Intii u dhaxaysay dhamaadkii qarnigii XNUMX-aad iyo bilawgii qarnigii XNUMX-aad, waxaa koonfurta Nederlaan ka soo baxay koox fanaaniin tayo leh, kuwaas oo magacyadooda lagu sheegay. Flamingos hore, taas oo siisay taariikhda bini-aadmiga wax-soo-saarka dhaqan aan dhammaadka lahayn. Sidaa darteed muhiimadda ay leedahay in aqoon loo yeesho, markaa nala joog oo ku raaxayso maqaalkan wax ku oolka ah.
Waa maxay Flamingos Primitive?
Rinjiyeynta intii u dhaxaysay qarnigii XNUMX-aad iyo XNUMX-aad ee ay sameeyeen koox badan oo fanaaniin ah oo ka yimid koonfurta Nederlaan waxa loo yaqaan Flemish Primitives. Mid ka mid ah qodobbada ugu cimriga dheer ee taariikhda fanka waxaa loo aaneynayaa xilligaan oo kale.
Si kale haddii loo dhigo, marka la tixraacayo magacan, waxaan ka hadlaynaa taariikh ahaan sayidyadii dugsiga Flemish rinjiyeynta qarniyadii ugu horreeyay, laga soo bilaabo Jan van Eyck qeybtii hore ee qarnigii shan iyo tobnaad, ilaa Pieter Brueghel oo ahaa odayga bartamihii qarnigii shan iyo tobnaad.qarnigii XNUMXaad.
Kooxdan dhexdeeda, oo ka kooban Dieric Bouts, Hans Memling, Rogier van der Weyden, Jan van Eyck laftiisa, iyo kuwo kale, jibbaarantoodu waxay ku noolaayeen oo ka shaqaynayeen inta badan magaalooyinka barwaaqada ah ee uu ka kooban yahay gobolka, sida: Antwerp, Bruges, Brussels , Ghent iyo Leuven.
Rinjiyeynta Flemish waxaa aasaasay dugsiyo kala duwan: Talyaani iyo falcelintii qarniyadii XNUMXaad iyo XNUMXaad, iyo midab-yaqaanka ama dabiiciga ah ee Dugsiga Antwerp, oo ka tirsan qarnigii XNUMXaad. Labada hore waa qayb ka mid ah fanka Nederlaan, kaas oo soo baxay waqtigii Renaissance Yurub.
Marka la eego guud ahaan, waxay ahayd koox fanaaniin ah oo xoogaa ka go'doonsan waxa uu ahaa kacaanka Renaissance iyo, qaar, sida kuwa ka tirsan dugsiga falcelinta, oo ka soo horjeeda saamaynta faneed ee Talyaani ee soo socota.
Waxa mahad leh garaadka ka dhashay habka cusub ee rinjiyeynta saliidda, iyo aragtidiisa oo tafatiran, fanka sawir-qaadka waxa uu ku tallaabsaday meel aan hore loo arag, halkaas oo hab-dhaqanka taariikhda fanku uu is beddelay.
Waxay ahayd waqti ay guddiyadu ka imanayn oo kaliya qaybaha sare ee bulshada iyo ururrada diimeed ee waagaas, laakiin sidoo kale waxay ka imanayeen muwaadiniinta caadiga ah iyo magaalooyinka ka fog caasimadda. Markii ugu horreysay sannado badan, rinjiyeyaashu waxaa la siiyay meel muhiim ah bulshada dhexdeeda.
Waqtigaas, farshaxannadu waxay weli sii haysteen dhowr astaamood oo asalka ah ee qaabka Gothic, labadaba farsamo ahaan, sida isticmaalka guddi halkii ay ka isticmaali lahaayeen shiraac, ama mawduuc, guud ahaan diimeed iyo ruuxi. Si kastaba ha ahaatee, waxaa sidoo kale jiray kororka xirfadaha faahfaahsan, sida horeba loo sheegay.
Danahani waxa ay si gaar ah kor ugu qaadeen baadhista waaqiciga ah iyo ogaanshaha aragtida, iyo sidoo kale caddaynta muuqaalka muuqaalka mawduuca sawirka, iyo hagaajinta farsamada sawirka, taas oo siisay qotodheer maskaxeed oo cajiib ah iyo caddaynta muuqaalka muuqaalka mawduuc ahaan.
Maanta, waxaad weli u bogi kartaa dhaxalka faneed ee cajiibka ah ee Flemish Primitives. Gobolka Flanders, tusaale ahaan, waxaan ka helnaa Matxafyada Royal ee Farshaxanka Fine ee muhiimka ah ee Antwerp iyo Brussels, iyo Matxafka Groeninge ee Bruges. Sidoo kale, Matxafka Ghent ee Farshaxanka Fine, M of Leuven, Mayer van den Bergh iyo Sint-Janshospitaal ayaa ku yaal halkaas.
Sidoo kale, gudaha Spain waxaan sidoo kale ka helnaa shaqooyin aan la tirin karin, maadaama boqorradeedu ay ahaayeen kuwo aad u jecel rinjiyeynta noocan oo kale ah. Kaydka Museo Nacional del Prado waa meel fog, halkaas oo rinjiyeynta uu leeyahay karti Rogier van der Weyden, "Descent from the Cross" (1438), waa la ilaaliyaa.
Macnaha taariikheed-juquraafi ee Flemish-kii hore
Inta badan, rinjiyeynta noocan ah waxaa lagu tilmaamaa odhaahda Flemish Primitives, taasoo siinaya fikrad ah inay tahay dhaqdhaqaaq farshaxan oo aan cayriin oo fudud, kaas oo aan waligiis u suurtagelin inuu gaaro awooddiisa buuxda. Ereygani wuxuu asal ahaan ka soo jeedaa markii farshaxanka Renaissance guud ahaan loo qaatay meel tixraac ah, marka lagu daro xaqiiqda ah in qarniyadii dhexe loo tixgeliyey wakhti dheer sida wakhti mugdi ah.
Dabcan, waxba kama fogaan karaan runta, sababtoo ah markii dugsigan quruxda badan uu soo baxay, rinjiyeynta Nederlaan waxay horey u lahayd taariikh ballaadhan oo adag, taas oo ay ku jiraan waqtiyo aan caadi ahayn oo leh qaabab sida Romanesque iyo Gothic International.
Dhanka kale, weli waxaa loo yaqaan "Flemish", inkastoo xaqiiqda ah in Gobolka Flemish ee Belgium, oo loo yaqaan Flanders, waa kaliya, aag yar oo Nederlaan ah. Tani waxay sabab u tahay xaqiiqda, dhammaan qarnigii XNUMXaad, waxaa jiray duruufo aad u wanaagsan oo saameeya abuurista dugsi rinjiyeyn ah oo ka sarreeya qaybtan waqooyi-galbeed ee Yurub.
Barwaaqada dhaqaale waxay ahayd mid caan ka ah Flanders, tani waxay si dhow ula xiriirtay warshadaha iyo ka ganacsiga dharka, sidaas darteed, waxay abuurtay horumar aan caadi ahayn oo magaalo ah oo ka yimid kororka sii kordhaya ee bourgeoisie.
Maalinta ugu quruxda badan ee bulshada oo dhan iyo qiyamka bourgeois waxay ahaayeen qodob go'aaminaya horumarinta xoogga leh ee maskax cusub iyo dareenka farshaxanka. Isha, laakiin aan waligiis ka tanaasulin, inta kale, daacadnimadiisa qoto dheer ee diineed.
Waqtigaas, magaalooyinka ugu caansan dhulkaas waxay ahaayeen Ghent, Bruges iyo Ypres, mid kasta oo iyaga ka mid ah waxay sameysteen qanjidhada isku xirka shabakadaha ganacsiga ee mas'uul ka ah mideynta Waqooyiga Yurub iyo inta kale ee loo yaqaan Galbeedka. Gobolka Saciid wuxuu ka mid ahaa Duchy of Burgundy, oo leh taliyayaal ka ciyaaray doorka ilaaliyaha fanka Gothic.
Intaa waxa dheer, waxay lahayd cufnaanta dadwaynaha oo sarreeya, mid ka mid ah kuwa ugu sarreeya Yurub oo dhan, kuwaas oo diiradda magaaladu ay sidoo kale ka sarreysey celceliska Yurub. Waxaa ku sugnaa dhowr magaalo oo caan ah oo hanti badan leh, baayacmushtariyaal muhiim ah iyo farsamo-yaqaanno tiro badan.
Dhab ahaantii, taasi waxay ahayd isku-duubnida gudaha ee bulshada, in si degdeg ah loogu saadaaliyay nolol nabad iyo habaysan. Bulshada waxaa u badnaa dabaqado rayid ah: baayacmushtar, warshadeeyayaal, bangiyada, iwm.
Waxaa intaa dheer in, qiyaastii 1380-kii, natiijadii dagaalkii boqolka sano, Paris aan hadda loo aqoonsanayn caasimadda fanka ee adduunka, sidii ay ahaan jirtay ilaa waagaas. Sidaa darteed, kooxihii bulsheed ee tahriibi jiray waxay bilaabeen inay dalkooda iska sii joogaan oo ay u shaqeeyaan burjiisiga iyo ganacsatada waaweyn ee qaaradda.
Tan waxaa lagu arkay wax ka badan wax kasta oo kale gudaha Isbaanishka iyo Talyaaniga bulshada kuwaas oo si sii kordheysa uga mahadceliyey farshaxankooda. Dhammaan shaqooyinku waxay ahaayeen adeegga dadweynaha bourgeois, aad u xasaasi ah oo hodan ku ah dhaqanka, oo ay ku biireen Kaniisadda Katooliga iyo boqolaal ka mid ah macaamiisha farshaxanka.
Macaamiishu waxay aad uga walaacsanaayeen inay awood u yeeshaan inay u kuur galaan milicsiga wejigooda iyo adduunyada sawir-gacmeedyada ay amreen in la sameeyo. Intaa waxa dheer, horumarka magaaladu waxa uu suurtageliyay in la aasaaso jaamacadihii ugu horreeyay, kuwaas oo ay weheliso hindisaha madbacadda, noqday il qiimo leh oo faafinta iyo abuurista dhaqanka.
Muddadaas, wax-ku-oolnimada ayaa aad loo qiimeeyay iyo in ka badan, xitaa diintu waxay heshay macne dhab ah. Taasi waa sababta loo yaqaan xilli gebi ahaanba macquul ah. Laga soo bilaabo sanadka 1420, fikradda ah in ruuxa rabbaaniga ah uu ku dhex jiro shay kasta oo yar, wuxuu ka dhigay matalaada inay helaan heer sare.
Xaqiiqda macquulka ah iyo tan la taaban karo labaduba waxay lahaayeen caan ka weyn. Walxuhu waxay joogsadeen inay noqdaan xubno labaad oo u soo baxa safka hore. Markii tani dhacday, magaalada Tournai wuxuu ku noolaa rinjiiyihii hore ee Flemish, Robert Campin.
Isla mar ahaantaana, caasimadda gobolka Bariga Flanders, Ghent, wuxuu arkay Hubert van Eyck oo la koray walaalkiis ka yar, iyo aqoonsi dheeraad ah, Jan van Eyck. Daraasado taariikhi ah ayaa sheegaya in seddexdu ay ahaayeen wakiillada ugu weyn ee kacaanka rinjiyeynta.
Mid kastaa si gaar ah ayuu u dhammaystiray isticmaalka saliidda oo leh cawaaqib xumo natiijada kama dambaysta ah, iyadoo la adeegsanayo midabyo tayo wanaagsan leh, helitaanka saameyn cajiib ah oo leh glazes, iwm. Dhammaadkii qarniga, laga soo bilaabo XV ilaa XVI, dhammaan fannaaniintu waxay bilaabeen inay fikiraan saamaynta Renaissance Talyaani.
Qarnigan, gaar ahaan 1477, duchy oo qadarin guud u lahaa muhiimaddeeda dhaqaale, ayaa noqday taajkii Habsburg Awstaria. Guriga Habsburg waxa uu lahaa laan Isbaanish ah ilaa waagii Carlos I ee Isbayn, boqortooyadii Habsburg.
Sidaa darteed, Renaissance Isbaanishka iyo farshaxanka Baroque waxay xiriir dhow la lahaayeen foomamka Flemish. Si kastaba ha ahaatee, inkasta oo aqbalaadda Renaissance ee horumarka ah, rinjiyeyaashu waxay daacad u ahaayeen hodonnimada dhaqanka, maadaama ay ahayd wax weli nool iyo suurtagalnimada abuurista.
Waxaa jiray dad aad u yar oo aan ka tanaasulin farsamada wanaagsan, dhadhanka si faahfaahsan, xaqiiqada dhabta ah ee sawirada iyo muuqaalka muuqaalka oo inta badan ka kooban yahay jilaagii shaqadiisa. Sawirada, sawirada kooxda iyo jawiga costumbrista waxay la socdaan mawduucyada diinta iyada oo aan wax dhib ah la kulmin.
Tilmaamaha farsamada ee flamingos hore
Guud ahaan, rinjiyeynta Flemish waxay leedahay la'aan horudhac ah oo qaabab waaweyn ah, marka laga reebo muraayadaha wasakhaysan. Si kastaba ha ahaatee, waxa ay ku leedahay miniatures, kaas oo ay ku leedahay dhaqan ballaaran oo tayo aan caadi ahayn.
Natiijo ahaan, sifooyin dhowr ah oo farshaxan Flemish ah ayaa la go'aamiyay, sida isticmaalka midabyo aad u muuqda oo u adeega in lagu xasuusiyo midabada loo isticmaalo iftiinka yaryar. Codsiga faahfaahinta farshaxanada yaryar ayaa sidoo kale lagu daraa, kuwaas oo ay u gudbiyaan sawirada qaababka waaweyn ee kala duwan.
Habkani wuxuu si weyn u jecel yahay horumarinta farsamada ee saliidda, kaas oo daahfurkiisa hore loo sameeyay, laakiin weli lahaa habka qalajinta oo aad u gaabis ah oo aan bixin wax badan oo macquul ah.
Sababtan awgeed, waxaa lagama maarmaan ah in la xoojiyo in rinjiyeyaashii hore ee Flemish ee qarnigii shan iyo tobnaad aysan curin farsamada saliidda, kaliya waxay mas'uul ka ahaayeen inay si nidaamsan u dabaqaan, taas oo ka qayb qaadatay xoojinta iyo faafitaankeeda qarnigan iyo kan xiga.
Taas awgeed, dareeraha iyo khadadka hufan ayaa loo adeegsaday, lagu dabaqay glazes si loo helo nalalka, hooska jilicsan iyo nuujinta midabka asalka. Rinjiyeyaashii gobolku waxay isticmaaleen farsamo isku dhafan oo u dhexeeya heerkulka iyo saliidda.
Lakabka kowaad wuxuu ahaan jiray dabeecad, si loo qeexo sawirka iyo qaabaynta nalalka, iyo sidoo kale calaamad yar oo midab ah. Lakabka soo socda, kan saliidda, wuxuu lahaa shaqadiisa ugu weyn in farshaxanku naftiisa u huray oo keliya matalaadda saameynta chromatic.
Inkasta oo xaqiiqda ah in meelaha kale sida Venice, isticmaalka canvas si tartiib tartiib ah u noqday mid caan ah, guddiga ayaa had iyo jeer loo ilaaliyaa taageerada aasaasiga ah, taas oo, inta lagu jiro qarniyadii dhexe ee dambe, ayaa ahaa kan ugu muhiimsan dhammaan. Tilmaan cad oo muujinaysa midawga dhow in fikradaha fannaanka iyo farsamayaqaanku ay weli haystaan wakhtigaas.
Xiriirka ka dhexeeya Dugsiga Flemish iyo Renaissance
Dugsiga Flemish Renaissance ee rinjiyeynta waxaa inta badan loogu yeeraa culimada iyo dhaleeceynta farshaxanka sida "Ars Nova", oo lagu turjumay Isbaanishka sida Arte Nueva. Si kastaba ha ahaatee, magaca noocan oo kale ah waa in aan lagu khaldin magaciisa muusigga.
Magaceedu wuxuu ka yimid horudhac farsamo iyo farshaxan oo aan wax shaqo ah ku lahayn garaadka iyo dabeecadda milicsiga ee hababkii ugu horreeyay ee Renaissance, kaas oo ka dhacay isbarbardhigga gobolka Tuscany.
Farshaxannada Dugsiga Flemish ma aysan qaadanin Qadiimiga qadiimiga ah sida qaabka soo kabashada, marna ma ahayn fikradda farsamada ee ganacsiga miiska la saaray. Kuwan, marka lagu daro fulinta shaqada maxkamada, waxay sidoo kale lahaayeen macaamiil ka mid ah bourgeoisie iyo ganacsatada degan magaalooyinka saamaynta leh.
Horjoogayaashiisii ugu muhiimsanaa uma eegin in ay aragti ka dhiibtaan natiijooyinkooda kala duwan, ama shakhsiyadooda, sida kuwii talyaaniga ahaa ay beri sameeyeen. Sidoo kale, shaqadu waxay ku sii socotay qaybo ka mid ah dabayaaqadii dhexe, marka laga reebo dhawr rinjiile sida Jan van Eyck.
Van Eyck, oo ay weheliyaan asxaabtiisa kale, waxay bilaabeen inay si aad ah uga warqabaan fankooda gaarka ah waxayna abuureen isbeddelka saxiixa shaqooyinka. Waqtigaas, ma jirin rinjiyeynta Flemish, ama taariikh nololeedka jibbaarada ugu muhiimsan.
Faah faahin la'aanta aan soo sheegnay waxay ka iman kartaa xirfad ruuxi ah oo kali ah. Halka qorayaasha Talyaanigu ay isku dayeen in ay dib u cusboonaysiiyaan dhammaan aqoonta adduunka iyada oo loo marayo cabbirka aadanaha, iyaga oo ka faa'iideysanaya cilmiga iyo sababta, Flemish-kii hore waa ku filan tahay in ay ku noolaadaan wejiga tijaabada diimeed ee cajiibka ah ee muuqda.
Waxay qaadataa aragtida flamingos hore
Sidan oo kale fikrado isku mid ah, samaynta isbarbardhigga wakhtiga u dhexeeya Talyaani iyo Flemish, waxaa lagama maarmaan ah in la ogaado in labaduba ay isku mar heleen aragti toosan iyo hawada hawada, oo kaliya tan dambe si dhab ah oo aan raacin korriin xisaabeed ama muuqaal. gaar ah.
Marka la eego guud ahaan, geeddi-socodkii kala-guurka ahaa ee laga soo bilaabo qorshaynta ilaa aragtida tooska ah ee Quattrocento ayaa ahayd mid gaabis ah, iyadoo qarniyadii u dambeeyay ee qarniyadii dhexe ay ahayd waqti ay tijaabooyin badan, habab iyo tijaabooyin aan sax ahayn la sameeyay, iyadoo ujeeddada ugu weyni ay tahay in la jebiyo qorshe: sawir oo ku noqo cabbirka saddexaad.
Isku dayadan kala duwan waxaa ka mid ah nidaamka matalaadda ee isticmaala saadaasha isbarbardhigga ah, oo loo yaqaan "Aragtida Knight" ama "Aragti shimbireedka", kaas oo asal ahaan ka kooban matalaadda muuqaalada taas oo u muuqata in rinjiyeyaashu uu ku yaal meel sare oo aragti ah. sida qof faras fuushan.
Sidan oo kale, walxaha loo malaynayo inay ugu dhow yihiin daawadayaasha ayaa la dhigayaa qaybta hoose ee halabuurka ee hore, halkaas wax kasta oo kale ayaa kor loogu qaadayaa si toos ah maadaama loo maleynayo inay ka sii fogaanayaan, sidaas awgeed sawirka sawirka ilaa heerkiisa ugu sarreeya. line horizon inta badan waa la sawiraa.
Laga soo bilaabo tan, soo jeedinta cabbirka saddexaad waxay ku bilaabatay si aad u xishood badan, iyada oo dib u soo kabashada rinjiyeynta u socota adduunka dabiiciga ah. Qormooyinkan «aragtida mudane» waxa ay noqdeen kuwo la soo koobay xilligii rinjiyeynta Gothic-ka, kaas oo loo nisbayn jiray magaca Gothic International ama Courtly.
Mid kasta oo ka mid ah farsamooyinkan ayaa bixiya matalaad dabiici ah oo cad oo adduunka ah, oo ay ka buuxaan calaamado ruuxi ah. Qarnigii shan iyo tobnaad, labadaba Flemish iyo Jarmalkuba waxay tijaabiyeen dhammaan noocyada hababka aragtida, oo ay weheliyaan habab macquul ah sida muraayadda convex, oo uu isticmaalay van Eyck shaqadiisa "guurka Arnolfini".
Sidaas awgeed waxay u ekaayeen xagal ballaadhan oo daboolaya meel aad u weyn. Mid ka mid ah qoraallada aragtiyeed ee soo ururiya hababka aragtida Waqooyiga Yurub waa Jean Pelegrin's "De artificiali view", kaas oo loo yaqaan Viator waxaana loo arkaa mid u dhigma Alberti's Treatise on Renaissance rinjiyeynta.
Intaa waxaa dheer, waxaa jira ururinta nidaamyada kale sida "aragtida cornuta", oo caadi ahaan loo yaqaano xagal ama aragtida oblique, kaas oo hawshiisu ahayd inay noqoto nidaam ay isticmaalaan rinjiyeyaashii hore ee Flemish inta badan qarnigii shan iyo tobnaad.
Si kastaba ha ahaatee, matalaadda soo kicinaysa xiisaha ugu badan ee tix-raacan waa kan nidaamka kula dhaqmaya meel fog, oo aad ugu eg aragtida tooska ah ee Albertian, marka laga reebo, oo leh qaacido fudud oo fudud oo fulin ah, iyo in uu yahay. Waxay ku shaqaysaa iyadoo loo malaynayo ku dhaqanka aqoon-is-weydaarsiyada rinjiyeynta Waqooyiga Yurub.
Si ka duwan rinjiyeynta Renaissance Talyaani, halkaas oo iftiin ayaa mas'uul ka ah samaynta walxaha iyo naqshadaha la arki karo isku day ah in la muujiyo qiimaha mugga, aragtida rinjiyeynta Flemish waxay ku dhowdahay aragtida dabiiciga ah.
Dhexdeeda, hawadu waa la dareemi karaa dareen ahaan, sida haddii ay tahay xaqiiqo shakhsi ah iyo hal element oo kale oo ku jira halabuurka. Sidoo kale, farshaxannadayaashu waxay door bidaan isticmaalka midabaynta midabka si ay u helaan cawl yar oo buluug ah oo loogu talagalay walxaha fog, sida Leonardo da Vinci uu ku sameeyo daraasaddiisa aragtida hawada.
Mawduuc
Sidii waayihii hore, mawduucyada diineed ayaa aad uga fiirsada marxaladdan, kuwaas oo madadaalada aan dhammaadka lahayn ee tuducyada kitaabiga ah ama tixraacyada ku saabsan nolosha quduusiinta ama anchorites la xusi karo.
Qaar ka mid ah fanaaniinta sida Bosch ama Brueghel oday, ayaa mas'uul ka ahaa samaynta sawiro muujinaya dembiyada iyo waxa ay kala yihiin. Sidoo kale, kuwan ayaa sidoo kale loo tixgelin karaa fikrado falsafad fudud oo adduunka ah oo ku salaysan caqiidooyinka badan ama odhaahyo caan ah.
Si loo xaqiijiyo hal-abuurradan quruxda badan, waxa gacan ka geystay khiyaali badan oo curiyeyaal iyo halabuur kuwaas oo maamula in ay farriinta ku gudbiyaan af sumad sare leh oo casri ah. Si kastaba ha noqotee, isticmaalkeedu wuxuu ahaa mid ku habboon, haddii qofku tixgeliyo in dhagaystayaasheeda ugu dambeeya ay ahaayeen bourgeoisie ee gobolka iyo machadyada diinta.
xaqnimada muuqaalka
Sawirada Flemish waxaad arki kartaa xiisaha gabi ahaanba wax walba, sababtoo ah isla saxnaanta iyo daryeelka in muuqaalka bini'aadamka lagu rinjiyeeyo, xayawaanka, shay iyo xitaa geedka ayaa rinji. Waa arrin cajiib ah sida muuqaalku u yeeshay muhiimad weyn waqtigaas.
Sidan oo kale, fannaaniintii hore ee Flemish waxay si daacadnimo leh uga tarjumeen deegaanka qayb ka mid ah hareerahooda, kaliya waxay siisay dabeecad calaamad u ah xaqiiqadan. Sidaa darteed, waxay wax ka tarta macnaha maldahan ee midabada la isticmaalay iyo walxaha kale ee badan ee la sawiray.
Maxaa caado u ahaa qaabka Gothic, asalka dahabka iyo dhexdhexaadka ah, gebi ahaanba waa la waayayaa waxaana lagu beddelay dhammaan noocyada muuqaalka dabiiciga ah. Iftiinku waxa uu joogsadaa in uu ahaado mid xamaasad leh, shay kastaana waxa uu bilaabaa in uu yeesho hadh u gaar ah, sida qol kastaa u leeyahay qaab-iftiineedkiisa, muuqaal walbana waxa uu leeyahay ammaankiisa iyo shay kastaa tayada wakhtiga.
Marka la soo koobo, rinjiyeyn kasta oo Flemish ah ayaa had iyo jeer tixraaca muuqaalka hal si ama si kale, ha ahaato daaqad ama sababtoo ah hubaal waxay ka dhacdaa dibadda. Muuqaalladan muuqaallada ah ayaa la sameeyay iyada oo aan wax tilmaamo ah laga helin dabeecadda, sidaa darteed cunsurradoodu aad bay u fikirayeen.
Halkaa marka ay marayso waxa aynu ka xusi karnaa qaabka ay u samaysan yihiin dhagaxaantooda, kuwa jalaqsan ee aan dhirta lahayn, magaalooyinka fogfog ku yaala, kuwa dhaadheer oo midabkoodu yahay, geedaha qaabkoodu u ekaa baal, lehna jirid dhuuban oo dhaadheer, iyo kuwo kale. Jilayaasha waxaa loo qaybiyay si isku dheeli tiran, dhexda haddii ay jirto mid kaliya iyo simmetrically haddii ay jiraan.
Ficilada waxaa inta badan loogu talagalay in la xakameeyo dhaqdhaqaaqana waa dhif in la oggolaado. Inkasta oo ka qaybgalayaashu ay wadaagi karaan midba midka kale, waligood looma oggolaan inay ka xadaan iftiinka jilaha ugu muhiimsan, muuqaalka muuqaalka.
Guud ahaan, shuqullada waxaa lagu sameeyay qaab yar oo loo isticmaalo guddiga sida taageero, tan iyo markii ay u maleeyeen in ay ku yaalaan gudaha bourgeois weyn iyo aristocratic guryaha, gudaha gudaha in si fudud u sameeyey rinjiyeynta ka tarjumaysa cibaadaysi dhow iyo bourgeois.
Intaa waxaa dheer, looxyadu waxay inta badan ka kooban yihiin saddex go'yaal, sidaas darteed magacooda Triptych, labada dhinac ayaa ku dheggan oo ku dhow dhinaca sare ee dhexe. Dhinaceeda, wejiga dibadda waxaa sida caadiga ah lagu rinjiyeeyaa codad cawl ah iyo farsamada grisaille si loo soo saaro dareenka ahaanshaha nafis farshaxan.
Sawirka
Waa in la ogaadaa in Flanders lagu tiriyaa ciwaanka mid ka mid ah gobollada hore marka loo eego samaynta sawirro leh galitaanka maskaxeed ee moodeelka. Sawirada Flemish-dhaqameedka, oo markii dambe lagu ansixiyay guulo la taaban karo oo Spain laga gaaray dad badan, ayaa ah kuwa ku qabta jilayaasha iyaga oo ku jira tallaal dhexdhexaad ah.
Si kastaba ha ahaatee, maaha sida hadda loo yaqaan hore, laakiin iyada oo leh curvacle yar oo iskeed u jeestay, had iyo jeer ku yaal asal dhexdhexaad ah oo midab madow ah oo lagu daro wejiga iyo gacmaha oo leh shay calaamad ah.
Xaqiiqda ah in jilaha lagu sawiray in yar oo meerto ah ayaa ka faa'iidaysanaysa ka qaybgalka guud ee booska, si aan matalaad loo samayn iyada oo loo marayo khiyaamada alaabta guriga ama asalka dhismaha. Kaliya iyada oo joogitaanka jaantuska, dusha sare ee asalka lumay, waa jiritaanka mugga iyo booska la qabsaday.
Waqti ka dib, oo horeba qarnigii XNUMXaad, dugsiga Antwerp, markii magaaladu noqotay qalcadda fanka ee Flemish Baroque, sawirka noocan oo kale ah wuxuu u suurtagashay inuu u horumariyo sharaftiisa ugu sareysa qaab dabiici ah oo midab leh.
Jarayaasha ugu waaweyn
Kahor intaan la dhisin Flemish Primitives, waxaa jiray kuwo ka horeeyay sida macalinka kartida leh ee Melchior Broederlam, iyo Limbourg Brothers, Brothers, Paul, iyo Johan. Si kastaba ha ahaatee, fanaaniintii ugu horeysay ee ku soo qabta hal-abuurkan rinjiyeynta waxay ahaayeen Robert Campin, iyo Jan iyo Hubert van Eyck.
Kuwan waxaa loo arkaa inay yihiin aasaasayaashii rasmiga ahaa ee dugsiga hore ee Flemish bilowgii qarnigii XNUMXaad. Waxaan ka xusi karnaa shuqulladiisa ugu muhiimsan "Triptych of Annunciation", "The Mass of Saint Gregory", "Seilern Triptych", "Virgin of Canon Van der Paele iyo Virgin of Chancellor Rolin", "Portrait of Arnolfini guurka" , iyo kuwo kale.
Sida uu horeba u sheegay, iyaga oo ku jira asalka dahabiga ah ayaa laga tanaasulay oo farsamada iyo rinjiyeynta saliidda ayaa bilaabay in loo isticmaalo waxyaabaha ugu muhiimsan ee sawirka. Sidoo kale, qaabka rinjiyeynta easel waxaa lagu abuuray fikradda casriga ah, si loo arko in loo dhow yahay.
Qaansheeggiisu wuxuu ahaa mid aad u taxadar badan oo faahfaahsan, oo leh dabeecad si weyn uga qayb qaadatay horumarka xooggan ee ay heleen yar yar ee codes ee maxkamada Dukes of Burgundy, si ay tusaale u siiyaan, kuwaas oo dawladahani ka tirsan yihiin qarnigan.
Waa lagama maarmaan in la xoojiyo in, adeegga farsamadan taxaddar leh, dareenka wanaagsan ee fiirsashada ayaa la calaamadeeyay, sidaas darteed, dabeecad dabiici ah oo dabiici ah, taas oo ah sababta kaamil ah loo gaaray taas oo aad u adag in laga gudbo marka la eego fasiraadda. ee tayada dharka, qaybo dahab-tumiyaha ah (biraha, dhalooyinka, maqaar, iwm.) iyo noocyada sida sawirka iyo muuqaalka.
Intaa waxaa dheer, oo ka mid ah rinjiyeyaashii ka shaqeeyay seddexaad ee labaad ee qarnigii shan iyo tobnaad, oo gacan ka geystay in la soo saaro qaar badan oo ka mid ah sifooyinka Dugsiga Flemish, waxaan ka helnaa Rogier van der Weyden, oo sidoo kale loo yaqaano si fudud Rogier de la Pasture.
Belgian-kan ayaa sameeyay sawiro aad muhiim u ah oo haybad leh sida "Ka soo degay iskutallaabta", "Diptych of Felipe de Croÿ with the Virgin and Child", "Baroorta iyo aaska Masiixa", "Madonna Medici", "Polyptych ee xukunka kama dambaysta ah". ", "San Lucas sawiray bikrada" iyo qaar kaloo badan.
Horeba dhamaadkii qarniga iyo bilawgii XNUMX-aad, fanaaniinta kale ee hore ee Flemish ayaa istaagay kuwaas oo u suurtagashay in ay qiimeeyaan oo ay xoojiyaan qaar ka mid ah sifooyinka sifooyinka shaqadooda, sida muuqaalka muuqaalka. Taasina waxay keentay in si gaar ah loo sameeyo iyo halabuuro hore loo abuuray oo soo noqnoqda.
Qodobkan waxaa lagu arki karaa farshaxanka Hans Memling iyo Gerard David, inkastoo ay sidoo kale jireen qaar ka mid ah kuwa ka fogaaday isbeddelkan iyaga oo leh rabitaan cad oo muujinaya asalkooda, sida Bosch sameeyey. Qarnigan oo dhan, dhererka Renaissance, shaqada Pieter Bruegel ee Elder iyo Joachim Patinir ayaa istaagay.
Wax ku biirinta weyn ee rinjiyeynta Flemish waxaa sidoo kale sameeyay Hugo van der Goes, Petrus Christus, Dieric Bouts, Ambrosius Benson iyo Pieter Coecke. Dhanka Faransiiska, Jean Fouquet, Enguerand Quarton, Nicolas Froment iyo Master of Moulins. Dhanka Jarmalka, Konrad Witz, Martin Schongauer, Hans Holbein the Elder iyo Michael Wolgemut. Portugal kaliya waxay lahayd wax ku biirinta Nuno Gonçalves.
Dhanka Isbaanishka, fanaaniinta ayaa loo qaybiyay sida uu taajkooda yahay. Midka Aragón oo leh Luis Dalmau, Jaume Huguet, Jaume Vergós, Rafael Vergós, Pau Vergós, Jacomart, Joan Reixach, Bertomeu Baro, Pere Nisart iyo Bartolomé Bermejo. Iyo kan Castile oo leh Jorge Inglés, Master of Sopetrán, Juan Rodríguez de Segovia, Sancho de Zamora, Master of the Catholic Monarchs, iyo kuwo kale.
Haddii maqaalkani uu ahaa mid aad jeceshahay, ha ka tagin adigoon akhrin marka hore: