Masaaridii hore waxay u bixiyeen dhulkooda Ta-Meri, Dal la jecel yahay. Oo waxay haysteen sabab kasta oo ay ku jeclaadaan waddankooda, dabeecadda gaarka ah waxay oggolaatay ilbaxnimo weyn inay ka kacdo bangiyada Niilka wakhtiyadii hore. The rinjiyeynta Masar waa mid xasuusinaysa dhaqankan taariikhda ku reebay raad aan la hilmaami karin, maantana saamayntiisa ku socda.
rinjiyeynta Masar
Farshaxanka Masaarida wuxuu ahaa mid aan caadi ahayn oo muuqda; ma aragno wax la mid ah dadyowga kale dhexdooda. Cimilada qalalan, tusaalooyin ku filan oo ku saabsan rinjiyeyntii hore ee Masaarida ayaa ku badbaaday derbiyada macbadka iyo qabuuraha la xidhay si ay u fahmaan sifooyinka, caadooyinka, iyo horumarka wakhti ka dib. Darbiyada leh bas-reliefs waxay u adeegeen aasaaska rinjiyeynta marar badan. Rinjiyeynta ayaa lagu masaasay gidaarada malaasay, meeleynta darbiyadana waxaa lagu dhaqi jiray xeerar ay farayaan wadaaddada.
Mabaadi'da sida hagaajinta qaababka joomatari iyo ka fiirsashada dabeecadda ayaa si adag loo eegay, had iyo jeer waxaa la socday hieroglyphs oo sharxaya macnaha waxa la metelay. Rinjiyeynta Masaarida, dhammaan walxaha halabuurku waxay u muuqdaan kuwo siman iyo marka loo baahan yahay si ay u matalaan tirooyinka qoto dheer, farshaxannadu waxay kor u qaadaan midba midka kale. Sawirada waxaa lagu qaybiyaa xariijin toosan oo ay kala soocaan khadadka halkaasoo muuqaalada ugu muhiimsan ay had iyo jeer ku yaalaan bartamaha.
Rinjiyeynta Masar waxa ay hoos iman jirtay cibaadaysi diimeed. Maskaxda Masriyiinta, nolosha oo dhami waxay ahayd uun u diyaargarowga dhimashada iyo jiritaanka daa'imka ah ee nolosha dambe. Sawirada xabaasha ayaa loo malaynayay inay u sheegaan ilaaha dhimashada, Anubis, kaas oo lagu aasay halkan oo uu siiyo qofka dhintay dhammaan faa'iidooyinka adduunka dhintay. Farshaxanku ma uusan higsaneynin yoolal kale, sidaas darteed kama helin muuqaal qurux badan ama sawirro shucuur ah.
Sawirada Masaarida ee dadka sidoo kale waxaa ku jira astaamaha hore iyo muuqaalka. Si loo ilaaliyo saamiga, farshaxannadayaashu waxay ku sawireen xadhig gidaarka. Kuwa ugu da'da weyn waxay ka kooban yihiin siddeed iyo toban afar geesood (afar dhudhun), kuwa cusubna waxay leeyihiin kow iyo labaatan afar gees. Dumarka ayaa lagu sawiray maqaar huruud ah oo cirro leh. Si loo abuuro sawir lab ah, brown ama casaan madow ayaa la isticmaalay. Waxaa caado u ahayd in dadka lagu sawiro xilliga ay ku sugan yihiin heerkooda sare.
Rinjiyeynta Masaarida waxaa lagu gartaa waxa loogu yeero aragtida kala sarraysa, tusaale ahaan, heerka sare ee heerka bulsheed ee qofka lagu sawiray, xajmiga shaxanka. Sidaa darteed, goobaha dagaalka, fircoonku wuxuu inta badan u eg yahay mid weyn. Sawirrada dadka waxa loo qaybin karaa kuwa soo jireenka ah: fircoon, qoraa, farsamayaqaan, iwm. Cabbirrada dabaqadaha bulsheed ee hoose ayaa had iyo jeer ah kuwo macquul ah oo firfircoon.
Masaaridu waxa ay isticmaaleen rinji macdaneed oo dhalaalaya oo raagay oo naadir ah. Midab kasta oo sal ah ayaa loo qoondeeyay macne calaamad gaar ah, kaas oo waxa lagu sawiri karo rinjigan ay ku xidhan tahay:
- Caddaan: Astaanta waaberiga, guusha iyo farxadda.
- Madow: Waxay astaan u tahay dhimashada iyo dib u dhalashada aakhiro.
- Casaan: Midabku waxa uu la xidhiidhay dhul abaar ah oo ay qorraxdu gubtay oo xumaanta tilmaamaysay. Godka walaalaha ah ee Set iyo xayawaanka waxyeellada leh ayaa lagu qoray casaan.
- Jaalle: Mid ka mid ah midabada ay jecel yihiin Masaarida. Waxay ka dhigan tahay muujinta daa'imka iyo jidhka rabbaaniga ah ee aan dhammaanayn
- Cagaar: Midabka rajada, dib-u-dhalashada iyo dhalinyarada. Sifada ilaaha la sara kiciyey ee Osiris.
- Buluug: Waxay ka dhigan tahay biyo iyo ballan nolol cusub.
Xilliyadii fanka Masar hore
Muddadii ugu horreysay ee rinjiyeynta gidaarku ay ka badbaadeen waa xilligii firfircoonida, kaas oo socday min afraad ilaa qarnigii saddexaad ee BC. Dabadeed, qararka webiga Niil, waxa la sameeyay dawlad-goboleedkii ugu horreeyay ee magac-beereed, kuwaas oo loollan awoodeed la galay.
Boqortooyadii Hore (qarnigii XNUMXaad-XNUMXaad BC)
Markaas ayay ahayd markii la dhisay Ahraamta Wayn. Waqtigaan, bas-relief iyo rinjiyeynta weli lama kala saarin midba midka kale. Labada hab ee hadalka ayaa loo adeegsaday in lagu qurxiyo qabuuraha Fircoon, xubnaha qoyska boqortooyada, iyo saraakiisha. Intii lagu jiray xilligii Boqortooyada Hore, qaabka rinjiyeynta lebiska ayaa loo sameeyay waddanka oo dhan.
Sawirada derbiga hore waxaa lagu kala soocay midabyo kala duwan oo cidhiidhi ah, oo u badan madow, bunni, caddaan, casaan, iyo cagaar cagaaran. Sawirka dadku wuxuu hoos yimaadaa canon adag, marka cufisjiidku weyn yahay, way ka weyn tahay xaaladda qofka la metelo. Firfircoonida iyo muujinta ayaa ah sifada jaantusyada matalaya jilayaasha sare.
Inta badan muuqaalada nolosha ilaahyada iyo fircooniga ayaa lagu sawiray kuwaas oo inta badan lagu sawiray madax xayawaan ah, laakiin sawiradani may ahayn kuwo argagax leh oo argagax leh, balse waxay ahaayeen haybad iyo karaamo. Sawirada midabada leh iyo nasteexadu waxay dib u abuuraan jawiga ku hareeraysan qofka dhintay, iyada oo aan loo eegin aduunka ay joogaan. Rinjiyeynta ayaa gaadhay heer sare oo fiilo ah, labadaba sawirada jilayaasha iyo silhouettes ee hieroglyphs.
Sawirada Rahotep iyo xaaskiisa Nofret (qarnigii XNUMXaad ee BC) ayaa loo arkaa inay yihiin mid ka mid ah taallooyinkii ugu muhiimsanaa ee Boqortooyadii Hore: sawirka labka ah waxaa lagu rinjiyeeyay leben casaan ah, sawirka dhediguna waa huruud. Timaha timuhu waa madow, dharkuna waa caddaan oo ma jiraan wax kala badh.
Boqortooyada Dhexe (qarnigii XNUMXaad-XNUMXaad BC)
Inta lagu jiro wakhtigan, rinjiyeynta derbiga Masar waa la wanaajiyey oo la fududeeyey. Muuqaallada la sawiray waxay noqdeen kuwo aad u adag oo firfircoon, oo muujinaya qaab dhismeed iyo nidaam ka maqnaa waagii Boqortooyada Hore. Meel gaar ah waxaa ku jira gargaar rinji midab badan leh. Muuqaalo qalafsan ayaa lagu arki karaa qabuuraha godka oo aad uga firfircoon sidii hore. Feejignaan dheeraad ah ayaa la bixiyaa fekerka dabeecadda, iyo sawirada ayaa si sii kordheysa loogu qurxiyey qurxinta ubaxa.
Ma aha oo kaliya fasalka xukunka laakiin sidoo kale Masaarida caadiga ah ayaa lagu sawiray, tusaale ahaan beeralayda ayaa lagu arki karaa shaqada. Isla mar ahaantaana, sifooyinka dabiiciga ah ee rinjiyeynta ayaa ah nidaamka ugu fiican iyo caddaynta waxa lagu sawiray. Isku soo wada duuboo, marka la eego taallooyin kale, sawirada qabriga boqorka Khnumhotep II ayaa taagan, halkaasoo muuqaalada ugaarsiga iyo tirooyinka xayawaanka lagu soo bandhigo iyadoo la adeegsanayo nus-dhamaadka. Sawirada xabaasha ee Thebes maaha kuwo cajiib ah.
Boqortooyada Cusub (qarnigii XNUMXaad-XNUMXaad BC)
Muddadani waxay u taagan tahay tusaalooyinka ugu fiican ee rinjiyeynta Masar. Inta lagu jiro muddadan rinjiyeynta, sida dhaqanka guud ahaan, wuxuu gaaraa kobcintiisa ugu weyn. Farshaxanadu aad bay ugu dhiirran yihiin isticmaalkooda canons-ka aan hore loo jabin waxayna isticmaalaan gamut midab ballaadhan oo leh lakabyo hufan. Waagii Boqortooyada Cusub waxa lagu sifeeyay midab kala sooc ilaa hadda aan la garanayn iyo gudbinta iftiinka.
Isdhexgalka dadka kale ee Aasiya waxay keenaysaa xiisaha qurxinta iyo heerka sare ee faahfaahinta. Aragtida dhaqdhaqaaqa waa la wanaajiyey. Tints hadda laguma dabaqo lakab siman oo matte ah, farshaxannadayaashu waxay isku dayayaan inay muujiyaan qulqulo tonal oo siman. Maaddaama xilligaan uu la xiriiro guulo la qabsaday, fircooni ayaa rinjiyeyn ku muujiyay awoodooda magaalooyinka xuduudka ah, sidaas darteed waxaa caadi ahayd in la sawiro muuqaalo soo saaray dhacdooyin dagaal.
Maaddaama muddadani ay la xiriirto guulo guul leh, goobaha dagaalka ayaa inta badan lagu soo saaraa sawirro. Sawirada fircoon ayaa ka dhex muuqda gaari dagaal oo laga soo qaaday qabiiladii laga adkaaday. Qabriga Nefertari waa qaab-dhismeed qumman oo Masar ah iyo rinjiyeyn. Hadda, waa qabriga ugu quruxda badan ee Dooxada Queens. Sawiradu waxay daboolayaan dhul dhan 520 m². Darbiyada waxaad ku arki kartaa cutubyo ka mid ah kitaabka dhintay, iyo sidoo kale dariiqa boqoradda ee aakhiro.
Kadib, dhaqanka Masaarida ayaa si tartiib tartiib ah u luminaya sifooyinkii lagu yaqaanay iyada oo ay saameynayaan kuwa guulaystey, marka hore Giriigta, ka dibna Roomaanka. Bilawgii waaga cusub, farshaxanimada fanka ee sawirka Fayoum ayaa ku soo korortay Masar. Sawirradan ayaa sidoo kale loo isticmaali jiray aaska, laakiin waxaa la abuuray inta lagu jiro nolosha, marka qofku weli ka buuxo xoog. Ama fannaaniintu waxay male-awaalkooda u isticmaaleen inay sawiraan sawirkan oo kale. Sawirada Fayum waxaa lagu gartaa rabitaanka ah in la gudbiyo sifooyinka ugu muhiimsan ee geesiga, si uu u noqdo mid la aqoonsan karo.
Dadkii degganaa Masar qadiimiga ah waxay rumaysnaayeen in qof kastaa markuu dhinto uu u baahan yahay sawir ama sawir muuqaal ah oo nafta u guurto. Alaabooyinkan ayaa la abuuray tiro badan oo qaar badan oo ka mid ah ayaa badbaaday ilaa maantadan la joogo.
Waa kuwan qaar ka mid ah xiriiriyeyaasha xiisaha: