Muuqaalka iyo sifooyinka Manticore
Xusiddii ugu horreysay ee loo yaqaan manticore waxaa nooga tagay taariikhyahan Giriig ah iyo dhakhtar Ctesias, shaqadiisa. Indica (waxaa la qoray qarnigii XNUMXaad BC). Inkastoo Indica hadda lumay, qorayaasha kale waxay soo sheegaan jajabyada shaqada Ctesias, taas oo noo ogolaanaysa inaan helno sharraxaad cad oo ku saabsan manticore. Isagoo ka sheekaynaya waxa Pliny the Elder ku qoray qoraalkiisa Taariikhda Dabiiciga ah:
Ctesias wuxuu qoray in raggaas isku midka ah uu ka mid yahay xayawaan la yiraahdo Mantichora oo leh saddex saf oo ilko ah sida shanlo, wejiga iyo dhegaha dadka, iyo indho buluug ah. Waa midab casaan ah oo leh jidhka libaaxa iyo dabo ka samaysan qaniinyo sida hangarallada oo kale. Codkiisu waxa uu dib u xasuustaa dhawaaqa biibiilaha ee ku qasan kan buunka waana makhluuq aad u dheereeya oo u jecel hilibka dadka. (8.75)
Xisaabta Pliny ee manticore ayaa saamaysay qorayaasha dambe. Waxay u muuqatay in ay siinayso xayawaanka dhabta ah ee dhabta ah, maadaama Pliny loo tixgeliyey, qarniyo soo socda, xayawaan weyn oo xayawaan ah oo cajiib ah sida ay ahaayeen kuwo qariib ah.
Manticore wuxuu caan ku ahaa inuu ka tago wax raad ah oo uu ugaadhsado.
Waxaa la aaminsanaa in qaab-dhismeedka manticore-ka uu ka yimid deegaanka uu ku horumaray: ah muuqaal qallafsan oo qallafsan oo ka yimid saxaraha Hindiya iyo Bariga Dhexe. Waxay u baahneyd in ay noqoto mid aad u adag oo ay haysato hub si ay u soo qabato ugaadhsigeeda oo ay uga fogaato in ay ugaarsato. Bilowgii ugaadhsiga xoolaha sida doofaarrada duurjoogta ah iyo cawska, manticore waxa ay bilaabeen in ay tuulooyinka u soo jiitaan xoolihii ay ugaarsanayeen, waxa aanay si lama filaan ah u bilaabeen in ay weeraraan oo ay quudiyaan bini’aadamka, sidaasna ay ku bilaabeen halyeyga.
Manticore-ka wax raad ah kama tagin ugaadhsigiisa. Waxaa laga yaabaa in uu bini'aadam meel u dhow weeraro ciddiyihiisa fiiqan leh ama toogan darooyin sun ah ka soo dabada hangarallooyinkeeda oo ka fog fogaan ammaan ah. Marka uu rido darfahaas, dabada ayaa soo laaban jirtay ama dheerayn jirtay. Qoraaga Roomaanka ee Aelian (175-235 AD) ayaa sidaas sheegay "Wax kasta oo ay ku dhufato ayaa dila, marka laga reebo maroodiga". Liidhiyaasha sunta ah waxaa lagu tilmaamay inay dhumuc weyn yihiin sida xadhig iyo cag (30 cm) oo dheer. Mar kasta oo uu qaniinyo sii daayo, mid kale ayaa meeshiisii ku soo baxay.
Ugaadhsi iguma filna
Manticores kaliya kama dhergin rabitaankooda iyagoo dilay bini'aadam, iyaga dad badan bay halmar baacsadeen, aad ugu raaxaysanaya ugaarsiga. Dariiqa ay door bidayso in ay ugaadhsato oo ay ugaadhsato waxa ay ahayd in ay jidhkeeda ku qariso cawska, si ay meel fog wax uga arki karaan dadku waxa uu yahay madax bani’aadam. Sidaas ayaa la qiyaameeyay, dadku waxay u soo dhowaan doonaan manticore, ka hor intaanay ogaan waxa dhacaya, waa la weerari doonaa oo la dili doonaa. Tani waxay muujisay sida maantoorku u ahaa dhagar iyo xariifnimo. In kasta oo aadanuhu shaki ku jirin in uu ugaadhsigu jecel yahay, haddana manticore sidoo kale waxa ay ugaadhsan jirtay xayawaanka, marka laga reebo libaaxa, kaas oo aanu waligii ka adkaan karin.
Si loo ilaaliyo dabeecadda gardarrada ah ee manticores-ka, Hindida ayaa la sheegay Oo dhallaankoodii bay dabadooda ka jejebi jireen. iyaga oo ka ilaalinaya in ay koraan oo ay toogtaan dartooda sunta ah. Manticores waxay ku noolaayeen godad qoto dheer oo ay kaga dhuuman karaan ugaarsiga iyo aadanaha.
Asalka iyo sharraxaadaha suurtagalka ah
Manticore waxaa la aaminsan yahay in asalkiisu ka soo jeedo Hindiya iyo Faaris hore. Ilaha qaarkood waxay ku andacoonayaan in ay asal ahaan ka soo jeedaan khuraafaadkii hore ee Faaris, halka qaar kalena ay ku doodayaan in uu yahay makhluuq Hindi ah. Sida uu Aelian ku sheegay sifooyinka xoolaha, "Ctesias waxa uu sheeganayaa in uu arkay makhluuq noocaas ah oo loo keenay boqorkii Faaris hadiyad ahaan.(4.21). Qorayaal kale ayaa taageeray sheegashadan, iyagoo leh si kastaba ha ahaatee in kasta oo Ctesias uu markii ugu horreysay ku arkay makhluuqa Faaris, asal ahaan wuxuu ka yimid Hindiya. Waxaa laga yaabaa inay sax tahay, sidaas darteed, in la yiraahdo waxay ka timid suugaanta Faaris, laakiin markii dambe ayaa loo soo bandhigay sidii makhluuqaad ka mid ah khuraafaadka Hindida.
In kastoo Pliny the Elder wuxuu aqbalay jiritaanka manticore run ahaan, ama waxay u muuqataa in tiisa Taariikhda Dabiiciga ah, qaar ka mid ah saaxiibbadiis qorayaasha kama cabsanin in ay iska tuuraan makhluuqa sida wax aan macno lahayn, iyagoo soo jeedinaya in waxa Ctesias arkay uu yahay xayawaan kale. Tusaale ahaan, kaaga Sharaxaada Giriiga, taariikhyahankii Giriigga ahaa iyo juqraafiga Pausanias wuxuu barbardhigay manticore shabeel wuxuuna isku dayay inuu sharraxaad macquul ah ka bixiyo asalkiisa:
Koontada Ctesias, gudaha Hindiya waxaa jira bahal loogu yeero martichora oo ay Hindidu iyo 'nin cune' by Giriigta, laakiin waxaan u maleynayaa inay tixraacayso shabeelka. Waxay leedahay saddex saf oo ilko ah oo ku yaal dabo kasta, dabada dabadeedana cidhifkeeda ayay ku leedahay. Isagu wuxuu isku difaacaa birahan dagaal dhow, ka dibna wuxuu u soo daadiyaa sida qaansada qaanso marka uu meel fog ka dagaallamayo. Waxaan filayaa in cabsida xad-dhaafka ah ee bahalka ay keentay in Hindida ay fikrad khaldan ka qaataan. (9.21.4)
Flavius Philostratus iyo Aristotle
Qarnigii II AD. C., qoraagii Giriigga ee Flavius Philostratus (c. 170-245 AD) sheegtay in manticore ay ahayd "frottola", taas oo ah, xummad, muusig aan macno lahayn ( Nolosha Apollonius ee Tyana , 3.45).
Aristotle (384-322 BC), oo uu weheliyo Pliny Elder ayaa sidoo kale loo tixgeliyey awood weyn intii lagu jiray qarniyadii dhexe, beeniyey jiritaanka makhluuqa isku-dhafan. Waxa uu tilmaamay in xoolaha kala duwan aysan si guul leh u taran lahayn. Si kastaba ha ahaatee, tani kama niyad jabin kor u kaca caanka ah ee daanyeerka isku-dhafka ah ee sii waday inay ka soo muuqdaan fanka iyo suugaanta.
Bartholomew Anglico iyo Brunetto Latino
Qarnigii saddex iyo tobnaad, scholastic Parisian ah, Bartholomew Anglico, manticore la barbar dhigay orso oo ku dhejiyay Hindiya kiisa De proprietatibus rerum (Ku saabsan siday u kala horreeyaan). Caalimkii talyaaniga ahaa ee Brunetto Latino waxa uu encyclopedia ku soo koobay xayawaano kale oo hilib cun ah sida yeyda iyo waraabaha. Livres dou Trésor (buug khasnad).
Ilkaha caanka ah ee manticore iyo wacitaanka la yaabka leh ayaa sababay qaar ka mid ah qorayaasha qadiimiga ah iyo kuwa casriga ah inay barbar dhigaan waraabe afrikaan ah. Halka dabada dheer iyo xawligeedaba ay soo jeedisay waxay u ekayd haramcad. Dabeecadiisa cabsida leh iyo jacaylka jidhka bini'aadamka ayaa laga yaabaa inay si fudud u matalaan cabsida aan la garanayn oo la yaab leh.
Wakiilo
Intii lagu jiray qarniyadii dhexe, manticore waxay ahayd mid ka mid ah kuwa ugu caansan. inta badan u muuqday sida qurxinta ee cathedrals dhexe, calaamad u ah Yeremyaah, nebigii Yuhuudiga ahaa ee ka digay cadaabta. Qarnigii XNUMXaad, manticores ayaa sidoo kale loo isticmaali jiray heraldry; si kastaba ha ahaatee, isbeddelkani ma sii soconin muddo dheer iyada oo loo maleynayo inay matalaan xumaanta, fikradda oo noqotay mid baahsan wakhtiyadii dhexe.
Sawirada manticore-ka waxa laga heli karaa Khariidadda Hereford (khariidad dhexe ee adduunka la yaqaan), halkaas oo ay ka muuqato iyada oo ka soo horjeeda shabeelka.
King Arthur
Qalcadda Runkelstein (oo ku taal Tirol) waxaa ku yaal fresco muujinaya mid ka mid ah jilbaha King Arthur oo wajahaya manticore iyo xayawaan kale (libaax ama shabeel). Gudaha sheekadii bahal afarta lugood leh Waxaa qoray Edward Topsell (1572-1625), sharraxaadda manticore waxaa weheliya alwaax la gooyey halkaas oo ilkihiisa xun si cad loo arki karo.
Intii lagu jiray qarniyadii 336aad iyo 323aad, manticore waxaa lagu sheegay jacaylyo dhowr ah oo ku saabsan Alexander the Great (r. XNUMX-XNUMX BC), kaas oo uu ku weeraray ciidamada Macedonia xayawaan kale oo laga cabsado.
Sidoo kale xagga suugaanta...
Manticores ayaa hubaal ah in aan ka maqnaan xitaa buugaagta khiyaaliga ah ee casriga ah iyo ciyaaraha. Manticore waxaa laga heli karaa daabacaadda koowaad ee Dunida iyo Dragons (1974) iyo ciyaarta turubka la ururiyo Sixir: Gathering (1993).
Ku jira taxanaha buugga Rick Riordon Percy Jackson iyo Olympia Gods, Dr. Thorn, cadawga halyeyga Percy Jackson, waxa uu isu beddeli karaa manticore oo ku qalabaysan dabada Dabaqalka. Abaalmarinta Nobel Prize Salman Rushdie ayaa ku soo bandhigaya manticore cutubka furitaanka ee uu caanka ku yahay Aayadaha Shaydaanka (1988).
Manticore ayaa sidoo kale ka muuqda taxanaha aadka loo jecel yahay Harry Potter oo uu qoray JK Rowling. Mid Harry Potter iyo Maxbuuskii Azkaban(2004), jilayaasha ugu muhiimsan waxay ka akhriyeen manticore oo dadka laayay. Dhanka kale gudaha Harry Potter iyo Koobka Dabka (2005), Hagrid wuxuu ka gudbaa manticore leh carsaanyo dab si uu u abuuro nooc cusub oo xayawaan ah oo loo yaqaan skrewt.
Waxa xiiso leh, in dhammaan manticore-yada khiyaaliga ah looma soo bandhigin sidii xayawaan duurjoog ah: buugga E. Nesbit kitaabka jiilalka, mid ka mid ah geesiyaasha da'da yar waxay caawisaa manticore cabsi badan oo qabow inay ka baxsadaan xayawaanka xoolaha.