamooyinka farsamada ayaa la arkay inta lagu jiro xilliga Machine Age, sida shaqooyinka Umberto Boccioni iyo Jacques Lipschitz, marka lagu daro qallooca iyo jilicsanaanta ka muuqda shaqooyinka xilliga dagaalka, sida shaqooyinka Medardo Rosso iyo Alberto Giacometti.
Saamaynta farshaxanka ee ka baxsan Galbeedka, taas oo ah, Yurub, dhaqanku wuxuu noqday mid aad u saameeya farshaxan-yaqaannada qarnigii qarniga waxaana lagu arki karaa sawirada Paul Gauguin iyo Pablo Picasso. Farshaxanada sida Naum Gabo iyo Antoine Pevsner ayaa bilaabay inay isticmaalaan agab aan loo isticmaalin farshaxanimada wanagsan ee wakhtiyadii hore iyo agabka cusub ee la ikhtiraacay sida balaastikada.
Agabka loo isticmaali jiray waayadii hore waxa ay noqdeen kuwo aad muhiim u ah wakhtiyadan casriga ah, sida: aluminium Isamu Noguchi, koronto loogu talagalay nalalka farshaxanimada iyo dhaqdhaqaaqa dhaqdhaqaaqa ee Camille Claudel, birta Julio González, hogaanka Aristide Maillol, birta iyo alxanka. biraha David Smith iyo Julio González, alwaax uu qoray Constantin Brancusi oo laga helay walxaha Louise Nevelson.
In kasta oo ay jiraan tusaaleyaal farshaxan-dhaqdhaqaaq ah oo ay sameeyeen farshaxan-yahannadii hore sida: Antonio Canova iyo Lorenzo Bartolini. Kaas oo aan u maleyn karno inuu yahay farshaxanka kinetic maanta, labadaba soo jeedinta dhaqdhaqaaqa farshaxanka iyo sawirada dhaqdhaqaaqa dhabta ah waxay noqdeen kuwo caan ah qeybtii hore ee qarnigii XNUMXaad. Alexander Calder iyo László Moholy-Nagy waxay hirgeliyeen adeegsiga tignoolajiyada dhaqdhaqaaqa ee shaqooyinkooda qeybtii labaad ee qarniga.
Xiisadda iyo falcelinta u dhaxaysa sawirka togan iyo booska taban ee ku hareeraysan shaqada farshaxanka ayaa sidoo kale door weyn ka ciyaaray, tanna waxaa lagu arki karaa gaar ahaan shaqadii hore iyo "sawirrada bannaan" ee Giacometti, Picasso, iyo David Smith, iyo sidoo kale Farshaxan ay sameeyeen Jean Arp, Henry Moore iyo Barbara Hepworth.
Farshaxannada kor ku xusan, oo ay weheliyaan kuwa kale oo badan, oo ay ku jiraan: Alexander Archipenko, Raymond Duchamp-Villon, Max Ernst, Henri Gaudier-Brzeska, Gaston Lachaise, Henri Laurens iyo Aristide Maillol, waxay sameeyeen nasasho weyn oo leh farshaxankii hore ee la soo dhaafay, oo la xoreeyay waxay ka timid ku tiirsanaanta anatomy iyo u adeegiddooda dhismaha, waxayna ka qaateen dhexdhexaad ka badan jiil kasta tan iyo horraantii Renaissance sculptors.
Dhismaha casriga ah
Nashqada casriga ah waxay ka kortay diidmadii dib u soo noolaynta, qadiimiga, eclecticism, iyo dhammaan laqabsiga qaababkii hore ee dhismooyinka bulshada warshadeeyay dabayaaqadii qarniyadii XNUMX-aad iyo XNUMX-aad. Intaa waxaa dheer, waxay ka kortay isku dayo lagu abuurayo qaabab iyo qaabab dhisme oo isticmaali kara oo ka tarjumaya teknoolojiyadda cusub ee dhismaha ee birta qaab dhismeedka iyo birta, shubka la xoojiyay, iyo dhalooyinka.
Ilaa faafitaanka casriga casriga ah, qaab dhismeedka casriga ah ayaa sidoo kale ku lug lahaa diidmada qurxinta la dabaqay iyo sifada qurxinta ee dhismayaasha reer galbeedka ee premodern. Ujeeddada qaab dhismeedka casriga ahi waxa uu ahaa xooga saaridda dhismayaal habayntooda laxanka ee dadka iyo foomamka ay dejisay qaab joomatari oo iftiin iyo midab ah.
Horumarkani waxa uu xidhiidh dhow la lahaa noocyada cusub ee dhismaha ee ay u baahan yihiin bulsho waynta ku horumartay, sida dhismayaal xafiiseedyo ay ku jiraan maamulka shirkadaha ama maamulka dawladda. Mid ka mid ah isbeddellada iyo dhaqdhaqaaqa ugu muhiimsan ee naqshadaha casriga ah waa:
- Dugsiga Chicago
- functionalism
- art deco
- art nouveau
- De Stijl, Bauhaus
- Qaabka Caalamiga ah
- Dulmiga Cusub
- Casrinimada ka dib
fanaaniinta casriga ah
Taariikhda fanka casriga ah waa taariikhda fanaaniinta ugu waaweyn iyo wax qabadkooda. Farshaxannada casriga ahi waxay sameeyeen dadaallo ay ku muujinayaan aragtidooda adduunka ku hareeraysan iyaga oo isticmaalaya habab muuqaal ah. Halka qaarkood ay ku xidheen shaqadooda dhaqdhaqaaqyo ama fikrado hore, himilada guud ee farshaxan kasta ee casriga casriga ahi waxa ay ahayd in ay horumariyaan dhaqankooda meel asal ah oo saafi ah.
Fannaaniinta qaarkood ayaa isu taagay sidii fakarayaal madax-bannaan, iyaga oo ka baxsanaya waxa ka kooban qaababka la aqbali karo ee "farshaxanka sare" ee wakhtigaas, oo ay taageerayaan akadeemiyada dawladeed ee dhaqanka iyo macaamiisha heerka sare ee farshaxanka muuqaalka. Hal-abuurayaashani waxay ku sifeeyeen mawduuc ay dad badani u arkayeen mid xun, muran badan, ama xataa fool xun.
Farshaxankii ugu horreeyay ee casriga ah ee kali ahaan u istaaga dareenkan wuxuu ahaa Gustave Courbet, kaasoo bartamihii qarnigii 1849aad isku dayay inuu horumariyo qaabkiisa gaarka ah. Tani waxay si weyn u dhammaatay rinjiyeyntiisii 1850-XNUMX, Aaska Ornans, kaas oo ka yaabiyay adduunka farshaxanka Faransiiska isagoo muujinaya aaska nin caadi ah oo ka yimid tuulo beeraley ah.
Akadeemiyada waxay ku baraarugtay muujinta shaqaalaha wasakhda ah ee agagaarka qabriga furan, maadaama kaliya khuraafaadka qadiimiga ah ama muuqaallada taariikhiga ah ay ahaayeen mawduuca ku habboon rinjiyeyn weyn oo kale. Courbet ayaa markii hore lagu takooray shaqadiisa, laakiin ugu dambeyntii wuxuu cadeeyay inuu aad u saameeyay jiilalka soo socda ee fanaaniinta casriga ah. Qaabkan guud ee diidmada iyo saamaynta danbe waxa ku celceliyey boqollaal fanaaniin ah waaga casriga ah.
Hoos waxaa ku qoran liiska qaar ka mid ah fanaaniinta ugu caansan qaabka casriga ah ee muujinta farshaxanka:
- Eugene Atget
- hippolyte blancard
- Paul Cézanne
- Salvador Dali
- Ugu badnaan
- Paul Gauguin
- Vincent van Gogh
- Hector Guimard
- Wascly Kandinsky
- Raoul Francois Larche
- Jacques-Henri Lartigue
- Fernand Leger
- Henri Matisse
- Joan Miro
- Edvard Munch
- Pablo Picasso
- Piet Mondrian
- franz klein
- Paul Klee
- Frantisek Kupka
- Paul Strand
- Charles sheler
- Henry ee Toulouse
- Lautrec
- Edouard Vuillard
Haddii aad maqaalkan ka heshay rinjiyeynta casriga ah ee xiisaha leh, waxaanu kugu martiqaadaynaa inaad ku raaxaysato kuwan kale: