Waxaan kugu martiqaadayaa inaad la kulanto dhowr khuraafaadka Masar, halka dhaqanka Masar uu ka taagan yahay, bulsho waayihii hore la aas-aasay, maantana xog badan oo bani’aadmigu u hadhay. Bulshada Masar waxay bilaabataa xilligii Neolithic oo sannadihii la soo dhaafay waxay soo martay sheekooyin iyo halyeeyo badan oo u beddelay dhaqan khayaali ah oo dad badani ay xiiseeyaan. Sii wad akhriska oo baro wax badan oo ku saabsan khuraafaadka Masar!
khuraafaadka Masar
Ilbaxnimada Masaarida waa mid ka mid ah dhaqamada aan Yurubta ahayn ee fajiciso iyo xiise badan ku kiciyay shucuubta caalamka iyadoo ay ugu wacan tahay khuraafaadkeeda Masaarida, maadaama ay ahayd ilbaxnimo dunidii hore oo leh halyeeyo waaweyn oo khuraafaad ah oo soo waaray.
Taasi waa sababta khuraafaadka Masaarida, markii uu waqtigu soo dhaafay, loo beddelay rukunno caqiido ah oo kasbaday muhiimad weyn oo soo jiidasho leh gudaha dhulalka ku xeeran badda Mediterranean-ka iyo waddamada kale. In ay Masar tahay dhul fircoon iyo mummiyo lahaa oo boqortooyo weyn lahaa, waxa ay ku raaxaysataa khuraafaadyo badan oo Masari ah oo isku dayay in ay sharaxaad iyo aragti ka bixiyaan dunida.
Taasi waa sababta dhammaan maqaalka aan kuu sheegi doono khuraafaadka Masaarida ee ugu muhiimsan ee isku dayaya inay sharxaan aragtida adduunka sida ay qabaan Masaarida. In yar oo la baadho dhaqankii ay Masaarida ku dhisnaayeen si ay u dhistaan boqortooyo awood leh adduunyadii hore.
Khuraafaadka Abuuritaanka Adduunka
Mid ka mid ah khuraafaadka Masar ee ugu xidhiidhsan waa abuuritaanka adduunka, waxaa la sheegaa in bilowgii waqtiga ay jireen biyo badan oo mugdi ah oo gebi ahaanba qariyay mugdi madow. Laakiin gudcurkani habeen uma eka, maxaa yeelay, weli lama abuurin. Waxaas oo dhami waxay ahayd badweynta aan dhammaadka lahayn ee Masriyiintu u yaqaaniin badweynta Nun ee asaasiga ah.
Badweyntan aan dhammaadka lahayn waxay ka kooban tahay dhammaan curiyayaasha koosaska. Laakiin in la wada joogo dhulka iyo cirku weli may jirin. Sidaas oo kale ilaah iyo rag toona ma jirin. Nolol iyo geeri midna ma jirin, ruuxii adduunku wuu kala firdhiyey oo ku dhex wareegayey fowdo baaxad leh.
Ilaa hal mar ruuxa dunidu isu yeedhay inay baraarugaan oo sidaas ayuu ku dhashay Ilaaha Masriyiinta ugu horreeya, oo loo yaqaan Ilaah Ra. Markii Ilaah Ra uu dareemay keligiis adduunka, wuxuu go'aansaday inuu ka abuuro Shu, oo ah Ilaaha dabaysha, neeftiisa.
Candhuuftiisa ka dib wuxuu go'aansaday inuu abuuro Tefnut oo noqon doona ilaahadda ka kooban qoyaanka wuxuuna ku amray inay ku noolaadaan badweynta primordial ee Nun. Dabadeedna Ilaah Ra wuxuu keenay in bannaan weyn oo qalalan uu ka soo baxo badda si uu ugu nasto meeshaas, Ilaah Ra wuxuu u bixiyey Dhulka.
Dhulkaas oo Ilaah sameeyey wuxuu ka soo baxay Masar oo markuu ka soo baxay biyihii badweynta hore, Nuun wuxuu ku noolaa mahad biyaha. Sidaas buu Ilaah Ra ku go'aamiyey in biyahaas ay dhulka dushiisa yihiin, sidaas oo kale waxaa ku dhashay webiga Niil.
Sidan oo kale Ilaah Ra wuxuu ku abuuray waxyaabo badan oo ka mid ah kuwa ugu waaweyn waxay ahaayeen dhirta iyo dhammaan noolaha uu ka sameeyay Nuunku sidaas ayuu Ilaah Ra u buuxinayay faaruqnimada dhulka. Intii waxaas oo dhami dhacayeen, Shu iyo Tefnut waxay ahaayeen kuwii dhalay laba wiil oo la kala odhan jiray Geb, oo noqon doona Ilaaha dhulka, iyo Nut, oo noqon doona ilaaha samada.
Geb iyo Nuux dabadeed ayay guursadeen, oo sidaasaa cirku dhulka dul joogay, isagoo la mid ah Ilaaha dhulka. Shu oo arrinkaa ka masayray waxa uu go’aansaday in uu habaaro oo uu sidaas ku kala saaro isaga oo cirka ku haya madaxa iyo garbaha, isaga oo lugihiisana dhulka ku haya.
Waxaa jira nooc kale oo khuraafaadka Masar ah halkaas oo Geb leh Nut, oo had iyo jeer wada jira, ma jirin meel loogu talagalay Ilaah Ra si uu u sii wado abuurkiisa, taasina waa sababta uu uga codsaday Shu inuu kala saaro carruurtiisa. Habkan Shu wuxuu ku taageeraa Nut madaxiisa iyo garbihiisa. Markaas laga bilaabo dabayshu waxay dhex taallaa cirka iyo dhulka. Laakin ma uu oggolaan karin Nut in uu yeesho gabdho xiddigaha ahaa, sidaas darteedna u soo saarayay godka samada.
Ilaaha Ra, ma uu ogayn waxa Geb iyo Nuut ku dhacay, markaasuu indhihiisa mid ka mid ah u diray inuu soo helo Shu iyo Tefnut si ay ugu sheegaan waxa dhacaya. Laakiin ishaasi weligeed ma helin waxay raadinaysay. Taasi waa sababta uu go'aansaday inuu u soo noqdo si uu u raadiyo Ilaaha Ra.
Markii ay ishani ku soo laabatay meeshi Ilaaha Ra uu joogo, waxa uu gartay in il kale ay dhalatay oo tan meesheedii gashay. Ishani aad bay u murugootay oo oohin bilowday. Ilaa Illahay Ra uu saaray wejigiisa, sidaas ayaa qorraxdu u abuurmay, illinta ishu ka qubanaysay ayaa dhulka ku soo dhacday, halkaasna waxaa ka dhashay rag iyo dumarba, kuwaas oo Masar degganaa.
Subax kasta Ilaaha Amun Ra wuxuu safri jiray samada isagoo fuulay doon dul dhaqaaqday Goddess Nut dusheeda. Maaddaama ay kosmos-kii qarisay oo u kala qaybisay biyihii cirka iyo biyihii yaamayska. Doontaas uu Ilaaha Amun Ra ku dhex safray samada isagoo isu soo siqaya xagga qorraxdu waxay iftiimisay hawada oo dhan wakhti laba iyo toban saacadood ah oo ay Masriyiintu sameeyeen.
Habeenkii Goddess Nut wuxuu liqay qorraxda, laakiin waxay dib u soo noqon jirtay subaxdii sidaas ayaa Ilaah Ra uu sii waday socodkiisa Duat, taas oo u dhiganta cadaabta Masar. Meesha Ilaah Ra uu ka soo gudbay laba iyo toban albaab, mid ka mid ah saacad kasta oo habeenkii ah, albaabbadaas mid kasta waxaa ilaalinayay abeesadii cadowga Ilaah Ra, kaas oo lagu magacaabo Apep ama Apophis ee luqadda Giriigga.
Ujeeddada masku waxa ay ahayd in haddii ay ka gudubto ducada la dhameeyo qoraxda iyo nidaamka koofiyadaha, laakiin qorraxdu mar walba way liqi jirtay lowska, subaxda dambena wuu dhalan doonaa, sidaas ayuuna Ilaahay Aamun Ra uu samada uga dhex shiraacday. laba iyo toban saacadood oo kale siinaya marka dhalashada maalin cusub.
Halyeygii Sinuhe
Waa mid ka mid ah khuraafaadka Masaarida ee laga helay in ay ku qoran yihiin laba ka mid ah waraaqaha Berlin maadaama ay ka kooban tahay qaybo badan oo sheekada ah, taas oo uu daahfuray oo dhammaystiray khabiirkii Masar ee François Chabás sannadkii 1863. Inkasta oo qaybo badan oo kuwan ka mid ah laga helay Masaarida. khuraafaadka ku jira papyriyada kale iyo ostraca kala duwan kuwaas oo qolof ah.
Ahaanshaha mid ka mid ah khuraafaadka Masar ee ugu caansan tan iyo halyeygu wuxuu sheegay in Sinuhé uu ahaa khasnajiga boqorka Masar Hoose. Waxa kale oo uu ahaa saaxiib weyn oo ku dayasho mudan maamulida dhulka boqorka, isla markaana si dhab ah u yaqaan boqorka. Taas oo uu Sinuhé u yimid inuu ku yidhaahdo weedhan:
“Waxaan ahay saaxiib raacda Rabbigiis. Addoon ku jira boqorka naagtiisa oo ah dhaxalka sharafta leh ee nimcada weyn naagtii Boqor Senusret ee Jenemsut; Boqor Amenemhat gabadhiisa, Neferu, waa tan ugu sharafta badan."
Sheekada waxa laga sheekeeyey qofkii ugu horeeyey ee lagu soo bandhigo midabkii ay xaaladdu ahayd iyo tilmaantii dhammaan goobihii, dhaqamadii iyo dadkii Masar ee wakhtigaas.
Taasi waa sababta jilaagii Sinuhé uu u sheegi doono waxa isaga ku dhacay, haddii uu galo shirqoollada ka dhaca qasriga gudihiisa ama khuraafaadka kale ee Masar ee dibadda ka ah. Tan iyo markii Sinuhé loo soo diray inuu ogeysiiyo wiilka boqorka la dilay, oo loo yaqaan Sesostris, kaasoo dagaal kula jiray Liibiya, warka ku saabsan.
Laakiinse wargeeyayaal baa markii hore u yimid ina boqorka. Inta uu Sinuhé is qarinayo si uu u maqlo waxa wargaysku ku yidhi wiilka boqorka. Wuxu garowsaday in boqorka lagu dilay amar uu ina boqorku siiyey, si uu kursiga u qabsado.
Sinuhé, oo aad uga baqaya waxa uu garanayo, ayaa ka baxay cabsi, maadaama uu rumaysnaa in aanu ogaanin shirqoolka lagu ciqaabi doono, waxa uu go'aansaday in uu ka baxsado Masar oo uu qaado waddada Retenu, oo hadda ah Suuriya.
Maalmo dheer oo uu gaajo iyo harraad ku socday, ayaa waxaa la helay oo hareereeyay reer Baadiyaha, kuwaasoo u fidiyay gargaar, hoy iyo cunto. Boqorka reer baadiyaha oo loo yaqaanay Amanuense, ayaa soo bandhigay inuu joogo ka dib markii Sinuhé uu u sharaxay wax walba oo isaga ku dhacay.
Boqorkii wuxuu u dhiibay gacantii gabadhiisa, oo uu Sinuhe guursaday oo u dhashay laba carruur ah. Intaa waxa u dheeraa in ay lahayd dhul balaadhsi dhawr ah. Taas oo uu Sinuhé ku gaadhay magac iyo maamuus. Waxa kale oo loo aqoonsaday inuu ahaa dagaalyahan weyn iyadoo mid ka mid ah jeneraalladii Boqor Amunenshi uu ku xujeeyay inuu galo dagaal, wuuna ku guulaystay mahaddii geesinimadiisa.
Laakiin wakhtigu wuu dhaafay, Sinuhéna wuxuu dareemay murugo markuu u hiloobay waddankiisii Masar. Habeen kasta Sinuhé waxa uu ku ducaysan jiray in uu awood u yeesho in uu dalkiisa ku laabto tan iyo markii uu da' weynaa oo uu doonayay in uu halkaas ku dhinto. Intii uu Masar joogay boqorku wuxuu ahaa Sesostris I, oo ahaa curadkii Fircoon la dilay. Laakiin wuxuu isku arkay inuu dagaal la galay walaalihii si uu xukunka u sii haysto.
Markii fircoonkii cusbaa ee carshiga fuulay, waxaa loo sheegay xaaladdii Sinuhé, oo ahaa ninkii ugu kalsoonida badnaa boqorkii la dilay. Fircoonkii cusbaa ayaa u soo diray si uu ugu sheego in uu soo noqon karo maadaama la og yahay in aanu dambi lahayn.
Sinuhé isagoo aad u faraxsan ayaa go'aansaday inuu dadka la wadaago khamrigiisa oo uu ku laabto Masar si uu u qaabilo Fircoon cusub. Fircoon si farxad leh ayuu Sinuhé u qaabilay, wuxuuna ka dhigay la taliyihiisa, isagoo siiyay guri aad u qurux badan oo uu kula noolaado qoyskiisa. Sidaas si la mid ah, wuxuu u dhiibay jago ka mid ah xubnaha qoyska boqortooyada.
Halyeeyga Sinuhé waa mid ka mid ah khuraafaadka Masaarida halkaas oo naloogu sheegay waxa dhici kara haddii ay jirto cabsi laga qabo xukunka iyo shakiga iyo rabitaanka inuu ku laabto waddankiisa, inkastoo Sinuhé uu awooday inuu muddo dheer la shaqeeyo Fircoon cusub iyo wuxuu u fuliyay rabitaankiisii ahaa inuu ku dhinto dalkiisa hooyo si sharaf iyo sharaf leh.
Halyeeyga Isis iyo toddobada dabaqallooc
Ahaanshaha mid ka mid ah khuraafaadka Masaarida ee ka soo muuqday ku qoran Metternich Stela, oo saaran miis la helay sannadkii 1828 ee Alexandria. Hadda miiskani wuxuu yaalaa Matxafka Metropolitan ee New York.
Inaad noqoto mid ka mid ah khuraafaadka Masaarida halkaas oo qiyamka dareenka, naxariista, ixtiraamka iyo mahadnaqa lagu sheego, kuwaas oo ah dhowr waxyaalood oo had iyo jeer ku jira dhammaan khuraafaadka Masaarida, waa halyeeyga Isis iyo toddobada dabaqallooc.
Sheekadan Masaarida ah waxaa lagu sheegay in Ilaah Seth walaalkii Ilaah Osiris uu aad uga hinaasay isaga tan iyo markii Ilaah Osiris uu guursaday Goddesses Isis oo ahaa taliyihii Masar. Godka Isis wuxuu lahaa wiil la socday ilaaha Osiris oo la odhan jiray Horus. Laakiin tan iyo markii Ilaah Seth aad u nebcaaday Ilaaha Osiris, wuxuu doonayay inuu joojiyo farxaddiisa.
Taas oo uu go’aansaday inuu sameeyo qorshe uu qoyskan ku kala saarayo. Inkasta oo Goddesses Isis iyo wiilkeeda Horus ay qariyeen, waxaa helay Ilaah Seth oo qabtay oo xidhay.
Ilaaha Masar ee xigmadda iyo caddaaladda Toth, ayaa sameeyey go'aan adag si uu u caawiyo Ilaaha Isis iyo wiilkeeda oo u soo diray toddoba dabaqoodhi oo sixir ah kuwaas oo lahaa magacyada Tefen, Befen, Mesat, Matet, Petet, Mestefef iyo Tetet. Xayawaannadan sixirka ah waxay lahaayeen ujeeddada ugu weyn ee ah in laga ilaaliyo xumaanta.
Goddess Isis iyo wiilkeeda ayaa u suurtagashay in ay ka baxsadaan meeshii lagu xiray oo ay si wada jir ah ula carareen toddobadii dabaqallooc ee sixirka ah. In kasta oo ay dariiq dheer u socdeen si ay u gaadhaan magaalada Per-sui. Halkaa waxa ay kula carareen haweenay magaceeda la yidhaahdo Usert.
Markay aragtay naagtan gurigeeda weyn, Goddess Isis waxay u tagtay inay caawimo waydiisato. naagtiise waxay aragtay toddobadii hangarallayaal. Wuxuu u sheegay ilaaha Isis inuusan caawin karin oo u diiday inay gasho gurigiisa. Maadaama ay islaantu ka cabsatay toddobada hangarallayaal.
Dhacdadaas ka dib, ilaahadda Isis oo ay weheliso wiilkeeda Horus waxay ahayd inay sii socoto, ilaa ay ugu dambeyntii heleen gabadh aad u sabool ah, oo siisay hoy iyo cunto gurigeeda inkastoo xaqiiqda ah in ay qaadeen toddobada dabaqood ee sixir ah. Godka iyo wiilkeeda waxay caawimadaas weyn ka heshay islaanta miskiinka ah oo ay nabad qabaan.
Dabaqooyinku waxay go'aansadeen inay ka aargutaan wixii ay samaysay Mrs. Usert, taas oo ahayd inay u diido Goddess Isis iyo wiilkeeda inay soo galaan gurigeeda. Sidaa darteed, xilli habeenimo ah, hangarallooyinkii sixirku waxay mideeyeen dhammaan suntii dabada ku jirtay hangarawgii sixirka ahaa ee la odhan jiray Tefen. Tani waxay si dhuumasho ah ku soo gashay guriga gabadha taajiriinta ah oo ay ku tuurtay wiilkeeda.
Taasi waxay sababtay in wiilkiisa uu u dhinto sunta uu jidhkiisa ku haysay awgeed, sidaas si la mid ah ayuu hangaralluhu dab weyn u kiciyey gudaha guriga Mrs. Urset.
Mrs. Usert aad bay uga werwertay wixii ay la kulantay, waxayna ku qasbanaatay inay dibadda u baxdo si ay gargaar u hesho si uusan wiilkeedu u dhimanin qoortii hangaraalka. Waxay ahayd wax aad u badan in Mrs. Usert ay ka codsatay inay caawiso wiilkeeda, kuwaas oo gaadhay dhegaha Goddess Isis, oo arkay in ilmuhu aanu wax qalad ah ku lahayn wixii hooyadiis samaysay, waxay amar ku bixisay in suntu ka soo baxdo jidhka ilmaha caawintiisa sixir. Waxa kale oo uu amar ku bixiyay in daloolo samada laga furo oo ay guriga ku soo dhacaan biyo si dabka loo damiyo.
Wiilkii Mrs. Usert ayaa isla markiiba ka soo kabtay wixii uu haystay, naagtii oo aad uga mahadcelinaysa oo ka xun wixii ay hore u samaysay waxay siisay hantideeda oo dhan naagtii saboolka ah ee caawisay ilaahadda Isis iyo wiilkeeda Horus.
Ciidankii Lumay ee Cambyses II
Ciidanka la waayey ee Cambyses II waa mid ka mid ah khuraafaadka Masaarida ee dadka ku dhex-abuuray, mar haddii ciidan gaaraya 50 kun oo askari ay ku waayaan saxaraha Saxaraha iyagoon wax raad ah ka tagin. Waxa la sheegaa in khuraafaadkan Masari ahi ay dhacday sannadkii 524 BC markii boqorkii Faaris Cambyses II uu lahaa ujeeddadii uu u kobcin lahaa boqortooyadiisa oo uu ujeeddadiisu ahayd inuu ku duulo magaalada Thebes, oo hadda ah magaalada Luxor, ee Masar. Iyadoo ujeedadu tahay in la leexiyo Oracle of God Ra.
Oracle wuxuu ku yaal Siwa Oasis, ololahan weyn Boqor Cambyses II wuxuu qaatay go'aan ah inuu raro 50 kun oo askari laakiin sheekadu waxay sheegaysaa in lamadegaanka uu liqay.
Sheekadu waxay bilaabantay markii Boqor Cambyses II ee Faaris uu damcay inuu qabsado Masar. Laakiin Oracle of Siwa ayaa hore u saadaaliyay in haddii qof isku dayo inuu qabsado dhulka Masar uu la ciqaabi doono. Boqorkii Faaris waxa uu qaatay go’aanka ah in 50 kun oo askari uu ku hoggaamiyo saxaraha Saxaraha. Si loo qabsado oo loo burburiyo Oracle of Siwa.
Laakin ciidanku waligood ma gaadhin Masar, maadaama ay meesha ka baxday markii ay ka gudbayeen Saxaraha. In kasta oo uu jiro nuqul kale oo ay sheegeen jinnigii saxaraha ahaa in askartaas loo rogay qaab-dhagaxyo yaab leh oo laga arki karo fogaanta saxaraha cad. Halka ilo kale ay sheegayaan in duufaan weyn oo bacaad ah ay sababtay in la waayo.
Fircoon Djoser iyo daadka Niilka
Wabiga Niil ayaa had iyo jeer ahaa isha ugu horeysa ee biyaha iyo nolosha ee dhulka Masar, maadaama uu helo inta badan biyaha macaan ee dalkaas. Sidan oo kale, isbeddel kasta ama isbeddel kasta oo ku yimaada wuxuu sababi karaa biyo la'aan taasina waxay khatar weyn ku tahay gobolka. Dhinaca kale, Fatahaadda Wabiga Niil ayaa si weyn u soo dhaweeyay shacabka Masar.
Halyeygu waxa uu sheegayaa in Fircoon Dyoser uu carshigiisa ku fadhiyey murugo, aamusnaan iyo murugo badan, maadaama dadkiisu ay ceeb ku ahaayeen tan iyo toddobadii sannadood ee ay dhaafeen daadadkii webiga Niil kuma filna dadka.
Biyihii oo aan ku filnayn in la waraabiyo dhulkii la beeray ayaa kaydkii kaydka ahaa ee ku jiray maqaasiinnada ayaa gabaabsi noqday, taasina waxay u saamixi wayday in dadku sida ugu wanagsan ugu quudiyaan.
Biluhu way socdeen oo Fircoon Dyoser aad buu u dhibtooday. Dadku ma haysan wax ay cunaan. Dadkii beeralayda ahaa aad bay u damqadeen beerihii qalalan oo ay dadkii horeba aad u tabar yaraayeen caruurtiina gaajo darteed ayay la ooyeen. Xataa wax allabarigii ilaahyada loo bixin jiray waxay ahayd in la joojiyo cunto la'aan aawadeed.
Fircoon wuxuu go'aansaday inuu caawimaad weydiisto ra'iisul wasaaraha iyo saaxiibkii Impoteh oo ahaa dhakhtar, naqshadeeye, xiddigiye iyo saaxir weyn. Fircoon wuxuu u tagay saaxiibkii isagoo ku leh erayadan:
"Dalkeena waxaa ka jira xaalad halis ah - ayuu yiri boqorka oo la hadlaya Imhotep -. Haddaynaan xal helin waanu gaajoonaynaa. Waa inaan degdegnaa oo ogaannaa halka uu Niilku ka dhashay si aan u ogaanno waxa ay tahay awoodda rabbaaniga ah ee ka mas'uulka ah kor u kaca biyaha "
Ra'iisul wasaaraha ayaa ka tagay isagoo raadinaya jawaab uu u aaday magaalada Heliopolis, waxaa ku yaal macbadka Thoth. Waxa loo yaqaanay Ilaaha xigmadda iyo ilaaliyaha culimmada. Meeshaas ayuu saaxirkii weynaa naftiisa u huray in uu wax ka weydiiyo kutubtii xogta ka haysay fatahaadda webiga Niil, ka dib markii uu urursaday wax kasta oo uu kari karay, waxa uu ku noqday qasrigii Fircoon si uu ugu sheego waxa uu helay.
Taasi waxay u tustay fircoonkii in webiga Niil uu ku dhashay jasiiradda Maroodiga oo uu u dhexeeyo laba god. Taas oo weliba waxaa soo muuqday iftiin soo baxay dhammaan noolaha dunida. Godadkaas waxaa ilaalin jiray Ilaaha Jnum. Ilaahan waxaa lagu matalo jirka nin iyo madaxii wan, waxaana lagu tiriyaa abuurihii sameeyay ukuntii hore ee ay iftiinka qorraxdu ka soo baxday.
ilaaha Jnum waxa uu dib u celinayay biyaha webiga Niil, markaa Fircoon Dyoser waxa uu go'aansaday in uu jasiiradaas tago oo uu u duceeyo ilaaha Jnum, laakiin wax jawaab ah kama helin ilaa ay hurdadu ka adkaato oo uu seexday. Fircoon wuxuu ku riyooday meeshii Ilaaha Jnum u muuqday isaga oo weyddiiyey sababta uu u murugaysan yahay.
Fircoon waxa uu u sheegay in uu werwersan yahay sababtoo ah dadkiisu biyo iyo cunto la'aan. Ilaaha Khnum ayaa ku jawaabay in uu cadhooday sababtoo ah macbud ku filan lama dhisin inkastoo uu bixiyay hadiyado iyo agabyo kala duwan.
Ka dib markii Ilaah jnum sidaas u sheegay Fircoon, wuxuu go'aansaday inuu furo albaabbada biyaha webiga Niil, oo hurda sida abeeso oo kale oo kabaha hoostiisa. Fircoon wuxuu ka tagay jasiiradda maroodiga isagoo ballan qaadaya:
"Sayidkaygii wax dhisay Imhotep ayaa macbudkaaga ka dhisi doona jasiiradda dunida ka timid, oo meeshaada quduuska ah waxay weligeed ilaalin doontaa sirta daadka Niil."
Fircoon Djoser markuu hurdadii ka soo kacay, wuxuu arkay in biyihii webiga Niil ay kor u kaceen, oo qulqulkiisuna kor u kacay. Cagaha Fircoon waxaa ku ag yiil loox ay ku jirto duco loogu talagalay Ilaaha jnum oo hadhow lagu xardho macbudyo lagu dhisay magaciisa, sida uu ballan qaaday Fircoon Dyoser.
Magaca qarsoon ee Ra
Mid ka mid ah sifooyinka ugu muhiimsan ee khuraafaadka Masaarida ayaa ahaa muhiimada weyn ee la siiyay magacyada, sababtoo ah sida ay aaminsan yihiin dadka Masar, waxay siiyeen awood weyn qofka magacaas wata oo u oggolaaday inuu ogaado qofkaas sida uu yahay.
Sidaa darteed waa in qofka marka uu dhalanayo loo bixiyo saddex magac oo ilmaha loo bixiyo, laakiin hal magac oo keliya ayaa la wadaagay heer dadweyne. Mid ka mid ah khuraafaadka Masaarida ee maqaalkan ayaa loogu talagalay in si sax ah looga sheego magaca sirta ah ee mid ka mid ah ilaahyada ugu waaweyn Masar: Ra.
Waxaa lagu sheegay mid ka mid ah khuraafaadka Masar ee ugu caansan in waqti uu Ilaahii hore Ra uu bilaabay inuu lumiyo awoodiisa iyo awoodihiisa ilaahyada intiisa kale ay damceen inay yeeshaan awoodiisa.
Ilaaha Ra wuxuu lahaa magacyo badan. Laakin waxaa jiray magac aan cidna loo aqoon oo magacan ayaa Illahay Ra ka soo qaatay inta badan awoodiisa rabaaniga ah. Taasi waa sababta Goddesses Isis ay rabeen inay ogaadaan magaca qarsoon ee Ilaaha Ra si ay u siiyaan carshiga iyo awoodda ugu weyn iyo hadiyadaha wiilkeeda mustaqbalka ee loo yaqaan Horus.
Godka Isis oo leh xigmad weyn ayaa qorsheeyay qorshe si uu u awoodo inuu ogaado magaca qarsoon ee Ilaaha Ra. Si tan loo sameeyo, wuxuu bilaabay inuu soo ururiyo hargabka candhuufta ee Ilaah Ra oo ku qaso dhulka, sidaas darteed ilaahadda Isis ayaa soo saartay cobraskii ugu horreeyay. Intaa ka dib wuxuu ku tuuray xoolihii meeshii Ilaah Ra ku socday.
Mid ka mid ah cobras uu Goddess Isis ku soo tuuray wadada ayaa u suurtagashay inuu qaniino God Ra oo aad ayuu u xanuunsaday. Godka Isis wuxuu u soo bandhigay inuu daryeelo isaga oo bogsiiyo si uu ugu beddelo inuu u sheego waxa magaciisa dhabta ah ee qarsoon yahay. Godka Ra wuxuu go'aansaday inuu aqbalo soo jeedinta noocan oo kale ah oo leh shuruudda kaliya ee ah in Goddess Isis uusan u muujin doonin qof kale, kaliya wiilkeeda mustaqbalka ee loo yaqaan Horus.
Tani waxay ahayd wax ay Goddess Isis aqbalay hab wanaagsan. Kadib Goddess Isis wuxuu sameeyay sunta ka soo baxday jirka Ilaaha Ra wuxuuna ka soo kabsan karaa xaaladiisa caafimaad ee ugu wanaagsan.
Isagoo si buuxda uga soo kabsaday Ilaaha Ra, wuxuu awooday inuu magaca la wadaago Goddess Isis iyo wiilkeeda mustaqbalka Horus. Isaga oo siinaya awood weyn iyo carshiga mustaqbalka Masar.
Toddobada Hathors
Ilaaha Hathor ayaa loo yaqaanaa dhaqanka Masar inuu yahay ilaahadda farxadda iyo jacaylka, waxaana lagu tilmaamaa sac weyn oo samada ah oo u soo baxa adduunka iyo wax kasta oo ka jira adduunka. Goddess Hathor waxay lahayd todoba gabdhood oo loo yaqaanay hathores, waxay ahaayeen ilaahyo soo baxa mar kasta oo lammaanuhu umuliyaan ilmo, waxayna masuul ka ahaayeen ku dhawaaqista masiirka ilmaha iyo kan waalidka.
Waxaa la sheegaa in ay tahay mid ka mid ah khuraafaadka ugu da'da weyn Masar oo fircoon iyo xaaskiisa ay awoodi waayeen inay carruur dhalaan. Sidaa darteed ayay naagtii u murugootay, Fircoonna wuxuu ka baryay ilaahyada inuu siiyo fursad uu naagtiisa uur ku qaado oo uu wiil ku dhaliyo.
Ilaa maalintii la gaadhay oo sixir baryadii fircoon uu ilaahyada u baryay ay rumowday ayay naagtii uur yeelatay. Sidaa darteed ilmo qurux badan ku dhashay. Intii u dhaxaysay farxadda iyo damaashaadka lagu weynaynayey dhalashada ilmahan yar, ayaa toddobada hadhuudh waxa ay u muuqdeen kuwo ay ku dhawaaqi karaan halka uu ku dambayn doono wiilka Fircoon iyo weliba dadkii kale ee kale ee ku jiray xayndaabka.
Markii toddobadii hadhuudh ay ku dhawaaqeen masiirka ina Fircoon, ma uu jeclayn wixii ay ilaahyadu ku dhawaaqeen. Mar haddii la qoray in masiirka ina Fircoon uu noqon doono geeri oo uu ku dhimanayo gacanta Ey, ama Yaxaas ama Mas.
Fircoon, si uu u ilaaliyo nafta wiilkiisa keliya ee uu dhalay, waxa uu ku amray in uu daar ka dhiso meel cidlada dhexdeeda ah, sidaasna uu wiilkiisa uga qariyo masiirkiisa foosha xun. Qasrigu wuxuu ahaa mid aad uga fog oo wax walba ka go'ay oo aan lahayn meel laga galo.
Sidaas ayuu inankii Fircoon ku qaatay isaga oo ku xidhan daartii ku dhex qarsoonayd godad iyo darbiyadii marmarka ahaa ee lagu dhisay. Laakin wiilki waxa uu noqday caasiyiin mar hadii uu rabay in uu aduunka ogaado,maalin uu ka daalay kalinimada, ayaa fircoon aabbihii u sheegay in uu Ey siiyo.
In kasta oo aabbihii dhawr jeer u sheegay maya isagoo ka baqaya in wax sii sheegidda toddobada xatooyo ay rumowdo. Inkasta oo fircoon markii uu ka fikiray dhowr maalmood uu sheegay in eyga aan dhibka lahayn uusan waxba yeeli doonin. Waa sababta uu u siiyey ilmo yar oo qurux badan.
Sidaas ayaa wakhtigu dhaafey oo amiirkii yaraa waxa uu dareemay in uu ku neef qabatimay qasrigii oo u ekaa xabsi dahabi ah. Sidaa darteed ayuu amiirku go'aansaday inuu eygiisa kala baxsado qasriga. Markii uu yimid magaaladii ayuu gartay in ay jirto amiirad qurux badan oo daar ku xidhan. Aabaheed wuxuu ku xiray meeshan si uu uga fogeeyo dhammaan kuwa rabta.
Kaliya qofka gaari kara meesha sare ee munaaradda hal boodbood oo weyn ayaa ku farxi lahaa inuu guursado amiiradda. Amiirka da'da yar ayaa iskii isku tashaday, wuxuuna go'aansaday inuu ka gudbo loolanka la soo jeediyay ka dib isku dayo dhowr ah oo guul dareystay uu ku guuleystay inuu ka gudbo caqabadda oo uu gaaro meesha ugu sarreysa ee taawarka. Gabadha amiiradda aabbaheed oo ka cadhooday, aadna u xiiseeyey joogitaanka ninka dhallinyarada ah, ayaa oggolaaday inuu guursado gabadhiisa quruxda badan.
Habeenkii markii la is meheriyay ayaa amiirkii yaraa waxa uu u qirtay xaaskiisa quruxda badan cidda uu yahay iyo waxa sababay in la haysto iyo waxa ay todobada xabbo u sii saadaaliyeen. Sheekadu waxay ku kalliftay in ay amiiradda jeclaato ninkii dhallinyarada ahaa ee daryeeli jiray ee u daawasho tagay si aanay saddexdan xayawaan u soo weerarin.
Habeen aad u kulul ayay amiiradii yari aragtay mas kor u kacaya sariirta ay la wadaagtay amiirkii yaraa. Ul bay qaadatay oo madaxa kaga dhufatay maskii, markiibana way dishay. Dabadeed wuu qabtay oo u dhiibay eygii inuu cuno.
Isla markaas wixii ka dambeeyay eeygii xaaladdiisii wuu beddelay oo aad buu ugu gacan-saydhay amiirkii, wax baa gudaha eygii ku dhaqaaqay, taas oo keentay inuu sidaas uga falceliyo. Mid ka mid ah markii uu Ey soo weeraray waxa uu ku qasbanaaday in uu ku boodo wabiga, waxa uu ka helay khatar ka weyn in uu yaxaas weyni ku jiro balse uu aad u da’ weynaa oo uu daalan yahay in uu cuno.
Waxaa la sheegay in ciidankii Fircoon ay damceen inay dilaan, sababtuna waxay ahayd sii sheegidda, markaas ayuu amiirkii yaraa ka codsaday inuu ka caawiyo sidii uu wax uga qaban lahaa biyahaas isagoo nool. Ka dib markii uu ka tagay wabiga, waxaa mar kale soo weeraray eeygiisa oo leh dabeecad rabshado ka sii daran.
Taas oo uu isku difaacay in uu dharbaaxo xoogan madaxa kaga dhuftay isla markiiba. Laakiin arrintu halkaas kuma ay joogsan, maxaa yeelay, maskii la cunay ayaa gudaha gudaha ugu soo baxay, laakiin markuu qaniinay amiirkii yaraa, ayaa isla markiiba dilay, oo sidaasay wax sii sheegiddii toddobada xatooyo ku noqotay.
Dhimashada Osiris
Malaha mid ka mid ah khuraafaadka Masar ee ugu caansan maanta waa dilkii Ilaah Osiris. Kadib sarakicistiisii ka dibna dhalashadii wiilkiisa ee Horus. Waa mid ka mid ah khuraafaadka Masaarida oo noo sheegaysa dhibaatooyinka ka dhalan kara qoyska iyo dilka oo ah qalab lagu gaaro awoodda la rabo iyo khilaafka ka dhalan kara oo horseedi kara fowdo guud.
https://www.youtube.com/watch?v=XcXEIGnQgkg
Khuraafaadkii Masar ayaa laga sheegay in Nut, oo loo yaqaan ilaaha samada, uu lahaa afar carruur ah, laba dumar ah iyo laba lab ah. Osiris oo noqday Boqorka kuwii dhintay. Walaashiis Isis waxay ahayd Goddess of Fertility. Seth oo loo yaqaan ilaaha xoogga qallafsan iyo Nephthys oo loo yaqaan marwada guriga ama ilaalinta.
Ilaaha Osiris wuxuu noqday Boqorka Masar oo dhan, isagoo ahaa taliye naxariis badan oo xigmad badan, wuxuu dadkiisa u sheegay sida dalagyada beeraha loo sameeyo. Waxa kale oo uu dadkiisa baray sida ay u caabudi lahaayeen ilaahyada, wuxuuna siiyey sharciyo ay ku maamulaan noloshooda.
Inkasta oo Osiris uu ahaa taliye aad u wanaagsan, haddana wuxuu lahaa cadaw gurigiisa dhexdiisa ah oo uu qorsheeyay inuu dilo, cadawgani wuxuu ahaa walaalkiis oo loo yaqaan Seth. Markaa walaalkii wuxuu go'aansaday inuu isbahaysi la yeesho dadka kale ee aan ku qanacsanayn Osiris oo ay sugaan fursad ay kaga takhalusaan Osiris.
Boqor Osiris wuxuu go'aansaday inuu sameeyo diyaafad wuxuuna ku casuumay walaalkiis Seth oo ay weheliyaan dadkaas inay wax cunaan. Taasi waxay ahayd daqiiqaddii ugu wacnayd ee lagu dili lahaa King Osiris. Seth wuxuu amar ku bixiyay inuu dhiso sanduuq leh sharabaadada saxda ah ee King Osiris, si uu si fudud ugu dhejiyo meeshaas. Osiris wuxuu isku dayay hadiyad kasta ilaa uu ka helay doonnida oo uu tijaabiyey.
Dhagar qabayaashii markii ay arkeen in Boqor Osiris uu tijaabinayay doontii, waxa ay bilaabeen in ay mashquuliyaan dhamaan dadkii martida ahaa halka Seth uu bilaabay in uu ciddiyo doonnida si uu u shaabadeeyo, Boqor Osirisna waxa uu ku dhintay gudaha doonta.
Ka dib markii Osiris uu ku dhintay gudaha sanduuqa, dhagar-qabayaashii waxay go'aansadeen inay sanduuqa ku ridaan webiga Niil, Seth wuxuu ku dhawaaqay in walaalkiis Boqor Osiris uu dhintay oo uu ku fadhiyo carshiga, sidaas darteed wuxuu isku caleemo saaray boqorka Masar.
Godka Isis oo gacan ka helaya ilaahyo kale ayaa dib u soo celiyay jidhka Osiris oo googo'ay, waxa ilaahadda Isis sameeyay ayaa isaga mummiyay isaga oo halkaas ka soo kiciyay nolosha. Isla markaas wuxuu xiriir la lahaa ilaahadda Isis oo uur ka qaaday oo dhalin doonta wiilkiisii Horus.
Marka ilaaha Osiris uu soo noolaado, wuxuu la yimid isbeddel weyn oo ahaa des inuu yahay Ilaaha nolosha si uu ugu xidho ilaahnimo ku xidhan nolosha weligeed ah iyo ilaalinta iyo hanuuninta kuwa dhintay ee adduunka kale.
Isla sidaas oo kale wiilkiisa Horus wuxuu ku qasbanaaday inuu ka hor tago Ilaah Seth dhowr jeer dagaalka carshiga. Tani waxay keeni doontaa dad badan oo isku dhacyo ah halkaas oo Ilaaha Horus uu noqon doono kan guuleysta, kaas oo heli doona dhaxalka aabbihiis.
Halyeyga asalka ah ee taariikhda Masar
Waa mid ka mid ah khuraafaadka Masaarida ee ugu caansan dhaqanka Masaarida, sababtoo ah waxaa la sheegaa in kalandarka Masar uu lahaa 360 maalmood. Waqtigaas oo Ilaah Ra uu bilaabay inuu adduunka abuuro. Geb iyo Nut waxa ay is guursadeen iyaga oo ka soo horjeeda ogolaanshaha ilaaha Ra. Sidaa darteed ayaa Ilaah Ra uu Shuu ku amray inuu sidaas u kala saaro, waxayna la mid tahay hawadu dhulka iyo cirka u dhexaysa, oo hawada ka soo baxaysa.
Laakiin Nut awalba Geb wuu uuraysatay; oo markuu warkaas maqlay ayaa Ilaah Ra habaaray lowska. Taas oo ka koobnayd mamnuucidda lawska in ay dhasho 360-kii maalmood ee uu kalandarka Masar waafaqsan yahay.
Maadaama Nut uu hore u daalanaa, ayay u tagtay inay la hadasho Ilaaha xigmadda leh, wuxuu dajiyay qorshe uu waqti ku iibsado. Illahay wuxuu u tagay ilaaha dayaxa ee loo yaqaan Khonsu. Illaahaan waxa uu ku dhaqaaqay in uu dhawr sharad ku galo wakhtiga dayaxa oo uu dhawr jeer ku guulaystay. Taas oo uu ku guulaystay in uu helo wakhti dheeraad ah oo uu ku dhamaystiro shan maalmood.
Sidan oo kale waxay ahayd in ilaahadda Nut loo isticmaalo maalmahan si ay u awooddo inay dhaliso carruurteeda Osiris, Seth, Isis iyo Nephthys, kuwaas oo Osiris uu gaari doono booska aabbihiis.
Sheekadii beeraleyda aftahanimo
Khuraafaadka Masar ee ugu caansan waxaa ka mid ah mid u heellan dadka iyo beeraleyda, tani waxay ahayd sheeko dhalatay waqtiyadii Boqortooyada Dhexe.
Khuraafaadka Masaarida ayaa sheegaya halyeygii beeralayda ahaa oo aad u faqrisanaa, laakiin aad daacad u ah isla markaana aad u dadaal badan. Kaas oo gurigiisa kula lahaa qoyskiisa oo ku yaal dooxada milixda.
Beeralaydan ayaa had iyo jeer baahi u qabay inuu ka tago gurigiisa si uu u iibiyo alaabta laga soo saaro beertiisa. Mid ka mid ah safarradaas oo uu galay, waxa uu ku khasbanaaday in uu maro meel uu taliyaha ka mamnuucay in uu dhaafo, isaga oo uga digay in waddadani tahay hanti uu isagu leeyahay.
Iyadoo ay labadooduba ka wadahadleen dhibka jira, xoolihii alaabtan soo raray waxay bilaabeen inay cunaan midhihii uu lahaa taliyaha. Middaani waxa u isticmaala taliyaha si uu u ilaaliyo xoolahaas iyo badeecadaha ay sitaan.
Xaaladdan ka hor, beeralaydu waxay aadeen magaalada Heliopolis. Waxaa jiray wakiilkii Fircoon oo loo yaqaanay Rensi. Beeralaydu waxa uu sharaxay sida ay wax u dhaceen oo uu ka dhiidhiyay falka musuq maasuqa ah ee taliyaha Qaabka uu mudaaharaadku u dhacay ayaa soo jiitay dareenka wakiilkii fircoon oo u yimi inuu dhegeysto beeraleyda afka qalaad lagu yiraahdo.
Caddaaladda ayaa ugu dambayntii la gaadhay markii uu beeralaygu awooday inuu soo ceshado dhammaan baayacmushtarkiisa, laakiin isla markaa wax kasta oo uu taliye-ku-xigeenku haystay waa la siiyay oo wuxuu noqday addoonkiisii musuqmaasuqa.
Haddii aad u heshay maqaalkan ku saabsan khuraafaadka Masaarida oo muhiim ah, waxaan kugu martiqaadayaa inaad booqato xiriirinta soo socota: