Dhaqanka Paisa, caadooyinka iyo caadooyinka

Dadka deggan gobolka qaxwaha waxay asal ahaan ka soo jeedaan aqoonsiga Paisa. Waxay u taagan yihiin naxariistooda, hawlkarnimadooda, ruuxooda ganacsi iyo rabitaankooda wax-soo-saarka. Caadooyinkeeda, gastronomy-keeda, habkeeda gaarka ah ee xidhiidhka iyo taariikhdeeda ayaa ka dhigaya dhaqanka paisa mid ka mid ah kuwa ugu qanisan Colombia.

DHAQANKA DALKA

dhaqanka paisa

Colombia, qofka ku dhashay waqooyi-galbeed ee dalka, gaar ahaan waaxaha Antioquia, Caldas, Risaralda iyo Quindío, waxaa loo yaqaan Paisa. Intaa waxaa dheer, gobollada qaar ee waaxda Valle del Cauca (waqooyi) iyo Waaxda Tolima (galbeed) ayaa lagu aqoonsaday dhaqanka Paisa. Magaalooyinka ugu waaweyn ee gobolka Paisa waa Medellin, Pereira, Manizales iyo Armenia.

Etymology

Paisa waa apocope ee "wadan" loo isticmaalo meelo badan oo Ameerika ah, Colombia waxay tilmaameysaa koox dhaqan ahaan iyo luqad ahaan aad u qeexan, oo sidoo kale loo yaqaan "mountaineer" ama "antioqueño", iyada oo la tixraacayo Antioquia qadiimiga ah, oo ay ku jiraan gobollada kale. de Paisa, kaas oo ahaa hal hay'ad maamul ilaa abuurista Gobolka Caldas ee 1905). Luuqad ahaan, waxa ay tilmaamaysaa lahjadda (lahjada) ee caadiga ah ee waaxaha Antioquia, Caldas, Quindío, Risaralda, waqooyi iyo bari ee Dooxada, iyo waqooyi-galbeed ee Tolima.

Hidde

Xagga hidde-sidaha, Paisas waa dad go'doonsan. Falanqaynta DNA-da waxay muujinaysaa in dadka bilowga ah ee paisa ay inta badan ka dhalatay isku dhafka ragga ka yimid Jasiiradda Iberian iyo dumarka Amerindia, ka dibna intii lagu jiray socdaalka joogtada ah ee jasiiradda waxay ku biirtay dadkii hore u jiray, kordhinta qaybta Yurub, tani waxay keentay in dadka paisa hadda waxay leeyihiin inta badan abtirsiinyada Yurub.

Isbaanishka ka yimid Extremadura waa awoowayaasha ugu weyn ee Paisas, oo ah guddoomiyihii ugu horreeyay ee gobolka ee gumeysiga Gaspar de Rodas. Dhowr magaalo, magaalooyin, iyo meelo ka tirsan gobolka Paisa ayaa lagu magacaabay magaalooyinka, magaalooyinka, meelaha, ama jilayaasha, tusaale ahaan: Medellín ee Medellín de Badajoz; Cáceres ee gobolka Cáceres; Valdivia oo loogu talagalay guulaystaha Pedro de Valdivia.

Taariikhda Soomaaliya

Sannadku markuu ahaa 1537 kii guulaystahii Francisco Cesar ayaa hogaaminayay duullaan ka yimid Urabá una socday webiga Cauca ee Dabeiba, waxaa diiday dagaalyahannadii oo hoos imaanayay amarka madaxii Nutibara. Sannadkii 1540kii Marshal Jorge Robledo waxa uu aasaasay magaalada Cartago. Gobolka ayaa si ficil ahaan ah uga go'ay gumeysiga oo dhan sababtoo ah, inkastoo xaqiiqda ah in buuraha Antioquia ay soo jiidanayaan macdanta dahabka iyo dhaqashada lo'da, ma aysan ahayn abuurista xarumo dadweyne sida Cartagena de Indias ama Santa Fe de Bogotá. .

DHAQANKA DALKA

Go'doominta inta ka hartay gumeysiga ayaa ah sababta ugu weyn ee aqoonsiga dhaqameed ee paisas gudaha macnaha guud ee qaranka Colombia. Laga soo bilaabo qarnigii XNUMXaad ilaa dhamaadkii qarnigii XNUMXaad, qoysas badan oo Paisa waxay u guureen koonfurta dhulka Antioquia oo hadda loo yaqaan suunka qaxwaha Colombia.

Socdaalkan gudeed waxa taariikhda Colombia loo yaqaan "Gumayntii Antioquia". Waqtigaan, inta badan magaalooyinka iyo magaalooyinka aagga ayaa la aasaasay, sida Caldas, Risaralda, Quindío iyo qaar ka mid ah magaalooyinka waqooyiga Valle del Cauca iyo galbeedka Tolima.

Bishii Maarso 1616, XNUMX, booqde Francisco de Herrera Campuzano wuxuu aasaasay magaalada Villa de San Lorenzo del Poblado ee Valle de Aburrá, oo markii dambe loo magacaabi doono Villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín, ka dib wuxuu qaatay magaca saxda ah ee Medellin. .

Medellín waxaa loo magacaabay caasimadda gobolka Antioquia 1826. 1849, meel u dhow Nevado del Ruiz, Manizales ayaa la aasaasay. Sannadkii 1856 kii gobolka Antioquia waxaa la abuuray isagoo abuuraya dagaallo sokeeye oo u dhexeeya liberaaliga iyo muxaafidka. Sanadkii 1863dii waxaa la aasaasay magaalada Pereira. Sannadkii 1886-kii, oo leh Dastuur siyaasadeed oo dhexe, waxaa la sameeyay Waaxda Antioquia.

Sanadkii 1889-kii Armenia ayaa la sameeyay. Sannadkii 1905, ee hoos yimaada dawladda General Rafael Reyes, Waaxda Caldas waxaa la abuuray qaybta koonfureed ee Waaxda Antioquia. 1966, Waaxda Caldas waxaa loo qaybiyay saddex qaybood: Caldas, Quindío iyo Risaralda.

DHAQANKA DALKA

Territori

Ma jiro qayb maamul oo uu ku yaal "gobolka paisa", laakiin waa qayb ka mid ah dhaqanka paisa, si kastaba ha ahaatee waxaa suurtogal ah in la dhiso meelaha qaar oo ah goobta dabiiciga ah ee dadka paisa:

Waaxda Antioquia oo leh aag ah 63.612 kilomitir oo laba jibbaaran iyo dad ka badan lix milyan oo qof, marka loo eego tirakoobka 2005, si kastaba ha ahaatee, looma tixgelin karo in dhammaan dhulkeeda lagu daro dhaqanka Paisa. Qaybta hoosaadka ee Waaxda Antioquia Urabá iyo waqooyiga waaxdu waxay si aad ah ugu dhex milmeen gobolka Kariibiyaanka ee dalka.

Paisas waxay ku yaalaan, gudaha Waaxda Antioquia, gaar ahaan qaybta buuraha, bartamaha iyo koonfurta, waxa loo yaqaan "Montaña Antioqueña". Caasimaddu waa Medellin, oo lagu magacaabo Magaalada Guga daa'imka ah waxaana loo tixgaliyaa xarunta labaad ee ugu weyn magaalada iyo warshadaha Colombia. Aagga Metropolitan ee Medellín waxaa jira magaalooyin kale oo muhiimad weyn leh sida Rionegro, La Ceja, Santafé de Antioquia, Puerto Berrío, Yarumal iyo kuwa kale. Koonfur-galbeed ee Waaxda Antioquia waa qayb ka mid ah Gobolka Kafeega Kolombiya.

Waaxda Caldas waxaa la aasaasay 1905 iyada oo leh dhul dhan 7.888 kiiloomitir laba jibaaran iyo dad ka badan sagaal boqol oo kun oo qof oo deggan, marka loo eego tirakoobka laba kun iyo shan, caasimaddeeda, Manizales, waxaa aasaasay Antiyoquians 1849 iyo waxaa lagu naaneeso magaalada albaabada furan.

Sannadkii 1966, Waaxda Risaralda waxaa la aasaasay iyada oo loo marayo gayiga Caldas oo leh aag dhan 4.140 kiiloomitir oo laba jibbaaran iyo dad ka badan siddeed boqol oo kun oo qof, marka loo eego tirakoobka aagga qaxwaha ee sanadka laba kun. shan, caasimaddeedu waa Pereira, oo la aasaasay 1863 waxaana loo yaqaan La querendona, guumays habeenkii iyo Morena.

Waaxda ugu yar ee Colombia waa Waaxda Quindío oo leh 1.845 kiiloomitir oo laba jibbaaran, waxaa la aasaasay 1966 oo leh magaalada Armenia, La Ciudad Milagro, oo ah caasimadda, marka loo eego tirakoobka guud ee 2005 waxay leedahay dad ka badan shan boqol oo kun. dadka deggan.

Magaalooyinka Waaxda Tolima ee ka tirsan dhaqanka Paisa waxay ku yaalliin galbeedka waaxda waana Roncesvalles (waxaa aasaasay Antioquians 1905); Herveo (oo la aasaasay 1860); Lubnaan (oo la aasaasay 1849); Casabianca (waxaa la aasaasay 1886); Murillo (oo la aasaasay 1871); Armero (oo la aasaasay 1895) iyo Villahermosa (la aasaasay 1887).

Magaalooyinka iyo magaalooyinka waqooyiga ee Waaxda Valle del Cauca waxay sidoo kale asal ahaan ka soo jeedaan dhaqanka Paisa: Seville (waxaa aasaasay Antioquians 1903); Alcalá (oo la aasaasay 1819); Algeria (waxaa la aasaasay 1904, sidoo kale loo yaqaan "Medellincito"); Bolivar (la aasaasay 1884); Calcedonia (la aasaasay 1910) Cartago (la aasaasay 1540), El Águila (la aasaasay 1905); Ururka (oo la aasaasay 1890); Versalles (la aasaasay 1894) iyo Trujillo (la aasaasay 1922).

Lahjad

Castilian-ka ay ku hadlaan paisas-ka waxaa loo yaqaannaa Isbaanishka Antioquian waana dabeecadda Colombia dhexdeeda, waa mid degdeg ah oo isla markaa jilicsan, oo leh Colombianisms iyo goboleysiyo badan oo u gaar ah oo aan mararka qaarkood laga aqoon gobollada kale ee dalka.

Mid ka mid ah sifooyinka ugu caansan ee isticmaalka Castilian ee dhaqanka Paisa waa voseo ee hadalka hadalka. Paisa waxay isticmaashaa vos-ka halkii ay ka isticmaali lahayd tu, tú-ga waxaa loo isticmaalaa isgaadhsiinta rasmiga ah, inkastoo ay sidoo kale caadi tahay in qoyska iyo asxaabta dhexdooda loo isticmaalo. Si kastaba ha ahaatee, vos-ka ayaa ku xaddidan isticmaalka af-ku-hadalka oo marar dhif ah loo isticmaalo dukumentiyada rasmiga ah ama saxaafadda sida ka dhacda gobollada kale ee loo isticmaalo voseo.

DHAQANKA DALKA

Dhowr qoraa ayaa u isticmaala voseo shaqadooda si ay u xoojiyaan aqoonsigooda Paisas, iyo kuwa kale Tomás Carrasquilla, Fernando González, Ochoa Manuel Mejía Vallejo, Fernando Vallejo iyo Gonzalo Arango.

Sida inta badan lahjadaha Maraykanka ee Castilian, paisas kama kala soocaan codka "s" ka "z" ama "c" jilicsan. Gobolka Paisa waxaa jira dhawaaq aad u daran oo ah xarafka "s", waxaa loogu dhawaaqaa sida apicoalveolar "s̺", dhawaaq ku meel gaar ah oo u dhexeeya "s" iyo "f", oo la mid ah codka "sh" sida bartamaha iyo waqooyiga Spain iyo koonfurta Ameerikada dhexe. 'apicoalveolar' waxaa saameeyay Basques, Catalans iyo Extremadurans, iyo seseo waxaa saameeyay Andalusians iyo Canarians.

Gastronomy

Cunnada Paisa waxaa si weyn u saameeya deegaanka buuraleyda miyiga ah. Waxaa lagu gartaa xaddi badan oo badarka, bariiska, galleyda, hilibka doofaarka, hilibka lo'da, miraha gobolka, baradhada iyo noocyada kala duwan ee khudaarta.

Paisa Tray waa saxan aad u matalo gobolka oo aad bay caan uga tahay makhaayadaha cuntada Colombia ee Koonfurta Ameerika, Yurub iyo Maraykanka. Caadiyan waxa ay ka kooban tahay carne asada ama hilibka lo'da ee la shiiday, lafaha doofaarka, bariiska, digirta kelyaha, jeex avokado ah, plantains shiilan oo macaan, ukun shiilan, meel yar oo galley ah oo cad, iyo marmar chorizo.

Sopa de mondongo waa maraq laga sameeyay tripe cubed (caloosha lo'da ama doofaarka) oo lagu shiilay khudaar sida basbaaska dawan, basasha, dabacasaha, kaabajka, celery, yaanyada, cilantro, toonta, iyo khudaarta xididka.

Antioquia empanadas waxaa lagu diyaariyaa dhadhanka, xawaashyada iyo maaddooyinka caado u ah isticmaalka Antioquia. Waxaa lagu gartaa cajiin aad u khafiif ah iyo buuxin aad u dhadhan fiican leh. Buuxinta ugu caansan waa hilib, ugu horreyntii, iyo baradhada.

DHAQANKA DALKA

Mazamorra ee Antioquia waxay inta badan la socotaa panela waana cunto aad caan u ah cuntada sida saxaaradda paisa. Cabitaanka waxaa badanaa ku jira galleyda, oo lagu burburiyo hoobiye, ka dibna lagu qooyay biyo, oo ugu dambeyntii la kariyey ilaa jilicsan. Mazamorra aad bay ugu badan tahay qadada iyo cashada wakhti kasta oo sanadka ah. Mazamorra waa cunto Colombian ah oo caadi ah oo loo adeego sidii saxan dhinaca ama saxan weyn, mid la yaqaan ama aan rasmi ahayn.

Suxuunta iyo cabitaannada kale ee caadiga ah waa digirta Antioquian, Digirta qoobabka leh, Antioquian sancocho, Antioquian pudding madow, sausage Antioquian, Hilib la dubay ama la dubay, Boosta ama wiil dhididsan ama «sudao», Hogao, Calentao paisa, Arepa paisa ama Arepa de Tela, galley Pelao, shredded, naanays, muleteer, chocolo leh jiiska Antioquian, Peto, jiiska Antioquian, Lentils, Antioquian tamale, Antioquian empanadas, Arequipe paisa oo leh brevas, Marialuisa iyo macmacaanka, Piononos, Panderos, Pandeyucas, Pandeyucas iyo shokolaatada Parva , Custard.

Muusikada

Noocyo muusig oo kala duwan ayaa lagu beeray gobolka Paisa, oo ay ku jiraan noocyada dhaqanka, kuwa casriga ah iyo kuwa laga keeno gobolada ama wadamada kale. Qalabka la doorbido ee tarjumaadda noocyada kala duwan ee muusikada, gaar ahaan kuwa dhaqameed, waa tiple iyo gitaarka.

El Pasillo waa nooc ka mid ah muusiga dadweynaha iyo qoob ka ciyaarka oo u dhashay Kolombiya, waxa ay aad caan uga ahayd dhulalka ay ka koobnayd ku xigeenka qoyska cusub ee Granada qarnigii sagaal iyo tobnaad. Waxay ku dhalatay Kolombiya waxayna si dhakhso ah ugu faaftaa dhammaan dhulka, gaar ahaan Ecuador (halkaas oo loo tixgeliyo qaabka muusiga qaranka) iyo, ilaa xad, gobollada buuraha ee Venezuela iyo Panama. Dadka reer Venezuela waxay u yaqaanaan qaabkan muusiga sida "valse".

Dhaqanka Paisa dhexdeeda waxa uu ahaa mid si qoto dheer u xididaysan in Festival Hall National waxaa lagu abaabulaa sanad walba degmada Aguadas ee waaxda Caldas. Carlos Vieco Ortiz waa mid ka mid ah halabuurada Paisa ee astaanta u ah oo leh in ka badan laba boqol iyo toddobaatan waddooyin ka kooban, oo ay ku jiraan waddooyinkiisa xisbiga iyo waddooyinkiisa gaabis ah, mid ka mid ah kuwa ugu caansan waa marinka "Ujeedka Calvary".

DHAQANKA DALKA

Muusiga baabuurtu waa qaabka muusiga Colombia ee caanka ah ee rumba iyo xafladaha kasoo asal ahaan ka soo jeeda gobolka Antioquia, waxa kale oo loo yaqaan muusiga cantina ama muusiga guascarrilera ama si fudud guasca. Beeralayda gobolku waxay dhegeysteen noocyo badan oo muusig oo kala duwan oo ka yimid Mexico, Ecuador, Peru iyo Argentina sida rancheras Mexico, corridos iyo huapangos, tangos, waltzes, tonadas, zambas iyo marinnada Argentine, iyo waddooyinka Ecuadorian iyo Peruvian iyo boleros.

Beeralaydan Paisa, XNUMX-meeyadii iyo XNUMX-meeyadii, waxay go'aansadeen in ay u turjumaan dhammaan noocyadaas qaabkooda u gaarka ah, iyaga oo soo saaraya guasca, beeralayda iyo muusiga buuraha ee soo baxay dhammaadkii qarnigii XNUMX-aad iyo bilawgii qarniga XNUMX-aad waxa loo yaqaan sida muusiga haadka.

Paisa trova ama copla waa qaab muusik oo laga sameeyay Waaxda Antioquia, wuxuuna ka kooban yahay laba fannaan oo ku tartamaya midba midka kale heeso iyo tuducyo qaafiya leh. Paisa trova waa muusiko ahaan fudud oo leh laxanka binary ama ternary halka waxa runtii muhiimka ah ay tahay hagaajinta waxa la sheegayo iyo hal-abuurka troubadours-ka-horjeedka. Sida la isku raacsan yahay, Salvo Ruiz iyo Ñito Restrepo de Concordia ayaa loo tixgaliyaa inay abuureen Paisa trova.

Tango ka timid Argentina iyo Uruguay ayaa aad caan uga noqotay dhaqanka Paisa horraantii qarnigii labaatanaad. Carlos Gardel, oo loo tixgaliyo boqorka Tango, ayaa ku dhintay shil diyaaradeed oo ka dhacay caasimadda gobolka Paisa ee Medellín, sannadkii afar iyo soddonaad. Xaafada Manrique ee Medellín waa "Tangovia" halkaas oo ay ku taal taallo lagu sharfayo Carlos Gardel iyo Bandhigga Tango ayaa lagu qabtaa halkaas.

Bandhiga ubaxa

Sannad kasta Bandhiga ubaxa ayaa lagu qabtaa magaalada Medellin, taasoo ah xuska astaanta u ah magaalada, waana astaanta astaanta u ah dhaqanka Paisa. Jawi farxadeed ee caadiga ah ee carnival-ka, dhacdooyin kala duwan oo kala duwan oo aan daruuri u ahayn ubaxyada ayaa la soo bandhigaa, oo ay ku jiraan tartamada, dhoolatusyada baabuurta, Paso Fino fardaha iyo riwaayado aan la tirin karin.

DHAQANKA DALKA

Bandhiggii ubaxa ee ugu horreeyay waxaa soo qabanqaabiyay Arturo Uribe Arango, oo xubin ka ah Xafiiska Horumarinta iyo Dalxiiska Medellín May XNUMX, XNUMX, si loogu dabaaldego maalinta Maryan oo bikrad ah. Bandhiga ayaa socday shan maalmood iyadoo bandhig ubax lagu soo bandhigay Cathedral Metropolitan, kaasoo ay soo qabanqaabiyeen Naadiga Beerta ee Medellín iyo Monsignor Tulio Botero.

Laga bilaabo sanadka kun iyo sagaal boqol iyo siddeed iyo lixdan, xagaaga ayaa loo beddelay bishii Ogosto si loogu dabaaldego madax-bannaanida waaxda Antioquia iyo sidoo kale in la sarraysiiyo oo la sii wado qiyamka dhaqanka Paisa. Bandhiga Ubaxku waa dabbaaldeg astaan ​​u ah kobcinta caadooyinka iyo isirka iyo guud ahaan nolosha gobolka oo dhan.

Dabaaldeggu waxa uu soo bandhigayaa boqollaal munaasabadood oo dhamaantood midabkoodu ka buuxo oo lagu duuduubay cadarka ay flora gobolku bixiyaan, oo ay ku jiraan waxqabadyada sida Mule Carriers iyo Fondas, Silleteros Parade iyo "Cavalcade" iyo sidoo kale bandhig faneedka dhammaan xaafadaha magaalada.

Mid ka mid ah dhacdooyinka Medellin Flower Fair waa Silleteros Parade. Silleteros-yadu hadda waxay u kala qaybiyaan koorayaashooda afar nooc: Koorasyada astaanta ah oo wata fariin ka kooban akhlaaq iyo anshax iyadoo la adeegsanayo astaamaha dalka ama diinta ama lagu sharfayo qof caan ah.

Monumental Silleta waa kan ugu weyn, qiyaastii laba mitir, oo leh midab badan iyo bandhig weyn, naqshadeynta waxaa dhiirigeliyay qoraageeda oo isticmaalaya bouquets oo dhan ugu yaraan afar nooc oo ubax ah oo leh taaj ubax ah oo ku yaala bartamaha oo ay ku wareegsan tahay gladioli. iyo biraha.

DHAQANKA DALKA

Sadarka dhaqameedku waa qaabaynta koorasyada ay isticmaalaan dadka beeralayda ah safarradooda magaalada Medellin si ay u keenaan ubax. Cabbirkiisu waa sagaashan iyo siddeetan sentimitir oo leh ku dhawaad ​​boqol nooc oo ubax dhaqameed ah oo ka yimid gobolka.

Silleta-ganacsiyeedka waxa wakiishay shirkad ganacsi oo doonaysa in magaceeda lagu xidho kafiil-bixiye Carwada ubaxa Medellin.

Astaamaha dhaqanka Paisa

Aqoonsiga dhaqanka Paisa wuxuu ku salaysan yahay taariikhda gumeysiga iyo aqoonsiga "paisa", kaas oo u taagan naxariistiisa, hawlkarnimadiisa, ruuxa ganacsiga iyo rabitaanka tacaburka. Tani waxay horseedday horumarinta gobolka halkaas oo beerashada kafeega ay tahay matoorka ugu muhiimsan ee dhaqaalaha bulshada.

poncho

Poncho waa qayb ka mid ah dharka caadiga ah ee beeralayda gobollada qabow ee waaxda Antioquia oo ay weheliyaan espadrilles ee cabuya, koofiyadda Aguadeño, baangad, Carriel iyo zurriago. Waa odhaah ka mid ah dadka deggan gobolka in poncho ay astaan ​​u tahay isku duubnida qoyska Paisa.

Paisa poncho wuxuu ka samaysan yahay dhogor saafi ah wuxuuna badanaa leeyahay midabyo madow oo halis ah. Waqtiyadii hore waxaa lagu qurxin karaa xariijimo casaan iyo jaale ah laakiin waqti ka dib naqshadooda waa la fududeeyay. Hadda ponchos-yada ugu caansan waa madow, sidoo kale buluug madow ama cawl madow oo gaara madow.

DHAQANKA DALKA

Marka loo eego "El testamento del Paisa" ee Agustín Jaramillo Londoño, cabbirada ponchos waa inay ahaadaan: "... Midka uu mulkiiluhu ka haysto faraha hal gacan ilaa faraha kan kale ee gacmo furan". Qaar ka mid ah ponchos maanta waxay leeyihiin qoor-gooye, laakiin tani waa waqtiyadii ugu dambeeyay.

Koofiyada Aguadeño

Koofiyada Aguadeño waa gabal gacmeed lagu sameeyay oo calaamad u noqotay dhaqanka Paisa iyo gobolka oo dhan. Koofiyada Aguadeño waxaa lagu toleeyay gacanta oo ay ku jiraan fiber timirta Iraca (Carludovica palmata) ee degmada Aguadas, waaxda Caldas.

Waagii hore, koofiyadahani waxay lahaayeen taaj si caddaalad ah u sarreeya, laakiin hadda looma samayn habkaas, sidaas darteed moodooyinkan ayaa si aad ah u qiimeeya kuwa wax soo ururiya. Waayadan waxa lagu soo farsameeyaa koobka hoose, waa qaar-gaab ama balaadhyo, had iyo jeerna kan u dambeeya gabi ahaanba waa cad yahay, bannaanka koobkana waxa uu leeyahay xadhig madow. Koofiyadda Aguadeño ee asalka ah iyo tan dhabta ah waxaa lagu sameeyay fiber laga soo saaray wadnaha timirta Iraca waana halka ay ka timaaddo cadaanka lagu garto.

Taariikhdu waxa ay sheegtay in nin u dhashay dalka Ecuador oo lagu magacaabo Juan Crisóstomo Flores uu ahaa kii koofiyadda keenay gobolka 1860kii, dadkana baray sida loo sameeyo. Soo-saarayaashii ugu horreeyay waxay ahaayeen rag, markii dambe dumarku waxay ku biiri doonaan wax-soo-saarkooda.

Fiber-ka timirta iraca waxaa lagu daboolaa uumiga sulfur, ka dib marka la kariyo oo la qalajiyo hooska, si loo siiyo midabka cad ee lagu garto, ka dibna xirfadlayaasha xirfadlayaasha ah ayaa dhamaystiri doona shaqada iyaga oo siinaya koofiyada dabacsanaanta iyo qaabka. Degmada Aguadas, ee Waaxda Caldas, warshadaha koofiyadaha iraca ayaa gaadhay muhiimad raasumaal ah, ilaa ay noqotay kibir maxalli ah, sida aayaadka gabayga "Aguadas, oo uu leeyahay abwaan Aurelio Martínez Mutis.

DHAQANKA DALKA

"Koofiyadaha tolmada, tolmada tolmada, Iraca waxay u shaqeeyaan hablahaaga daacadda ah, sida muleteers oo taga, maalinba maalinta ka dambaysa. Oo kuwa dhar-xidhayayaashu waxay si madax-adayg ah ugu heesi jireen jacayl, farxad iyo raynrayn; Gacmaha is-hoosaysiiya ee naagaha ku midabeeya marada baaruudda ah ayaa qorraxdhacaada jaalle ka dhigay, oo subaxdii horena waxay caddaysay.

tareenka

Carriel ama gorniel waa nooc ka mid ah bac maqaar ah ama jeebka loogu talagalay isticmaalka lab ee dhaqanka Paisa ee Colombia tan iyo wakhtiyadii gumeysiga. Kani waa dhar ay si gaar ah u isticmaalaan dadka deggan gobolka Paisa oo kala saara sayidyadii Antioquia. Gawaarida ayaa si weyn loo isticmaali jiray baqalaha. Mid ka mid ah sifooyinkeeda gaarka ah ayaa ah tirada badan ee jeebabka iyo qolalka ay leedahay, kuwaas oo qaarkood laga yaabo inay yihiin "sir".

Marka Waaxda Antioquia ay ahayd aag beeralay ah oo keliya, qaadku wuxuu ahaa dhar loo isticmaalo guud ahaan, laakiin sida geeddi-socodka magaalaynta ee gobolku u horumaray, waxaa loo daayay isticmaalka beeralayda, si kastaba ha ahaatee, isagoo ah gabal wakiil ah, waxay noqotay calaamad. gobolka iyo dhammaan dhaqanka Paisa.

Waxaa jira dhowr mala-awaal oo ku saabsan asalka magaca Carriel ama Guarniel, mid ka mid ah ayaa sheegay in uu ka yimid ereyga luqadda Faransiiska ee Cartier oo macnaheedu yahay bacda ugaadhsiga, mala-awaal kale ayaa u sabab ah horumarka jumlada ee luqadda Ingiriisiga. macnaha wax walba lagu shubo. Suurtagalnimada kale waa in ay asal ahaan ka timid luqadda Cibraaniga ee Carr-I-El, "in la qaado ama la qaado", ama Guarni-El (guarniel), "in la ilaaliyo".

Daboolka ama wejiga hore ama facade ee carriel wuxuu ka samaysan yahay harag xayawaan ah oo aan la dilin, si ay u noqoto paisa carriel dhab ah waa inay leedahay dhogorta waana in si fiican loo shanleeyaa, bacaha aan timaha lahayn waa tusaalayaal aan lahayn wax ka mid ah paisa asalka ah. marada .

Carriel asalka ah ee Antioquia waxay ka samaysan yihiin maqaar weyn ama tigrillo maqaarka, sidoo kale waxaa loo isticmaali jiray, gaar ahaan si loo sameeyo maqaarka wejiga ee libaaxa (puma) ama shabeel (jaguar), laakiin waayadan dambe sababo deegaanka ah, si looga fogaado ugaarsiga oo loo gaaro ilaalinta duurjoogta noocyada, wejiyada carriel waxaa lagu sameeyaa calfskin, kaas oo ilaalinaya soo bandhigida asalka ah.

Kariilku wuxuu leeyahay xadhig ama xadhig, oo laga soo laadlaadsan karo garabka, qiyaastii afar sentimitir ballac oo ka samaysan maqaar khafiif ah oo daruuri lagu daboolay maqaar patent ah. Qaar ka mid ah biraha aadka u fiican waxay leeyihiin qurxin ka samaysan biraha birta ah ama muraayadaha indhaha iyo sawirro qallafsan oo lagu sameeyay dun midab leh oo cagaar, jaalle iyo casaan ah.

Markii hore gawaarida paisa waxay lahaayeen laba ama saddex qaybood oo kaliya, kuwaas oo si tartiib tartiib ah u kordhay ilaa ay ka heleen siddeed iyo toban jeeb. Tareennada maanta waxay leeyihiin ugu badnaan sagaal jeebab oo ay ku jiraan saddexda sariirood ama jeebab sir ah oo ku dhex qarsoon dahaarka.

Baangada

Baangadu waa qalab shaqo oo hal af leh oo mararka qaar loo isticmaali karo hub gaaban, baangadu waxay la mid tahay mindi laakiin leh daab dheer oo ka culus oo uu beeralaydu guud ahaan sido oo ku dheggan qaybta bidix ee dhexda. . Waxa lagu duuduubay gal maqaar ah oo aad loo qurxiyey, oo inta badan midabkiisu bunni ah. Peinilla waxay la mid tahay baandada laakiin leh gees labanlaab ah iyo daab khafiif ah.

Baangada gacanta ugu jirta beeralayda Paisa may ahayn hub ee waxay ahayd qalab uu buuraha la galay si uu dedaal iyo dhidid ugala soo baxo dhulkii uu tacbi lahaa iyo halka uu ka dhisi lahaa xaafadihii ugu horeeyey ee sannado badan noqday. magaalooyinka waaweyn. Baangada gacanta ku haysa paisa ma ahayn hub lagu gafsado ee waa hub lagu dhiso riyooyinka horumarka dhul barwaaqo ah.

Aayadda "Romance al arriero" ee Guillermo Cordoba Romero: Dharka shiraac dhawaaqa / ka soo laadlaadsan miskaha; / Galka shanlada / ka soo horjeeda lugta ku dhufato / iyo, wasakh ah. Garbaha dushooda / baqalku waa la laalaabaa.

Muleteers

Waxa la odhan karaa muleteers-yadu waa matalaadda ugu muhiimsan ee dhaqanka Paisa. Taasi waa muhiimada ay leedahay in muleteer, Juan Valdez, uu noqday sawirka Colombia ee adduunka. Baqaleydu waxay ahaayeen kuwii naftooda u huray inay baqlaha kaxeeyaan badeecadaha, alaabaha, xoolaha iyo raashinka ee ay ka qaadi jireen meel ilaa meel kale si ay u qanciyaan baahida alaabtan ee magaalooyinka yaryar. Guud ahaan baqaleydu waxay ahaayeen niman qallafsan oo aan cilmi-badhis lahayn amaba aad u yaraa, agab badan iyo maskax badan.

Si ay hawshooda u gutaan, baqaleydu waxay wajaheen wadooyin khatar ah oo dhaadheer, iyagoo la ildaran cimilada xun ee buuraha dhaadheer. Waad ku mahadsan tahay dadaalkooda weyn, waxay ku guuleysteen ma aha oo kaliya inay hagaajiyaan xaaladdooda iyo tan qoyskooda, laakiin sidoo kale inay ku xiraan mid ka mid ah gobollada ugu go'doonsan juqraafiga Colombia iyo dalka intiisa kale.

Muleteers-ku waxa ay hawsha ku bilaabeen iyaga oo aad u yar,iyaga oo qabanaya hawlihii ugu heerka hooseeyay,iyaga oo sanado shaqo iyo naf hurnimo ku jiray waxa ay ku guulaysteen in ay abuuraan awood akhlaaq iyo shakhsiyad joogta ah oo ka caawisa in ay u adkeystaan ​​baahida xirfadda sidaas awgeedna ay u fuulaan jagooyin. ilaa jagooyinka hogaaminta iyo xataa lahaanshaha xoolahooda.

Baalleydu waxay ka qayb-qaateen horumarka dhaqaale ee deegaanka, iyagoo ku xidhay dalka intiisa kale, iyagoo sameeyay waddooyin cusub oo baangado ah oo u horseedaya meelo ilaa waagaas aan la geli karin, balse wax qabadkooda ugu weyn ayaa ah abuurista dhaqanka Paisa, iyadoo caadooyinkooda, qaab nololeedkooda, qaabkooda muujinta iyo abuurista aqoonsiga Paisa.

Chapolera

La Chapolera waa beeraley reer Colombia ah oo degan Gobolka Kafeega ee gobolka Paisa oo u heellan in uu kafeega ka soo goosto waaxyaha Caldas, Risaralda, Quindío, iyo qaar ka mid ah degmooyinka Waqooyiga Valle del Cauca. Chapolera-ka waxaa lagu kala soocaa qaabka labiska asalka ah iyo midka caadiga ah ee gobolka iyo waxqabadkiisa. Magaca chapolera waxaa u bixiyay balanbaalista oo loo yaqaan magaca Chapola oo u haajirtay beeraha kafeega wakhtiga goosashada.

Dhaqan ahaan, haweeneyda Paisa waxay nafteeda u hibeysay howlo guri, waxayna ahayd, waqtiyadii ugu dambeeyay, ka dib markii ay ka gudubtay nacaybka nin jeclaysiga oo ay ku guulaysatay xorriyaddeeda in haweenka gobolka ay awood u yeeshaan inay naftooda u huraan goosashada qaxwaha, waxqabad kaas Dabeecaddeeda awgeed, waxay leedahay macnaha in ay u kala guurto gobollo kala duwan iyo beero raadinaysa meel ay ku bixiyaan adeegyadooda ururiye ahaan.

Guud ahaan, labbiska chapoleras waxay ku leeyihiin maro gunti ah oo madaxa ah iyo koofiyad tidcan oo timirta ah. Shaadhka cudbigu waa caddaan gacmo gaaban, qoorta dheer iyo bolero, guud ahaan wuxuu leeyahay qurxinta ka kooban daabacaad, ruches, bacaha iyo xargaha kala duwan. xusulka .

Koorasyadu waa dhaadheer yihiin, ilaa siddeed inji ka sarreeya anqawga, oo ka samaysan suuf daabacan oo laba-gees ah, daabacaadda ayaa inta badan ka muuqda ubaxyo waxaana lagu qurxiyaa xargaha xargaha. Qaybta hoose waxay xidhataa hal ama laba boleros had iyo jeer waxay xidhataa jaakad yar yar, goonnada waxaa kaabaya isticmaalka maro si loo ilaaliyo. Kabo ahaan, chapoleras waxay isticmaalaan espadrilles. Shaadhka hoostiisa timaha ayaa lagu tolay tidcado lagu xidhay xargaha, oo leh jilbado dhaadheer, candongas ama hilqado iyo ubax weyn oo timaha ku jira.

Waxay dharkeeda ku kabaysaa dambiil lagu tolan karo jiir dhuuban oo leh laba dhegood oo dhexda lagu dhejiyo, dambiishan waxa ay si toos ah uga soo ururinaysaa bunka laamaha geedka bunka ka bacdina ay geyso goobta kaydinta.

Iyada oo sharaf u ah haweeneyda Paisa oo kor u qaadaysa qiimaha bulshada, bulshada, dhaqanka iyo qoyska ee ay matasho, sannad kasta bisha Oktoobar Boqortooyada La Chapolera waxaa lagu qabtaa xafladaha sannad-guurada ee magaalada Armenia.

Khuraafaadka, halyeeyada iyo khuraafaadka dhaqanka Paisa

Dhaqanka Paisa waxaa jira caqiidooyin aan dhammaad lahayn, kuwaas oo ku kala duwan bulsho ilaa bulsho, maadaama ay jiraan kala duwanaansho weyn; si kastaba ha ahaatee, qaar badan oo iyaga ka mid ah ayaa aad ugu badan guud ahaan gobolka weyn ee Paisa. Qaar ka mid ah kuwa ugu badan ayaa ah jet indhaha sharka leh; opals si looga takhaluso sixirka; geeskii unicorn-ka, cidhifkii morooco, cidiyaha bahalkii waynaa, caleentii, isha deerada, buulkii macuá, kongolo iyo covallonga iyo waxyaalo kale oo sixir ah oo nasiib wacan.

Shaandhooyinka jacaylka ee magaalada Remedios waxay leeyihiin caan weyn waxayna caan ka noqdeen dhammaan Waaxda Antioquia. Khuraafaadyo badan oo caan ah, ama ilaahyada ilaalinta buuraha, webiyada, magaalooyinka iyo beeraha ayaa ah mid ka mid ah dadka deggan Antiyoquian iyo ka mid ah farcankii gumeysiga Antioquian.

Khuraafaadka dadka buuruhu waxay ka soo jeedaan dhumucda kaymaha, ilaha webiyada iyo durdurrada, godadka iyo meelaha cidlada ah ee buuraha, qaar badan oo khuraafaadkan ah ayaa ka yimid xilligii gumeysiga Antioquia iyo ka dhasha caqiidada bulshada deggeneyaasha.

Waxaa ka mid ah khuraafaadka iyo halyeeyada ugu baahsan waa Madremonte, taas oo ah ilaahnimada buuraha iyo kaymaha Antioquia iyo Old Caldas; Marka loo eego aaminsanaanta, waxay xakameysaa dabaylaha, roobka iyo deegaanka dhirta oo dhan. La Patasola, waa ilaahadda dhumucda kaynta bikrada ah iyo meelaha dhaadheer ee silsiladaha buuraha, waxay u muuqataa sidii qof dumar ah oo leh lug keliya oo ku dhammaanaysa qoobab lo'da, laakiin way isbeddeli kartaa iyadoo ku xiran duruufaha.

Hojarasquín ee kaymaha, ayaa ah mid ka mid ah kaymaha, kuwaas oo u muuqda tirooyin kala duwan, oo awood u leh inay noqdaan sida qof ama xayawaan ahaan, had iyo jeer waxay ku daboolan yihiin geedo canab ah iyo fern ama muuqaalka muuqaalka geedka guuraya. Hooyada wabigu waa nayfis ka soo muuqda webiyada, togagyada, lagosyada iyo xeebaha badda waxayna raacdaa carruurta.

Khuraafaadka kale ee ku jira dhaqanka Paisa waxay tixraacaan jilayaasha caanka noqday waqti ka dib waxayna u muuqdaan inay yihiin jinni labadaba miyiga iyo magaalooyinka: la Llorona, el Patetarro, María la Larga, la Rodillona, ​​la Colmillona, ​​​​la Mechuda, Marwada Cagaaran, Meneses, bararkii, gabadha warqadda, María Inés, María Pimpina, Mareco, Guando ama Barbacoa del Muerto, kuwa la yaqaan, saaxiriinta, goblins, Mohan iyo kuwo kale oo badan.

Rooxaanta kale waxay leeyihiin qaabab xayawaan ama waxay matalaan xayawaannada khuraafaadka ah sida: eyga madow, boar Guaca, baqal saddex-lugood leh, balanbaalis madow iyo kuwa kale.

Waxaa sidoo kale jira halyeeyo ku dhex jira dhaqanka Paisa kuwaas oo ku saleysan tirooyinka taariikhiga ah sida halyeeyada Chief Nutibara iyo walaalkiis Quinunchú; halyeeyga María Centeno, hooyada macdanta ee Antioquia; halyeeyga qoyska Castañeda; Aabbe López, wadaadka halyeeyga ah iyo kuwa kale.

madremonte

Madremonte waxaa sidoo kale loo yaqaanaa Honeysuckle, waa dabeecad ka mid ah khuraafaadka dhaqanka Paisa laakiin sidoo kale waxaa laga helaa taariikhda Colombia oo dhan, gaar ahaan Antioquia, bartamaha iyo galbeedka Andes ee Colombia, iyo dooxooyinka Magdalena iyo Cauca. . Caqiidadiisu waxay ka timid ilaahyadii dadyowgii hore ee asaliga ahaa halkaas oo uu matalay Hooyo Dunida.

Tilmaanta laga bixiyay iyada ayaa ah mid aad u kala duwan, sida makhluuq dumar ah oo bahal ah oo gebi ahaanba ku daboolan laamo iyo geed canab ah oo isku xiran, indho dhalaalaya, sifooyin kale ayaa sheegaya in ay tahay naag aad u qurux badan, xarrago leh, si fiican u labisan, oo leh. taaj laamo iyo dhir laga sameeyey. Waxa kale oo lagu tilmaamaa inay tahay haweenay da’ ah oo lafo ah oo lugo aad u dhaadheer leh oo xidhan dhar caleen ka samaysan.

Marka loo eego noocyada qaar, waxay ka soo baxdaa swamps ama moolka kaymaha marka ay jiraan duufaano waaweyn oo ay bilaabaan qaylo xun oo laga maqlo dhawaaqa onkodka. Sida ay aaminsan yihiin dadka buuraleyda ah, marka biyaha webiga ama durdurku noqdaan daruuro, sababtoo ah Madremonte ayaa ku qubaysanaysa.

La Madremonte waxay leedahay hawsha ilaalinta kaymaha, daryeelka flora iyo fauna. Wuxuu dhibaa ugaarsatada, kalluumeysatada iyo xaableyda, waxaa la sheegay inay sidoo kale silciso ragga aan daacadda ahayn, iyo kuwa ku muransan xuduudaha hantida. Waxay si qurux badan u soo baxdaa si aad u daryeesho buuraha iyo kaymaha marka qorraxdu dhacdo oo aan la maqlin heesaha shimbiraha maalintii. Marka uu la yaabban yahay qof magac-xumo ku ah deegaankiisa, ayuu ku soo dhuuntaa oo la haasaawe oo uu duurka duurka ah ku soo jiitaa oo uu ku cunaa.

Dabeecaddiisa iyo labbiskiisuba way sixireen cid kasta oo ay u fiirsadaan oo ka dhigaysa inay gunta hawdka ku waayaan. Waxay soo jiidataa dadka waaweyn iyo carruurta labadaba. Ku maydhashada webiyada ayaa sunta biyahooda waxayna gudbisaa cudurro. Waxaa lagu diidi karaa in fool ka fool loo wajaho, iyada oo aan la muujin cabsi iyo karbaash laamo tubaakada ah.

Madremonte waxay la xiriirtaa ilaahnimada Dabaibe ee Catío, Nutabae iyo Chocoe, ee buuraha gobolka Antioquia, waxay sidoo kale la mid tahay Pachamama ee Andes ee Peru iyo Bolivia, halyeeyada María Lionza iyo Capu ee Venezuela , ilaahnimada biyaha Yara ee gobolka Amazon, iyo Caa Yurí ee Brazil.

Ruqsada Caleenta Buurta

Hojarasquín del Monte waa noole antropomorphic ah oo leh muuqaal nin, madax bini'aadan iyo jir guayacán, oo lagu daboolay chamizos, lichens duurjoogta ah iyo ferns. Qaar baa yiraahda waxay u egtahay geed socda. Kuwo kale waxay yiraahdeen waa bahal madaxa dabada leh iyo jirka ninka, xitaa waxaa jira kuwa leh waa daanyeer weyn oo aad u timo badan oo jirkiisu ku daboolan yahay caleemo qallalan iyo caws.

Hojarasquín del monte ayaa mas'uul ka ah daryeelka buuraha, dhirta duurjoogta ah iyo xayawaanka ku dhex nool. Qaylada wabigu liqayo, waxa uu bartaa marka uu soo dhawaado qof ujeedadiisu tahay in uu waxyeeleeyo dabeecadda, waxa uu garanayaa waxa uu samaynayo si uu u ilaaliyo. Xoqashada Buurtu waxay samayn kartaa socod-bixiyeyaal kaynta dhexdeeda ah, laakiin marka socod-baruhu leeyahay niyo wanaagsan, Caleenta xoqitaanka ayaa tusinaysa jidka dib u soo noqoshada.

Qoyska Castaneda

Dabaaldegga gobollo badan oo Colombia ah iyo gaar ahaan gobolka Antioquia, waxaa jira caado la xiriirta qoyska Castañeda oo astaan ​​u ah midnimada qoyska, dib ugu soo noqoshada dhulkii ay ku dhasheen iyo caadooyin badan oo ku qotoma dhaqanka. . Kooxda carnival-ka waxay si xoog leh ugu xidhan tahay xorriyadda addoommada ee ka bilaabmay Antioquia bartamihii qarnigii siddeed iyo tobnaad, halkaas oo Qoyska Castañeda ay aad ugu lug lahaayeen.

Sergeant Don Ignacio Castañeda iyo xaaskiisa Doña Javiera Londoño oo gacan ka helaya kooxdooda addoonta ah ayaa bilaabay ka faa'iidaysiga miinadooda taas oo ay ugu yeereen "Avenaderos de Guarzo" oo ku yaal El Retiro ee Waaxda Antioquia. Nimanka Castañeda iyo Londoño waxay caan ku ahaayeen inay si wanaagsan ula dhaqmaan addoommadooda, waxay ula dhaqmeen si kalgacal iyo kalgacal leh, iyagoo mar walba hubinaya fayoobidooda jireed iyo daaweyn caddaalad ah.

Don Ignacio iyo Doña Javiera waxay u yimaadeen go'aanka, heshiis wadajir ah, si ay u siiyaan addoommadooda xorriyaddooda, taas oo ay uga tageen qoraal, iyagoo ku sheegaya rabitaankooda. Markii uu dhintay Sergeant Don Ignacio Castañeda ee magaalada Rionegro, xaaskiisa, Doña Javiera Londoño de Castañeda, ayaa sii daysay boqol iyo toddoba iyo labaatan addoommo ah. Dhacdadan qarnigii siddeed iyo tobnaad waa markii ugu horeysay ee ka dhacda Ameerika oo dhan.

Boqolka iyo labaatanka madow ee la sii daayay waxay heleen magaca milkiilayaashooda hore, Castañeda, waxayna wakhtigaas sameeyeen ballanqaad ah inay u dabaaldegaan iidda Virgen de los Dolores sannad kasta. Dhammaadka sannad kasta addoommadii hore waxay u iman jireen inay u dabaaldegaan xorriyadda ay heleen oo ay si farxad leh u xusaan maalinta ay "Ka fariisteen" addoonsiga oo loo aqoonsaday inay yihiin rag xor ah markii ugu horreysay.

Madawga la xoreeyay waxay ka yimaadeen meelaha ugu fog ee juqraafiga gobolka waxayna sameeyeen qoyska Castañeda. Jacaylka, kibirka iyo mahadnaqa, waxay u sheegeen hadal ahaan wixii hore u ahaa halyeey, sheekada Doña Javiera Londoño de Castañeda, oo ah kii ugu horreeyay ee siinaya xorriyadda addoommada dhammaan taariikhda Ameerika.

Kulankaan addoommada ah ee gaaray xorriyaddooda ka tirsan qoyska Castañeda ee El Retiro waxay ahayd waxa keenay Fiesta de los Negritos, taas oo dhaqan ahaan loo dabaaldego December iyo January kasta.

Patasola

Marka loo eego aaminsanaanta dhaqanka Paisa ee caadiga ah ee beeraleyda gumeysiga Antioquia ee galbeedka Colombia. Waa makhluuqa bahalnimo, jinni iyo bahal laga cabsado oo ka muuqda cidhifyada ugu qallafsan ee kaymaha, hawdka bikrada ah iyo buuraha buuraleyda ah ee gobolka oo lagu magacaabo Antioquia Grande.

Patasola waa noole ka mid ah kaymaha ka soo baxa hal lug oo ku dhammaata raf ama qoob orso oo ka tagta raad rogan oo jahawareer iyo jahawareer ku haya xoolaha la dhibaateeyo. Lugta kaliya ee ay leedahay si degdeg ah ayay u socotaa. Jiritaankan aan kala go'a lahayn, labada bawdo waxay ka midaysan yihiin hal lug. Waa muuqaal shar leh, oo leh dareen xun oo la mid ah cadhada khuraafaadka Yurub. Waxay bahwadaag la tahay xayawaanka duurjoogta ah oo ay ka difaacdo ugaarsatada iyo cid kasta oo doonaysa inay waxyeello u geysato.

Argagax ka dhex abuur beeraleyda, kuwa lugaynaya, macdan qodayaasha iyo degayaasha. Patasolku wuxuu bedeli karaa muuqaalkiisa iyadoo loo eegayo duruufaha. Mararka qaar waxa ay la soo baxdaa muuqaalka qof dumar ah oo hal naas oo keliya laabta kaga yaal, indho bulsheed, af weyn, ilko qallafsan, san ku dheggan, timo qallafsan, bushimo buuxa iyo hilib, gacmo dhaadheer oo had iyo jeer leh hal lug.

Marar kale waxay isu beddeshaa gabadh qurux badan oo soo jiidasho leh oo khiyaanaysa kuwa aan digtoonayn, ugu yeedha inay raacaan oo u horseedda jiqyo iyo jahawareer. Isla markaas ayuu qosol la dhacay oo muuqaalkiisii ​​asalka ahaa qaatay. Qaar ka mid ah goob joogayaal ayaa sheegaya in ay maqlayeen Baatsola oohin aad u daran oo la mid ah haweeney luntay oo markii ay heleen ay isku beddesho bahal ayaga oo isku dayday.

Waa kuwan qaar ka mid ah xiriiriyeyaasha xiisaha:

Noqo kuwa ugu horreeya ee faallo bixiya

Ka tag faalladaada

cinwaanka email aan la daabacin doonaa. Beeraha loo baahan yahay waxaa lagu calaamadeeyay la *

*

*

  1. Masuul ka ah xogta: Actualidad Blog
  2. Ujeedada xogta: Xakamaynta SPAM, maaraynta faallooyinka.
  3. Sharci: Oggolaanshahaaga
  4. Isgaarsiinta xogta: Xogta looma gudbin doono dhinacyada saddexaad marka laga reebo waajibaadka sharciga ah.
  5. Kaydinta xogta: Macluumaadka ay martigelisay Shabakadaha Occentus (EU)
  6. Xuquuqda: Waqti kasta oo aad xadidi karto, soo ceshan karto oo tirtiri karto macluumaadkaaga.